ar https://www.ahewar.org Fri, 28 Sep 2012 15:46:53 EST
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه الخاتم المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وصحبه اجمعين .قبل البدء في محور البحث احب ان اقدم شكري لموقع الحوار المتمدن لانهم على تواصل دائم بكتابهم حتى بعد انقطاعهم وهذا ما انا عليه بسبب مشاغلي لكن احببت ان اشارك في هذا المحور القيم الذي يبين حاكمية الاسلام وسيادته .يعتبر البحث في مفهوم السياسة بحث واسع مترامي الاطراف , فالس ...... ]]> Sat, 11 Feb 2012 17:06:31 EST
قبل فترة من الزمن طلب مني ان اوضح معنى الاية المباركة ( لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ) وسبب ذلك نتيجة ما قدمته لموضوع يرتبط بالنبي وعصمته على هذا الموقع الحر فكانت احد الردود طلب هذا التوضيح من جانب الندية لا من اجل الاستفسار والمعرفه .ولأني كثيرة المشاغل تركت الموضوع في مساحة الانتظار لكن ل ...... ]]> Fri, 07 Oct 2011 13:56:52 EST
سلام من الله عليكم ورحمة وبركاته اكتب على عجاله هذه المقدمه مع الرد لمن شارك في نقد مقالي شاكره لهم مرورهم ولكثرة مشاغلي لطالت المقدمه .اقول :إن الفطرة الانسانية قد اصل صبغتها بحيث لا تتناسب إلا مع مبادىء من عند ربها، وإن البنية الانسانية قد فطرت بحيث لا تتناسق إلا مع قيم من عند بارئها.وهنا اسألك لما لم تستمر كل هذه الأنظمة البشرية في تحقيق سعادة الإنسان، ومنها الماركسية الاشتراكية ...... ]]> Thu, 06 Oct 2011 21:54:53 EST
اليتيم في الإسلام (قال رسول الله صلى الله عليه واله :إذا أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين وامسح رأس اليتيم)ياليتنا نبكي حزناً وألماً كلما وقعت أعيننا على يتيم محزون يبكي لوعة فقد ألاب فتنهمر دموعه معبراً عن نقص ألم به قهراً وفارقته أبتسامة ألاطفال الذين ينعمون بحنان أبويهم وخصوصاً عناية ألابدموعنا التي تنحدر على وجنتينا أنما هي ذخر لنا لتضيء سواد صحائفنا فتشع بنور ألانسانية عندها تت ...... ]]> Tue, 04 Oct 2011 21:46:58 EST
أن الاحداث ألتاْريخية ألتي مرت علينا وهي محفوظة في كتب ألخاصة بها فأن علمنا بها فأنا قد حصلنا على علم بالماضي يكون تقديره بالنسبة لنا على قياس تلك ألحقيقة ألزمنية على غرار أنها ماضي سحيق أو ماضي بعيد جداً أو دون ذلك فهذا التصور ألذهني هو نتاج ألفطرة ألإنسانية ألتي تتبلور وتشع بالمعرفة وأنعكاسها ألسليم في قياس ألاشياء .فحين يعيش ألانسان وهو يمر بمراحل تعاقب ألازمنة وترتيب ألاثر في مرورها عل ...... ]]> Sun, 26 Jun 2011 13:16:32 EST
القسم الاخر من انواع الزمان الميتافيزيقيوهو الزمان المرتبط معرفته ومعرفة وجوده من خلال الحركة والتوالي في ألآنات فهو الزمان ألذي يعرف بواسطة صفاته ألذاتية فيه من ألسرعة وألبطء والتي عرفت هذه ألصفة ألذاتية بواسطة وجود ألمكان وقياس ألمسافة فلا يمكن أن يعرف ألزمان دون ألمكان فهو بمثابة عرض لا يعرف ألا أن يحل بالأشياء فالزمان ألميتافيزيقي هو زمان ألتجربة والتصور ألتصديقي للواقع ألخارجي هو زمان قيا ...... ]]> Sat, 25 Jun 2011 14:34:55 EST
أن ألشعور بالزمان هو شعور ذهني نفسي وعند ألتأكيد عليه يكون له مصداق في ألواقع الخارجي وهو مضي ألايام وهذا ألشعور ما نسميه بالزمان ألوجودي .وكون أن ألزمان لا يمكن أن يعرف ألا بالماديات ألوجودية فهو مرتبط بالمادة فأذا وجدت المادة وجد الزمان وكلما تجردنا عن ألمادة تجرد ألزمان عن الوجود وأصبح معدوماً لا وجود له وهذا ما جاء به أصحاب ألفلسفة ألوجودية في فلسفة برجسون الذين قالوا أن الزمان لا يمكن أن ...... ]]> Sun, 19 Jun 2011 07:58:39 EST
رد على تعليقات موضوع ساكلوجية زواج محمد الامين من عائشه ام المؤمنينان في اصل نشر الموضوع كان رد على كاتب تعدى على مقام النبي ونسب له انه زير نساء وماأشابه ذلك بكلامكم يا سادة يا كرامولقد جعلتني تعليقاتكم الحرة ان استحث الذاكرة وارجع لكتابي الانيس كتاب النظرات للأديب الخالد مصطفى المنفلوطي رحمه اللهحينما قال وهو يصف الدين :(ان في الناس قوماً قد ضعفت نفوسهم عن احتمال ثقل الدين ,وسلطان ام ...... ]]> Sat, 11 Jun 2011 12:59:22 EST
ساكلوجية زواج محمد الأمين من عائشة أم المؤمنينقال تعالى {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}(1) قبل ان ابدء في صلب العنوان والخوض في تفاصيل الموضوع اعرج على التفسير الموجز لهذه ألاية الكريمة من كتاب الله المن ...... ]]> Sat, 28 May 2011 11:58:17 EST
القسم الثاني من الزمان في المادة هو الزمان العام هو الزمان الذي يشترك به ألاجسام جميعها مع ألاخرى وما يحصل لها من متغيرات مختلفة كل حسب زمانه الخاص في حساب زماني عام لها جميعها فأنها في وعاء يعد تلك الحركات وتعين النسب بينهما على أساس ألحركة أليوميه لهذه الاجسام حسب ما عرفوه من تقسيمات زمانية من القرون والشهور وألاسابيع والايام والساعات والدقائق وألثواني وأن معرفة كمية الزمان يسمى الحساب والمس ...... ]]> Mon, 10 Jan 2011 14:16:09 EST
المبحث الثالثاقسام الزمان لقد قسم الزمان الى عدة اقسام ويعود سبب هذا التقسيم الحاصل الى تعدد المفاهيم وألاراء وألاقوال في مفهوم الزمان وتعريفه ولأنه وجود غير محسوس بالحواس الخمسة ألان معرفة ذهنية وقراره في ذاكرة ألانسان تلك المستودع اللامتناهي من الصور الزمانية ولأنه من ضمن شعور وأحساس الفرد كون أن ألانسان له معرفه فطرية أوليه وأول هذه المعرفة الفطرية معرفة الله سبحانه وتعالى والثانية المع ...... ]]> Mon, 10 Jan 2011 12:19:38 EST
هو الزمان الذي يشترك به ألاجسام جميعها مع ألاخرى وما يحصل لها من متغيرات مختلفة كل حسب زمانه الخاص في حساب زماني عام لها جميعها فأنها في وعاء يعد تلك الحركات وتعين النسب بينهما على أساس ألحركة أليوميه لهذه الاجسام حسب ما عرفوه من تقسيمات زمانية من القرون والشهور وألاسابيع والايام وألاساعات والدقائق وألثواني وأن معرفة كمية الزمان يسمى الحساب والمسح ( في ألاجسام ألتعليمية )1ويسمى الزمان العام به ...... ]]> Tue, 04 Jan 2011 11:24:09 EST
الفصل الثانيأن الفلاسفة ألاسلاميون الذين كان موقفهم من الزمان مرتبط بوجود ألله على أساس أن الزمان له مرتبة متأحرة بوجوده عن وجود ألله سبحانه وتعالى حيث أن الله هو العلة ألتامة لهذا العالم وأن لكل علة معلول وهي تتقدمه فالزمان هو معلول لهذه العلة ألتامة فأذن وجود الله سبحانه وتعالى متقدم على الزمان وحيث أن الزمان كان معدوم والسبب كون ألتقدم ألزماني يفضي الى تناقض يضع قبل الزمان زماناً لا نهاية ل ...... ]]> Sun, 26 Dec 2010 12:01:53 EST
مفهوم الزمان عند فحر الدين الرازي الطبيب والمفسر أتفق الرازي في قوله عن الزمان مع مذهب ورأي أفلاطون وأرسطو .حيث قال أفلاطون أن الزمان هو صورة للدهر وأن معنى الدهر عند أفلاطون في كون أن الزمان هو صورة للدهر وأن معنى الدهر عند أفلاطون هو العالمألأخروي وهو أنعاكس لوجود الله سبحانه وتعالى في أن الدهر هو الله سبحانه وتعالى وكما قال الأمام علي ( عليه السلام ) : لا تسبوا الدهر أن الدهر هو الل ...... ]]> Sat, 25 Dec 2010 10:09:09 EST
فطرة الله قال تعالى :((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ)) (1) حينما نبدأ بالتفكر في هذا الكون العجيب الذي انتظم في الصنع والدقة البالغة المتناهية من تكوينات أجزاءه من الهواء والماء والتربة وغيرها من المكونات والعناصر العجيبة ندرك بعين الحقيقة إن لهذا الكون صانع ومدبر وانه لم يخلق صدفة وان من وراءه مد ...... ]]> Thu, 23 Dec 2010 13:47:32 EST
المبحث الثاني الزمان عند ملا صدرا الشيرازي أن العالم الذي نعيشه هو عالم الماديات وعالم المحدوديات فالأجسام هي محدودة بأبعاد ثلاثة وهذه الأبعاد هي الطول – والعرض – والارتفاع فهي تشغل حيز في المكان في محدوتيتها هذه وأبعادها يسمى هذا العالم بعالم ألإبعاد الثلاة والتي لا تنفك هذه ألابعاد الثلاة عن هذه ألاجسام .أتفق ملا صدرا المتألهين الشيرازي في مفهوم الزمان مع أينشتاين في كون الزمان هو البعد ...... ]]> Wed, 15 Dec 2010 10:08:41 EST
قمر بني هاشم وفخر عدنان ((أنت ـ يا قدوة الثوار والاَحرار ـ قد تألقت في سماء هذا الشرف ، رمزاً للبطولات ، وعنواناً للتضحية والفداء ، فقد رأيت الحكم الاَموي السحيق يسوس المجتمع نحو الدمار الشامل ، يسحق الكرامات ، ويقضي على الحريات ، ويمتصّ الاَقوات ويقود المجتمع إلى حياة بائسة لا ظلّ فيها للعدل الاجتماعي والعدل السياسي ، فرفعت راية التحرير مع أخيك أبي الاَحرار وسيّد الشهداء عليه السلام الذي ...... ]]> Tue, 14 Dec 2010 13:35:16 EST
مبحث الزمان في الفكر الفلسفي والإسلاميزينب عبد العزيز تعريف الزمن في أللغةعرفه أبن منظور: زمن :الزَمَنُ والزَمانُ: اسمٌ لقليل الوقت وكثيره، ويجمع على أَزمانِ وأَزْمِنَةٍ وأَزْمُنٍ. ولقيته ذاتَ الزُمَيْنِ، تريد بذلك تراخيَ الوقت، كما يقال: لقيته ذات العُوَيْمِ، أي بين الأعوام. عاملته مُزامَنَةً من الزَمَنِ، كما يقال مشاهرةً من الشهر.والزَمانَةُ: آفة في الحيوانات. ورجلٌ ز ...... ]]> Mon, 13 Dec 2010 10:54:05 EST
عاشوراء في نظر الآخرينزينب عبد العزيزقال الإمام الرضا عليه السلام ((إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا بأرض كرب وبلاء ، وأورثنا الكرب والبلاء الى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فان البكاء عليه يحط الذنوب العظام)(1)وذكر معنى القرح في اللغة الخليل الفراهيدي هو :في عَضِّ السِلاح ونحوه مما يجرح مما يَجْرَحُ من الجَسَد. إنه لَقِرحٌ قَريح، وبه قَرْحَةٌ دام ...... ]]> Sun, 12 Dec 2010 12:26:44 EST
إنه يوم عيدزينب عبد العزيزقالوا ويا بئس ما أضمروا فيما قالوا أن يومك يا أبا الاحرار يوم عيد ويا حق ما قالوا ولم يدركوا فانقلب السحر على الساحر فأن يومك عيد وهو عيد لان العيد هو ما أعتادك من هم أو مرض أو حزن وهذا قول اهل اللغة من العرب وايضا العيدُ: كل يوم فيه جمع وأشتقاقه من عاد يعود وهو كأنهم عادوا أليه (1-2).ونحن شيعة علي علمنا قبلهم انه عيدُ وفرحنا به لأنه يعود علينا كل عام رغم أنوف ...... ]]>