<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سمير الزغبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4298]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سمير الزغبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : فيروس كورونا: ميكروفيزياء الوباء و خلخلة مشروع الحداثة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2020 18:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدّمة:هل اضحى المشروع الديكارتي ومنطلقات  كلّ فلاسفة العقلانية الحديثة و كلّ المشروع الفكر الحداثي اليوم في أزمة، سيّما و أنّ وضعيّة الإنسان المعاصر أضحت متأزّمة، بفعل الانحسار الكوكبي الذي يعيشه الكائن في ظلّ التفشي الميكروفيزيائي لوباء الكورونا فيروس؟ أضحى  التهديد بالموت مباشرا و علنيا و يلاحق الكائن حيثما ولى وجهه. و لأول مرة في التاريخ المعاصر تشعر البشرية بالضعف أمام ظاهرة لام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : مسرحة السينما في فيلم -جنون-: دروب و تباينات]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 19:24:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مسرحة السينما في فيلم "جنون": دروب و تبايناتد. سمير الزغبيالمقدمة: السينما و المسرح، التاريخ و التقنيةسأحاول ضمن هذه المداخلة ، تفكيك البنية لتقنية التي يشترك و يختلف فيها السينما عن المسرح.في الجزء الأوّل سأنجز معاينة نظرية في مستوى العلاقة بين أحدث الفنون من جهة و أكثرها تجذرا في التاريخ  الإنساني من جهة ثانية.أما الجزء الثاني فسيكون موجّها مباشرة للإبداع السينمائي، و سأش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : دولوز والسينما أو الفيلسوف وظلّه]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2015 15:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>دولوز والسينماأوالفيلسوف وظلّه المقدمةليس بديهيا أن ينشأ إتصال جذري بين الفلسفة والسينما، خاصّة إذا ما تمّ النظر إلى المسألة من وجهة إنشائية أو كذلك فلسفية. تتحدّد السينما كإبداع فنّي يعتمد على مقوّمات تقنية ونشاط جماليّ يقوم على بناء "الصور–حركة"، في حين أنّ الفلسفة تتحدّد كخطاب سمته التحليل والإفهام والكشف عن مقاصد ورؤى ومواقف محدّدة وتبرير أطروحات معيّنة.  أمّا على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : جيل دولوز و لحظة البدء: تفكير الفلسفة في السينما]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2014 07:54:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>جيل دولوز و لحظة البدء:                                                                                    تفكير الفلسفة في السينما                                                                                                                           د. سمير الزغبي"إنّ كبار "مخرجي" السينما هم  أشبه بالرسامين والموسيقيين العظام. إنّهم أفضل من يتحدّث عن عملهم، ولكنّهم، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : فلسفة المشهد وجماليات التعذيب في مؤلف - المراقبة والمعاقبة- لميشال فوكو]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2014 17:55:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فلسفة المشهد وجماليات التعذيبفي مؤلف " المراقبة والمعاقبة" لميشال فوكو في أواخر القرن الثامن عشر، وفي مطلع القرن التاسع، ورغم بعض التوهّجات الكبرى، كان العيد القصاصي الكئيب في طريق الانتفاء. وفي هذا التحوّل اختلطت عمليتان. ولم يكن لهما تماما التدرج التاريخي ذاته ولا مبرّرات الوجود ذاتها. من جهة كان هنالك تراجع وإمحاء العرض العقابي. وأخذ الاحتفال العقابي يدخل في الظل"  < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : السينما الفلسطينية إبداع فكر أم وحي المقاومة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2014 14:01:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا شكّ أنّ  النضال و المقاومة لدى الشعوب التي اغتصبت أرضها- مثل ما هو الشأن لدى الشعب الفلسطيني – تتخذ أساليب متنوعة ، فلا تقتصر المقاومة على الأجنحة العسكرية فحسب ، بل لها مفاعيل متنوعة، لأن النضال ثقافة و فكر، فهو يتخذ أبعادا مختلفة ، ناهيك أن الفنون  وبأشكالها الإبداعية متعددة الأبعاد ، قد جسدت بعدا ثوريا، وهي في غالبها تحمل رؤى و مواقف تحرّرية. فالشعب الفلسطيني إستغلّ كل طاقاته الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : الواقعية الجديدة في السينما الإيطالية]]></title>
<pubDate>Wed, 07 May 2014 17:03:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المقدمة:لقد جسدت الواقعية إتجاها سينمائيا يستمد مشروعيته و أفقه النظري من إعتبار السينما تجسيدا خالصا للواقع في كامل تجلياته سواء الإجتماعية أو السياسية ، أو كذلك الأنطولوجية كما هو الشأن لدى أندري بازان َAndré Bazin  ، أو بما  هو وصف لما هو إعتيادي ، بمعنى أن السينما في تصور كافال  Cavellهي لغة الواقع . كل هذه المواقف  قد تمسكت بواقعية السينما، مستلهمة في ذلك من أصول السينما السوفياتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : المسرح بين نظرية الإلزام و مطلب الإلتزام]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2014 23:54:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مما  لا ريب أن المسرح هو  أبو الفنون ، فالحضارات رسخت في التاريخ   بما شيدت من مسارح ، و كل حضارة عريقة، كانت لها مسارح عبرت من خلالها عما بلغته تلك الحضارة من أفكار كونية ، تلك هي الغايات  الأصيلة و السامية التي نشأ من أجلها المسرح الإغريقي و الذي كان مسرحا تراجيديا معبرا عن مأساة الإنسان و همومه الوجودية .عرفت الحركة المسرحية في تونس منذ السنوات الاولى للاستقلال محطّات هامة إذ تم الحرص م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : فوضى الجسد و إمبراطورية الرغبة في فيلم الدواحة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2014 13:40:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدمة: فيلم "الدواحة" ، هو الثاني للمخرجة رجاء العماري ، إلى جانب " الحرير الأحمر" ، تجمع بينهما وحدة من حيث الشكل والمضمون. كثافة حضور المرأة بالنظر إلى الرجل ومعالجة مفاهيم تتّصل بالرغبة والجسد والانفعال. إلاّ أنّ الفيلم الأوّل إشتغل داخل كادر يغلب عليه الظلام. في حين أنّ فيلم "الدوّاحة" تفاعل مع النهار والرؤية. فيلم الستار الأحمر ممتلئ بالأضواء التي غلب عليها اللون الأحمر في مكان تعتمل في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : الماويون في النيبال مواجهة للملكية أم للإمبريالية ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2014 11:30:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>شهدت  أواخر الألفية  الفارطة إنهيار المعسكر الشرقي ، أو بالأحرى الدول و الكنفدراليات التي تبنت النظرية الإشتراكية الماركسية كمنهج للإقتصاد  و  تجلى ذلك بالخصوص مع  إنهيار الإتحاد السوفياتي ، الذي يمثل المهد الذي ترعرعت فيه الثورة الإشتراكية الماركسية ، فمع البروسترويكا  التي نظّر لها غورباتشوف ، و نفّذها بوريس يالتسين ، إنهارت  الثورة الإشتراكية التي أسسها لينين ، ليرفرف من  جديد العلم الروسي ، ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : المشهد وتعبيرية الجسد في السينما التونسية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2014 01:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن المتتبع لتاريخ السينما التونسية ، يلحظ مباشرة قلة إنتاجها ، مقارنة بعديد من السينمائيات في العالم ، فهي تقتصر على بضع أفلام يمكن تعدادها بسهولة – و إن شهدت ضمن  الفترة الأخيرة نوعا من التزايد في مستوى الإنتاج-إلا أن هذا الأمر  لا يمكنه أن يحجب عنا بأية حال ، القيمة الجمالية و الإبداعية للسينما التونسية ، خاصة في ما يتصل ، بالنمطية الجمالية ، و التي دعمت حضورها على مستوى كوني . كل نظر نقدي ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : معقولية الصورة في الجماليات المعاصرة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2014 00:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>معقولية الصورة في الجماليات المعاصرة/   د سمير الزغبيمثل هكذا مساءلة  تنشغل بمعقولية الصورة  في الجماليات المعاصرة ، قد ينطبع في الأذهان أن المبحث يروم الإنشغال بمسألة الصورة و بالآليات التقنية التي تسهم في تشكيلها ، أي قد يتبادر إلى الأذهان أنه سيتم البحث في مسألة  معقولية الصورة  من وجهة و موضوعية . إلا أن المعقولية لا تعني  بالضرورة النظر الموضوعي و العقلاني للمسألة. فالمعقولية تعني أن الصو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : دراما الصراع بين الموت و الحرية في فيلم - ما نموتش Mill Feuillesللنوري بوزيد  // د. سمير الزغبي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2013 00:11:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يبدو أن المخرج النوري بوزيد أراد أن يعايش تجربة الموت، وهو لا يزال على قيد الحياة . وهي لعمري تعبير عن عمق التجربة الأنطولوجية في أعمق معانيها. أراد النوري بوزيد من خلال مفردات سينمائية أن يكشف عمق التجربة الفنية. فالفنان يلج إلى عمق الوجود عبر طموح أنطولوجي لا يعترف بحدود. و يبدو الموت ضمن هذه الدراما أعمق تجليات أنطولوجيا السينما. الموت  يتحول إلى فعل درامي، فيتخلص من طابعه المأساوي، ليكتسب طابع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : أحداث يوم 9 أفريل 2012: دعوة إلى المؤامرة أم إستراتيجية للهيمنة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 18:19:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما هي أهم الإستخلاصات و الإستنتاجات التي يمكن أن يستنتجها الفكر في ظلّ ماحدث في يوم عيد الشهداء؟ ما الذي حول العيد إلى أزمة في تونس ما بعد الثور ة؟ تلك هي أهم الإحراجات التي مثّلت منطلقا للعديد من القراءات و المقالات الصحفية  حول هذا الحدث. و لعل ما يغلب على القراءات هو إستنكار و إستهجان ما حدث، خاصة و أن البلاد قد أطردت الطغاة ، و القمع البوليسي. و الثورة هي في أصلها قطع نهائي مع أي إستهداف ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : سيميولوجيا الصورة الإشهارية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jan 2012 21:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةتحوز  الصورة الإشهارية مكانة هامّة في مجال السيميوطيقا إلى جانب الصورة السينمائية ، والصورة المسرحية، والصورة الفوتوغرافية، والصورة التشكيلية؛ وذلك لما لهذه الصورة الإعلانية من قيمة وأهمية في مجال التسويق والاستهلاك، وترويج البضائع، وتقديم الخدمات. ومن هذا المنطلق، أصبح للصورة الإشهارية دور هام في جذب المتلقي ذهنيا ووجدانيا وحركيا، والتأثير عليه شعوريا ولاشعوريا، لغرض إقناعه ودفعه لممارسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : مدخل إلى تقنيات السينما-السينما ذاته]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 21:33:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>د. سمير الزغبي  : مدخل إلى تقنيات السينما"السينما ذاتها ممارسة جديدة للصور و الإشارات ، حيث على الفلسفة أن تصوغ لها النظرية ،كممارسة مفهومية ، ذلك لأنه ما من تحديد تقني أو تطبيقي( تحليل نفسي ، لساني) أو إنعكاسي يكفي لتشكيل المفاهيم عن السينما ذاتها" جيل دولوز : سينما 2 الصورة- الزمن ص 366 قائمة في المصادر و المراجع جيل دولوز الصورة- الحركة : ترجمة حسن عودة دمشق وزارة الثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : إشكالية الهوية و الاختلاف في السينما العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2011 08:58:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تمثل السينما المولود الأخير للفنون ، و لكنها خلافا للإبداعات الستّةالسابقة لها، تتميز بكونها سريعة الانتشار ، هي مجال ليست له هوية ثابتة ، لأن عرض الفيلم ، غير محدود أو مشروط بزمان أو مكان . السينما تتميز بسعة جماهيرها، و تجاوزها لكل الحدود ، فهي كونية من حيث أنها تتحول إلى آلية للتواصل في أعمق معانيه ، إذ أنها تتوجه للإنسان بتنوع انتمائه الفكري و الحضاري. هذا الإبداع ، و هذه التقنية الفنية المتمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : بداية النهاية و دكتاتور جديد يحذف من التاريخ نهاية القذافي]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2011 22:18:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بداية النهاية و دكتاتور جديد يحذف من التاريخ نهاية القذافي شهداء ثورة 17 فبراير   2011   يكتبون التاريخ من  جديدإقترب الموعدو بدأ التاريخ من جديدو سترحل يا قذافي أنت و أبناؤكإلى الأبدسترحل هاربا مختبأ كلصّأو كجيفة نتنة  تلقى بين الحفرسيرحل من دمّر البلادو شرّد العبادأكبر طاغوتقتل، هتكعاث في الأرض فساداسيلعنك التاريخفي كلّ ذكرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : ساحة للشهيد محمد البوعزيزي في باريس.كيف نفهم هذا الحدث؟]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 22:43:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ساحة  للشهيد محمد البوعزيزي في باريسكيف نفهم هذا الحدث؟مثل يوم الخميس من 20جوان 2011 موعدا هامّا في تاريخ الثورة التونسية، حيث دشّن رئيس بلدية باريس، برتران ديلانوي، في العاصمة الفرنسية باريس، ساحة تحمل اسم  الشهيد محمد البوعزيزي الشاب التونسي الذي شكّل إستشهاده منطلقا  لشرارة الثورة في تونس. و في كلّ الوطن العربي وحضر حفل التدشين منوبية وليلى البوعزيزي، والدة وشقيقة محمد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : الإستهلاك و إستراتيجية الهيمنة الليبرالية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 22:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تسود العالم المعاصر ميول حادة نحو الاستهلاك، أوجدتها أوضاع وتطورات متتالية في مجالات الإنتاج والتوزيع والاحتكار والاتصال والإعلان.ومن ثَمَّ لم تعد النزعة الاستهلاكية  مقصورة على العالم الصناعي المتقدِّم فقط، بل طالت أرجاء أخرى عديدة في العالم النامي، وصار السلوك الاستهلاكي موضوعًا للبحث العِلْمي في نُظم معرفية مختلفة يجيء في مقدمتها علم الاقتصاد، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، مع اختلاف في المرجعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : الثورة التونسية : صعود البروليتاريا الجديدة و تأزم البورجوازية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 16:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أي نوع من التفكير أو الفلسفة يمكن أن ينشا في ظل النسق المتصاعد للثورات المتلاحقة ؟ لقد تعلّمنا من خلال تاريخ الفلسفة وضمن العديد من نصوصها، أن التفكير يستشرف الواقع، ولا يأتي بشكل  ما بعدي ليقتصر على الوصف. لكن واقع الثورة قد كان مفاجئا وحدث بغتة دون مؤشرات سابقة .فلقد ظنّ الكثير أن زمن الثورات قد ولىّ عهده وانتهى بل إنّنا نعيش زمن انتكاسة الثورات خاصة بعد انهيار منظومة الإتحاد السوفياتي وتفكّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سمير الزغبي : مشهد الثورة و إيتيقا الصورة]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2011 20:27:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سمير_الزغبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لن أكتب، و لم يكن لي قلم لكي أكتب إلاّ ضمن رحم  الثورة العظيمة و التي سبقت التاريخ، بل وتجاوزت إستشرافات أكبر منظري السياسة، لم يكن في بال أكبر الأكاديميين و الذين تبجحوا بما أقاموه من ندوات "فكرية"، لم يكن يخطر ببال هؤلاء أن الدكتاتوريّة زائلة مهما عمّرت. لكن الطامحين في إعتلاء المناصب لن تكون لهم القدرة على التوقّع بما سيحدث فقد فاق  ولاؤهم للنظام البائد كل التوقعات، كثيرا ما قدموا الولائم عبر   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
