ar https://www.ahewar.org Sun, 12 Apr 2020 12:15:13 EST
(النقد الأدبى) فقد مبررات وجوده ... إذ لم يعد يستند إلى شئ [ فى إطار تلاشى المرجعيات القديمة ، التى كانت الدولة القومية (القوية) هى الضامنة لوجودها ؛ كـ (النماذج المعرفية والجمالية والأيديولوجية) ، الناتج عن : تدمير العلامة ، واغتيال الواقع الحقيقى ، وموت الإنسان كذات عارفة متملكة لموضوعها ]..مع ملاحظة أن (النقد) حين تمحور - فى السنوات الأخيرة - حول دراسة (الخطاب) ، فذلك كان يعود إلى أن الأدب ...... ]]> Wed, 08 Jan 2020 23:51:21 EST
حصد العرض ثلاث جوائز، الأولى من مهرجان القاهرة للمسرح التجريبى عام (1996) والثانية جائزة الشيخ سلطان القاسمي بمهرجان المسرح العربي الدورة 11، التي عقدت في القاهرة، ثم تُوِّج بجائز مهرجان قرطاج في النسخة 21، عام (2019).وبذا، فعرض "الطوق والإسورة" يعد ظاهرة ثقافية، أى علامة تاريخية دالة، بكل ما تعنية الكلمة، نظرا لأنه يمثل النقطة الفارقة التى تقاطعت عندها مسارات معيارية عديدة.من هنا، فهذ ...... ]]> Wed, 24 Aug 2011 10:36:50 EST
عرض (فيفا ماما) واقعية بلا واقع :ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيعد عرض(فيفا ماما) واقعيا ملتبسا .. ليس لاحتوائه على عناصر أخرى غير واقعية، فعادة ماتتسع الواقعية لجماليات أخرى مغايرة لها ، وإنما لاشتغاله على موت(مبدأالواقع)- بماهو الأرض الصلبة التى شيدت فوقها جميع الأبنية الجمالية والفلســــفية الواقعية التى أمكن وجودها حتى الآن ..ومع ذلك فهو واقعى- ...... ]]> Thu, 25 Aug 2011 09:08:45 EST
يختلف(مسرح الحياة اليومية) المعاصر عن(المسرح الواقعى)القديم، فى تقويض الأول لما كان ينبنىعليه الثانى .. فإذا كان المسرح الواقعى يعد واحدا من المؤسسات المنتجة للحقيقة، فذلك يعنى أنـــــه لم يزد عن كونه (جهاز سلطة) أوأحد أشكال الهيمنة الثقافية- التى تعمل الحقيقة فى إطارها .. ويمكن القول بأن الميتافيزيقا التى وقع فيها ذلك المسرح تعود إلى أن تأسيسه لنفسه؛بوصفه(إنعكاسا)للحقيقة (= حقيقة ...... ]]> Sun, 07 Aug 2011 20:53:18 EST
مدخل عام :(الفلسفة والإستعارة)ــــــــــــــــــــــــــــــــ(1)ــــــــــمعلوم أن البلاغة- عند أرسطو- هى (حسن الإستعارة) ، وهو تعريف يتأسس على المنظــور الفلسفى القائل بوجود (واقع فى ذاته- هو الواقع المألوف أوالحرفى ) ، وهو ما تمثل الصور الخيالية (موضوع علم البيان- عند العرب- بمنحاه الفلسفى) إنحـــــــرافا عنه ؛ بماهى إحدى آليات (المحاكاة)- التى هى طبيعة فطرية فى الإنسان ،إلي ...... ]]> Mon, 08 Aug 2011 01:45:03 EST
يبدو أن تحول (الممثل)- وبالأحرى (فن التمثيل) إلى موضوع للمعرفة- كما نعرفه اليوم-جاء فى أعقاب الظهور المتوالى للعلوم الإنسانية ، فى القرن التاسع عشر؛ أى أن تحول (الممثل ، ومن ثم فن التمثيل) إلى موضوع للمعرفة ، جاء فى أعقاب تحــــــــول (الكائن البشرى)- على المستوى المفهومى- إلى (إنسـان)- أى إلى (ذات) ، ومن ناحية أخرى ، نلاحظ بأن ظهـــور (مبدأ الذات) إلى حيز الوجود ، فى العصر الحديث ...... ]]> Sun, 07 Aug 2011 19:43:30 EST
يعود ارتكاز هذه الدراسة على (التجريب المسرحى)، فى تناول موضوعة(المتغيراتالثقافية وأثرها على- المسرح المصرى) ، إلى أن سقوط الأيديولوجيات الكبرى؛ بماهو المتغير الرئيس ،الحاكم الآن ،وسقوط النماذج الجمالية الجاهزة ،المصاحبة لها ،دفع بالبعض إلى مراجعة البدهيات والمسلمات والمواضعات والتقاليد والأسس- التىكان ينبنى عليها التصور الحداثى للعالم- ومن ثم ، لم يعد هناك من ســـــــــبيل سوى( ...... ]]> Sun, 07 Aug 2011 14:50:32 EST
اللغة والواقع والدولة القومية (سرد اللغة) الإطار المفهومى :ــــــــــــــــــــــــــــ(1)ـــــــــــليس الواقع هو (ما يقع خارجنا) لا ، لا وجود لواقع موضوعى ، أصلى ، وآخر مجازى- كما تقــول الثنائيات الميتافيزيقيـــــــة- وكل م ...... ]]>