<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شاكر الخياط</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[بكالوريوس لغة انكليزية<br>دبلوم لغة فرنسية<br>عضو الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق-كاتب وشاعر <br>عضو جمعية المترجمين العراقيين<br>الكتب الصادرة:<br> ثلاث مجاميع قصصية<br>مجموعة شعرية<br>رواية<br>العراق - هيت]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4214]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شاكر الخياط</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : من تطبيقات- القصيدة المؤتلفة- رثاء وطن]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 16:00:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>تطبيقات على  (القصيدة المؤتلفة)        رثاء ياوطنيا أيّها الحُزنُ المُعتّقُ بالنواحِ      يا أيّها الوطنُ المُخضّبُ بالجراحِيا أيّها الألمُ المُكابرُ نازفًا                   ومُعطَّرًا بقلائدٍ وأُقاحِيا أيّها الشّجنُ المُثقلُ بالدّمـــو             عِ مُكبَّلٌ بسلاسلِ المطواحِيا حاملاً همَّ العبادِ مهابةً،           ومعبّئًا سودَ الليالي بانطراحِقُل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : مشروع (القصيدة المؤتلفة) ثانية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jun 2025 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مشروع  (القصيدةُ المؤتَلِفة)                                                                                                                                                  تمهيدبعد ان اخضع هذا المشروع الى آراء بعض من الادباء المعنيين، ها نحن نطرحه بصيغته النهائية وبانتظار اراء المعنيين، مع الود...بعد دراسة وجهد غير يسير ومراجعة شاملة للشعر العربي بنوعيه (العمودي او القريض) الذي وضع ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : على ضفاف الفرات.. مجرد تساؤلات]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Apr 2021 14:06:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مجرد تساؤلات...على ضفاف الفرات ... في هيت ...هيت موطن مملكة الفرات ( اناهيتا ) وعرشها الرمز،اتامل النواعير الخالدة، الحركة السرمدية التي تشير بلا ادنى شك الى العقل العراقي قبل كذا الف من السنين حيث ابدع في انتاج مايحتاج لضرورة مايحتاجه... اجيل النظر اليها متاملا.. ومترقبا ومراقبا بلحاظ الاستشراف ليس الا.. في كل دورة مع الناعور كانت تاخذني الى لا ادري من الزمن،... محطات ومحط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : نقد النقد ... ابداع ادبي مهم]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2020 20:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قد يستغرب البعض من سماع هذا المصطلح لكن العارفين يدركون كنه هذا النوع من الابداع الادبي والثقافي، فهو يتعدى ما اروم الى طرحه وحصره في زاوية الادب من شعر ونثر فقط، لانه سوف يشتمل على الموسيقى والمسرح والفن التشكيلي وادب الاطفال، هذا الموضوع كانت قد ظهرت بوادره في اربعينيات القرن العشرين وبمبادرة من الاديب طه حسين عندما كتب الشعر في العصر الجاهلي دون ان يعني التسمية ذاتها، على اعتبار ان النقد الادبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : النقد في الأدب العربي .. ابداع مغبون]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2020 13:20:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>النقد في تعريفه هو اظهار الحسن من السيء، وبتصنيفه، ومنه الادبي والذي يهمنا هنا بحثه، سيختلف قليلا من ناحية التعبير لانه سيختص فقط في النتاجات الادبية المحددة، يخضع النقد الادبي طبقا لمدارس النقد وممارساته الطويلة على مر الازمان، الى اكثر من تعريف تشترك جميعها في مفهوم واحد مع فوارق بسيطة  ربما في شكل النقد الادبي والذي يتناول موضوعا دون اخر، وبالتحديد النقد في الادب العربي ..ومما تجدر الاشارة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الابداع الواهن بين (وهم الشعر) و (جهل النثر)]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2020 13:03:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الابداع الواهن بين وهم الشعر، وجهل النثرمنذ بدايات ظهور مايعرف بـ (قصيدة نثر)، وهو مصطلح وتعريف خاطيء ومنحرف ادبيا على صعيد المعنى واللفظ،، وهو وليد لقيط، سِيءَ فهمه، ومخطيء من تصور او ظن خطأ انه من الرقي اتباع الجديد دون تحديد، وكل جديد، واي جديد دون وعي، ومهما كان ذلك الجديد دون فهم، وكأننا في زمن الموضة وصيحات السبعينات والتقليد الاعمى لكل ما يصدر عن باريس وصالونات الانحلال الاجتماعي الاورب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الدكتوراه الفخرية... مفهوم بحاجة الى تصحيح]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2020 13:48:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>شهادة الدكتوراه الفخرية (الشرفية ).. مفهوم بحاجة الى تصحيحسرت في الآونة الاخيرة ظاهرة منح الشهادات الفخرية بدرجة (دكتوراه)، وقد لاحظت اكثر من جهة تقوم بمنح هذه الصفة التشريفية لعناصر يتم اختيارها طبقا لقرار الادارة او اللجنة القائمة على الجهة المانحة، بغض النظر فيما اذا كان الممنوح يستحق هذا ام لا استنادا الى اساس نشوء هذه الجائزة الشرفية، بل ذهب نفر آخر الى التوهم ان هذا التشريف بالامكان استخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : النقد في الادب العربي - رؤية شخصية]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2020 14:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>النقد الادبي – رؤية شخصيةتعارفت السياقات الاكاديمية ، والنظم المعرفية الاخرى على عدة مفاهيم ينضوي تحتها مفهوم النقد الادبي، عربيا وعالميا، لافرق..وقد تعددت مدارس ومذاهب النقد بتطور حركة الحرف ومسيرة الابداع الادبي بشقيه الشعري والنثري..ومن وجهة نظر شخصية مبنية على اسس المتابعة والاطلاع العلمي والمعرفي والاهتمام  بالنصوص الادبية  المختلفة المناشيء والمذاهب والمدارس والمتناول منها نقدا،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : جائزة امير الشعراء.. ملاحظات]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2020 14:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>جائزة (امير الشعراء)ملاحظات جديرة بالانتباه...((اتحاد الكتاب العرب يطلق اول جائزة شعرية دولية تحمل اسم امير الشعراء))في البدء احمد شوقي شاعر مصري  فحل وكبير وقد طرق المواضيع والمجالات الشعرية جميعا، وهو من الشعراء العرب الكبار الذي قل مثيله في وقته.. لا احد ينكر هذا ومن ينكره فهو غير عارف يالشان الادبي والشعري على وجه الخصوص.. تربع على امارة الشعر في وقتها لظروف سياسية وحكومية قطري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : سايكولوجية الانثيال الشعري ومقومات الابداع الفني]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 20:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لعل اهم مايمكن ان نتناوله بعد هذه الشروحات البسيطة والمقتضبة عن الانثيال الشعري وما الدوافع التي تقف خلفه لانتاجه، يتبادر الى الذهن لدى المعنيين اكثر من عامل ودافع هما بمثابة الرافد الذي ينهل منه المبدع فنه، وهذه العلاقة بين الرتفد والمبدع هي اساس البناء النفسي( السايكولوجي) لشخصية القصيد، واعني هنا ، العمود والحر والقصيدة المؤتلفة، وبما ان المؤتلفة كعمل شعري جديد يجمع العمود والحر بآن واحد وفي مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : القصيدة المؤتلفة - بنيوية العمل الشعري الجديد]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Apr 2019 16:08:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>2بعد دراسة مستفيضة وجهد غير يسير ومراجعة شاملة للشعر العربي بنوعيه العمودي او القريض الذي وضع نظامه ( الخليل بن احمد الفراهيدي البصري) والشعر الحر الذي وضع نظامه ( بدر شاكر السياب البصري) ومن دواعي فخرنا ان يكون الاثنان عراقيين، وهذا ما يجعلنا نسعى الى ان نتراصف معهما، هذان العملاقان  اللذان ثبّتا علمَيهما ونظريتيهما فا صبحا نظامين يسير عليهما من اتى بعدهما كيفما شاء الاختيار.. وقد لاحظت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : القصيدة المؤتلفة - سايكولوجية الانثيال الشعري]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Apr 2019 21:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>1لعل من اهم مقومات الشعر الذي يبتنى على الازاحة الماحولية للشاعر وانفراده بل وعزله في عالم لايمت لهذا العالم المرئي بصلة، انما الانتقال الى بوتقة الفضاء الشعري والجو المؤهل لكتابة القصيدة، هو الدافع النفسي او العامل النفسي او المساعد النفسي او الواعز النفسي وكلها مصطلحات تصب في اطار وحدود معرفي واحد ماخوذ عن اللغة الانكليزية ومترجم الى ما اشرنا من مصطلحات متعددة يجمعها قالب واحد يؤدي الى مغزى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : القصيدة المؤتلفة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2015 17:29:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مشروع" الْقَصِيْدَةُ المُؤْتَلِفَةُ "تمهيدبعد دراسة مستفيضة وجهد غير بسيط ومراجعة شاملة للشعر العربي بنوعيه العمودي او القريض الذي وضع نظامه ( الخليل بن احمد الفراهيدي البصري) والشعر الحر الذي وضع نظامه ( بدر شاكر السياب البصري) ولعل من دواعي فخرنا ان يكون الاثنان عراقيين، وهذا ما يجعلنا نسعى الى ان نتراصف معهما، هذان العملاقان  اللذان ثبتا علميهما ونظريتيهما فا صبحتا نظاما يسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الاديب الاستاذ (( فكير سهيل )) اعتراف واعتذار بعمق الفعل]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2015 16:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الموضوع الذي انا بصدده اليوم ليس قصة او رواية او نقدا او قصيدة او موضوع اجتماعي او ثقافي كما تعودت ان اطرح في ( الحوار المتمدن) الموقع الميمون.... انما اليوم اعلن امام الملأ من المثقفين انني اقدمت على فعل لايليق بي ولايتوائم مع شخصيتي سوآءا الادبية او الاجتماعية... وهو تضمين اجزاء من موضوع كان الاستاذ الاديب ( فكير سهيل)  قد نشره في موقع ( رابطة الواحة الثقافية) تحت عنوان ( اسرار الجرس في الشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الى من يرعوي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2015 23:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>اسمعت شعبا في الورى يغتال شعبهاني لأعجب كيف هذا الشعب يعبد ربه !!اي الشعوب ترى سلاما في مواعيد الظلاماي المرايا لا يعانق سفحها وجع الحقيقةاي القلوب تعنكبت اوداجها وغدى الوتين ينوء في ليل السباتاني لأعجب كيف يغمض جفن من طعن المحبة ام كيف يستاف الهوا من باع للشيطان قلبهفمتى يعي او يرعوي من ظل في وضح الشموس هناك  دربهمن اي عهر غارق في السحت من يشتاق ذنبه ويغوص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : عدلي منصور ... مانديلا جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2014 12:41:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قبل ايام وقبل ان اباشر كتابة هذا المقال تعبت كثيرا لكي اجد منفذا جميلا يليق بماسأتطرق اليه من موضوع وبمن سأتطرق اليه من انسان وكيان حي راق.. هذه مصر البلد الولود والارض المعطاء... وهاهم الرجال الذين يفضلون التاريخ والمسيرة والاثر الذي سيتناوله من يأتي من بعدهم على المليارات التي لا تبقي للذي يفكر فيها ويجمعها اي ذكر بعد رحيله.. الممارسة التي تمت في مصر بعد اعلان نتائج الانتخابات من عمل قام به  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رحلتي مع السياب/ ج7 السياب مترجما]]></title>
<pubDate>Mon, 05 May 2014 15:09:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لعل من اولى اولويات السياب في مطلع ابداعاته هو كيف يؤرخ وينظر لمفاهيم جديدة تكون مبادئ من بعده او على اقل تقدير ان ما اراد ان يطرحه السياب وهو متعدد الاوجه والاهتمامات كان له من الوقع لدى القراء والمتتبعين والمؤرخين في نفس الوقت تلك الاهمية لما لكل ما ابدعه السياب من حالة تجديد اصبحت منهجا لغيره... وفي باب الترجمة كان السياب على عكس ما قيل عنه ظلما انه ما كان ليهتم بالترجمة لو كان قد تمكن من رغيف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رحلتي مع السياب / الذكرى الخمسون لرحيله]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2014 12:47:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>كنت اود ان استمر في موضوع ( السياب مترجما) وما بدأته من اجزاء سابقة الا ان الذي جعلني أرجئ الامر اليوم الى الغد، هو انتباهة  وانا احضر لكتابة النص هذا الى ان السنة هذه 2014 تحمل لنا هما آخر اثقلني وارقني وترددت كثيرا قبل الوقوف امامه بماذا ابدا او من اين ابدا ؟من الاهمال الذي وصل اليه الشأن الثقافي والادبي عدا عن تجمعات سطحية الغاية من ورائها الكسب الشخصي والاستثراء غير المشروع؟ ام تلك المهاترات ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رحلتي مع السياب / ج4 السياب مترجما]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2015 11:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مرة اخرى اضع بين يدي القراء الاعزاء ما اراه ضروريا للحكم من خلال اقوال الاخرين وما كانوا يبغون دون ان اعقب عليها الان.. وانا هنا اريد في الحقيقة ان انتصر الى الرائد العملاق بدر شاكر السياب، ولكن بالصورة الشفافة ومبدأ الحوار المتبادل المثمر الذي اروم من خلاله ان يقف الكل من الصحيح على مسافة واحدة لأننا بصدد قامة عراقية خالصة صافية لم يثبت انتماؤها لغير النخيل وشط العرب وابي الخصيب.. وعلى هذا الاساس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رحلتي مع السياب / السياب مترجما ج3]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Apr 2014 15:21:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>من خلال قراءتي المتواصلة والمستمرة عن السياب  وكل ما يخص السياب والذي استطاعت اذناي ان تسمعه وعيناي ان تشاهده او تقرأه، وعلى مر عشرات من السنين استطيع التصريح هنا انني منحاز اليه بكل ما في المعنى من امتدادات المعنى وربما سأتهم بالميل الاعمى او الانقياد المتطرف، لا بأس فصاحب الامر يستأهل هذا،  شأنه شأن المتنبي او المعري عندي او الجواهري او قباني، و ما ذهبت اليه هو ايمان راسخ ومتجذر فيّ وفي نفسي لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رحلتي مع السياب / ج2 السياب مترجما]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Apr 2014 16:32:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ربما لا يعرف البعض ممن لم يطلع بشكل واسع او لم يقرا كثيرا عن السياب غير الشاعر، والسياب كانت لديه ابداعات اخرى رائعة كالترجمة مثلا، وانا اذ اقف هنا عند هذه النقطة اراني قريبا من السياب وشان الترجمة كوني احظى بفرصة تتيح لي ان اكون مترجما في اكثر من لغة...والذي يخوض غمار الترجمة يعرف مثلما اعرف انا ان هناك انواع من الترجمة كلها يستطيع المترجم ان ينقل من لغة الى لغة مع بعض الانتباه المشروع والحذر الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رحلتي مع السياب / ج1]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 15:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لابد من الاشارة والتوضيح في البدء انني لم التق السياب بشكل شخصي ابدا... وهذه مفارقة ربما تجعل من الموضوع اكثر اشتياقا للقراء الاعزاء... وعندما اقول رحلتي لأنني عاصرت هذا الرجل كشاعر منذ ان عرفت اسمه في منتصف الستينات وقد ملأ علي حياتي بحيث جعلني اشعر وكأنني اعيش معه وهو راحل... بدأت رحلتي في معرفة السياب ( الانسان / الشاعر) بالتحديد سنة 1966 من القرن الماضي، وكنت لا ازال صبيا تلميذا في المتوسطة، ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : السياب.. فراهيدي متجدد]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2014 14:32:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قبل ان اخوض في هذا الموضوع لابد لي ان اتطرق الى  معلومة قد تغيب عن ذهن البعض  القليل وهي ان السياب كان يجيد قرض الشعر وهو قد كتب الشعر العمودي بقصائد كثيرة...وموجودة في مكتبة القارئ.. ولو لم يكن السياب بهذا العنفوان وهذا الحب للشعر العربي الاصيل ومعرفة اسراره وتفاصيله لما استطاع ان يبدع مجددا في انتاج الشعر الحر الذي ادى الى تطور كبير ليس في الادب على صعيد العراق انما على صعيد الوطن العربي.. والاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : المتنبي ... الرؤى، النبوءة، والاستشراف]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2014 15:38:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لا اجدني اختلف مع كل من قال او ماقيل عن المتنبي في مدحه وشرحه وتفسيره ولاشك أنه يستحق هذا، وللتنويه انني اتحدث عن المتنبي من وجهَتَي نظر اثنتين، اولاهما كونه شاعرا ومبدعا ويستحق نتاجه هذا التقييم، والثانية لكونه عربي وهذا مدعاة فخر واعتزاز لي شخصيا، "مالئ الدنيا وشاغل الناس"  نعم لا يزال يملأ الدنيا ويشغل الناس، وعبقريته وخلوده وبقاؤه رغم مرور أكثر من ألف عام على مولده وبنفس الروح والحب من الناس و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : ارنست همنغواي .... قنديل الادب الذي لم ينطفيء]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2014 16:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مجمل اعمال همنغواي :ثلاث قصص وعشر قصائد (قصص قصيرة) 1923في وقتنا (قصص قصيرة) 1925سيول الربيع (رواية) 1926الشمس تشرق أيضاً (رواية) 1926رجال بلا نساء (قصص قصيرة) 1927وداعا للسلاح. (رواية) 1929الطابور الخامس (قصص قصيرة) 1930الموت بعد الظهر (رواية) 1932الفائز لا ينال شيئاً (قصص قصيرة) 1933تلال أفريقيا الخضراء (رواية) 1935أن تملك والا تملك (رواية) 1937لمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : ارنست همنغواي ... قنديل الادب الذي لم ينطفئ]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2014 10:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>القرن العشرون زاخر بالأعلام وهو نتاج صراعات فكرية ومذاهب فلسفية استندت على موروثات حضارية عملاقة كالحضارة اليونانية والحضارات الشرقية.. وانطلقت حركة الادب في القرن العشرين لكي تتبلور فيه وعلى اديم ساحته المائة من السنين اعمال خالدة لمبدعين خالدين في شتى المجالات الادبية والفنية، كما كان لهذا القرن الحظ الاوفر لظهور وتمركز المدارس الادبية الحديثة التي تطورت عن افكار هي بمثابة مدارس كذلك....ارنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : لماذا ينعى العالم غابريل كارسيا ماركيز]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Apr 2014 10:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=411026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>العالم باسره ينعى هذا المبدع الامريكي الجنوبي؟ انه لا يملك ما يملكه الاغنياء وليست لديه قدرة على التعيينات ولم يرشح في الدورة الانتخابية القادمة...لكنه امتلك واستحوذ على قلوب المثقفين والنخبة من القراء في العالم اجمع،  وما وافتنا به وكالات الانباء والتي اشارت الى نبأ وفاته اثار حزن المتتبعين ..لان هذا الرجل وكل من يجسد معنى الانسانية التي كلفه الله بها سيكون له نفس الصدى الذي حصل لماركيز.. مثلما خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الايقاع والجرس في الشعر العربي 4]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2014 15:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410607]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410607]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>بين الوزن والموسيقى فرق، ويخطئ من يظن ان الوزن هو الموسيقى بذاتها، ان الموسيقى هي احد الاركان الرئيسية للشعر.. وهو ما نريد تشريحه لمتتبعي ومهتمي الشعر على ان التفريق بين هذه المفردات سيؤول بالنتيجة الى حسن معرفة الذوق الجمالي بأبهى صوره وسيساعدنا ذلك الى ترك الغث السمين والمجيء بالشعر الرشيق المموسق الذي يرتدي اكليل وبهرج الرقي العربي المتمثل بأعلى صور اللغة والكلام الاصيل القوي الذي تركز في قلوب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الايقاع والجرس في الشعر العربي 3]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2014 22:42:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>للإشارة والتوضيح انني اعني بالجرس الكلام العربي بشقيه النثر والشعر لأنه موجود فيهما، لكنني بصدد الشعر وعلى هذا الاساس اوليته اهتماما اكثر من اخيه النثر.... لا شك أن للشعر العربي العمودي والذي نقصد به الشعر الموزون وفق تفعيلات البحور التي وضعها الخليل ابن احمد الفراهيدي ايقاعا حسنا على الاذن فتستلذه وتطرب له وترجو المزيد. لكن نعلم انه ليس كل أبيات نظمت ولو كان ذلك على أوزان البحور الفراهيدية تستلذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الايقاع والجرس في الشعر العربي 2]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2014 16:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>اذا تناولنا في هذا البحث الأسرار الجمالية للجرس والإيقاع البلاغيّ لأسلوب النداء في التعبير سنجد اننا اقرب الى مفهوم الايقاع والجرس من أي جنس ادبي او بلاغي آخر، وهذا طبعا لا يقتصر على كوننا عرب ونفهم اللغة ومعناها ، بل لان الايقاع والجرس قد يكون لغة عالمية لا تحتاج الى ترجمة، وهذا ما يحصل معنا عند استمتاعنا وتقبلنا لموسيقى الاخرين وغنائياتهم دون معرفة لغتهم، فما بالك ان كنا نحن الكتاب ونحن القرّاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الايقاع والجُرْس في الشعر العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Apr 2014 15:01:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الايقاع والنغم والوزن والتفعيلة عوامل ضبط لقانون بناء البيت الشعري ومنه تكتمل القصيدة في الشعر العربي وبغير هذه العوامل ليس هناك شعرا انما الذي يكتب بغير تلك الاسس هو كلام ولا نختلف ان كان هذا الكلام جميلا ام لا انما الذي نريد من هذا البحث هو الشعر ومتطلباته ولن نحيد عن الاصل في بناء البيت الشعري او كيفية بنائه...على اننا نبغي من هذا الشرح الوصول الى بعض الفروقات التي يتتبعها الناقد في اثبات الذات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : -اوديب- مفهوم العقوبة لدى سوفيكليس]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Apr 2014 13:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ان من يتفحص النص في مسرحية اوديب لسوفيكليس  وبشكل نقدي متعمق وبتركيز يبغي من ورائه التعرف على روح التراجيديا ومفهوم عمق الفكر في الادب اليوناني وقبل خمسة قرون من الميلاد سيرى تلك الرؤى والابحار الراقي والابداع الذي لا يقف عند حد، سيرى ان ( سوفيكليس Sophocles ) الكاتب اليوناني والذي ابدع في خلق روح التراجيديا من خلال اعمال قدمت مسرحا آنذاك وقسم من تلك الاعمال ان لم نقل اغلبها قد نالت جوائز كثيرة اض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : The voice-احلى صوت- صفعة جديدة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2014 10:54:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>صفعة جديدة في وجه المدعين وتجار الحروب وبائعي الضميرمن جديد يبرهن هذا الانسان ان من يدعي من الساسة واصحاب الكراسي انهم يريدون الاخلاص والاعمار والبناء للبلد فهم كذابون، ومن يدعي بنبذ الطائفية علنا هو اول المحرضين في الخفاء على انمائها...الذي لا يعرف للكذب طريقا هم ( هالة القصير من سوريا، ستار سعد و سيمور جلال من العراق، وهم من مصر) الذين عبروا بأغانيهم والدموع التي رافقتها انهم مخلصون ومحبون ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : مهم جدا (قبل الانتخابات التشريعية)]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 14:04:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>من الامور التي تقلق كل بلد او كل شعب او كل فئة هي تولي الامر لمن لا يفقه في الشأن ذاته، وهذا ما يقلقني انا شخصيا وكل  من يهمه امر هذا البلد الذي ابتلي بمن لا يرحم وبمن لا يفهم، والأنكى من هذا ان مصيبة المصائب تلك المقترحات التي تقدم الى الدولة او الحكومة او اي من السلطات الثلاث ولا تلقى اية استجابة ولا ادري وانا هنا أتساءل الا يحق لمواطن ما في هذا البلد تقديم مقترح معين اذا وجد ان هذا المقترح ربما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي – 10 –]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2014 12:54:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الخاتمة قبل ان نختتم سلسلة الحلقات البحثية في النقد الادبي لابد ان نشير الى كل الآراء القيمة التي وردتنا من قبل المتابعين والتي كانت عونا لنا على مدى الحلقات الماضية...اننا وبكل بساطة اردنا من خلال هذا البحث ان نثبت للمتابعين واحدة من جملة امور تهم المعنيين بالشأن الادبي والنقد منه بصورة خاصة... وهي مسالة ( الاسقاط و الانعكاس )  لدى الناقد وما لها من اثر بالغ بين من يمتلكها ويستحوذ عليها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي - 9 -]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2014 11:35:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>عندما باشرنا هذه الدراسة قررنا ان نجعل الانصاف فيما بين الشعر والنثر واحد وان لانميل في تقييمنا الى طرف عنه الى الطرف اخر، وها نحن اليوم ندخل باب النثر ونعني به كل اصناف وفنون النثر القائمة والقديمة وما برع فيها الكتاب او ما خفت نورها بسبب التطور او حصول تلك المستجدات التي طرأت على الادب بشكل عام فكان للنثر وفنونه نصيبا من هذا التغيير.. آخذين بنظر الاعتبار وقدر الامكان ما قال الآخرون من تعاريف فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي - 8 -]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Mar 2014 14:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ان موقفنا من المناهج النقدية المعاصرة  لم يكن متقاطعا ولن يكون مطلقا، لاننا نستقي من الاخرين ونتلاقح معهم على ان لانترك مالدينا من خير عامر جانبا، لأننا نعتبر النقد من أهم الحوافز الدافعة الى ازدهار الإبداع الأدبي, وتطوير أشكاله الفنية ومقاصده الفكرية والثقافية وتنوع مناهجه التحليلية والثقافية وما فتئ كل إبداع سردي أو شعري يقابل بإبداع نقدي في مواكبة ذائبة. عبر توالي العصور وتعاقب الأجيال وما ازده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي - 7 -]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 13:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>كثيرة هي الاساليب والمناهج النقدية ولم تتحدد بعصر او بناقد او بحاكم انما الاختلاف بين فترات ظهور تلك المناهج ونشأتها في اوروبا عنها في وطننا او ادبنا العربي هو العامل الاساس الذي جعل هذا البون في الرؤى بل وحتى الخبرة المتراكمة والمتنوعة عن الذي شهدته الساحة ولو انه ضارب في اعماق التراث الثر لكنه قياسا الى المدة التاريخية في الجانب الاخر يعتبر متقدما عليه... ومن هذا جاءت اشبه ما يمكن ان يصطلح عليها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي - 6 -]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 10:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لقد عرف مصطلح الأسلوب قديما عند العرب كما عرف عند غيرهم  وهو في المعجم العربي يعني: السطر من النخيل وكل طريق ممتد , والأسلوب هو الطريق والمذهب , والجمع أساليب.  (1) وقد استخدم علماء العربية هذا اللفظ في دلالات اصطلاحية متعددة , فقد ذكر ابن قتيبة مصطلح الأسلوب في قوله : " إنما يعرف فضل القرآن من كثر نظره واتساع علمه وفهم مذاهب العرب وافتنانها في الأساليب ".كما ذكره الخطابي في معرض حديثه عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي - 5 -]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2014 16:52:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ان من يظن ان النقد بالنسبة للعرب وفي الادب حديث العهد  ونحن متأخرون عن باقي الامم في ذلك فهو واهم لان هذا المنطوق وهذه الفرضية غير صحيحة.. فالنقد الادبي ولد مع ولادة الشعر ومنذ ان عرف العربي ان هذا الحرف الكريم سيميزه لاحقا عن بقية الامم بلاغة وفصاحة ، عرف معها النقد منهجا تقييميا للادب واسلوبا فكريا بنيويا رؤيويا يستند عليه الادب في بنائه  ولا مفر منه فهما متلازمان بينهما شعور متبادل كالنسغ الصاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي – 4 –]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Mar 2014 22:01:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>التأثير النفسي ( Psychology ) و التأثير البيئي ( Sociology  ) على الناقد، وتأثيرهما في النص الادبي، ايجابا او سلبا، لان هذين العاملين يجب توفرهما في الناقد على اساس انهما من العوامل التي تكتمل فيها شروط ومواصفات الناقد لما لهما من تأثير بالغ الاهمية في تمهيد الساحة واخلائها بشكل سليم وتهيئة المناخ الجيد المناسب للناقد اضافة الى تلك الشروط والنقاط آنفة الذكر...لان الحياة الفنية للمبدع هي مزاج بين ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي – 3 – الشعر]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2014 17:11:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>استمرارا لما بدانا به فيما سبق نحب ان نورد هنا اننا لسنا ضد الحداثة ولسنا ضد التجديد ، بالعكس نحن مع كل حالة تطورية ترقى بالشعر الى درجات توصل الرؤى للمتلقي باسلوب ممتع ومعبر محافظة في الوقت نفسه على مقومات وحدود الشعر، فالشعر مظهر المرء في اسمى خواطر فكره، واقصى عواطف قلبه ، وابعد مرامي ادراكه، وهو ليس كلاما عابرا او تعبيرا قاصرا، هو رؤية الانسان ( الشاعر) الطبيعية بمرآة طبعه، فهو شعور عام، وحس م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي - الشعر - - 2 -]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Mar 2014 12:55:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>(( تنويه )) ورد في -1- من هذه الدراسة :(غير مجدي في ملتي واعتقادي نوح باك او ترنم شاد) وهذا خطأ في الطبع خارج عن ارادتنا والصحيح هو : (غير مجــدٍ في ملتي واعتقادي نوح باكٍ ولا ترنم شاد) لذا اقتضى الاعتذار.في هذا الباب نود ان نشير الى الفرق في النقد وعملية التشريح بين النقد للشعر والنقد للنثر واعني هنا بالشعر ( العمود وهو الشعر العربي الفصيح ، الكلاسيكي، القريض، اما الشعر الحر فهو ما ابدعه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في النقد الادبي -1-]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 21:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>حمامة المعري بين  بين الاسقاط والانعكاس (نحن قوم يحرم النظر في كتبنا . و ذلك أن الصوفية تواطئوا على ألفاظ اصطلحوا عليها ، و أرادوا بها معاني غير المعاني المتعارفة منها .فمن حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين اهل العلم الظاهر كفَر وكفَّرهم....) (محيي الدين بن عربي)...استهل هذا الكلام كمدخل بسيط وميسر للقاريء، وعلى النوعين، الاول الحصيف ذو النظرة الثاقبة والبعد الرؤيوي، والثاني البسيط الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : البشرى الفاجعة....... صناعة السيارات في العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 21:35:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>كنت ومنذ ان عرفت انني انسان اعيش على سطح الارض احلم كما بقية ابناء البشر على هذا الكوكب وبما لايكلف الله او المسؤولين ثقلا او اعاقة او نقص في الموازنة او الميزانية او ربما يسيء من قريب او بعيد الى الخطط المتتالية التي ما أنفكت وزارة التخطيط اطلاقها عفوا بل تطبيقها، مثل الخطة السنوية والخطة الخمسية والخطة العشرية والخطة الخمسينية وهذا طبعا ما دابت عليه الدول التي ابتعدت عن الصغائر واحتفظت لنفسها وش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : صدق ... وانت حر ... او لا تصدق]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2014 23:02:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>........عشرة اعوام.... ولا عجببمناسبة قرب حلول الذكرى العاشرة للتغيير وانتقال العراق من الزمن السيء الى زمن الرفاهية والتحرر والرخاء والديمقراطية!! لابد لي هنا وبصفتي مراقب او مطلع او متابع او اعلامي او كاتب او شاعر او... او.... كلها نعم الا انني لست سياسيا لأنني لا اسمح لنفسي ان اكون في موضع عدم احترام الاخرين، ولأنني لم اتعود على السرقة او الكذب او الغش او اكل مال الناس بدون حق فلذلك لم اتشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الويسكي حلال ... ولحم الخنزير حرام]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2014 20:22:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قانون حمورابي المادة ( 8)إذا سرق سيد ثوراً أو شاة أو حماراً أو خنزيراً أو قارباً، إذا كان (المسروق) يعود للإله أو للقصر، فعليه أن يعطي 30 مثلاً. أما إذا كان يعود إلى مسكين، فعليه أن يدفع 10 أمثال كاملة، إذا لم يكن لدى السارق ما يعوّض به فإنه يعدم.هنا لابد لي ان اقف بكل اجلال وتقدير واحترام ودهشة في نفس الوقت مما ارى واشهد وفي هذه الايام بالتحديد بعد ان فاحت روائح كريهة ازكمت انوفنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : البرلمانيون.....إِنّي لَأَفتَحُ عَيني حينَ أَفتَحُها.......]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2014 18:57:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لا يختلف اثنان على ان العرب لم تترك شاردة او واردة الا وضمنتها في حكمها وبلاغة القول مما قل ودل. ولقد حاولت مرارا ان امر بأطروحاتي البسيطة ومباديء المنطق المتواضعة التي امتلكها على امور الحياة واحداثها لعلها تفعل فعلتها وتؤتي اكلها، لكن امرا ما يمنعني بل يجبرني ان لا اخوض غمار هذا الموضوع لا لان الموضوع ليس فيه من العبر والحكمة ما ينفع الناس او انني ( لا سمح الله) قد اخرج عن حدود ادبي واخلاقي، او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : بعد صدور قانون التقاعد الموحد،،،(80000 ) ثمانون الف عراقي ،هؤلاء من لهم؟؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 19:35:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>في كل زمان ومكان حين يكون الله معك او ضدك يكون الناس كذلك معك او ضدك...ان تكون انت والناس والله والقانون والمسؤول ضدك...هذا هو الغريب.. مجموعة من العراقيين تجاوزت الثمانين الف بعددها ان لم اكن دقيقا فالعدد اكبر...لنفترض ان لكل واحد من هؤلاء اربعة ممن يعيل فسيصبح المجموع ليس اقل من خمسمائة الف شخص اذا كنا منصفين..الاسرى العراقيون في الحرب العراقية الايرانية في ثمانينات القرن الماضي، هؤلاء ظلموا اكث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : كنف التغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jan 2014 23:06:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>كنف التغربعلى عجل سأسمعكم خطـابا   --------------------    جرى من خاطري نزفا فطاباتلوى في شراييني فامسى  -------------------        جريحا يلفظ البلوى عتابالكم هيض الجناح فرف جرح  --------------------   غضيض طال اخمصه الرقاباهي الايام ان شاءت تاست   --------------------     وان شاءت تغنيك الصباباوان شاءت اصمت في وقار  --------------------     وان سئلت تباشرك الجوابافياعجبي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : انتخابات اتحاد ادباء الانبار كيف تمت؟؟؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Oct 2013 23:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>كيف تمت انتخابات اتحاد ادباء الانبار؟؟؟السؤال موجه الى رئيس الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق والى المعنيين الذين قاموا على تلك الانتخابات وعلى راسهم السادة ممثلي الاتحاد العام – المركز-هل يجوز اقامة انتخابات دون تبليغ كافة الاعضاء في المحافظة؟ تمت الانتخابات دون تبليغ كافة الاعضاء!!!هل يجوز تفويض احد الحضور هاتفيا للتصويت بالنيابة؟؟؟حصل هذا بالفعل!!!كيف تتم الانتخابات خا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : انتخابات الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 11:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>جرت في الايام القليلة الماضية عملية الانتخابات لاتحاد الادباء والكتاب العراقي..وقبل ان تبدا الانتخابات كانت تساورني كما الكثير ممن يهمه الادب وتهمه الاسماء التي ستتولى دفة الريادة للسنوات القادمة..ولكن وبعد فرز الاصوات كان الاطمئنان الذي بدى على الكثيرين ممن شاركوا او تابعوا واضحا ولا شيء هنا اجمل من ان تنتخب ابراهيم الخياط او الفريد سمعان او فاضل ثامر او القاصد او احمد عبد السادة او البقية ممن حف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الكرة الحل الامثل]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 11:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الكرة العراقية... الحل الامثلطبعا بدون مجاملات او مراعاة خواطر...الذي لايعجبه هذا الكلام يعطي البديلمنذ فترة مايقارب الاربع سنوات وانا اتحدث واحاور المعنيين في الحقل الرياضي وبالخصوص القائمين على كرة القدم العراقية بشان حل لمشكلة الخسارات المتلاحقة وعدم استقرار العراق على تشكيلة او ترتيبة معينة تعيد له ماء الوجه ان صح التعبير وكأن القائمين واكثرهم جاء بسبب او اخر لايمت للكرة وخبرتها بصلة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : فلسفة البسطاء]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jan 2013 19:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>في مدينتنا البسيطة المتواضعة عاصرت من البساطة والفطرة فلاسفة لايقلون شأنا في طروحاتهم عن فلاسفة معروفين يشار اليهم بالبنان..كنت يوما قريبا منه وهو يسرد مادار بينه وبين القاضي في المحكمة..عيسى... الذي اعتاد ان يستقل في العمل لوحده... وان اراد اشراك احد فهذا باختياره ووفقا لمواصفات معينة يقررها هو..سعيد على الدوام سواءا اكان ممتليء الجيب ام لا..ليس له من الدنيا سوى احتساء العرق العراقي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : هذه هي الدنيا]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2013 19:37:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مازلت احيا باحثا بين الصخور ..مازال همي ، كلما نام الفؤاد، متى النشور؟مازلت كومة لؤلؤ بيد الفقير..مازلت ركنا شابه حزن الغريب.. مازال يهتف في الثنايا صوت اوار اللهيب...في المغيب.. كانت الشكوى ملاذا للحبيب...اي ركن من حواليك ينادي ؟ اي لب فيك يصحو يافؤادي اي ريح ؟هذه الدنيا سحاب... ثم عصف.. ثم شدو.. ثم نوح..حيث كان الله ذكرى ..حيث كنت اليائس الولها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قانون جديد للمتقاعدين في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Oct 2012 20:10:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>بمناسبة احالة ملف المتقاعدين من مجلس النواب بعد مناقشته الى المراجع العليا لكي ينام في ادراج المكاتب العفنة الى حين صدور الموازنة الجديدة للعام 2013 واقرارها نضع بين يدي الرحماء ماجادت به عقليتنا ومانراه حلا مرضيا يوفر كثيرا من العناء على كل الاطراف..كنت ونفسي وبعض اصدقائي ومن همهم هم المتقاعدين العراقيين الذين باتوا الاسوأ بين خلق الله بعدما كانوا اسوا فيما مضى من سنين الجوع والحرمان بسبب طيش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : خير قصيدة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 21:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>انا من غابة الاحزان اطفأت اللظى...لكنما الجرح النزيف طواني..ياهم...يادمع...ياآهات،ياحزن كل الناس،دعني ارد لغابات الأنا لحني..قارنت صبري باوجاع البكافارتاب من لهف النداء ندائيوهوية كيَّ الجراح...مهر...وما آب من خيل الوداع مهر...اي الجراح ساهدي يوم مولدها ؟!...اي؟ ياسيدي..لكنهم كثر...فازحت من لغة الطبول ضجيجها...وازلت من لغة العيون بريقها...حتى توا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الى القادم يوما]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Oct 2012 21:57:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الى الذي ياتي بلا استئذان دوما دونما زيف اذا جاء المعادانني ارقب لحظات القدومعازفا لحني على تلك الحتوفلايلوم الجوع حزني والبكاءهادرا صوت طبول الياسمينقادما..من بين افياء المجرة ...من سماءات الرقوديحسب الظمآن سر الماء اطياف السرابيا ايها القادم الان متى تروى حقول الكحل او يلبس جلدي لون اغنية الربيععله جاء ...لكنما الدرب سيبقى بين احلامي واشواق العبير..هاهو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : مقترح مشروع]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Sep 2012 21:05:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مبادرة مستحقةقد يتبادر الى ذهن القاريء الكريم ان هذا المشروع هو جزء من الشيوعية وافكارها.. وانت وماتملك للدولة والدولة ملك للجميع..او من كل حسب طاقته ولكل حسب احتياجه..كلا هو ليس كذلك وان اقترب بعض الشيء...البعض سيضن خطا طبعا انه من دواعي العلمانية او بديلا عنها لكي يحتوي تحت طائلته من لايعرف العلمانية بشكل صحيح... ويعبر عن حقده على الاديان وعلى الاله وماشاكل...وهذا ليس كذلك ايضا...ربم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : باية فيزا ازور الجواهري]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2012 03:08:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>بعد ان تفاقمت الاوضاع في سوريا الى درجة القتل المستمر لضحايا ابرياء ليس لهم ذنب سوى انهم ابناء هذه الارض...دمشق ياكنز احلامي ومروحتي...حلب الشهباء..قاسيون...اللاذقية عروس البحر...حمص، حماه..مقهى هافانا...ساحة المرجا...سوق الحميدية...قبر صلاح الدين...كروم الزبداني...ووووو يكثر التعداد..فاي بردى سيجري والى اين يجري ؟ ولمن سيجري؟ما اثارني هذه الايام خصوصا ان هناك اراءا تطرح بين الفينة والاخرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الى من يهمه الامر ... مقترحات لانقاذ الواقع الكروي في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2012 14:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>منذ فترة ليست بالقريبة وانا اتحين الفرص المناسبة لكي استعرض مع اختصاصيين او ذوي شأن او ربما محبين ان تعذر الامر الواقع الكروي غير المستقر او بشكل اوضح غير المطمئن في نتائجه منذ الخليجيات المتعاقبة وعدم وصول العراق الى مصاف الدول المماثلة او الاقل شأنا منه في تصفيات المونديال السابق...الموضوع الذي سنخوض في حيثياته يتطلب وقفة الى كل نقطة ستطرح فيه لانها لم تأت من فراغ او اعتباطا ربما...الدوافع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الفيلسوف المعري.... البعد الاخلاقي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2012 19:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قبل ان اخوض غمار الحديث عن رائع من الرائعين، ومبدع من المبدعين، لابد لي ان اعرج الى مايهم القاريء قبل الحديث وصلبه...ابو العلاء المعري، حكيما،  شاعرا، كاتبا، ناقدا بارعا، فيلسوفا، انسانا لايشك في انسانيته اثنان.هو من القليلين الذين جمعوا بين الشعر وفنونه وبين النثر وفنونه فابدعوا في كلا الامرين ايما ابداع...مايثبت ما اقول هو تركته الشعرية الواسعة من دواوين كثيرة... ومايثبت ما اقول كذلك نثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : مايسمى ب ( قصيدة النثر) خطأ لن يغتفر]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jun 2012 13:44:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>في باديء الامر قد يتصور البعض خطأ طبعا ان من يكتب الشعر العمودي ويبدع فيه ملتزما بنهج اصبح هوية لكاتبه هو كلاسيكي بمفهومه اي تطرف او تزمت او ربما تخلف، وهذا المفهوم يتعدى الى التجاوز في احيان كثيرة على شخصيات ورموز اثرت الساحة الادبية العربية والعراقية بنتاجات سجلها التاريخ الادبي، من المتنبي ابتداءا الى السياب ولست منتهيا ( على سبيل المثال) لا الحصر..في مقارنة بسيطة مع مانحب نحن وما نكره مع ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : ماذا لو تخلى العالم عن السلاح ؟؟؟؟!!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 06 May 2012 00:30:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>سؤال راودني منذ ان رات عيني اول بندقية واول مسدس، وشاهدت لاول مرة رجل يسحل بالحبل في شوارع مدينتي يوما ما ...صور جعلتني اقارنها مع مامر بي من حوادث حية فيما بعد...ذات مرة كنت في شمال العراق واستوقفتني دموع فتاة شابة كادت تقتلني اقوى من القنابل التي كان الجيش يصب حممها على رؤوس الابرياء بدعوى البحث عن ( مخربين)...ومشاهد ابغض نفسي لو ذكرتها الان ...لعلني التمس العذر ممن لايريد ان يسمع ولو شيئا قريبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : لماذا يقتل الانسان؟؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Apr 2012 00:39:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>"لسنا ننشد عالماً لا يُقتَل فيه أحد، بل عالماً لا يمكن فيه تبرير القتل "                                                                                   ألبير كامو هذه المقولة الرائعة والبعد الفلسفي الانساني الاخلاقي الذي تحمله بين ثناياها تجبرني على ان اقف بكل اجلال واحترام لقائلها العبقري الكبير "البير كامو"...استوقفتني هذه العبارة كثيرا منذ زمن وكنت اعتبرها شعارا ومبدءا لي تقريبا، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : في بيت الحوار المتمدن ولادة جديدة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 14:04:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>العراق الحر....حزب جديد لاينتمي الى دين اوعشيرة اوقوميةالمراة فيه كما الرجللاول مرة يولد حزب لا ينهج النهج السياسي البحت انما يتوجه بشكل رئيسي الى ان يضم النخبة المثقفة والتي تؤمن بلغة الحوار واحترام الاخر والتي ترفع شعارا طيبا بروح مؤمنة ان الانسان خلق لكي يكون اداة للتعبير عن روح الخالق...ومهما كان هذا الخالق بتعابير والسنة العالم المتعدد اللغات فهو بلا شك مبتكر ومبدع خلاق وعظيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : عسكرة العراق من جديد]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Feb 2012 21:33:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>تتعالى بين الفينة والاخرى نداءات مختلفة النوايا والدوافع حول بناء جيش قوي وتسليحه بارقى انواع الاسلحة... واعتقد انني قد مسكت يوما لاحدهم وهو يكاد ان يقول ( جيش قوي ومبني بناءا عقا.......) لكنه تدارك الامر بسرعة تفوق سرعة البرق لكي لايُشمل بالاجتثاث وغيّر نداءه الى( قوي يستطيع حماية الحدود ويأمِّن البلاد من الاخطار الخارجية.. ويقف بوجه التحديات الكثيرة التي تواجه العراق...لان العراق يمر بمرحلة صعبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : ربيع ا ل FIFA .... متى ؟.... وكيف ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 23:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قبل البدء بالموضوع قد يستغرب البعض ان اديبا يخوض في مجال اخر قد يبدو للوهلة الاولى بعيدا نوعما عن الادب والفن...لكن الذي دفعني الى ان اكتب هو الهوايات الرياضية المتعددة التي تختلف من شخص الى اخر ونادرا او لنقل قلما يوجد عراقي لم يمارس كرة القدم في حياته البته...اتكلم اليوم عن مسالة احسها في خطورتها التي تكمن في ( الاتحاد الدولي لكرة القدم) FIFA وهو المؤسسة التي ينبغي ان تهتم بشؤون كرة القدم ومايتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : مرة ثانية....الانبار لا حل الا الاقليم]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 13:44:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>مرة ثانية اجدد دعوتي التي ابتدأتها قبل فترة ولم تلق معارضا يخبرني عكس ماقلت وما اتبناه بعد تدقيق وتمحيص ومعرفة بل ودراية بالانبار ارضها وماتحتها..في سنة 1948 اصدرت الامم المتحدة بيانا ( قرارا) يعطي فيه الحق لليهود باقامة دولة على ارض فلسطين، وحددت آنذاك المساحة لكلا الدولتين..بالتاكيد كان القرار صاعقة نزلت على رؤوس العرب بل العالم اجمع..الموضوع الذي انا بصدده وموضوع الدولة العبرية وحق الفلسطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : المسلسلات الرمضانية بين التربح الفاحش والابتذال المفضوح - 1 -]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 11:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>في كل عام تطلع علينا الفضائيات بمسلسلات  تقل في جودتها من ناحية المضمون اولا ثم تاتي مكملات ومتطلبات بل اولويات الاعمال التي تجعل منها عملا ناجحا او فاشلا...الكل منا يتذكر الى هذه الايام حلاوة وطعم بعض المسلسلات التي كانت تعرض من تلفزيون واحد وقناة واحدة وبالابيض والاسود..صحيح ان المتنفس العائلي كان واحد وبتوجيه من الدولة لكن الانتباه والمتابعة كانت رغم هذا خيارية لدى المشاهدين..تلك الاعمال تركت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : ياصاحبي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 13:46:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لك من مآقي دمعتي الق اصحو ويغفو جفنها القلقاسعى الى مالم يرى حلماابكي وليت الجرح يأتنقيشتاق شدوي دون اروقةلعله صوب اللقا عبق امشي فيرحل حوله ترفيقسو اذا ما الصوت يختنق من مبلغ صحبي ومنشدهملحن العناء ومن به زهقوافليت قلبي من مواجعه شقاوليت رحلي بالسرى يثق قد كان قلبي في الهوى جبلاهوى فأهوت قبله البرقهو هكذا في كل ناحيةيلفه من ضعفه شفقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : منتخبنا الكروي...الحلول]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 12:21:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>تعقيبا على مانشر من الاخوة الحافظ وبعض الزملاءشكر وتقدير كبيرن الى كل الذين ابدوا آراءهم ومقترحاتهم الطيبة التي تنم عن حس وشعور وطني غير قابل للإنكار مطلقا.. واخص منهم من هم في الغربة الذين لم ولن يتخلوا عن الارتباط الوثيق بالوطن الحبيب رغم بعد المسافة وجور السنين.اريد هنا ان اسوق حادثة بسيطة ربما تفيد وتنفع: كنت مدربا ضمن الكادر التدريبي لمنتخب شباب نادي الصناعة في بداية الالفينوكنا ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : لكوني واني ونحن العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 15:40:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>لكوني واني ونحن العراقلأني بقايا تراب اصيللأني امير الضياء الازللأني دحرت فلول الظلام وكوني شعاعا اعاد الاملسأبقى منيرا أضيء البقاعسأبقي فراتا يبث الحياةعلى عالم لا يرى في البعيدلأنك طلت رحاب السماء وامطرت للناس حرفا وماءوفاضت ربوعك شعرا ونايوكونك انت امير العصورستبقى انيسا لكل النفوسوتبقى ربيعا لكل الفصوللأنك انت الكريم الفراتوانت النبي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : ( الانبار لا حل الا الاقليم ) ملاحظات غاية في الاهمية وتسترعي الانتباه]]></title>
<pubDate>Mon, 30 May 2011 15:43:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>اثار المقال السابق المنشور هنا في مروج التمدن تحت عنوان ( الانبار لا حل الا الاقليم ) بعض الاستفسارات والاسئلة المشروعة من قبل عدد من الاعزة والمحبين وعلى عنواني الشخصي.. الذين كانوا يستغربون من بعض ماطرح .. وعلى هذا الاساس انتبهت الى ان ليس الجميع يعرف عن هيت وماتحتويه المنطقة الغربية من العراق من عجائب قد تصل الى حد المبالغة الحميمة بعض الاحيان..الان وانا امام مسؤلية ما اطرح يتوجب علي ان انور ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الانبار ...لاحلّ الاّ الاقليم]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2011 20:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قبل سنوات وبعد ان بدات الناس تستخدم مصطلح الديمقراطية والفدرالية والاستثمار والراي والراي الاخر وحرية التعبير وحقوق الانسان ووو ..كنت في ندوة يحضرها مسؤول قبل بدء الانتخابات وبعد ان جاء دوري للحديث طرحت على المسؤول ان الاستثمار في محافظة الانبار من شانه ان ياتي بالخير على الانبار وعلى العراق وهذا ما يعرفه المتتبعون لشؤون الجيولوجيا وخرائط الارض المختلفة وخصوصا في مجال النفط والفوسفات وما الى ذلك م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : مطر اخضر فوق الغار]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2011 01:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>يتربع فوقي كالكابوس..يعرش في كل زوايا الغار خيوطه..يقطع اوتار الحس الوجداني..يرمي جمرات الحقد على غاري..يلبس جلبابا من نار .. وحديد..يغرس بين جفون الهم اصابعه..حقدا اصفر..اصفر.. اصفرْ..في كل صباح ياخذني خلف الهم فيرشف من دمعي رشفه..ياكل لحمي..يلمسني كالمجنون..وكالتنين يناديني..ينفث سم الحقد الاصفر..يخرج من جيب عباءته سكينا..يقتل صمتي.. يدمي آهي.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : تراتيل الحنين]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2011 21:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ياحبيبي ضمني اني غريقضم اهاتي واشواق الطريق..همت شوقا ياحبيبي..تائهاهمي وظنيلست ادري ما الطريق..هل افيق؟..يالصرخات الحقيقة..عله حلم تهادى يستغيث..يستغيث..طال “يافوز" انتظاري..والظنون..قائمات..باقيات..جاثيات..حالمات..كالبريق..انني يا"فوز" اشكو عمق ماساتي ولوعات السياط..انني يا"فوز" اشكو حر ناري والهجير..قد اتاني صوت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رسائل مفتوحة الى الامير -3-]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2011 01:16:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ولقد عبرت بحارها وقفارها ..ولقد ربيت بربوها وسهولها ..ولقد عشقت ترابها وسماءها ...لكن قلبي لايزال جريح لسع اميرها..كم الهب السوط القميء مرابعي..حتى تربع في الهضاب ازيزه ..وانينه... ياسيدي جمر العذاب..ليت الذي آواك دهرا يستفيق،فيرى خيولك تستبيح حرائري..ويرى جيوشك تستبيح مضاربي..ويد الاكارم لم تعد ياسيدي رهن الضيافة..فربيع اوديتي تجرد عن وريقات الخريف..<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رسائل مفتوحة الى الامير - 2 -]]></title>
<pubDate>Thu, 12 May 2011 14:27:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ولقد لكزت بخافقي خيل الكماة..ونثرت دمعي في دروب لا يجاريها مشاة...فاذا المنائر لا تريد توجعي ..واذا المشاعل قد اخفن توهجي..واذا بعلقمة يجر رداءه خلف السيول..ويجوب في وادي علته النائحات..غرناطة تبكي واجراس الكنائس تصدح..والشوق اغنية يرددها المجون..والسيف مسبحة بايدي الاصدقاء...ايقونة قلبي وتلك الاغنيات..رقصت مواويلا، اناشيدا وباقي من جيوب الخيل نوح لا تحبذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : رسائل مفتوحة الى الامير]]></title>
<pubDate>Mon, 09 May 2011 15:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>                                                                          1         هو هكذا بوح السنين..فغدا سيرجع فوق ناصيتي يلوّح بالمرارة بالسقام وبالهجير..هو هكذا نسج الحنين..وعلى المدى ينداح صوتي قاصدا رهج العلاء..اجتر جرحي من نزيف الحزن في عمق المسافة..ليت الذي قد كان يمضي لا اراه..فلكم رجوت الحتف ان يختارني ..ولكم عبرت الصمت في دنيا الظنون..لكن آها من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : من جرب الكي لاينسى مواجعه.....]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2011 16:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>ليس من الانسانية او الاخلاق ان يتشفى الانسان باخيه الانسان لاي امر طاريء او مصيبة تصيبه وذلك لان من صفات الانسان او من اولويات تعريفه هو الترفع عن الضغينة والحقد بل العفو وبث روح التسامح والمحبة ...الانسان محبة ..فان غابت هذه الصفة ستغيب معها كثير من المواصفات والتعاريف التي ستنقل هذا الكائن الغريب في خلقه وطباعه الى شكل اخر قد يتجاوز او يفوق بعض الحيوانات بالوحشية والانتقام وما الى ذلك...الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : فليعتبر المعتبرون]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Apr 2011 17:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الزفاف الملكي البريطاني ...و..عدلت، فأمنت ،فــ..... !!في يوم الجمعة المصادف 29 نيسان من هذا العام وفي قمة الرقي والتمدن ومثال النظام الديمقراطي والحرية ..بريطانيا ..وفي لندن مدينة الحب والضباب جرى الزفاف الملكي للامير وليام من كيت التي اصبحت فيما بعد الدوقة كيت...الكل تابع مجريات وبرنامج الاحتفال واكثر من ملياري انسان كانوا متسمرين امام شاشات التلفزيون والفضائيات المختلفة ووكالاات الانباء كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : المراة نصف المجتمع... مفهوم خاطيء !!]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Apr 2011 22:40:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>يتردد دائما وعلى لسان الكثيرين من السياسيين ورجال الدين قول غير صادق ابدا ولقد راقبت هذا الموضوع منذ اكثر من اربعين عاما مضت...ودققت في هذا القول اكثر بعد 2003 وخصوصا من قبل رجال السياسة الجدد في العراق، فوجدت ان الذي يعتبر المراة كائنا اقيم الكون على اكتافه لا يحتاج الى ان يصرح بذلك لقناعته التامة والمطلقة بان المراة والرجل كائنان خلقا لكي يستمر الكون.. وتستمر معهما الحياة،وما الفصل بين المراة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : ان تكون او ... لا]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2011 23:58:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>تناثر في سعيه متشرذما بين الانا والاخر..وبين االفجر والظلام..توالت عليه دون ان يدري سحب الغمام...وقف ممعنا النظر لعله يرى بارقة امل تلوح لعينيه من بعيد..لكن القافلة قد غادرت وغادر معها الرحيل...فلا امل ولا حياة فيما تبقى من تلك التركات الثقيلة التي اتعبته سنينا وسنينا...حتى تنحى عن كثير من حقوقه..بينما الاخرون كانوا يجنون ثمار اتعابه..وبين تلك الايام وما تبعها من عناء السنين..كانت قوادم الدهر واطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : -عراقي- اعلى من الباقيات...اليس كذلك؟؟!!]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 23:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>هناك مايجمعنا وهناك مايفرقنا..وفي الوطن الواحد عادة تكون هناك قواسم مشتركة لما يجمع ومن الصعب ان يكون هناك مايفرق...لعل هذا اذا توفر في باقي الاوطان فهو دليل واضح وصريح على ان الوطن هو مجموع قسري مايلبث ان يزول كما زالت دول جمعت على غير توافق ثم مالبثت ان زالت وهي وان جمعت تحت ظروف غير طبيعية كالعسكرية القوة او التوافقية المصلحية النفعية فهي لم تكن اصلا ذات اسس متينة متجذرة في اعماق التاريخ ولم تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قبل (....في ذمة الخلود )]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 00:32:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>منذ فترة ليست بالبعيدة كتبت مقالا في الحوار المتمدن حول الاهتمام بالشخصيات المهمة والمبدعة منها في العراق على اعتبار ان تلك الشخصيات من المبدعين سواءا كانوا ادباء او فنانين او مسرحيين او ما الى ذلك من تصنيفات اخرى هم مادة نادرة في هذا الزمان ومن الصعب جدا تكرارهم في أي بلد اخر فكيف وهم يحتشدون في بلد واحد كالعراق ؟! هذا الامر دعاني قبل فترة ان انبه الى الفنان القدير والطاقة المبدعة النحات ( مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قصة قصيرة ( الدوائر )]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 23:28:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>كنا نقف سوية عند قمة احد الجبال العالية..بعد ان غادرتني واسطة النقل التي اقلتنا قبل ساعات ،لم يكن الجو بتلك الدرجة من البرد الذي بدا يترجم لنا معنى القارس او الزمهرير .. لم اكن من قبل اعرف لهذا المعنى ملمسا في حياتي ..كنت اسمع الناس يقولونها وكنت لا اعير لهذا التعبير اي اهتمام، الان وانا ابن اللحظة واية لحظة..ماذا عسانا ان نفعل؟! تتسابق الريح اخذة دورها ودورتها وفعلتها التي خلقت من اجلها ..ليس هنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قصة قصيرة ( هو والثلوج )]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Apr 2011 02:11:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>وحده كان يتمشى.. ياكل.. ينام..لا يلتقي احدا.. تبدو على نظراته الغرابة، كمن ينتظر شيئا ما..دائما في تامل..يرقب كل شاردة و واردة...عيونه كرصد يعمل طوال الليل والنهار..يرقب حركة الانواء..الطيور..من اين تاتي ؟.. الى اين تتجه ؟..مانوعها..اذناه صاغيتان لاي حديث يدور..لم يالفه الاسرى يتحدث او يختلط كثيرا.مضى على اسره اربع سنوات..كانت عيناه شاخصتين على الدوام..ذاكرته تسجل وتلتقط الكبيرة والصغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : عندما يكذب الشاعر على نفسه]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 19:36:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>قالت العرب " اجمل الشعر اكذبه " والقصد من هذا ان ابدع الشعر هو الذي يذهب بالخيال والتصور الى افاق غير مرئية او منظورة او ربما غير مخلوقة اصلا على اساس مبدا الاستقراء التشوفي والنبوءة التي لا يمتلكها الا الحصيف والذي يمتلك مالا يمتلكه الاخرون...من هنا جاء جواب بثينة الى عبد الملك بن مروان عندما اعاب عليها شعر جميل فيها مستغربا ان الجمال الذي كانت تتمتع به لا يرتقي الى شعر جميل فيها قائلة " كان يران ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قصة قصيرة ( انسانية المعممين )]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Mar 2011 12:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>الفنون التي اخترعتها ايران او ابدعت في الطرق اللكفيلة في تطبيقها كثيرة، متعددة، مختلفة، وغريبة في الوقت نفسه..لقد بحث المسؤولون الايرانيون عن ادارة شؤون الاسرى واجهدوا انفسهم وغقولهم كي يثبتوا للعالم اجمع انهم اهل لهذا.. ضاربين بذلك المثل الاعلى في التدني والوقاحة في تصرفات اعيت العقول عن ايجاد تفسير لها، تلك الاجراءات التي مورست بحق الاسرى العراقيين في ايران تجاوزت الحدود الخرافية والخطوط الحمراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قصة قصيرة (زهرة الوفاء)]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 21:21:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>منذ ان فارقته قبل سنتين من الرحيل عن معتقل (مستنقع المرارة) كما يسمونه ، كانت اخباره تصلني بين الحين والاخر عن طريق الحراسات التي كانت تعرفني وتعرفه..ومن لا يعرف ( احمد) ذلك الفنان المرهف..كان ذلك اليوم فرحة بالنسبة لنا..يودعون زنزانة (بازوي) حيث الخلاص من الحفرة التي لاحياة فيها..ليس المهم الى اين الرحيل .. المهم الخلاص من هذا البئر الاظلم الذي اعد خصيصا للمعاقبين من هذا المعتقل..معتقل، استعيذ با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قصة قصيرة ( امنية فوق السحاب )]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 16:57:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>في الطريق من الخطوط الامامية لجبهة القتال..الى حافلات نقل كانت بالانتظار، كانت تصطف بعيدا عن مرمى الأ سلحة..وعورة في الطريق المؤدية اليها..كانت تجبرنا والجميع ان نتعثر في المسير تارة، وتارة اخرى نقوم لنواصل المسير اليها..عيون معصوبة..اياد موثقة، آذتنا كثيرا ونحن نحث الخطى في سير جديد..مسير غريب، غير مألوف تماما..الى الخلف..خلف الخطوط الحامية الوطيس، اميالا عديدة، وسط ذلك القصف وقذائفه المتناثرة ار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قصة قصيرة ( السفر الى وراء )]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 08:41:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>..الساعات النيسانية المشمسة ، تلك النسمات الربيعية كان لها مذاق طيب وهي تداعب اجفانه.. يحسها حين تمر عليه نسيما عليلا..اجفانه متلمسة خياله الشفيف وحسه المرهف..مرت ليست كما النسائم تغدو وتجيء..كالعاصفة مرت عابرة الى جهة اخرى لم يألف اتجاهها بعد ..تمنى لو توقف قلبه عن تلك الدقات في نبضه المضطرب، ليت الانفاس توقفت، ليت الشرايين لم تعد تنقل اكسير الحياة الذي تراخى شيئا فشيئا..لا خلايا تفكر..لا نبض يدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الى الحبيب رياض الحبيّب...]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2011 00:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>بعد جهدك في معارضة المعلقات.... لابد من كلمة...مع خالص الود والمحبةقبل ان ابدا بما اريد ان اقول  لابد ان اقف بكل اجلال واكبار وقفة افتخار ووقفة عرفان وثناء الى الاخ المبدع الفنان الشاعر رياض الحبيّب الذي اضيف الى من اعرف كاخ وزميل اعتز كل الا عتزاز بان اكون احد معارفه اذا شاء..بعد تفحصي للمعارضات الثلاث الأول كنت اعتقد ان من يكتب او يميل الى الشعر بشكل خاص من رواد الكتابة في الحوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : حلم في ساحة التحرير/ بغداد]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2011 13:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>حلم في ساحة التحرير/ بغدادذات ليل كنت عائدا الى البيت..محتدم الافكار التي اتخذت من عقلي ساحة للصراع والجذب والشد.. لم ادر كيف رجعت الى البيت بل كيف وصلت..كنت مطرقا طوال الطريق... وما ان ساقتني قدماي الى حيث يستقر بيتي وافراخي السبعة وبالطبع مع امهم حتى تنهدت قليلا وانا اعدل من هياتي وارتب ما كان مسير الطريق قد اخلّ به ، ولكي ادخل الى باحة الدار معتدلا احمل على جسدي صفة الاب او رب العائلة الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : صيدة النثر من اين؟! والى اين؟؟!!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Dec 2010 20:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>عرف الشعر في العربية منذ انبثاق اللغة واول الناطقين بها..وكلما مرت العصور ازدادت هذه اللغة ترسخا ورصانة حتى قوي عودها وتعمق جذرها ضاربة في اعماق الارض الصلبة التي تقف عليها اكثر فاكثر الى ان وصلت الى ما استقرت عليه.. لكل لغة روح وروح اللغة هي الشعر..وهذا متفق عليه اذ هو قاسم مشترك لكل الاقوام والشعوب اضافة الى فنون لغوية اخرى تختلف في مدى الاهتمام بها من لغة الى اخرى..الذي اريد هنا ان اسلط الضوء ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : مؤتمر المنظمات الثقافية غير الحكومية المنعقد في بغداد 19-21 /12/2010]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Dec 2010 15:30:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>كم هو رائع ذلك التجمع الذي عقد في بغداد من 19-21 من هذا الشهر..ومع كل ما انتاب هذا المؤتمر من هنات وبسيطة في الادارة وبرنامج الاعداد الا انني لست معنيا بهذا ، فلقاء الاحبة ممن سكنوا الغربة او اسكنوا فيها على غير رغبة كان هو الاهم..الوجوه التي حضرت وشاركت في جلسات واماسي المؤتمر كانت تعبر عن حبها لهذا الوطن مؤدية بذلك اعلى درجات العرفان والاصالة لوطن كان يحلم الجميع ممن اتوا من اوروبا وامريكا ان ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : قراءات في شعر سميرة عباس التميمي]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 18:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>في البدء لابد من التحية والثناء عرفانا الى ما قد تناولته الكاتبة المرهفة سميرة التميمي في (مروج التمدن) وساتناول بالتحليل الشعر فقط دون النثر، مبتدئا من ( ارض الرافدين) الى (صيف في كأس ربيع) التي كنت قد انهيت كتابة الموضوع قبل نزولها فمعذرة من عدم تناولها ضمنا..الشاعرة موهوبة ومتدفقة المشاعر والاحاسيس وهي تتعدى في بنيتها الدالية والفكرية والتعبيرية ابعد من ذلك، وبرغم المساحة التي تسير وتتج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : انصفوا اللحن العراقي الاصيل]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 20:12:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>سؤال تردد في الماضي لدى الكثيرين دون اي اهتمام واقعي وفعال...وهو من جملة اسئلة تبقى علامات استفهامها يتيمة وباهتة الى ان تذبل فتموت ويموت معها كنه السؤال واهميته...ولم يكن على مر الاربعين عاما التي انقضت من السائلين من لديه القدرة على حل الموضوع او ايجاد امل بحل ...موضوع الفنانين والصحفيين والادباء وكل وردة او ورقة او ثمرة في بستان الابداع العراقي الثر لها حقها على كل من ولد وترعرع على هذه الارض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شاكر الخياط : الى من غادر دون استئذان]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Nov 2010 01:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شاكر_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg" /><br>تعالى براقك سفر النجوم فكنت باَخر رتل البكاءْاميرا يحاور وقع الخيولوصوتُك حين تعود الحروفْ سيُصْمِتُ غيرَك وقتَ الصباحْوتجمع في كل لون كليم ، بقايا سجايا لجرح قديمفيعلو منيرا بعمق السماءْويصدح في رونق الغابرينْستَركب صهْوَ الكلامِ المباحْوتشدو غريباً بوجه الغيومْ ترانيمَ باكٍ وذكرى رحيلْ بهياً نبياً عليك السلامْمجيباً دعاءاً لبوح الأنين، ومشفقَ من نو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bc4348e8-f00e-413f-a061-ce58b8f82291.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
