<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد القرافلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4306]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد القرافلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : سؤال الذات وحقيقة الهوية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 21:19:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>     يمثل الشريط* حوارا فلسفيا يتمحور حول مفهوم الهوية. ويتميز الفكر الفلسفي عموما بكونه فكرا حواريا ينفتح على الأخر الشبيه أو المختلف، الذي يقاسمنا أفكارنا أو المختلف المعارض. كما أن الحوار الفلسفي لا يهدف إلى نقل معلومات جاهزة أو تكرار أفكار متداولة أو إصدار أحكام مجانية وبدون سند نظري بل يتوخى إعادة النظر في مصادر تلك الأفكار وشروط تشكلها ويقصد النظر في بنية العقل الحامل لها وفي أبعادها ودلالات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : تعاليم الموتى]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Sep 2011 22:21:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>	شذرات من حطام الكائن	4- تعاليم الموتىأ- فضول طفولي قضى الأب لحظات يتجول بابنه في مدرسته، مقر عمله، ويستفيض في إبراز خصوصيات الفضاء ومحاسنه،وبعد أن استشعر أخيرا علامات الرضا من بريق عيون ابنه البريئة توجه نحوه في زهو: هل أدركت الفرق بين مدرستكم ومدرستنا وانه لا مجال للمقارنة، نفوقكم من حيث شساعة المساحة وجمالية الفضاء وروعة الطبيعة وعلى مستوى التجهيزات والبنيات التحتية. طأطأ الابن رأسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : شذرات من حطام الكائن3-بين سياسة الاقتراض ومالات التفسخ والانقراض]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2011 21:03:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أ‌-	حكاية حقيقية يروى في إحدى قرى المغرب العميق أن شخصا ذا جاه ومال، وعراقة وشرف،   كان يعيش في قريته آمنا مطمئنا يحظى بمكانة عالية بين أهل القرية، يأتيه أهل القرية في كل شئ ويأخذون بمشورته ويتحدثون عن نبله وكرمه، وحينما توغل المخزن إلى تلك القرية الهادئة ازدادت شهرة صاحبنا حيث أصبح قبلة للمخزن وأعوانه يكرمهم ويعد لهم الولائم والسهرات... وبمرور الأيام تبددت ثروته، ومن حسن حظه أن سياسة الاقتراض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : شذرات من حطام الكائن 2- قصة الخليقة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2011 09:21:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سجل المعلم على اللوح الأسود بالطبشور الأبيض، بعد مؤشر الزمن والتاريخ، عنوانا عريضا: الفلسفة والعلم أية علاقة؟  تردد في احد أركان الفصل صوت مألوف: الفلسفة أم العلوم يا أستاذ! استحسن المعلم الرد بحركة رأسه المعتادة، وتذكر فجأة أن جل الوصايا والتعاليم التربوية التي لقنها وتشربها تستحثه على عدم الركون لهذه المعلومة المستهلكة وان عليه أن يستفز افهام ناشئته ويشحذها ويدفعها للتفكير والمساءلة وينم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : شذرات من حطام الكائن]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2011 20:26:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شذرات من حطام الكائن	- لعبة الحياةما أجمل الحياة وما أصعبها تمارس علينا غوايتها وتتذلل، عند الطفولة تظل تتربص بنا وتتلاعب ورغم ذلك لا نسقط في شباكها بل نتمكن من الإيقاع بها ونصطادها مثل فراشة لنسحقها على عانتنا أملا أن يتجدر شعرها ويخصب، كم استهنا بآدابها وأخلاقها. وحينما بدأنا نتحسس ذكورتنا أيضا سخرنا من قواعد لعبتها، كل واحد منا اختصرها في قصيدة يحاول إمساك حروفها الشريدة ويتباهى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : حول البؤس السياسي]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2011 19:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يدل لفظ البؤس في التداول اليومي على معاني متعددة، قد يشير إلى واقع الفقر والحرمان الذي تتخبط فيه شرائح اجتماعية عريضة، ويدل أحيانا على حالة وجدانية ونفسية تتصف بالحزن والكآبة كقولك يالك من بئيس، أو كنعت قدحي تحقيري يطلق على شخص تجرد من القيم الإنسانية واتصف بالخبث والنذالة إذ يصرخ في وجهه عادة بئس الرجل أنت مقابل نعم الرجل، كما يحمل أيضا على صنيع الإنسان وأفعاله، وعلى قراراته وأحكامه. أما السياسي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : الفية المغرب الثالثة بين سياسة الصبار وسياسة الزيتون]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 12:41:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ألفية المغرب الثالثة بين سياسة الصبار وسياسة الزيتونإلى ذكرى روح والدي الطاهرة الذي حدس بفراسته أفق سياسة المغرب حينما لمح حقول الصبار تهجم على أشجار الزيتون بشراسة وتحتل أراضيها المقدسة مثل العدو الصهيوني الغاشم، وصرخ لحظتها ومن أعماقه: إنها لعنة قد حلت بالمغرب. كعادتي كنت دوما أعارضه قلت له انك تخرف ولا تعرف عن الصبار شيئا؟ أجابني يكفينا فخرا أن شجرة الزيتون ورد ذكرها في القران وان الله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : من وحي الربيع العربي تاملات في دلالة الحدث ورهاناته 2 رهانات الحدث وافاقه]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jul 2011 08:31:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من وحي الربيع العربي:تأملات في دلالة الحدث ورمزيته                                                                     1) خصوصيات الحدث                                                                     2)رهانات الحدث وآفاقه                                           "الخلاقون (المبدعون) هم الذين أوجدوا الشعوب وبثوا فيها                                           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القرافلي : من وحي الربيع العربي تاملات في دلالة الحدث ورمزيته]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 22:28:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القرافلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ذ محمد القرافلي*                                                من وحي الربيع العربيتأملات في دلالة الحدث و رمزيتهمن حظنا أن نعيش هذه اللحظة التاريخية الاستثنائية. لا أحد من أهل العلم، من علماء المستقبليات، أو من أهل الكشف والعرفان تصور أو خطر بباله أنه سيحدث ما حصل وبالكيفية التي حصل بها، ولا تخيل البعض شكل السيناريو الذي اتخذه ما حدث. شبهه البعض بزلزال إحدى عشر شتنبر ورأى فيه الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
