<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد القاسمي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في علم الاجتماع، والعلوم السياسية،ومترجم. حاصل على شهادة دكتوراه في العلوم السياسية من جامعة أوتو فون غيريكه الألمانية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4228]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد القاسمي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : عن أمّ كلثوم، وليس عن فيلم -الستّ-]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 02:14:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>يروي المفكّر الفلسطيني إدوارد سعيد أنّه حضر ذات يوم في القاهرة فقرة غنائيّة لأم كلثوم، كانت ستعقبها فقرة موسيقى كلاسيكية. يصف أمّ كلثوم أثناء غنائها وكأنها شخص يتلوّى من ألم سببه مغص حادّ، ويقول إنه كان يتململ في مقعده بانتظار بدء فقرة الموسيقى الكلاسيكية. قد تكون هذه المقدمة صدمة لقرّاء كثيرين تعوّدوا على تبجيل أم كلثوم وأغانيها. لكن ذائقة إدوارد سعيد، التي ستبدو شاذة للكثيرين، ستكون مفهومة، إذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : مسرحية -المحطّة-، نقد متأخّر]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 15:09:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>في مقابلة صحفية أُجرِيَت معه بعد سقوط نظام البعث سُئل الملحّن العراقي كوكب حمزة في عن رأيه بالموسيقى العراقية في عقد الثمانينات، فأجاب أن أغنية "زعلان الأسمر" لعارف محسن هي رمز لأغاني ذلك العقد، وذلك في إشارة لرداءة الموسيقى العراقية في حقبة الحرب والدكتاتورية الخانقة لكل إبداع أو حرية تعبير.  لكن الفنّ، كما هو دأبه، يجد طرائق للتملّص من الرقابة، كثيرا أو قليلا. وهذا ما جرى في مسرحية "المحطّة" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القاسمي : الطيور والأجور]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2024 03:40:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>السحر أمره غريب ومرعب ، السحر لازال ثأتيره ينخر عدداً من بلدان العالم و سكانه ؛ هم لا يشعرون به رغم أنهم ضحاياه. بل ينكرونه ويتوهمون أنهم حداثيون و عقلانيون ، بل حتى علمانيون. السحر يمارس طلاسمه وطقوسه في الحياة اليومية للناس ، والأمر عادي للغايه ؛ فالمسحور لايمكنه أبدا أن يرى ويدرك السحر. قد تحسبهم إيقاظ ، وهم رقود ولكن لا يشعرون . الهاتف الذكي ، كرة القدم ، المساعد الإفتراضي ChatGPT، مؤتمرات حول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : حسين البصري والفنّ الملتزم]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Dec 2023 02:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>قيل عن المغنّي الأمريكي بوب ديلان، والذي حاز على جائزة نوبل في الأدب قبل بضعة أعوام، أنه الفنّان الذي أحدث ثورة في عالم الأغنية الشعبية الغربية في القرن العشرين. فبعد أن كانت مواضيع أغلب الأغاني الشعبية في الغرب تتناول الحب والغرام، أقحمها بوب ديلان في شؤون السياسة والمجتمع والتغيير الاجتماعي والثورة والتمرّد. وسرعان ما حذا حذوه فنّانون آخرون ظهروا في عقدَي الستينيات والسبعينيات تخلّوا عن الخط الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : الاختناق بالسياسة في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Sep 2021 17:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>تفرض السياسة نفسها على الجميع في العراق، كما في بلدان أخرى تعاني أزمات سياسية عميقة أيضا. فالسلطة المتاحة للساسة تجعلهم من جهة محط الأنظار لتحقيق الآمال المجتمعية، ولكنها تجعلهم أيضا هدفا توجّه له الاتهامات في حال كان الناس غير راضين عن مستويات حياتهم وشؤون بلدهم، وهي الحال السائدة في العراق وتلك البلدان المأزومة. هذا الاهتمام المجتمعي المفرط والاضطراري بالسياسة يجري للأسف على حساب كل المواضيع الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : ترجمة مقال : تطوّر مسار العلاقات الألمانية العراقية منذ حرب الخليج الثالثة*]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 04:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>تطوّر مسار العلاقات الألمانية العراقية منذ حرب الخليج الثالثةالبروفسور شفيق آلب باهاديرجامعة فردريش آلكسندر آرلانغن ـ نورمبيرغ ـ مركز الدراسات العراقيةما الذي جرى منذ حرب الخليج الثالثةقد يتبادر سؤال إلى الذهن هو لماذا منذ حرب الخليج الثالثة؟ والجواب هو أن غزو العراق في عام 2003 شكّل منعطفا مهما في العلاقات الألمانية العراقية، ولذا فإن من المفيد الابتداء منذ ذلك التاريخ. لق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : ترجمة محاورة : الرأسمالية  زمن الشراء العالمي  دخول السوق إلى قطاعات غير مألوفة كمشكلة.]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2016 02:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>الرأسمالية ـ زمن الشراء العالمي ـ دخول السوق إلى قطاعات غير مألوفة كمشكلة* محاورة بين آكسيل هونيت و راينر فورست و راحيل ييغي. ترجمها عن الألمانية : أحمد القاسميمستعمرات جديدة للاقتصادهناك تشخيص شائع حاليا وهو أن الاقتصاد يسعى لاحتلال قطاعات جديدة غير مألوفة. لكن هل هناك تعريف يتّسم بالدقة عند الحديث عن  احتلال أو دخول الاقتصاد إلى قطاعات جديدة؟ آكسيل هونيت:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : اللعب والفن  محطّتا استعداد لجدّية الحياة المستقبلية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2016 22:17:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>اللعب والفن ـ محطّتا استعداد لجدّية الحياة المستقبلية؟ إيزابيلا غاير ترجمة أحمد القاسمي  ـ"وفي النهاية أعبّر عن قناعتي بالقول دفعة واحدة إن الإنسان يلعب فقط عندما يكون إنسانا كاملا. وإن الإنسان يعتبر كاملا فقط أثناء اللعب." الشاعر الألماني فردريش شيلر من كتاب "رسائل في تربية الإنسان الفنية" رسالة رقم 15.ما هي الوسائل الأفضل لتهيئة الطفل لواجبات الحياة الجدّية المستقبلية؟ قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : لماذا لا يجب تقسيم العراق؟]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2015 01:38:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>سيثير عنوان هذا المقال غضب واستهجان الذين يعتقدون أن استمرار وحدة العراق من البديهيات، إلا أن المسألة أكبر من مجرد إيمان مسبق. فوحدة العراق معرّضة لخطر حقيقي حاليا ولا يمكن مجابهة هذا الخطر بالتغاضي عن وجوده، بل بتبيان أن بقاء العراق بحدوده الحالية مسألة تصب في مصلحة كل الجماعات السكانية التي تشكل بمجموعها العراق الحديث. فالشعب العراقي ليس مسؤولا عن الأزمات التي ألمّت بالعراق طيلة العقود الماض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : مَن هو العراقي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 12:53:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>مَن هو العراقي؟أحمد القاسميلم يتم طرح هذا السؤال من قبل بصورة جدية، كما لم يحظ ببحوث أكاديمية رصينة أو حزبية أو حتى إعلامية. بدايةً فإن تعريفا لما يمكن أن يشكّل خصائص موجودة حقا في هوية المواطن العراقي، لم يكن منسجما مع إيديولوجيات الساسة العروبيين غداة تأسيس العراق الحديث. كما أن توسيعا لأطر الهوية العراقية يتناسب مع عامل توحيد الولايات الثلاث كان سيطيح ببنى سيطرة ونفوذ عتيقة كانت سائدة ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : ثلاثة نماذج للجيش العراقي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2015 14:03:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>تخلى البريطانيون عن نموذج الحكم المباشر للعراق بعد إخمادهم لثورة 1920 في العراق ببضعة أشهر. وكان نموذجا سبق لهم تطبيقة في الهند، أي الحكم بطريقة مباشرة بالتعاون مع قوى محلية. وضع البريطانيون العراق بعدها تحت الانتداب المؤقت لحين تمكّنه من حكم نفسه بنفسه ونيل الاستقلال التام، حسب مقررات عصبة الأمم بعد نهاية الحرب العالمية الأولى. كان السبب الآخر لموافقة البريطانيين على استبدال الاحتلال المباشر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : حنا بطاطو والعراق، قصة حب أكاديمية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2014 16:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>قليلة، وربما معدومة، هي الكتب الأكاديمية التي تناولت تاريخ العراق في القرن العشرين وبلغت أهمية ما قام به الأكاديمي الفلسطيني الراحل حنا بطاطو في كتابه الضخم "العراق. الطبقات الاجتماعية والحركات الثورية من العهد العثماني وحتى قيام الجمهورية" والذي صدرت ترجمته العربية في ثلاثة كتب ضمّت أكثر من ألف وثلاثمائة صفحة. تناول بطاطو نشوء تلك الطبقات الاجتماعية والحركات الثورية في العراق منذ القرن التاسع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : القوة الشريرة دائمة الثبات - راينهارد هالر]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2014 00:35:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>القوة الشريرة دائمة الثباتترجمة: أحمد القاسمي، عن الألمانيةاختص المعالج النفساني والمرجع القضائي للتقييم النفساني النمساوي راينهارد هالر Reinhard Haller منذ أكثر من ربع قرن بدراسة نفسيات عتاة القتلة، ومرتكبي جرائم الاغتصاب وجرائم أخرى مرتبطة بالعنف. وهدفه هو الكشف عن الدوافع التي تؤدي بهم لارتكاب ما قاموا به وكذلك عن مدى إمكانية تحميلهم مسؤولية تلك الأفعال الشنيعة. هذه مقابلة تتناول الشر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : الأزمة الاقتصادية كحادث نتج عن العجالة والسرعة المفرطة  مقابلة مع هارتموت روزا.]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2011 16:50:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>الأزمة الاقتصادية كحادث نتج عن العجالة والسرعة المفرطة ـ مقابلة مع هارتموت روزا.ترجمة عن الألمانية: أحمد القاسميأصبح إيقاع الحياة السريع مشكلة متفاقمة بالنسبة للإنسان وللمجتمع. بل أن الأزمة الاقتصادية التي يعاني منها العالم اليوم هي، حسب هارتموت روزا، نتيجة للعجالة التي تتميز بها المجتمعات الحديثة.س. سيد روزا، في الوقت الذي يعد فيه الكثير من المختصين البطء عائقا أمام المزيد من تطور الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : العراق: من الغزو المغولي إلى العراق الحديث المستقل]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 16:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>العراق: من غزو المغول إلى العراق الحديث المستقلماركوس هاتشتاينترجمة عن الألمانية: أحمد القاسميأصبحت بلاد الرافدين بعد سقوط بغداد على يد المغول في العام 1258 جزءاً من مملكة أحفاد الغازي هولاكو خان والذين إستمر حكمهم من عام1256 إلى عام 1335. لقد دخل المغول الإسلام في العام 1295 وشهد الإقليم على أيديهم إزدهاراً ثقافيا جديداً. بعد سقوط إمبراطورية المغول في العام 1335 تمكن أتباع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : نصّان قصيران ل فرانتس كافكا]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Aug 2010 15:58:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>مقدمة للمترجمبالاضافة إلى ماكتبه فرانتس كافكا من رويات وقصص ورسائل فإنه كتب نصوصا قصيرة هي أحيانا أقصوصات أو نصوصا نثرية أو شذرات. أدناه نصان له قُمتُ برتجمتهما من اللغة الألمانية.ترجمة من الألمانية: أحمد القاسمي المسافرفرانتس كافكا1. أحتل مكاني في أمكنة الوقوف في عربة الترام الكهربائي وأنا غير متأكد أبدا من قدرتي على تبرير وجودي لا في  هذا العالم ولا في هذه الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد القاسمي : -لُغة القلب-]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Aug 2010 14:22:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_القاسمي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg" /><br>"لغة القلب"مارشال ب. روزنبرغ ومفهموه عن التواصل السلمي مع الآخرينكاتارينا زيكمانترجمة عن الألمانية: أحمد القاسمي القاعة مكتظة بالجمهور بعد أن بيعت كل تذاكر الدخول. على المسرح يجلس مارشال ب. روزنبرغ وهو ينظر بفضول إلى القاعة المزدحمة. بجانبه على الأرض الزرافة والذئب, عروستان يدويتان ترافقانه دوما. مثله بالضبط تحولا أثناء العرض إلى طريقة التواصل السلمي فيما بينهما. مايقار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2580e25a-1891-4ccf-b048-bb167ecf95a1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
