<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رامز النابلسي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4255]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رامز النابلسي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رامز النابلسي : الاسلام السّياسي .. الثّورة المُضادّة في أبهى تَجَلِّياتِها]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Mar 2012 00:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامز_النابلسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مع صعود التيّار الاسلاموي في كلّ من مصر وتونس، عقب الانتفاضات الشّعبية التي أطاحت بالأسر الفاسدة "بن علي ومبارك"، كثرت الأحاديث والنقاشات حول قُدرة هذا التيّار بشقّه الرئيسي (الاخواني) على مواجهة التحدّيات المستقبليّة وعن مدى فاعليّة برامجه على حل المشاكل الاجتماعيّة والاقتصادية..الاسلاميّون ممثّلين بجناحهم الاخواني خاطبوا الجمهور العربي بتبجّح ينم عن نشوة الانتصار الكبير الذي أفرز لنا مجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامز النابلسي : الاصلاح الى أين .. ؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2011 19:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامز_النابلسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعد مرور ما يقارب التّسعة أشهر على انطلاق الحراك المطالب بالاصلاح في الأردن، لا يزال الوضع مبهما، ولا تبدو ملامح تفاؤل تلوح في الأفق..مسيرة الاصلاح ساكنة لا تبارح مكانها، رازحة تحت وطأة مطرقة السلطة السياسية الواقعة في أزمة هيكلية لا تكاد تجد منفذا منها،  وسنديان الأحزاب الرثّة التي أضاعت البوصلة منذ عقد طويل ولم تعد مؤهلة لادارة أي معركة تحوّل ديموقراطي !لا يخفى على أحد التخبّطات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامز النابلسي : مأزق النكوص الفكري في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2011 16:23:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامز_النابلسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما زالت عورة الغزالي معاصرة، وتقبّح وجه التاريخ..ما زالت لحية الأعرابي تؤلّب باسم التقاليد العصبيّات القبلية..لا تزال عبارة "من تمنطق تزندق" تهدم كل بوادر العقلانية، وتبرّر أزمة النكوص الفكري الذي ينخر بعقل العربي..نعلم يقينا لا تخالطه شكّ أن معيار تقدّم المجتمعات يرتبط ارتباطا وثيقا بعقول مفكّريها، وبسموّ مكانة فلاسفتها، وكان ابن خلدون أوّل من أشار لذلك في مقدّمته الشهيرة، وبات من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامز النابلسي : ماذا يدعى ان تتقنع بالدين وجوه التجار الأمويين ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2011 20:38:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامز_النابلسي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نعلم يقينا لا يخالطه شك أن الثورات هي تجسيد واقعي لصيرورة البشرية .. وحتمية تاريخية كفيلة بالحفاظ على حركة التاريخ البشري واستمرارية تقدمه...تقتضي بتجميد كافة التناقضات الثانوية في المجتمع، وتصعيد التناقض الأساسي مع السلطة ... مخطأ من ظن أن صمت الشعوب عن الظلم والاستغلال والتهميش هو مدعاة للرضوخ...بل هو استجماع للقوى تحركها وقود التراكمات التي  كرسها المستبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
