ar https://www.ahewar.org Tue, 08 Apr 2014 00:33:06 EST
هذه الحياة محزنة جدًّا. ولهذا قررت أن أقضيها بالتأمل فيها.. ويا لها من هوّة بين بداية الحياة ونهايتها.. تبدأ الحياة في الدفء وفي الإغتباط المبهج، ثم تنتهي بتدمير الأعضاء وسط رائحة تعفن الجثث. (شوبنهاور)ما هو الألم بالمعنى الأنطولوجي والفلسفي؟ وهل يتحقق الوجود من خلال الألم؟ أم أن الوهم هو ردّ فعل على الألم يتحقق من خلال الوجود؟يرى الفيلسوف الإلماني آرثر شوبنهاور (1788-1860) أن الحياة ...... ]]> Tue, 18 Mar 2014 07:01:36 EST
انه اريك فروم (1900-1980)، عالم النفس الإجتماعي والفيلسوف الإنساني، ولد في أذار 23، 1900 في فرانكفورت، المانيا لعائلة يهودية محافظة. بدأ دراسته الجامعية عام 1918 في جامعة فرانكفورت ومن ثم التحق بجامعة هايدلبرغ حيث درس علم الاجتماع بإشراف الفرد ويبر ونال درجة الدكتوراة عام 1922. إلا أنه في بحر عام 1920 تدرّب ليصبح معالج نفسي حيث بدأ معالجة مرضاه منذ عام 1927. هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1934 حيث ...... ]]> Sat, 30 Mar 2013 19:32:49 EST
إشكالية النهضة في فكر الشميّل -;-المقدمة: من الصعب اختزال إشكالية الشرق والغرب من فكرنا العربي، فقد كانت هذه القضية ولا تزال تطرح في أوساط العالمين الشرقي والغربي على حدٍّ سواء منذ بدايات القرن التاسع عشر وحتى عصرنا الحالي والصورة عينها ترسم لنا، الغرب المتطور يفوق الشرق المتأخر الخ...، كل طرف يتحرك نحو الطرف الآخر في صور مختلفة، و الجدلية قائمة بين كبار المفكرين على اختلاف آرا ...... ]]> Fri, 22 Mar 2013 21:00:48 EST
المقدمة:هذا الإنسان الذي لطالما حاول الإغتناء بالمعرفة من أجل ادراك سبب وجوده ومعرفة هدف بقائه، وأيضاً لتحقيق ذاته بواسطة انجازاته، قد ادعى امتلاك الحقيقة وذلك إما عبر النص الديني، العقل، التجرية، أو الوجدان. لكن يبقى هو الإنسان العنصر الذي يتأثر بكيفية تحليل الواقع والطبيعة من حوله، كذلك تحليل واقعه مع ذاته. في كل الأحوال يحاول الإنسان تجنب الإفلاس الفكري خوفاً من الركود والبطالة الفكرية، فيح ...... ]]> Thu, 15 Mar 2012 05:40:13 EST
 -;-مقدمة:"إما أن تكون اسبينوزياً وإما ألّا تكون فيلسوفاً على الإطلاق".. هذا هو رأي هيجل، عميد الفلاسفة الاجتماعيين المحدثين. من هنا نرأى أهمية دراسة هذا المفكر اليهودي الأصل والمرفوض يهودياً!!فهو فيلسوف بالمعنى التنويري قبل أن تظهر هذه الحركة كتيار ضخم في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. فقد عاش وكتب في النصف الثاني من القرن السابع عشر، أي قبل مائة عام من ظهور فولتير، وديدرو، وروس ...... ]]> Fri, 16 Mar 2012 00:01:41 EST
 -;-المقدمة:هل تنذر هذه الثورات العربية بعصر نهضة حديث؟ كيف ذلك وإننا نشهد تسلّم الأخوان في عدد من البلدان وخوض آخرون الحروب تحت رايتهم.هذا ما طرحه زكي نجيب محمود بأن الثورات لا تكون عسكرية بل فكرية!!كثيرون الذين نادوا بالتحديث أو التجديد، وآخرون ناقشوا سبب تقدم الغرب على الشرق، منهم عبدالله العروي، وحسن حنفي "التراث والتجديد"، محمد أركون "نقد العقل الإسلامي والمنهج الأركيولوجي" ...... ]]> Sat, 20 Aug 2011 15:59:46 EST
مدخل إلى الأناركيةليز هايليمان1988تعريب: جوزف أيوبما هي الأناركية؟إن الأناركية فلسفة سياسية مكتنفة في سوء الفهم. إلى حد كبير، يرجع هذا إلى حقيقة أن الفوضوية هي طريقة مختلفة في التفكير، حيث لا يمكن وصفها بشعارات بسيطة أو خطوط حزبية. في الواقع، إذا سألت عشرة أناركيين عن الأناركية، من المحتمل أن تحصل على عشرة إجابات مختلفة. الأناركية هي أكثر من مجرد فلسفة سياسية، بل هي طري ...... ]]> Mon, 08 Aug 2011 23:53:28 EST
هناك الإدانة فقط...!!مقتطفات من بيان المجتمع الصناعي ومستقبله:ثيودور كازنسكيتعريب جوزف أيوبان الثورة الصناعية ونتائجها كارثة على الجنس البشري. فقد أدت إلى زيادة كبيرة في "متوسط العمر المتوقع" لأولئك الذين يعيشون في البلدان "المتقدمة"، لكنها زعزعت استقرار هذا المجتمع، وجعلت الحياة غير متحققة، تعرض البشر للإهانات، وتؤدي إلى معاناة نفسية واسعة النطاق (كذلك أدت في العالم ال ...... ]]> Tue, 02 Aug 2011 13:45:36 EST
الأناركية والسينديكاليةأريكو مالاتيستاالنص الأصلي:Syndicalism and Anarchism :Errico Malatesta (April/May 1925)تعريب: جوزف أيوبإنّ العلاقة بين الحركة العمالية والأحزاب التقدمية هي موضوع قديم وبالي. لكنه أمر موضعي أكثر من أي وقت مضى، وهكذا سيبقى. من ناحية أخرى، هناك جماعة من الناس تعاني من الاحتياجات العاجلة وهي مندفعة بتطلعاتها - في بعض الأحيان عاطفية ولكن دائما ...... ]]> Tue, 26 Jul 2011 14:09:52 EST
ما هي السلطة؟ميخائيل باكونينتعريب: جوزف أيوبما هي السلطة؟ هل هي قوة حتمية للقوانين الطبيعية التي تعبر عن نفسها في روابط ضرورية وتعاقب للظواهر في العالمين المادي والاجتماعي؟ في الواقع، الثورة على هذه القوانين ليست فقط محرمة - بل حتى مستحيلة. قد نسيء فهمها أو حتى لا يمكننا معرفتها على الإطلاق، ولكننا لا نستطيع أن نعصيها؛ لأنها تشكل الأساس، وهي الشروط الأساسية لوجودنا - هي تحيطنا، ...... ]]>