<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمار الجنابي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عمار عبد سلمان محمد  <br>المواليد  العراق-بغداد-1981<br>اكاديمي -ماجستير- جامعة بغداد - كلية الفنون الجميلة -قسم المسرح - اخراج<br>دبلوم معهد الفنون الجميلة / الكرخ بغداد1999<br>بكلوريوس كلية الفنون الجميلة /بغداد2004<br><br>الاعمال التي اخرجها:-<br>1- البخيل-بلاوتس<br>2- طرطوف- مولير<br>3- ملحمة كلكامش- طه باقر<br>4- حالة خاصة جدا- اسماعيل اكبر زاد<br>5- ارادة الحياة - يوسف الصائغ <br>6- الدب - انطوان تشايكوف<br>خبير في مجال صيانة الحاسوب والانترنت<br>حاصل على شهادة دولية في مجال الحاسوب .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4250]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمار الجنابي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : روبرت ليباج (ساحر المسرح)]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2015 00:28:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>روبرت ليباجيتمتع المخرج الكندي روبرت ليباج، الملقب بساحر المسرح، بشهرة عالمية واسعة وحضور دائم في معظم المهرجانات المسرحية. ويحتل اسمه حالياً مكانة مرموقة بين أسماء أهم خمسة مخرجين مسرحيين بعد جيل بيتر بروك، وهم الأمريكي روبرت ويلسون، والألماني بيتر شتاين، والروسي ليف دودون، والفرنسية أريانا منوتشكين. ويشارك هذا المخرج، الذي ولد في مدينة كوبيك عام 1957 ودرس المسرح فيها قبل أن ينتقل إلى فرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : تقنيات (جوزيف زفوبودا )]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2015 10:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>زفوبودا (1920-2002)جوزيف زفوبودا* : تمثل فترة الستينات من القرن العشرين ذروة التطور في المسرح التشيكوسلوفاكسي عبر نحو اربعمائة فنان يعملون في مجال تصميم المشاهد، وبفضل تضافر الجهود من اجل محاولات فنية خلاقة، تمكن المسرح عندهم ان يكون جزء من المشهد الدولي العام، وتعود تقاليد مسرحهم الى معماريي خشبة المسرح، وترك الفن المعماري طابعة على تطور المسرح بعد الحرب، اذ تفككت الصورة الفنية ذات الابعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : تاداشي سوزوكي]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2015 17:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>شّكل سوزوكي وبتيسوياكو فرقتهما المسرحية عام 1961 وكانت الفرقة هي جزءاً من تلك الفترة المزهرة التي كانت تدعى بـ (المسرح السري). كان سوزوكي يبحث عن طريقة للفرار من واقعية مسرح شينجيكي المعاصر ذو التأثيرات الغربية، وقد استطاع أن يبلور أسلوبا أكثر تخييلية ونأياً عن الواقعية. نصوص بيتسوياكو المتضمنة لغة مبتكرة وتلميحية، والطريقة الإخراجية لسوزوكي المعتمدة على تفجير الطاقة الجسدية اتحدتا معاً لخلق توليف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : الإخراج في الألفية الثالثة الدرامية ومابعد الدرامية (مفاهيم وأعلام)]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2014 14:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>مما لاشك فيه أن جميع الفنون هي قابلة للتغيير نحو التطور العصري المستقبلي, مادامت مرتبطة بعدة مصطلحات ومفهومات متحولة يصعب على الجميع وعلى الباحث تعريفها , منها التجريب (experiment) والحداثة (Modernity) ومتأثرة بنفس الوقت بالفلسفات التي تجلت وعبرت عن روح العصر الذي ظهرت فيه , وفي عالمنا المسرحي عموما وفن الإخراج (المخرج – النص والعرض المسرحي) أي فنون الأداء بشكل كلي على وجه الخصوص , تنامت وتطورت وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : الاخراج المسرحي والفلسفة المعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2014 14:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>لقد انعكست اثار الفلسفة الحديثة على الفلسفة (المعاصرة) وكان الفضل الاول يعود الى رائد فلسفة التفكيك (deconstruction) الفرنسي (جاك دريدا) , إن التفكيك في " مستواه الدلالي العميق يدل على تفكيك الخطابات والنظم الفكرية وأعاده النظر إليها بحسب عناصرها ، والاستغراق فيها وصولاً الى الأمام بالبــؤر الأساسيـة فيها " (1) . اي انه مقترن بعملية تعدد القراءات التعدد في تفسير الموجودات , وانتاج قراءة اخرى ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : العرض المسرحي رؤيا مفاهيمية معاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Sep 2014 14:28:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>العرض (performance) .هو احد فنون التعبير , يقول شكسبير " الحياة مسرح كبير والاشخاص ممثلون " (1).والعرض المسرحي ما هو الا "إلا نسق فرعي من الفن ويدخل في تكوينه"(2).عناصر مكملة لتشكل صورة تحمل مجموعة من الدلالات.لقد كان العرض المسرحي في الحقبة الاغريقية يطلق عليه (personal) قياسا بالموجودات المرئية المتعلقة بالمسرحية من (شخصية-character,أوقناع mask-) , كما صنف العرض المسرحي باسم أداء الممثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : مسرح المقهورين]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2013 14:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>تسمية أطلقها المسرحي البرازيلي ( أوجستو بوال 1931-     ) على تجربته في دول أمريكا اللاتينية متبنيا فكرة المسرح السياسي باعتبار أن كل نشاط أنساني هو سياسي بحد ذاته مما انعكس ذلك على مسرحه التحريضي الذي انتشر في دول العالم الثالث .     تأثر اوجستو بوال بالأفكار الثورية كنتاج لفن ما بعد الكولونيالية " فعمد إلى الاستفادة من المنجز الفكري لباولو فرايري&#61482-;---;--&#61482-;---;-- حول تعليم المقهورين في ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : التناص في مسرح سعد الله ونوس]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2012 07:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>تستند بعض مسرحيات «حكاية جوقة التماثيل» (1965م) على التناص مع الأساطير والمسرحيات اليونانية، ولاسيما «الرسول المجهول في مأتم انتيجونا». وقبلها وضع مسرحية «ميدوزا تحدق في الحياة» (1963م).ومزج في مسرحيته «حفلة سمر من أجل 5 حزيران» (1968م) التناص بين مسرحية بيراندللو «ست شخصيات تبحث عن مؤلف» ومسرحية أروين شو «ثورة الموتى» ومنهج بريخت الملحمي، ولاسيما كسر الإيهام.وتتناص مسرحية «الفيل يا ملك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : مسرح الاطفال]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2012 07:55:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>يختلف مسرح الأطفال عن مسرح الكبار أو الراشدين، وتتجلى في قضية مسرح الأطفال معضلة التربية والفن أكثر من بقية مبدعات أدب الأطفال الأخرى كالقصة والشعر، فقد عومل مسرح الأطفال إلى وقت قريب على أنه المسرح المدرسي أو استخدام المسرح لغايات الدرس أو التعليم أو التربية، ولم يعترف بانتماء مسرح الأطفال إلى الفن أو الأدب إلا متأخراً، فقد غاب مسرح الأطفال عن الأدب طويلاً وصار بالنسبة للمؤسسة التربوية مادة للمنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : مقومات الفن المسرحي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 09:42:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>مقومات الفن المسرحيتعريف المسرحيةالعمل المسرحيأجزاء العمل المسرحيتعريف المسرحية : هي نص أدبي يصب في حوار و يقسم على مشاهد تحكي به الكتب قصة جادة أو هازلة و يلقيه ممثلون فصحاء أمام جمهور في وقت معلوم و ضمن إطار فني معين و لابد لكل مسرحية من بناء يجتمع فيه النظارة و مسرح تجري عليه و زمن يحدد لساعتين أو ثلاث ينصرف فيه جهد الكاتب المسرحي لتصوير الشخصية المحورية ( البطل ) الذي يصطرع مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : توظيف المسرح في حركة المجتمع وتنويره]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 00:53:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>الباحث :عمار عبد سلمان محمد ملخص البحث :-       في ملخص بحثنا الذي تقدم , نود أن نشير أن المسرح كان في بدايته فن من فنون القول ظهرت كنشاطات مارسها الإنسان البدائي وبرزت فيها لمسات جماليه وذوقيه واختلط فيها الرقص والغناء والتراتيل والإيقاعات المتعددة كانت لها حاجه يوميه تتعلق بالظواهر شبه الدرامية التي شاعت في أماكن متعددة من العالم .        وحينما انتقل هذا الفن إلى فنون الخشبة الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : الطقس والأسطورة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2012 13:03:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>إن العروة الوثقى التي تجمع بين الطقس والأسطورة تعلن عن نفسها كأوضح ما يكون الإعلان في طقسين من الطقوس الدورية الكبرى، وهما أعياد رأس السنة التي كانت تجدِّد العالمَ طقسيًّا، وذلك بإحيائها للفعاليات الإلهية الخلاقة التي قادت إلى إظهار الكون وإحلال النظام فيه، وأعياد الربيع التي كانت تجدِّد طقسيًّا دورةَ حياة ألوهة الخصب التي تدفع دورةَ الفصول وتبعث الطبيعةَ الميتةَ من مرقدها بعد شتاء طويل. وبما أن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : مفهوم المحاكاة بين ارسطو وفلاسفة الاسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2011 08:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>معلوم أن النظرية الارسطية في الشعر والفن عموما ، وما يتعلق بأسسها الجمالية، تقوم بكاملها على مفهوم المحاكاة ، وهو مفهوم مركزي في كتاب الشعر لأرسطو. وقد أثيرت حول المفهوم نقاشات و جدالات واسعة بين مختلف أصناف الباحثين في قضايا الشعر و الفن، و فلسفة الجمال بكيفية خاصة، وذلك منذ أن ظهر الاهتمام بكتاب الشعر لأرسطو لدى مفكري عصر النهضة الأوروبية مع بداية العصر الحديث ، ولازال النقاش مستمرا الى لحظتنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : ابو النؤاس والخمر]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2011 10:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>دع عنك لومي                             أبو نواسدَعْ عَنْكَ لوْمِي فإنَّ اللوْمَ إغراءُ              وَدَاوِني بالتي كانَتْ هيَ الداءُصَفْراءُ لا تَنْزِلُ الأحزانُ ساحتها             لـوْ مَسَّها حَجَرٌ مَسَّتْهُ سَرَّاءُقـامَتْ بإبْـريقِها والليلُ مُعْتَكِرٌ              فَلاحَ مِنْ وَجْهِهَا فِي البَيْتِ لألأءُفَأرْسَلتْ مِنْ فَمِ الإبريقِ صَافِيَةً            ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : فلسفة الالماني فيختة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2011 17:57:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>تـرى مـا هـي هـذه الميتافيزيقا التـي جذبت الرومانسي كل هذا الجذب؟ لقد كان محورها هو أن الفرد والأنا الواعية بذاتها - تلك الأنا التي جوهرها الإرادة الحرة - هي ذروة كل حقيقة reality • ولا شيء يبهج الرومانسي أكثر من هذا لكن الأمر لم يكن (لوسينده Lucinde) كما عرضها فريدريش فون شليجل، بل إن فيشته نفسه بعد أن نشر كتابه (تأسيس علم شامل للمعرفة، 1794) وجد من الضروري أن يوضح أفكاره، فأصدر في سنة 1797 (مقدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : علاقة المسرح بالشعر]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2011 19:05:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>المسرح شكل من أشكال الفنون يؤدى أمام المشاهدين، يشمل كل أنواع التسلية من السيرك إلى المسرحيات. وهناك تعريف تقليدي للمسرح وهو أنه شكل من الفنون يترجم فيه الممثلون نصّاً مكتوباً إلى عرض تمثيلي على خشبة المسرح. يقوم الممثلون، عادة، بمساعدة المخرج على ترجمة شخصيات ومواقف النص التي ابتدعها المؤلف.         عادة ما يكون الحدث المسرحي عملاً مشوقاً لكل من المشاهد الممثل والفنّي، بغض النظر عن مكان عرضها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : ارسطو والمحاكاة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 00:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>استخدم أرسطو مصطلح المحاكاة الذي ورثه عن أفلاطون، و أعطاه مفهوما يختلف عنمفهوم أستاذه اختلافا جوهريا، و لا شك أن هذا الاختلاف نابع من اختلاف النظرة الفلسفية،فأفلاطون كان ذا نزعة صوفية غائية، بينما كان أرسطو ذا نزعة علمية تجريبية.لقد ذهب أرسطو إلى أن الفن محاكاة، و لكنه لم يقرن نظرية المحاكاة بنظرية المثلالأفلاطونية فيكبل الفن بقيود الفلسفة، حيث اعتبر الشعر محاكاة للطبيعة، ولكن الطب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : نظرية الالهام او العبقرية (افلاطون)]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 01:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>قبل أن نتطرق لأصول نظرية الإلهام أو العبقرية عند أفلاطون لابد أن نشير إلى ماهيتهاو مفهومها ، فهذه النظرية "تفسر ميلاد العمل الفني ، أو عملية الخلق الفني بإرجاعها إلى نوعمن الوحي أو الإلهام ، فالفنان يستلهم عمله الفني لا من عقل واع أو شعور ظاهر أو مجتمعمعين أو تاريخ فن سابق أو حتى لا شعور دفين ، و إنما هو يستلهم هذا من قوة إلهية عليا،أو من وحي سماوي خارق و تجمع دراسات كثيرة على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : نظرية الأجناس الأدبية theory of literary genres]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jul 2011 01:16:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>نظرية تشير إلى مبدأ تنظيمي يصنف الأعمال الأدبية تبعاً لأنماط أدبية خاصة من التنظيم أو البنية الداخلية لهذه الأعمال، وتستمد غالب هذه الأنماط من الأعمال الأدبية الرفيعة التي تتحول تقنياتها وقواعدها ومبادئ تنظيمها وطرائق بنائها، بفعل جملة من العوامل الاجتماعية، إلى معايير يأخذها الكتاب بالحسبان عندما ينشئون نصوصهم، ويجعل النقاد من هذه المعايير كذلك منطلقاً في تقويمهم للنصوص التي يواجهونها، كما يحدد ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : عناصر البناء الدرامي]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 00:06:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>اشرنا سابقا ان المسرحية شانها شان سا ئر الاجناس الادبية الاخرى .لايمكن ان تتكامل بنائيا الا بتكامل عناصرها ,وهو مايفترض ابتداءا لدى الاديب او الفنان .بمعنى اخر ان الوعي بتلك العناصر وتقنياتها يساعد على توصيل القيم الجمالية ضمن نطاق خطاب النص المسرحي ( discourse) بما يؤثر في المتلقي فيما بعد. وبما ان المسرحية تشتمل على الكثير من العناصر ,كما ان بعضا منها يشتمل بدوره على مكملات فرعية اخرى.لذا فمن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : التعبيرية (Expressionism) في الادب المسرحي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 17:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>تتصل التعبيرية فكريا وجماليا بالرومانسية لانهما تلتقيان على صعيد رفض الالية في الحياة والمجتمع , فالاله بالنسبة لهما اختراع لقتل البراءة والطهر عند الانسان والطبيعة على حد سواء ,كما انها تقتل الجانب التلقائي والقدرة السليقة لدى الشعوب.كما تلتقي المدرستان ايضا في الفردانية ,حيث عدتا الفردانية والحفاظ عليها جزءا مهما من دورها ومهمتها الانسانية.وان احباط الشخصية باخضاعها للمجتمع معناه اضعاف الوعي الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : مفهوم الزمن في الدراما]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 05:29:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>يحدد (ارسطو) النص المسرحي بانه قصة ممسرحة له بداية ووسط ونهاية ويمتاز ببناء له خصوصية .والمسرحية كما نرى تستقي فعلها الرئيسي بعد المحاكاة(imitation)والانتقاء( Selection) والتركيز (Focus ) والتمييز من الحياة العامة او من الاسطورة اومن التاريخ اومن انشاء المخيلة وتبني لها شكلا وهيكلا في ترتيب الافعال والاحداث تتنامى بشخصيات من الانفعالات وصولا الى المعنى ذوالخلاصة الفكرية او العاطفية او الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : نظرية الانعكاس في الادب والفن]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2011 02:01:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>من المؤكد أن النقد الماركسي المتطور، الساعي نحو الانفتاح، في علاقته الجدلية بالواقع الاجتماعي والثقافي والإبداعي، قد وجد خلاصه الأول من جمود وفهم «الواقعية الاشتراكية» في «نظرية الانعكاس» التي كانت تعبيراً ناضجاً وصياغة أكثر إتقاناً للنقد الأدبي الماركسي، في مرحلة حاسمة من مراحل تحوله وتطويره وكان( جيورجي لوكاش) (1885 – 1971) الفيلسوف والناقد الأدبي هو المصدر الرئيس لنظرية الانعكاس في صياغتها الأك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : ارسطو والشعر]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 17:36:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>عارض( أرسطو) فكرة الإلهام و الوحي في قول الشعر، واعتبر منشأ الشعر غريزة المحاكاةحيت أن الإنسان مفطور على المحاكاة، و غريزة حب الوزن و الإيقاع، و بالمحاكاة يتم التعلمو تنشأ اللذة، و هذا معناه أن( أرسطو) يرجع أصل الشعر إلى سببين طبيعيين: أولهما أن المحاكاةظاهرة طبيعية و فطرية عند الإنسان تنشأ عنده مند طفولته، فالإنسان إذن حيوان يهوىالمحاكاة، و ثانيهما شعوره بمتعة و لذة المحاكاة التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : التطهير (catharsis) والسايكودراما]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 15:40:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>يعد أرسطو أول من نظر لفن المسرح في كتابه "فن الشعر" خاصة تجنيسه لفن المأساة حينما عرفها بقوله: "إن المأساة محاكاة فعل تام له مدى معلوم؛ لأن الشيء يمكن أن يكون تاما دون أن يكون له مدى. والتام هو ما له بداية ووسط ونهاية….ولوضع قاعدة عامة في هذا نقول: إن الطول الكافي هو الذي يسمح لسلسلة من الأحداث التي تتوالى وفقا للاحتمال والضرورة وأن تنتقل بالبطل من الشقاوة إلى النعيم، أو من النعيم إلى الشقاوة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : الشعر والاخلاق في الجمهورية الافلاطونية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 08:55:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>عمار عبد سلمان الجنابي..الشعر والاخلاق في الجمهورية الافلاطونيةإن هجوم أفلاطون على الشعر لم يكن عارفا من انصراف الشعر إلى الحواس فحسب،و إنما من انصرافه عن الأخلاق أيضا، فالشعر عنده عدو للحقيقة و المعرفة و الأخلاق، و بما أن( أفلاطون) كان ينشد طهارة الحياة، فإننا نجده يتحامل على كل ما يمكن أن يمسبهذه الطهارة.و الشعر عنده إساءة إليها لأنه يصور الآلهة تصويرا ضار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : الخرافة (myth)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 08:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>(الخرافات حكايات يتضح فيها دور البطل الذي يجاهد أو يكابد , ويقوم بسلسلة من المخاطرات حتى يستطيع بها تحقيق هدفه , وتدخل في الخرافات قوى خارقة غير مرئية كالعفاريت والجان والكائنات المسحورة)الخرافات , حكايات بعية الوقوع أو مستحيلة بسبب عواملها التخيلية , وهذه هي أقدم نوع من الأدب , وهدفها نمو مخيلة الطفل وقدرتهم الذهنية ومساعدتهم على الإستفادة من التراث القديم , يقول ماكسيم غوركي : (قدرة تخيل واض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : العلامة والسيرورة السيميائية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 08:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>العلامة (mark) هي صورة تقدم لتمثيل شيء ما وهذا التمثيل عادة ما ينتبه الناس إلى جزء واحد منه دون أن يلتفتوا إلى الأجزاء الأخرى المتعددة، قد ينتبهون إلى الأجزاء الأخرى بالحدس أو بشكل عفوي ولكن عندما تكون الدراسة علمية فبذلك يمكننا أن نرتقي إلى فهم جديد للعلامة، إلى فهم دقيق كذلك للعلامة وهذا ما تسعى إليه السيميائيات، وعندما نفهم العلامات جيدا يمكننا أن نصل إلى مستوى أعلى أولا من إنتاج العلامات وثاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : علم المثيولوجيا(الاسطورة)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 01:40:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>علم الميثولوجي MYTHOLOGY كما يعرفه لنا الدكتور أمين سلامة فى كتابه الاساطير اليونانية و الرومانية و الذى يبدأه بكلمات معبره عن موضوع بحثنا وبشدة قائلا :( إذا رجع الانسان بمخيلته الى بدايات الزمن الغامضة وجد أنه إذا لم تنر الديانة الحقيقة ذهن الانسان و لم تفسر له العلوم الاشياء و نشاتها فإنه قد يلاحظ مولد ما نسميه بالاساطير ) .(1)ويعرف الاسطورة انها : هى رواية اعمال إله أو كائن خارق ما , تقص حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : المعنى الجمالي للوجود (نيتشه)]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 00:43:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>إذا كانت فلسفة الفن تبدأ مع أفلاطون، فهي تبدأ على النقيض من ذلك، بإدانة الفنون الجميلة والشعر. لكن من السذاجة اعتبار أفلاطون شخصا غير مثقف أو بليد الذهن. فهو قد تلقى، مثل الشبان النبلاء اليونانيين، تربية تمنح للشعر مكانة بارزة. ويذكر أستاذه سقراط نفسه الصداقة الموقرة التي يكنها للشاعر هوميروس1. ثم أليست المحاورات نفسها آثارا فنية؟ ورغم ذلك ينفي الشعراء ويرفض الخطب المكتوبة واللوحات الصماء. وحده ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : نظرية المثل عند افلاطون]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 03:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>تعود بداية ظهور نظرية المحاكاة (imitation) الى القرن الرابع ق.م وبالتحديد مع الفيلسوف اليوناني( افلاطون ) "347-428"ق.م ونظريته في المثل التي تعد الاساس والمنطلق الذي تبني عليه فلسفته بكاملها في الفن والجمال والتي اراد بها التعبير عن طبيعة النظرة العقلية الى العالم من حيث تخليها عن الطابع العرضي للظواهر المتغيرة فنظرية المثل كانت تعبيرا عن نظرية عقلية كلية وهكذا فان فلسفة افلاطون المثالية ترى ان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : وظيفة الشعر عند الفارابي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 03:39:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>يذهب الفارابي إلى أن الشعر نافع و لذيذ معا و لهذا تتحدد قيمته عنده في كونه مفيدو ممتع، و يتجلى ذلك بوضوح عندما يذكر صراحة أن الشعر يستخدم في أمور الجد و أموراللعب، و قد شرح ذلك بقوله : "و الأقاويل الشعرية منها ما يستعمل في الأمور التي هي جد،و منها ما شأء أن تستعمل في أصناف اللعب، و أمور الجد التي هي جميع الأشياء النافعة فيالوصول إلى أكمل المقصودات الإنسانية، و ذلك هو السعادة القصوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : التراجيديا والكوميديا (tragedy-comedy)]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>استخدم (افلاطون) نظرية الوهم في الفن لطعن الشعر المسرحي الذي كان يعتبره قائما على الخداع ولايبحث عن الحقيقة وفي حديثه عن التراجيديا ركز على اثرها في نفوس المشاهدين فهي تشكل خطرا حسب رأيه لان المشاهد لهذا الفن عندما يجد نفسه امام مشهد محزن لاحد الابطال يحس بلذة المشاهدة فينساق مع ذلك المشهد مما يولد في نفسه نفس الشعور الذي يشاهده وهو شعور لايمكن التخلص منه حتى عند افضل الناس واكثرهم ثقافة وفكرا (1) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : المحاكاة imitation]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 01:50:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>المحاكاة (imitation) المعنى الاصطلاحي للمحاكاة المحاكاة اصطلاح يوناني ميتافيزيقي الاصل .ا ستعمله الفلاسفة والمفكرون منذ القدم غير ان المعنى الاصطلاحي لهذه الكلمة لم يستخدم الافي وقت متأخر وقد استمدت كلمة المحاكاة (imitation)  من المصطلح الاغريقي (mimesis) التي جرت العادة بترجمته الى محاكاة باللغة العربية و(imitation) بالانكليزية ومايماثلهما في اللغات الاخرى غيران كثيرا من الباحثين يصرون عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمار الجنابي : الدكتورة وعلامة الكلبة النائمه]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 11:26:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمار_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg" /><br>اذا كان المسرح السياسي في نظرالدكتورة(سافرة ناجي)لا يقبل التاويل .اذا ما فائدة العلامه واين هو المستنطق فيها .وهل مارست العلامه تأثيرها على المتلقي الذي هو في الاساس امام غموض علامه مبهمة لا تقبل توليد المعنى هذا راي الدكتورة ...اما الراي الاخريقول اذا كان المدلول وهو المتلقي يعرف العلامه من النص اللغوي الظاهر اما الباطن الغير حسي يتحول  الى تاويل سطحي .هنا نرجع الى روايه (الشمس في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d7816da2-c432-4972-960a-3bc26db23b53.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
