<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مرشد ميعاري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4181]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مرشد ميعاري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مرشد ميعاري : ملاحظات حول :-منتدى الحوار الثقافي- في عسفيا]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jul 2010 00:46:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرشد_ميعاري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قرأت في الأيام الأخيرة تقريرا مطولا ، ومليئا بالتثاقف الخالي من المعنى   ، نشرته الشاعرة آمال رضوان عن ندوة عقدت حول كتاب لجودت عيد (غزلٌ وشيءٌ مِن مطر ) ، وكنت قد قرأت الكتاب .. وللحقيقة لم استطع ان أقرأ اكثر من اربع صفحات قي بدايته ثم تنقلت كالسائح بين ورقاته محاولا قراءة بعض النصوص فلم أجد ما يشدني ، وهذا ليس رأيا نقديا ، انما موقف ذاتي لا ابني عليه تقييمي للكتاب ، وليس هو موضوعي بالتحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرشد ميعاري : عقلية العنف.. عقلية يجب قمعها!!]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2009 10:38:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرشد_ميعاري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حاول بعض الزملاء تفسير ظواهر العنف في مجتمعنا العربي في إسرائيل، بقشور سطحية،ولكن بلغة تبدو كبحث فلسفي أكاديمي.. قد يبدو لها أهمية، أما تحتها فمجرد قشور...متجاهلين أن الظواهر التي أكدوا على خطورتها، وإنها تشكل العنصر الدافع للاحتراب الطائفي ( اقرأ: الاعتداء على طوائف أخرى )، هي ظواهر عامة شاملة تخضع لها كل الجماهير العربية بنسب متفاوتة، ولكنها تشكل ضغطا مدنيا اجتماعيا يصيب جميع العرب داخل الخط الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مرشد ميعاري : أحداث شفاعمرو – انقذوا المعروفيين من الضياع!!]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2009 08:10:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مرشد_ميعاري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شكرا يا مهدي سعد .. أنت ضمير المعروفيين الشرفاءمقال مهدي سعد  في "موقع بانياس"  من الجدولان السوري المحتل (دروز 48 وعقدة الأقلية ) هو طرح عقلاني وجريء ، محللا العقدة الدرزية في اسرائيل ، ليس فقط عقدة الأقلية انما ايضا عقدة الأنعزال عن شعبهم ...وكم نحن بحاجة الى هذا الصوت الانساني الوطني الواعي .  قدم بجرأة نقدا ذاتيا كنت أحلم أن أسمعه منذ وقت طويل ... خاصة بعد أحداث المغار المأساوية ، ليس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
