<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد جابر محمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محمد جابر محمد<br>مهندس زراعي<br>مصري الجنسيه<br>محل الميلاد : طهطا - سوهاج<br><br>أؤمن بأن التغيير الحقيقي لن يكون إلا بوجود نهضة ثقافية أساسها التنوير العقلي،والإيمان بالقيم الإنسانيه،والعداله،والحريه الطبيعيه.<br>لذا فإن كتاباتي ماهي إلا محاولهً مني للمساهمه في خلق هذه النهضة.<br> تنويه : كل كتاباتي تعبر عن اَرائي في تاريخ كتابتها]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4230]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد جابر محمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : المشروع النهضوي العربي ( الجزء الأول )]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 22:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>في البدء أعتقد أنه يجب طرح عدد من الاسئلهماهي حاله الفكر التنويري العربي حالياً ؟هل هناك مشروع نهضوي حقيقي ؟ علي ماذا يتوقف وعلي ماذا نحتاج وماهو المطلوب ؟ .هنا لا أتحدث عن مواكبه العرب للغرب فقط لان هذا أعتبره نوع من أنواع قيود العقل و أيضاً ستكون كلمات أُحاديه الجانب . *(( لان العرب والمسلمين من ناحيه و الغرب من ناحيه اخري استفادوا من منجزات بعضهم البعض ، فالعرب و المسلمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : القضية الفلسطينية بين المشروعين الإسلامي و الوطني.]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2020 02:13:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>*القضية الفلسطينيه سياسية أم دينيةاسرائيل من مصلحتها تحويل مسار القضية و تدويلها كقضيه دينية لأنها تستطيع حشد جميع يهود العالم ومعهم الأصوليين المسيحيين في الولايات المتحده الأمريكية تحديداًوإذا كانت حقاً قضية دينيه ، إذاً أين البُلدان العربيه و الإسلاميه ؟ البلدان العربية و الإسلاميه تتعاون مع اسرائيل  في السياسه و الإقتصاد و العلوم و الصناعه و التجاره وتعترف بها ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : حرية الإعتقاد في النصوص الإسلاميه ( قرءانيه و سنة نبوية ) جزء أول]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2020 23:03:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>حرية الإعتقاد في النصوص الإسلاميه ( قرءانيه و سنة نبوية )الجزء الأول ‎يستعمل مفهوم الحرية فلسفياً للدلالة على استقلالية الذات فكرياً وسلوكياً ‎إنّ البحث الفلسفي المجرد للحريّة بالنظر إليها كمفهوم وشعار ليس دليلاً علي واقعياً علي الحريه الحريه هي ممارسه او تجربه يعيشها الفرد الإجتماعيالحريه ان لم تكن موصوله و مرتبطه و محدده ستكون مجرده و جوفاء خاليه من الهدف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : - كوفيد 19 - المواجهة و الترقب]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 21:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>‎فيروس "كوفيد 19" يهدد الأمن العالمي ولذا وجب مواجهته بشكل جماعي بالرغم من ذلك أعتقد ان المصالح السياسية والتحالفات الدولية سوف يكون لها أثراً سلبياً ولو بشكل مؤقتاً في سبيل المواجهة أمام هذة الجائحة نحن علي أعتاب أزمة إقتصادية عميقة ولذلك يجب أن نتوقع إعادة تشكيل و ترتيب لكل العلاقات الدولية في جميع صورهايجب علي الجميع أن يربح في هذة المواجهة ، لكن للأسف الشديد سنجد رابحون و خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : الفن ثقافة و صناعة ( الاشكالية المجتمعية في مصر )]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2020 14:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>الفن ثقافة و صناعة ، يُظهِر الفن الحالة الثقافية السائدة،  ويمكن أن تتحول الصناعة الفنية إلي استعمار فكري وسلوكي يؤثر علي حياه البشرمازلت أدعم حريه الفكر و الإبداع و حريه الفن حتي لو أجد من وجهه نظري انها تؤثر بالسلب علي الأشخاص من حوليفلكل منا عقل يجب عليه البحث ليجد ما يناسبه وفقاً لفكره ومعتقده وأيضاً لذوقه الفني*مفهوم الحياه الثقافيةهي من مظاهر طريقه التفكير وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : سيروا إلي يوم فية ستحكمون : رسالة إلي سيدات مصر]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2013 23:36:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>يا سيدات مصـــريا أشرف و أنبل ما أنجب هذا الكونلا تدعوا حرب المتطرفون والخائفون منكم تسقطكم منهزمونفأنتم فخراً بصبركم وقوتكم وحكمتكم إلي يوم فيه ستحكمونأنتم امهاتنا وأخواتنا وشركائنا في هذا الوطن شرفكم هو شرفنامن اعتدوا عليه ففي بطن الأرض سيدفنونيتحرشون بكم ويرهبونكم ويكتمون أصواتكم، لأنهم يعلمون أن سيدات مصر علي الصعاب يتغلبونأرجوكم لا تفقدونا إبتسامتكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : الليبرالية الديموقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 21:24:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>الليبرالية وثيقة الصلة بالديموقراطيةهناك ارتباط وثيق بين الليبرالية والديموقراطية ومع ذلك فهما مفهومان مستقلانفــ الليبرالية السياسية : هي قاعدة ( قانونية ) تعترف بحريات وحقوق الفرد غير خاضعه لسيطرة الحكومة ، وهذه الحقوق هي أولاً:الحقوق المدنية:أي تحرير المواطن (كشخص أو كفرد)وممتلكاته من سيطره الحكومه ، ثانياً:الحقوق الدينيه:السماح بحريه التعبير عن الاَراء الدينية وممارسة العبادةثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : عباده ا&#65271;سلاف]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Nov 2010 15:42:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>إلي الان مازا لت مجتمعاتنا محاصره بالفكر ا&#65271-;-سطوري والذي ساعد علي عدم فهم وتقبل مفهوم الزمان المستقبلي لذا مازالت هذه المجتمعات أسيره الماضي والكارثه الأعظم أن الوعي العقلاني أصبح معطلاً ، حينما تنظر إلي هذه المجتمعات نحو الثقافه العامه أو حتي الدين تجد أنهم مازالوا يؤمنون با&#65271-;-سلاف بهذه ا&#65271-;-سطوره التي تكمن في صلب ا&#65271-;-ديان والعقائد بشكل عام وتكمن في ثقافه مجتمعاتنا بشكل خاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : إشكاليه الديموقراطيه في الدول العربيه]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 21:27:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>لابد وأن نوضح الفرق ما بين المشكلة والإشكاليةفالمشكلة هي : كل أمر أو شيئ له حل أو يمكن حلهالإشكالية هي : كل أمر أو عدد من الأمور التي من الصعب ان تجد لها حل وتجد لها عدد من الحلول الصعبة .الديموقراطية في حد ذاتها هي إشكاليه تعاني منها كثيرا من الدول العربية وخاصه مصر , بحيث يتم الترويج والتعريف بالديموقراطية عن طريق أنها طريقه للخلاص حيث تحولت الديموقراطية من هنا من معناها الحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : قصه قصيرة عن - الحرب ضد التطرف - بعنوان * إجهاض ثم انتحار *]]></title>
<pubDate>Sun, 23 May 2010 01:36:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>قصه قصيرةعن" الحرب ضد التطرف "بعنوان* إجهاض ثم انتحار *لم تمر الثلاث ساعات علي نومه حتى استيقظ، فأشعل سيجارته وأخذ يسترجع ما حدث بالأمس مع زوجته حين أخبرته بأنها تحمل طفلا في بطنها, وقد رأي علي وجهها علامات القلق وهو كان في حاله من الخوف يرثي لها.فمنذ أن تزوجوا وقد خططوا لأن لا ينجبوا أطفالا حتى يتغلبوا علي سلبيات المجتمع الذي يعيشون فيه وأكثر ما كانوا يحاربونه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : أْنْتُنّ رمزاً للحريه]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 21:30:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>اشتقت إلي ضحكتك وحكمتك سيدتي،فقد تحرشوا بكِ جسديا فسرقوا سحر ضحكتك،تحرشوا بكِفكريا فاغتالوا حكمتك وحلمك في أن تكوني مليكه الجنه والجمال .جلدوكي بالدين عندما قالوا إنك عورهأهانوكي عندما قالوا لك تحجبي أو إنتقبيفقط لا تبالي،وانطلقي بسحر ضحكتك وحكمتك لتقولي لكل من جلدك وأهانك أنني مليكه الحياه،إذا قتلتني فقتلت معي كل معاني الحياه من حب وجمال.لا تصغي لهم ولا تطيعي أحدا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : الله ما بين الوجود والحاجه]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 19:51:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>اللهمابين الوجود والحاجه مازلنا نواجه اجتياح أمواج فكره الوجود الالهي , وكل من يعتقد ان الله موجود أو غير موجود فهذا يعبر عن قناعات شخصيه لكل منهم , ولا يستطيع أي أحدا منهم أن يؤكد قناعاته أو يرجها علي الأخر, لأنه لا توجد حقيقه مطلقه فكلها نسبيه . 1- اعتقدت بوجود الله ؟فأود ان اطرح بعض الأسئله :هل اعتقادك هذا من وحي تفكيرك الخالص والمرتبط بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : الإنسان هو الحل]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2010 17:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>الإنسان هو الحلأعلم جيدا انكم تعتقدون بل وتؤمنون ان الإنسان كائن متحرك , ولكن هل اعتقادكم وايمانكم بهذا يتضمن التحرك الوجداني والعقلي والفكري ؟ اعتقد : لااطلقوا سراح مخيلتكم معي وانظروا الي الساحه الانسانيه وانظروا علي الإنسان نظره خارجيه من هذه المساحه , سوف تجدونه اصبح كالدمي التي تعمل بالطاقه المؤقته , فهذه الدمي تتحرك هيكليا ( خارجيا ) لكن ليس لها اي تحرك وجداني او اي تحرك ملمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر أحمد : حكايتي الآن]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2009 17:20:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>الآن يتصبب عرقاً من الآن الأخر سيفُ  يلمع من ظل ، ورقة خريفية يثمر بها الزمن سيولد ضد موته في آن واحد    الدهور التي  خزفت عاج عزلته من الغيم ، وجهي  أبجديته فهرس كتابه  والرماد لمرآتين ومرتين للآن   والنظرة ندى الجهة الأخرى للآخرةرجفة ظلٍ تكللت بالرياح التي تسكنها  هو ظل صامتاً تاه منه المكان، أنين هو ثلاثةُ أنات من يراه  في اللا مكان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : الجدار الفولاذي والتوغل الايراني]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Dec 2009 22:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>- اثار الجدار الفولازي مؤخرا جدلا واسعا مابين مؤيد ومعارض ولكن دعونا لنكن اكثر واقعيه وكل منا يعرض وجهه نظره بمنطقيه وبعيدا عن العواطف الخداعه.-في السابق كنت من مؤيدي غلق معبر رفح الحدودي امام الفلسطينيين ( اثناء حرب غزه الاخيره ) , ليس لأني معادي للشعب الفلسطيني , ولكن دفاعي عن السياده المصريه بعد عده حوادث من اهمها :1- اطلاق بعض الفلسطينيين طلقات ناريه باتجاه حرس الحدود المصريه<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : في الحياه الديكتاتوريه (&#1633;)]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 20:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>- ولدت ولم تختر اسمك ، فقد اختاروا لك مايحبون ويشتهون من الأسماء.فلما لم تختار أنت ماتحب من الأسماء. - هذا لانك تعيش في الحياه الديكتاتوريه.- تمت نشأتك علي ثقافه " هنا وهناك "هنا : أنت مؤمن بكذاوهو الحق والنورهناك : ينتظرك النعيماساؤا تعليمك هنا : فقد علموك العنصريه والكراهيه فماذا سوف تجد هناك ؟ماذا وجدت هنا ؟هل وجدت ذاتك ؟- لا- تمت نشأتك علي ثقافه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : الحجاب بين الفريضه الدينيه والفريضه الاجتماعيه]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 08:08:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>اثار موضوع الحجاب مؤخرا عددا من النقاط الخلافيه في الراي ووجهات النظرحتي تحول هذا الموضوع الي ازمه حقيقيه سواء علي المستوي الديني ام الاجتماعي.تجد هناك تاكيدا لفرضيه الحجاب دينيا عن طريق الاسناد او الاستشهاد الي روايات الاحاديثوتجد في نفس الوقت من يرد عليك ايضا علي عدم فرضيه الحجاب عن طريق الاستشهاد الي روايات الاحاديث .وحتي من استشهد بالقران الكريم علي فرضيه الحجاب من عدمه قد اغفل شيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر محمد : الضمانات تحافظ علي الحقوق]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 18:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_محمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>-اذاكان هناك سلطه تنفيذيه او تشريعيه غير متفقه مع مصالح الشعب فمن الطبيعي ان تفرض عليهم هذه السلطات ماتراه من الاراء ومن التصرفات والاقوال ,وبالتالي تجد نتيجه واقعيه وهي افتقاد الفرد لحقه في نشر لما يعتقده من افكار واراء وايضا افتقاد لحقه في اختيار مايشاء- ولهذا تجد ان الافراد داخل هذه الدوله يعملون علي محاولات لتقليص وتقييد دور السلطات حتي لا تمنعهم من ممارسه حقوقهم الشرعيه عن طريق<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد جابر أحمد : تفكيك الزمن]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 14:22:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_جابر_أحمد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg" /><br>يمكن تفكيك المعول إلى أشكالٍ لا مرئية عجز عن خلقها الحجر تحول أخيراً إلى فتاة قابلتها في شارعٍ ليلي يمتد في كل مرةٍ إلى مرةٍ أخرى وأخر مرةٍ وجهها الغض يؤرخ لكل حربٍ لم تكن للأساطير التي لا موت فيها لأبطالها المدججين  يحرسهم الماء وهي التي تطرقُ الشارعِ بجانب النبض بكعبها العالي تذكر بعادته ذلك العاجز عن خلق شكلها النهائي لا الشارع له شكلٌ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a309a906-ee8a-4c8b-8063-96685c2e4fe0.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
