<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ربيعة العربي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4267]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ربيعة العربي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : هل الكتابة النسائية موجودة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Apr 2022 02:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا ترتبط الإجابة عن إشكال : هل الكتابة النسائية موجودة؟ يوجود روايات أو دواوين شعرية أو مؤلفات تحمل أسماء نسائية مهما كان كمها، وإنما ترتبط اساسا بنوع الكتابة وتميزها إن على مستوى الشكل أو على مستوى المضمون.  في  محاولتنا الإجابة عن هذا ا إشكال ننطلق من تصورين أساسيين:       - التصور الذي يفترض أن جنس الشخص ليس قيمة محايدة، بل هو أحد الخصائص الوجودية والاجتماعية المهمة التي تحدد التوجه الاجتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : خريطة البنية التصورية والصورة الدلالية]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2021 16:33:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ربيعة العربي - أشرف فؤادفي إطار حديثنا عن البنيات التصورية وعلاقتها بالمعرفة المعجمية، ننطلق من إشكال أساسي نسوقه كالتالي: كيف يتحقق تخريط البنيات التصورية conceptual structures  على المداخل المعجمية؟     نشير بدءا إلى أن تخريط البنية التصورية يرتبط بالنسق المعجمي. يتكون هذا النسق من مجموع المداخل الثابتة والأساسية.  إن معنى المدخل المعجمي هو عبارة عن بنية متشابكة تؤثتها عناصر أولية تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : المعجم الذهني والقاموس]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 15:54:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربيعة العربي وأشرف فؤادبما أن المعجم الذهني يتضمن خصائص أو معلومات مشابهة لتلك الموجودة في القاموس، فإنه من المشروع أن نتساءل عن هل هناك تطابق بينهما. لمقاربة هذا الإشكال يلزم أن نتناول مجموعة من نقاط الائتلاف والاختلاف القائمة بينهما. ننطلق في مناقشتنا لهذه المسألة من قول أليونينا   Alyunina (2017) :   " يُجمِع كل الباحثين على فكرة بديهية مفادها أن المعجم الذهني، هو في الواقع، قاموس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الكلمة: المفهوم و المنظور]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2021 02:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الكلمة:  المفهوم و المنظورمن كتاب معمارية المعجم الذهني: إشكالات مؤسسة ربيعة العربي و أشرف فؤادتفترض اللسانيات أن الكلمة هي مقولة كلية وأساسية في بنية اللغة، كما أنها مقولة محددة سواء في المورفولوجيا أو  في التركيب، لأنه – كما يقول ديكسو ن Dixon و  أيكنفالد  Aikhenvald (2002 : 6):     " تتناول الموفولوجيا  تكوين الكلمات، في حين أن التركيب يتناول توليف الكلمات. "لكن رغم هذه الأه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : البحث العلمي: مراتبه و خوارزماته]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2021 18:52:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>زاسكودني  Zaskodnyترجمة ربيعة العربي1- طريقة استخدام المراتب ضمن البحث العلمي1 -1-  البحث العلميالبحث العلمي هو وصف لعمل العالِم – البحث العلمي هو ما يقوم به العلماء. موضوع البحث العلمي هو تكوين المعرفة القائمة على حل المشاكل. بالإضافة إلى تكوين المعرفة، الجزء الآخر من البحث العلمي هو نشرها واستخدامها. يمكن النظر إلى تكوين المعرفة بأنه تفسير للظواهر والموضوعات وتأويلها.1 -2 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : حلو كالنسيان...]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Dec 2020 16:12:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حلو كالنسيان...كطائر ينقر زجاج نافذتي...كفراشة تداعب طفلة.حلو...كلحن جميل ...كابتسامة الرضيع...كقطرة ماء في فم ظمآن.حلو...كنسمة بعد الهجير...كعيد الفطر....كلذة العشق.حلو...كالغيث يأتي بعد اليأس و كاخضرار بعد فصل الخريف.حلو...رباه تعجز لغتي.يخرس بوحي. كان بمذاق البدر في ليلة صافية...وعوالمي نشوى بميلاد جديد.أتى الفجر باسما و قال لي:- ها..كتابيا.غادري الآن و اسكني في الغد. و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : تذكرة للرحيل]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Dec 2020 23:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>توجهت نحو محطة القطار. كانت الشمس تميل نحو المغيب. أحسست بأني والشمس رفيقان. استسلمت لهذا الإحساس الغريب. تهت في تأملاتي. كنت أسير ببطء غير عابئة بهرولة المهرولين. هاتفني منير بصوت مبحوح ليخبرني بأن الجميع في انتظاري. أسرعت الخطى نحو شباك التذاكر. وقفت أنتظر دوري بفارغ الصبر، وإذا بي ألمحه بقامته الممشوقة وملامحه الباردة و شعره الأسود الكثيف. إنه هو. رغم أنني لم أره لمدة طويلة  تذكرته. كان يرتدي ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : مؤسس محير]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2020 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فرانسوا راستييترجمة ربيعة العربي                                                هل ينبغي الإفصاح عما أعتقده في قرارة نفسي؟ قد  تقود                                                  النظرة  الدقيقة  لما  هو "لسان" إلى  التشكيك في   مستقبل                                                 اللسانيات.                                            فرديناند دو سوسير  Ferdinand de Saussure ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : دو سوسير و محيطه الثقافي: جدلية الامتداد و القطيعة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Nov 2018 12:32:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سوسير و محيطه الثقافي: جدلية الامتداد و القطيعةربيعة العربي    للحديث عن المحيط الثقافي الذي بلور فيه سوسير نظريته اللغوية و لربط هذه النظرية بجدلية الامتداد و القطيعة ننطلق من مسلمتين أساسيتين :- الفكر اللساني هو جزء من الفكر الإنساني العام، و بالتالي لا يمكن فهمه و ضبطه إلا بربطه بمجمل الحقول المعرفية، ومن هنا يغدو رصد تاريخ اللسانيات هو في جزء منه رصد لتاريخ الأفكار، و من هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : ابتذال الرواية رواية الابتذال : محمد شكري نموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Nov 2018 03:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ابتذال الرواية رواية الابتذال : محمد شكري نموذجاربيعة العربيو نحن نلج فضاء الرواية المغربية نحب أن نجعل منطلقنا هو الآتي: إن الروائي نبي إنه وارث القيم الإنسانية و ناقلها إلى الأجيال إنه حارسها و الحريص عليها و باختصار إنه ضمير الأمة. من هنا يكون الإشكال الأساسي المؤطر لهذه المداخلة هي : ما هي القيمة الإنسانية، لكي لا نقول القيمة الأخلاقية، التي دافع عنها محمد شكري و جعل قلمه خديما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : التداولية الاستدلالية]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Nov 2018 15:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>التداولية الاستدلاليةإن الاستراتيجية المؤسسة لهذا المحور هي توضيح و تبسيط مجمل الإشكالات و التصورات التي أطرت النموذج الاستدلالي، لذلك فإن الإطار العام الذي سنتخذه منطلقا هو سبيربر و ويلسن (1986) تنطلق التداولية الاستدلالية في إطار دراستها للتواصل الإنساني من محاولة الإجابة عن إشكال أساسي يتلخص في كيف يتم التواصل؟إن التواصل إجراء يقوم على إنتاج و تأويل التلفظات اللغوية، و هو يتضمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الاكتساب اللغوي المبادئ و الوسائط]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2017 16:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>    شكل البحث في ملكة اللغة قاسما مشتركا بين العديد من الباحثين بمختلف تخصصاتهم، ذلك أن مقاربة هذه الملكة تستدعي تضافر حقول معرفية متنوعة بما في ذلك علوم اللغة     و الانثروبولوجيا و البيولوجيا و علم النفس و علم الاجتماع، فالظاهرة معقدة، كما يشير إلى ذلك تشومسكي (1975 :4). و الإلمام بها يقتضي استحضار أبعاد متباينة و مترابطة في الآن نفسه.1 – تحديد ملكة اللغة:إن أهم ركيزة من ركائز النحوالتوليدي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : ضد هذا البياص أسير]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Oct 2017 10:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>                                                                                  ضد هذا البياض...أسير                                                                                                        ربيعة العربيكان الوقت ليلا. سمعت نباح الكلاب آتيا من بعيد. قادني فضولي إلى فتح الباب. الطبيعة مكسوة بالثلج، و ليس أمامي إلا هذا البياض المزهو بجبروته. أغمضت عيني أبتغي تلوينه بالأخضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : بنية الثورات العلمية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2015 08:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بنية الثورات العلميةتأليف توماس كون ترجمة شوقي جلال قراءة ربيعة العربي      يستهل شوقي جلال ترجمته لكتاب" بنيات الثورات العلمية " لصاحبه توماس كون بحصر جملة من التمايزات التي تفصل القرن العشرين عن القرن التاسع عشر:  فإذا كان القرن التاسع عشر قد جسد العلم و اليقين و الايمان بالنظريات و أحادية المذهب و الثقة في الاستقرار و انتصار الإنسان و الايمان بالذات الفاعلة المتعالية على الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : نظرية النحو الوظيفي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2015 02:32:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نظرية النحو الوظيفي                                    ربيعة العربي   يمكن أن نؤرخ للانطلاقة الأولى للنحو الوظيفي من خلال الانتقاد الذي وجهه سيمون ديك (1968) للتحليل الذي قدمه النموذج المعيار للبنيات العطفية، و هو انتقاد يكشف عن قصور هذا النموذج و عدم كفايته في تقديم تحليلات وافية لبعض الأنماط الجملية.    تجاوزا لهذا القصور قدم ديك، و خاصة في (1978) و (1989) طرحا بديلا يتوخى تقديم تحلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : نظرية الأنحاء التوليدية التحويلية: النشأة و التطور]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2014 03:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نظرية الأنحاء التوليدية التحويلية: النشأة و التطور                                                                              ربيعة العربي      تأصلت نظرية الأنحاء التوليدية التحويلية مع تشومسكي (1957) الذي انطلق من تبني مفهوم الإبداع   creativity كما حدده هامبولدت، و من تطوير مفهوم التحويل الذي اقتبسه من هاريس، ليحدث قطيعة مع الفهم الآلي للظاهرة اللغوية. هذا الفهم عرف أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : ملامح من الغني الزاهر]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2014 14:23:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ملامح من معجم الغني الزاهر للدكتور عبد الغني أبو العزم                                                                                                ربيعة العربييا جار الكلماتلا خوف على خصب سهول الضاد و القمم الشامخات ترفع رماح العلم و رايات الفكر خيط نور يحرق وصايا سفير الحجز و سفر التقليدسخي الجهدسيد الحروف تخجلني مساحات حقوليإن رمقت عتبات قصورك   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : عتبة العبور]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2013 08:03:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تجاوزت عتبة العبور و صرت أسابق ظلي، تارة يسبقني و تارة أتركه خلفي... صوت أمي يلاحقني: عودي، لا تبتعدي كثيرا... الشاطئ مكتظ برواده... تابعت الجري دون أن أعبأ بنداءاتي أمي و لا بتوسلاتها. تلاشى الصوت. أنا طفلة و أريد أن أقوم برحلة استكشافية لهذا الشاطئ، الذي أزوره لأول مرة.أمي متعبة و لن تستطيع اللحاق بي. خففت من سرعتي لأتأمل هذا البحر الذي أذهلني بأمواجه، و الشاطئ الذي  تمتد رماله أمامي كخارطة طريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : نحو نحو وظيفي للخطاب لسيمون ديك      ترجمة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2013 21:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                                        مقدمة      يتوخى النحو الوظـيفي وصف اللغات الطبيعـية و تفسيرها بطريقة كافـية تداوليا و نفـسيا.  نفهم من الكفاية التداولية مدى رصد الوصف اللغـوي لمعطى استعمال اللغات لمقاصد تواصلية في التفاعل الكلامي. و نقصد بالكفاية  النفسية مـدى تلاؤم الوصف اللساني مع ما يعرف عن الإجراءات  الذهنية المتضمنة في تأويل التعابير اللغوية و إنتاجها.     يمكن أن نخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : بلاغة الحجاج و تقنيات التأثير]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Mar 2013 23:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>         " لا تراهن العلاقات الاجتماعية على صيغة "حقيقي" أكثر من صيغة "اعتقاد أنه حقيقي". لم نعد نراهن على "القوة المنطقية" للحجج، أكثر من قوة إقناعها. لا                     نبحث عن دليل مطلق يحيل على الكلي بقدر ما نبحث عن "صحة ظرفية" في الإطار المحدود للوضعي.                                                                                      باتريك شارودو                             ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : حد الدنيا]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jun 2012 13:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حد الدنيا                                                                            بعد يوم شاق من العمل عدت بقطيع الغنم إلى الزريبة، و أنا أغني مقطعا للحاجة الحمداوية. نهرتني  اللا طامو قائلة: ـ كف عن هذه العادة فصوتك لا يصلح للغناء و أسرع بإدخال الغنم إلى الزريبة و الحق بي فورا.أوصدت باب الزريبة بإحكام و أسرعت الخطى لكي لا تلومني للا طامو، فلقد كان لها في قلبي محبة خاصة و هي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : رجع الصدى]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2012 22:39:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فتحت الباب بعنف.ناديت اسمي:ـ   حياة...حياةلم يجبني أحد. فتشت جميع الغرف. صعدت إلى الطابق العلوي . فتشت أيضا كل الغرف و أنا أصيح:ـ حياة...حياةجاوبني رجع الصدى. وقفت برهة و أغمضت عيناي محاولة تذكر ما وقع. تذكرت وجه أمي. وجه أمي كان محفورا في ذاكرتي حاولت أن أتذكر ...وجها آخر...شيئا ما وقع. لا شيء ذاكرتي كانت فارغة كصفحة بيضاء ...خرجت إلى الشارع حاولت أن أتحدث إلى الناس عل ذاكرتي تنتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : سجين الصورة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2012 13:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مددت يدي إلى جيب سترتي و أخذت منها الصورة... نظرت إليها بإمعان أتفحص تفاصيلها الدقيقة و كأني أبحث فيها عن شيء ...شيء ما يمنعني من تمزيقها. لا أخفيكم سرا إذا قلت لكم أنا أكره هذه الصورة و لقد حاولت مرة و أنا في مكتبي أن أمزقها، غير أنني لما هممت بذلك انفتح باب النافذة بقوة أفزعتني و جعلتني أؤجل الأمر إلى الغد، و في الغد حاولت الإمساك بالصورة و تمزيقها، غير أنني لم أنتبه إلى الفنجان الذي كان فوق مكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : أفول]]></title>
<pubDate>Thu, 03 May 2012 01:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أفول                                                                     ربيعة العربي... لم يسبق لي أن رأيت أبي قبل الخامسة من عمري، فلقد كان يقيم بالديار الفرنسية.  كنا نعيش بسلام أنا و أمي و أخي لا شيء يعكر صفو حياتنا إلى ذلك اليوم الذي قالت لي فيه أمي و عيناها تلمعان من شدة الفرح:- صابرة عندي لك خبر مفرح. - ما هو؟- غدا سيأتي أبوك...سيستقر معنا بصفة نهائية. أذكر يومها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : اضطراب عسر الانتباه نموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 16:57:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الفشل الدراسي: الأسباب و النتائج                                                                                       اضطراب عسر الانتباه نموذجا                                                                                                                                                                                      سنقتصر في هذه الورقة على ملامسة نوع واحد من الاضط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : إياب]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 02:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كان الأرق رفيقي هذه الليلة. عرض علي أن أتحول إلى عقرب الساعة الصغير كي أنط بين دقائقها. غطيت وجهي، في إشارة إلى رفضي لهذا العرض البغيض. غير أن إلحاحه جعلني أنهض من فراشي، و أقصد الباب. فتحته ووقفت بجانب الدار أتأمل هذا الظلام الممتد أمامي، عله يغري عيني بالنوم و يأذن للأرق بالرحيل. تفوهت و أمعنت النظر في الظلام، و كأنني أبحث عن شيء ألفت رؤيته في ضوء النهار، لكن ما سرعان ما أحسست بالملل، فقررت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الحد بين النص و الخطاب]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 20:08:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>                                                                                من البديهي أن الخطاب وحدة لغوية طبيعية توظف باستمرار في عملية التواصل،غير أنه لم يشكل محور الدراسة اللسانية إلا في الستينات، حينما اقترح بايك (1964) و كليسن (1968)عملهما في تحليل الخطاب (فنكبنوند 1992). يمكن عد هاتين الدراستين تتويجا للإرهاصات الأولى التي تجلت عند هاريس (1952)، بعد ذلك انطلقت مساهمات مختلفة تنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : انبلاج]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2012 17:33:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>انبلاج                                                                                                              حملت أمي بمهارة فائقة حزمة كبيرة من الحطب، و رمتها فوق ظهري لآخذها إلى المنزل. لم أستطع التحرك فالحزمة كانت ثقيلة جدا. عالجتني أمي بركلة على مؤخرتي لتستحثني على الإسراع. طرت خطوتين إلى الأمام، فركلتني ركلة أخرى كانت كفيلة بأن تجعلني أسرع بدون توقف. كانت النساء اللائي بالح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : ومضة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 05:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سافرت في قطار الزمن... قلت في نفسي لابد من أن أخبرها... لابد من أن أمنعها من أن ترتكب هذه الحماقة . أحسست بالخوف بداخلي . هل سأصل في الوقت المناسب . قال لي أخي لا جدوى من المحاولة  وأمضى النهار كله  يحاول إقناعي بأن أتراجع عن قرار السفر غير أني كنت قد عزمت. أنت عنيدة هكذا قال أخي. استفزني بروده و عدم اكتراثه بالأمر. قلت له: إن لم تكن ترغب في المجيء معي فسأسافر لوحدي، و بالفعل سافرت لوحدي. وصلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : قراءة في كتاب: التنظير المعجمي و التنمية المعجمية في اللسانيات المعاصرة لحسن حمائز]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 03:31:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في كتاب التنظير المعجمي و التنمية المعجمية في اللسانيات المعاصرة                                    مفاهيم و نماذج تمثيلية للدكتور حسن حمائز                                                                             ربيعة العربيينطلق هذا الكتاب من محاولة الإجابة عن إشكالين أساسيين هما:-	هل هناك نظرية معجمية تقدم مقاربة كافية لبناء الكلمة في اللغة العربية؟-	ما مدى مسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : السخرية استراتيجية الخطاب و سلطة الحجاج]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 09:28:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>  السخرية : إستراتيجية الخطاب و  سلطة الحجاج (1)                          دانيال فورجي    ترجمة ربيعة العربيمافتئت السخرية تثير الاهتمام (2) ، رغم أن البلاغيين و الفلاسفة و اللسانيين و الأدباء قد تناولوها من زوايا متعددة. إنها بوصفها وجهاfigure ، تنتمي إلى الدراسات البلاغية القديمة. وقد أعاد اللسانيون الاهتمام بها،في الوقت الراهن فانشغلوا بهيئتها و درسوا بالخصوص الآليات التي تظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الحجاج و إشكال التأثير]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2012 21:45:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>      الحجاج و إشكال التأثير(1)    باتريك شارودو              ترجمة ربيعة العربي                  منذ مدة ليست بالقصيرة و أنا منكب على إدماج أسئلة اللغة – وبالتالي [أسئلة] الخطاب - في إشكال التأثير النفسي و الاجتماعي. توجد أدبيات كثيرة حول علم النفس و علم الاجتماع، لكن لاشيء يذكر بخصوص علم اللغة. هذا يفترض، من منظور تحليل الخطاب، مسألتين: من جهة هذا الأخير يتطور بطريقة تشابكية inte ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : المصطلحية العسكرية: مقاربة وصفية مقارنة]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 20:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الكلمات المفاتيح : مصطلحية عسكرية – معجم – قاموس – معلومة – إحصاء – مقارنة- ترجمة – تعريف - الناتو- الحرب الالكترونية – الحرب النووية- القوات البرية – القوات البحرية – القوات الجوية...التصميم:    - مقدمة.1 - البحث المصطلحي العسكري في أمريكا.2 - البحث المصطلحي العسكري في فرنسا. 3 - البحث المصطلحي العسكري في روسيا.4 - البحث المصطلحي العسكري في العالم العربي.  - خاتمة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الغيرية في الخطاب الروائي : الطيب صالح نموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Dec 2011 15:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الغيرية في الخطاب الروائي : الطيب صالح نموذجا                                                                                                             ربيعة العربي                                           "إلى الذين يرون بعين واحدة و يتكلمون بلسان واحد و يرون                                                الأشياء إما سوداء أو بيضاء، إما شرقية أو غربية."                      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : صعوبات التعلم و ظاهرة الفشل المدرسي (تتمة)]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 13:22:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صعوبات التعلم و ظاهرة الفشل الدراسي                                                                    (تتمة)     3- 4 -عسر الحساب dyscalculie أول من قدم تعريفا لعسر الحساب هو كوس (1974) الذي اعتبره صعوبة في مستوى مهارات الحساب ناتجة عن عجز في أجزاء الدماغ المسئولة عن تحليل الحساب.  في نفس الاتجاه يشير طومبل (1997) إلى أن عسر الحساب هو اضطراب في القدرات الرياضية مع ذكاء عادي، و يربطه د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : نموذج مستعمل اللغة الطبيعية]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 21:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>      يرتبط  تحليل اللغات الطبيعية بحقول نمذجة  مستعـمل اللغة الطـبيعية،إذ يتم بناء نماذج حاسوبية للمستعمل قصد فهم مجمل الميكانيزمات التي يفعلها مستعمل اللغة الطبيعية في توليد عبارات لغوية تتناسب و أنماط  المقامات التواصلية التي تنجـز فيـها. يخـول هذا الأمر تحقيق غرضين أساسيين هما:                              - غرض نظري يتجلى في المزيد من الصورنة  للقواعد و المبادئ التي تستخدمها  اللغة.       ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : بدأ الخطو قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 21:32:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>                                               كالريح أسابق العمر، كالريح ...و باتساع المدى كان التيه. باتساع المدى... و كان القدر عود ثقاب يسخر من نبتي... كنت أرجو الندى، كنت أبلله بالريق و الدمع. جف الريق. نضب الدمع و بقي القدر عود ثقاب. اشتد الحر و تاهت العيس في بيدها، و اشتد الشوق إلى نبع كنا من شدة اللهفة نرسمه بأعيننا فوق التل. كالريح نسابق العمر...نعد خطاه... ننزع أوراقه من اليوميات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الحقيقة و الشبح]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Nov 2011 14:48:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحقيقة و الشبح              قصة قصيرة جدا                                                                                                   ليس هناك مطر و لا حجر ...اليوم لا بداية لأول الغيث و لا منتهاه، و شجرتي ما زالت صامدة هنا تصل الأرض  بالسحاب و تغمرني بالعشق... تملأني... توحد بين ذاتي و هذا الكون. يقترب مصطفى باسما...ينتشلني من حلمي.  - أمازلت مدمنة على زيارة هذه الشجرة؟- و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : صعوبات التعلم و ظاهرة الفشل الدراسي (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 16:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صعوبات التعلم و ظاهرة الفشل الدراسي (2)                                                                         ربيعة العربي                         3- أنماط صعوبات التعلمتتعدد أنماط صعوبات التعلم، لذلك يمكن أن  نجد مفاهيم كثيرة قد استعملت للإحالة عليها.لكن عموما يمكن إجمالها فيما يلي: - عسر القراءة.- عسر الإملاء.- عسر الكتابة.- عسر الحساب.-  عسر الانتباه.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : صعوبة التعلم و ظاهرة الفشل الدراسي (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 09:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>     " إن الرفع من مستوى التكوين و تطوير جودة النسق التربوي هو الهدف الأساس للدول، فازدهار الرأسمال البشري رهين  بتنمية القدرات على اكتساب معارف و مهارات تمكنهم من الاستمرار في التعلم مدى الحياة."                                                                                                                                                     كيرش 2002        ملخصتمس ظاهرة الفشل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : معمارية الخطاب الشعري في ديوان -هسيس الدهشة-للشاعر أحمد بهيشاوي (2)]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2011 08:46:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>1-2-3-محور الامتلاء: تحيل عليه الألفاظ التالية: يغمرني- انتشيت- رواء غدقها - النهر- تنهل من رحيقه - يشفيك بلسمه- تعيد ورودي- نهرا يروي أصلاب الحياة- حبلى- الغيمات الواعدة- تخصب شجرة العمر- فقد صالبها طل الصباح- يحلم بنهر ترتوي منه الأوردة - قلبه ينبوع- يرشف قهوة آماله من كؤوس الأوردة- تنتشاء فيضك  تخضر القلوب به- نضوب القطر - ارتشاف قطرك - البحر- الروح العطشى للشفيف العنيد- يظمأ للندى كالو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : معمارية الخطاب الشعري في ديوان -هسيس الدهشة- للشاعر أحمد بهيشاوي]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2011 10:01:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>معمارية الخطاب الشعري في ديوان: هسيس الدهشة للشاعر أحمد بهيشاوي (1)                                                                                                    ربيعة العربي                                                                                                                                        إن هذا الديوان كلما حاولت شرحه أجده يشرحني                            ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : هجرة القاصرين : قراءة في المعاهدات و المواثيق الدولية(3)]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 18:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(3 )هجرة القاصرين: قراءة في المعاهدات و المواثيق الدولية                                                                    ربيعة العربي                                                                                                                                                       4دور المجتمع المدني في حماية القاصرين غير المصحوبينإن المقارنة بين النصوص و الاتفاقيات الدولية و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : هجرة القاصرين: قراءة في المعاهدات و المواثيق الدولية (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2011 14:38:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> 2 - 2 -تصنيف القاصرين غير المصحوبين تركز الأدبيات الخاصة بالقاصرين غير المصحوبين على الأسباب التي دعتهم للهجرة، وفقا لذلك تصنفهم إلى أربع فئات هي:-الأطفال المنفيون exilés و هم الأطفال الذين يضطرون لمغادرة بلدانهم نظرا لظروف الحرب.-الأطفال الموكلونmandatés:و هم الأطفال الذين يأتون من أجل العمل و كسب المال لمساعدة أسرهم.- الاطفال المستغلونexploités  و هم الأطفال الذين يق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : هجرة القاصرين : قراءة في المواثيق و المعاهدات الدولية]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2011 20:31:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>     تندرج قضية المهاجرين غير المصحوبين في إطار قضية عامة لها ارتباط وثيق بالهجرة السرية. إن هذه القضية قد أصبحت محط اهتمام دولي في ظل التطورات المتلاحقة اتي عرفها النظام العالمي الجديد و انعكاساتها السلبية العديدة على جميع الجوانب، سواء تعلق الأمر بالجانب الاجتماعي أو الاقتصادي أو السياسي أو الأمني . من هنا نفهم سعي الدول إلى محاولة الوقوف عند هذه الظاهرة و الحد من المد الذي تعرفه، و من هنا نفهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الخطاب الإسلامي و تحديات العولمة (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2011 18:56:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الخطاب الإسلامي و تحديات العولمة(2)                                                                                                  ربيعة العربي2- العولمة و خصوصيات الإسلامننطلق في مناقشتنا لهذا المحور من اعتبار أن الحضارات الإنسانية مترابطة و تتبادل التاثير فيما بينها ، ففضلا عن الاختلافات التي تميزها عن بعضها البعض هناك أيضا نقاط ائتلاف كثيرة توحد فيما بينها ، و هي تشكل أساسا مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الخطاب الإسلامي و تحديات العولمة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Aug 2011 16:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعددت المقاربات التي تناولت ظاهرة العولمة و تعددت وجهات النظر بخصوصها ، و قد ارتبط النقاش حول هذه الظاهرة بطرح جملة من الإشكالات الأساسية المتعالقة معها، من قبيل العولمة و الخصوصيات الثقافية و العولمة و صراع الحضارات و العولمة و الحداثة و غيرها من الإشكالات التي تشير إلى أهمية هذه الظاهرة و إلى امتداداتها المتشعبة و تأثيراتها المتجذرة في كل المجالات. إن العولمة حقيقة تميز العالم المعاصر و تفرض نسق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : لحم يستباح]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 13:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لحم يستباح    قصة قصيرة جدا                                             ربيعة العربي...و حين تذرفني الذكرى دمعة من الجفون...حين يشرد بي الخيال في سماء تؤثتها شموس لا تضيء... حينما تناديني الريح أن هزي الستار و اطلقي العنان للقلم ينغمس في جرح الوطن ليجلو خيوطا من سواد نسجها الفقر حكايات متكررة لنساء بلا غد، يجتاح ذاكرتي هذا الصوت الرخيم الذي شدني و الذي أحسست أن بيني و بينه ألفة:- ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : حريق أينع]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2011 14:38:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حريق أينع                 قصة قصيرة  جداغادرت منزلي الصغير، تحولت إلى حصان هزيل يقود عربة متآكلة تستمد بنزينها من ساعدي . وقفت أنتظر على قارعة الطريق لعلي أظفر بما يمكنني من العيش ليوم واحد، بل إني قد تماديت فمنيت النفس بأن أظفر بما يمكنني من شراء الدواء لأمي المريضة ...غير أن رياح القدر جرت بما لا تشتهيه عربتي الصغيرة التي غادرت عنوة موقعها بعد أن كانت شاهدة على ضعفي. التفتت إلي عربتي في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : أنا في جنة الخلد  قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 13:57:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رغم أن حرارة الشمس اللافحة جعلتني أتصور نفسي و أنا أقود سيارتي خروفا يشوى فوق الجمر أو يطبخ في قدر موضوع على نار جهنم، رغم ذلك عزمت على الوصول إلى البادية. لقد كنت وعدت عمتي  بأن أساعدها في غرس شجيرات الزيتون. عمتي امرأة عجوز لم يرزقها الله بالولد ، و كانت كلما رأتني يكبر الفرح في قلبها. تستقبلني بحفاوة و تعد لي أطباقا لذيذة. كان يحلو لي أن أساعدها في الحقل. هذا الأسبوع صممت بأن أساعدها في غرس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : سقط القناع]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2011 01:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>...تمتزج خلايا جسدي بسكون الليل.تأخذني ثوانيه في متاهات شتى. أهاجر إلى صحراء نائية. صحراء هجرها الظل و النخيل .تأخذني خطواتي على الرمل بعيدا.تتيه طريقي. و حين تشرق الشمس تظلم عيوني و...أعود.أجدني ساكنة في ركني المنزوي أراقب رحيلي.أجدني... أراني أبتعد أقفز أتخطى هذا الرصيف إلى الرصيف الآخر بدون أن ألتفت. يأبى هذا الجرح أن يلتفت. يسري . يجري . يلهث. يمر بقطارات شتى. تقذفه القطارات. يغادرها و يمش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : أبي و الشجرة قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2011 08:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ممطر كصبيب النبع،كعرق الكدح و مالح كزبد البحر دمعي... و حينما ألج صمتي يغتالني حزني و تأسرني اللحظة المطلقة.هي زمني...هي الآن... هي غدي.هي تمرد العمر على أعباء السنين هي زمني كله.زمني كله كان مرافيء للصبا و لغدي الممتد بين منعرجات الأيام...و حين تحاصرني هواجسي أمد يدي إلى داخلي أكمم فم ضعفي و أسير .كم أدمنت أوراقي و كتبت كلماتي فوق أجنحة الظلام أسير...كم رفرف سنوري الحزين و بنى عشه بين أغصان الفؤا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : رحل الربيع قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2011 02:26:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يسكنني الغياب و هذا الحضور في ابتسامة بلهاء.يسكنني الغياب.يسكنني هذا الأنين الموجع و صوت الطبيب يكاد يفجر دماغي:- أنت مصابة بسرطان الثدي.ساعتها أحسست بأسوار العالم تنهار بداخلي و بأنه لم تعد لي أسوار تحميني. كنت أعد ليوم زفافي الذي أصبحت أراه الآن يوم حداد.دلفت إلى المنزل.أغلقت الباب و أغلقت معه نوافذي.وجدت أمي تعد القهوة كعادتها في مثل هذا الوقت من كل يوم...وجدت أختي الكبيرة منكبة على آلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : زغرودة- قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2011 15:10:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>و  هذا الليل الذي يأبى أن ينجلي...كم سهرت أعد نجومه...كم ركضت خيولي في سمواته.و هذا الصهيل .و الذكرى...الذكرى تأبى الرحيل.طيف خيال يعلن حضوره.يعلن خلوده. يعلن امتداده...أمامي.خلفي.يتربع عرش ذاكرتي.طيف خيال.ابتسامة تشرق .دمعة تسيل.دعابة ماكرة. ضحكة رنانة تسكن أرجاء البيت و القلب:أيوب.كالعمر تنساب بين أناملي نسمات الليل...كالعمر.تغتالني الذكرى ما بين دمعة و بسمة و صورة أيوب. عيناه شاردتان في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2011 11:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حلو كالنسيان...كطائر ينقر زجاج نافذتي...كفراشة تداعب طفلة.حلو...كلحن جميل ...كابتسامة الرضيع...كقطرة ماء في فم ظمآن.حلو...كنسمة بعد الهجير...كعيد الفطر....كلذة العشق.حلو...كالغيث يأتي بعد اليأس و كاخضرار بعد فصل الخريف.حلو...رباه تعجز لغتي.يخرس بوحي.كان بمذاق البدر في ليلة صافية...و عوالمي نشوى بميلاد جديد.أتى الفجر باسما و قال لي:   - ها..كتابيا.غادري الآن و اسكني في الغد . و أنا العجوز ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيعة العربي : الصورة النمطية للمرأة المسلمة في الغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 08:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيعة_العربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>شكل وضع المرأة في الإسلام محور اهتمام كبير سواء في العالم الإسلامي أو العالم غير الإسلامي. يرتبط النقاش حول هذا الموضوع في جوهره بحوار الحضارات و ما تتضمنه من نماذج ثقافية متعددة تقدم رؤية للآخر و تقويما له في علاقته بالذات . من هنا نجد الاتجاه إلى تشكيل صورة منمطة للآخر.تجد هذه الصورة أبلغ تجسيداتها في تنميط المرأة باعتبارها تجليا للحضارة.في هذا الإطار يمكن أن نفهم الصورة النمطية للمرأة المسلمة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
