<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد قانصو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4179]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد قانصو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : المهم أن نموت !..]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2014 21:54:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المهم أن نموت !..في كل مرة أدرك عظمة كلمة قالها أمير المؤمنين علي عليه السلام وما زالت حيّة وحاضرة في كل زمان ومكان " عقاب الأحمق الصمت". وما أكثر الحمقى في زماننا!. وبما أنّ أهل المنطق قسّموا الجهل إلى قسمين، جهل بسيط وجهل مركب، فكذلك أهل الحكمة قسّموا الحمق إلى قسمين، حمق بسيط, وحمق مرّكب، والحمق المرّكب يعني أن يكون الإنسان غبياً أحمقا, وهو يظن نفسه فيلسوف الفلاسفة ..من مواقف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الدولة تلقي بشعبها في البحر !..]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2014 18:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قدر اللبنانيين أن يجتمعوا على الخوف والحزن والفقر، قدرهم اللقاء الدائم في الشارع مطالبين بأبسط الحقوق التي تحفظ لهم العيش بكرامة، صارخين بوجه سلطة متعامية أشد التعامي عن حرمانهم ومعاناتهم، متجاهلة لواقعهم المأزوم أمنياً واقتصادياً واجتماعيا .ما يحدث هذه الأيام من انتفاضة شعبية جمعت القطاعات النقابية والعمالية والهيئات التعليمية والجمعيات الحقوقية والإنسانية وغيرها، بما يشبه ثورة العمال وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : دوّار الشمس]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2014 07:29:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.. وحين وصل إليه حيّاه و أهداه زهرة دوّار الشمس !..تعجّب الملك من هديته ولم يستطع أن يخفي دهشته وحيرته، فأومأ على عجل لأحد حراسه أن يستوقف ذلك الرجل ..لحق الحارس به، وقد همّ بالخروج من قاعة الاستقبال المكتظّة بالناس المغمورين بفرحة لقاء الملك. قال الحارس : إنّ صاحب الجلالة يأمر باستبقائك فهلمّ معي ..لم يسأل عن الأسباب، ولم تأخذه الدهشة المقرونة بالخوف والرهبة، وإنما مشى بتؤدة أمام الحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : كلنا مخطئون ..]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2014 11:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>.. أن يكون في لبنان معلم أو مدير يعنّف تلاميذه.. ويفرغ بهم حمولة من الشحن اليوميّ ويصبّ جام غضبه على جسومهم الطريّة .. أن يكون في لبنان تلامذة يشاغبون أو يرسبون في الامتحان فيصدر بحقهم الحكم المبرم بالفلقة .. أن يكون في لبنان من يفقد أعصابه ويخرج عن طوره، أن يكون ويكون .. ليست المشكلة في النتيجة وحدها، وإن يكن البحث في الأسباب أولى .. والبحث ليس تبريراً ولكن تصويباً على حالتنا المبكية ..يوميات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : كيلو جرائد ..]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Mar 2014 18:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رحم الله أمي .. أذكر أنّها كانت تطلب مني الذهاب إلى الدكان لشراء " كيلو جرايد". لم تكن حينها بوارد إعداد أرشيف سياسي للأحداث المحلية والإقليمية, ولم تكن شغوفة بقراءة الافتتاحيات والمقالات البائتة, ولم تكن تهوى حلّ الكلمات المتقاطعة, ولم تغريها أبراج الحظ ,  كلّ ما في الأمر أنّها كانت تريد مسح الغبار!. بقي عالقاً في مخيلتي كيلو الجرائد هذا, صورة أستعيدها من حَمَأة الجرائد والأخبار, وأستعيد كفّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أمي الشهيدة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2014 19:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أمي الشهيدة ..على أبواب الذكرى يتجدّد الموقف الصعب, وأراني مثقلاً بهمّ الوقوف أمام هيبة الحدث, فأجمع أوراقي المشتاقة لأكتب لك رسالتي الثالثة ..سلام لروحك يا أماه وبعد ..أستعيد معك آخر الأيام قبل أن يبحر مركبك نحو البعيد في رحلة اللاعودة ..حين دخلتُ عليك مساءً حجرة المشفى وأخبرتك بأنَّ طاغوتاً عربيا ً قد سقط ..لا أعرف حينها ما الذي دفعني لأزفّ لك تلك البشارة, وأنا أدرك أنّك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : ليس بين الله وبين أحد قرابة ..]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2013 22:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>.. يبتني الإسلام على مبادئ وأسس ثابتة، لا مجال فيها للتبديل والتغيير، ولا تخضع لحسابات المصالح والمفاسد، ولا يمكن تفسيرها أو تأويلها على غير معناها ومؤدّاها ..واحدة من القواعد الأساسية والثابتة في الإسلام هي عدم اختصاص الله سبحانه وتعالى بجنس، أو عرق، أو لون، أو قوم، أو عشيرة، وهو جلّ شأنه ليس منحازاً لطرف، أو حزب، أو فرد إلا بمعيار التقوى والأعمال الراجحة التي في مقدمتها خدمة الناس والرحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الأعمى ..]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 20:54:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.. كثيراً ما يحجبنا ضباب الحياة عن رؤية الآخر، ونظنّ أننا وحدنا هنا، وأنّ التشابه آية الوجود والاختلاف علامة العدم ..نمضي في متاهات الأرض، نضيع في تفاصيلها، نغرق في بحور الشؤون والشجون، يصمّنا الضجيج الذي لا ينتهي إلا على ضفاف السكون المؤبد، وربما انتزعتنا الصدفة أحيانا من قاع المألوف، وعلى درب الفجأة الوعر التقينا المختلف المولود من رحم واحدة، وأدركنا أنه الشريك الأكيد!..على حين التفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : إنا تطيرنا بكم .. ( الغراب )]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jul 2013 03:06:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.. لم أستطع أن أخفي إعجابي به، واحترامي له، حين رأيته يوماً واقفاً على غصن شجرة بمعطفه الأسود الأنيق، وقد أحاطته هيبة أخّاذة، وعلا رأسه تاج وقار زاده غموضاً وغرابة .. وكما توقّعت فقد جرّني الاعتراف إلى سجال طويل، إذ كيف يمكن أن أحبّ "غراب البين" رمز التشاؤم ونذير الموت والخراب ! .وكيف لي في بلاد " الطّيرة " أن أتحسّس الجمال في الطائر الموسوم بالشرّ! وقد كان الناس قديماَ يتطيّرون بالأنب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : وحيداً على رصيف الوجع ..]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2013 20:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أفادت الإخباريات اللبنانيّة أنّ مياوماً في شركة الكهرباء أقدم على إحراق نفسه احتجاجاً على صيغة قانون التثبيت للمياومين الذين ما زالت تتجاذبهم الوعود الخاوية وتلعب بهم رياح السياسة العاتية. بعد التمنيات الصادقة للمواطن الطيّب بالمعافاة التّامة، ورجائي بأن تكون صرخته الملتهبة قد أحدثت خرقاً في جدار الصمت المطبق على كلّ أشكال الحياة في هذا البلد المبعثر، أراني أسرّه هذه الكلمات من واقع الشراك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : نشرة الأخبار!..]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2013 21:56:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كأي مواطن عربي في الغربة يتجرع الأخبار ثلاث مرات في اليوم هكذا أنا, لا أدع قناة من القنوات تعتب عليّ, ولكي تتضح الصورة, ويكتمل الوعي أكثر, فانا لا أعرّب القنوات خشية أن يخدش سمعي الرأي الآخر, بل على العكس تماماً فأنا أمارس عدالة الإطّلاع على الجميع لينطق العقل حكمه عن بيّنة !..بالأمس استوقفتني الأخبار المتشابهة, وهالني إجماع المذيعين والمذيعات على ابتدائية واحدة لنشراتهم المتعدّدة التي يجمعها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : حكومة إنقاذ او على البلد السلام ..]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Mar 2013 16:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.. وهكذا بعد صراع مرير مع التجاذبات، وتضارب المصالح، واختلاف المواقف، سقطت حكومة لبنان!.  وكما نعبّر بالعاميّة فالحكومة "عاشت و شبعت من عمرها"،  وإن كان منطقياً جداً أن يُطرح السؤال عن الأسباب الذي أطالت عمر هذه الحكومة حتى الأمس القريب، مع الذي اشتملت عليه من التناقضات، وما سجلته من الأخطاء، وما علق بذمتها من سيئات العجز والفشل، والقصور والتقصير، والتجاهل التّام لمطالب الناس الحياتية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : للمرأة كل الأيام ..]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2013 19:08:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اليوم هو الثامن من آذار .. طبعا هو ليس يوماً احتفالياً بولادة فريق سياسي في لبنان, وإنما هو محطة تكريمية للمرأة ويوم عالمي تضامني مع حقوقها المشروعة .ولمن عرف المرأة حقّ المعرفة لا يتردد القول إنّ كلّ الأيام لها, وكلّ الزمان والمكان ممهور بتوقيعها, وإنّ تكامل الحياة مرهون بوجودها وفعلها !.. ولعلّها مجازفة حقيقية أن يقدم أحدنا على الكتابة عن المرأة وحولها, لأنّ الكلمات تقصر عن إدراك الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف التحرش الجنسي ضد المرأة في الدول العربية - بمناسبة 8 آذار/ مارت 2013 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الدم الضائع بين القبائل ..]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2013 10:56:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.. تلقيت بالأمس خبر استشهاد الممثل الكوميديّ السوريّ المعروف ياسين بقوش " ياسينو" .. وقد جاء الخبر مسبوقاً وملحوقاً بجملة أخبار عن القصف, والقتل, والخطف, والتهديد والوعيد, والإضرابات, وحقوق المرأة في الشارع, والصراع الطائفيّ على تمثيل طوائف الشّعب, وكثير من أخبارنا المحليّة و العربيّة التي يغيب معها أيّ خبر يدفعك نحو السعادة, أو يزرع في حقل تشاؤمك بذرة أمل ..أعادتني صورة " ياسينو" المضرّج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الحكمة أيها اللبنانيون]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Feb 2013 00:18:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>.. يبدو أنّ المسؤولين اللبنانيين ليسوا على علم بما يجري على أرض الواقع من اصطفافات مذهبية يقودها التحريض ويزكي أوارها الخطاب الحاد الذي يعتمد التكفير والتخوين أسلوباً في التعاطي وطريقاً في الحوار، وربما كان المسؤولون على علم بما يجري وهو الأصح، ولكن لحسابات تفوق خراب الشارع ودمار الوطن أهمية تراهم في منأى عن دائرة الأحداث، وهم - كان الله في عونهم - منشغلون في هذه الأيام العصيبة بفبركة قانون ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : يا زمن الحسين !..]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Nov 2012 22:55:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يا زمن الحسين !..   الله .. يا زمن الحسين !.. يا عبق العشق الملازم.. آن التبرعم الأول على أغصان الحياة ..يا حليبا سُقيناه ..ويا ثوباً لبسناه .. ويا إرثاً حملناه .... أيها الزمن الحبيب : عرفتكَ مذ كنتُ صغيرا .. عرفتُ الحسينَ والعباسَ وزينب ..قرأتُ أسماءهم على الجدران المتّشحة بالسواد .. عاينتُ شموخهم فوق الرايات الحمراء ..ولطالما حملتُ البيرق مزهوّاً به, وجبتُ الساحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : لسان العرب!..]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Oct 2012 18:20:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.. صباح اليوم التقيت بصديق لي في طريقه إلى عمله, وكان على غير عادته يتأبّط كتاباً ضخما, حدّقت في الكتاب فإذا به المعجم المشهور" لسان العرب", فقلت لصاحبي ممازحاً: يا سيديّ إنّ في يدك حملاً ثقيلا, وكيف تقوى على حمل لسان العرب ؟!..إنّ أضخم ثروة يملكها العرب هي اللسان, هذه الثروة التي تنمو كلّ ساعة وتتحوّل إلى قوة هائلة تمكّن أصحابها من امتلاك العالم وسيادته, ولقد ساد العرب العالم قديماً وحديثاً ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الجوع ..]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2012 21:21:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323506]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323506]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.. لم أكن أعرف أنّ للجوع وجوهاً أخرى, وربما كان أهونها أن تبيت طاوياً في عالم متخم, تمنّي نفسك الشّبع, وتقنع وجودك المهمل بالكفاف, وتجلد روحك بسياط القدر, أنّك ولدت فقيرا, منسيّا, ثم تموت كاللاشيء في هذا الوجود, أو كغبار عابر لا يستفزّ الأنوف ..في العالم الطبقيّ يكثر الجوعى, وحين تقسو الحياة أكثر يتضخّم الجوع, يتمدّد نحو الروح, وهنا يتشكّل الألم بأقسى الصور ليفتح باباً واسعاً للمأساة ..هل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : مياومون ..]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jul 2012 21:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>.. مصطلح جديد تصدّر قائمة المصطلحات التي تعجّ بها وسائل الإعلام اللبنانيّة على تنوّعها, وهو مضافاً لثقله على اللسان, وصعوبة التلفّظ به, فإنّه غير مألوف و معروف لدى الشريحة الكبرى من اللبنانيين, وربما ساعد اقتران الكهرباء "بالمياومين" في إزالة بعض الغموض وتقريب المعنى إلى الأذهان ..المياوم هو العامل الذي يعمل ليومه ويتقاضى أجر هذا اليوم, وكثيرون هم المياومون المتوزّعون على العديد من الأعمال حين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الكتابة رسالة ..]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2012 01:07:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليست بكائيّة مستمرّة على أشلاء وطن, ولا معزوفة للحزن, ولا خطابات استنهاض لتوليد قسريّ للوعي ..الكتابة صكّ براءة, شهادة اعتراض, نأي بالنّفس, وبالفكر, وبالعقل عن منطق القولبة والتعليب والهضم والضمّ.الكتابة اعتراف بالذات, واحترام لها, وتحرير للقلم, وإعلان نهائيّ لحاكميّة الضمير على الموقف..الكتابة تمرّد على الظلم, فعل إيمان بمبدأ, وانتماء لقضيّة, هي خروج مارد من قمقمه, وشعب عن صمته, وحلم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : آباء الشعب المحترمين]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2012 19:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.. يُحكى أنّ أحد الملوك دفع بابنه إلى مربّ ليتعهده بالتعليم والتربيّة, ويعدّه لاعتلاء سدّة الحكم بعد أبيه. قضى الصبيّ في عهدة المربّي فترة من الزمن ذاق خلالها صنوف الذّل والهوان، حتى ساءت حالته وتغيّرت صورته، ولمّا وصل الخبر إلى الملك أمر باعتقال المربّي ومحاكمته على رؤوس الأشهاد, وكان أن صدر الحكم بالإعدام، وقبيل التنفيذ التفت الملك إلى المربّي سائلاً عن سبب جنايته على ولده, عندها أجابه المربّي ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الديموقراطية صنيعة الأمة ونتاج وعيها ..]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jun 2012 01:09:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.. أن تنادي الشعوب بالحريّة والديموقراطيّة أمر طبيعيّ ومطلب واقعيّ, وليست منكراً مطالبة النّاس بالعدالة والمساواة, والعيش في وطن يُحترم فيه الإنسان وتُصان حقوقه, ويملك الفرد فيه حقّ التعبير عن الرأي دون خوف أو منّة.النقاش يتجاوز الخوض في هذه المسلّمات ويتعدّاها إلى إشكاليّات تُطرح بقوّة على طاولة البحث ومسرح الواقع, ويمكن اختصار هذه الإشكاليّات بعناوين محدّدة: كيف تُصنع الديموقراطيّة؟ ومن الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : قانون سكسونيا !..]]></title>
<pubDate>Thu, 17 May 2012 16:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>                                                                                             قانون سكسونيا !.... من غرائب التاريخ البشريّ ومبتدعات الأمم في العصور السالفة ما كان يعرف بقانون "سكسونيا " وهو قانون ابتدعته حاكمة مقاطعة سكسونيا, إحدى المقاطعات الألمانية القديمة في العصور الوسطى.وبموجب هذا القانون فإنّ المجرم يُعاقب بقطع رقبته إن كان من طبقة "الرّعاع"ـ الرّعاع هم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : ! whatsapp]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2012 00:09:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>Whatsapp....  لم أكن أتوقّع أن يأتي على النّاس زمان يلتزمون فيه الصّمت, ويفضّلونه على كنوز الكلام  تفضيلا!, ويكأنهم قد آمنوا أخيراً أنّ السّلامة في حفظ اللسان, وأنّه من التزم السكوت وأقلّ الكلام اتّصف بالحكمة .. لقد أتى هذا الزمان حقّا, ولكن على ظهر آلة !.. ويالها من آلة غريبة تتشبّث بها الأيدي, وتتسمّر عليها العيون, ويستغرق معها القوم في سبات, فلا يدلّك على حياتهم إلا تقاسيم وجوههم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أقنعة ..]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 13:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.. لا أعرف لماذا يتغيّر النّاس وتتبدّل صورهم, وأي قوّة للمال والسلطة تلك التي تنفذ إلى سرائرهم, فتقلبهم من حال إلى حال, وتجعلهم رهائن ما يملكون, وأسرى صفات بها يتجمّلون..حدثني صديق لي عن عليّ (عليه السلام), حين كنّا نرتشف القهوة المرّة ذات مساء, وما أحلى العودة لعليّ حين تضيع الحقائق, و تكثر الأحاجي, حين يتلبّس الوجه البشريّ أقنعة زيف ورياء ..قال الصديق : كان عليّ إنساناً بحقّ, وأعظم ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : وطن الوصاية .. لست هنا !!..]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Mar 2012 23:36:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.. أظنّكم تذكرون معي تلك الوقفة الشاعريّة بين يديّ معلّم العربيّة, حين كنّا نصدح بأبيات إيليا أبو ماضي "وطن النّجوم أنا هنا.. حدّق أتذكر من أنا" ..  اليوم نحيا في وطن "النّجوم" ثانية, ولأنّ النّجوم عالية لا يُدرك سرّها, ترانا نتيه في أسرار نجومنا حدّ الضّلالة حيناً, والكفر أحيانا..لله درّ نجومنا, سحرة, يقلبون ليلنا نهارا, ونهارنا ليلا, تُشعرنا بالتّخمة بعد الجوع العتيق مواعظهم, تلبسنا ثياب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : وحدة إسلاميّة بغير شروط ..]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 22:49:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>.. ربما كان الحديث عن الوحدة الإسلامية في مرحلة من المراحل دعوة إلى التقريب والجمع عملاً بروح القرآن الكريم " إنّما المؤمنون إخوة", وربما كان في أحيان أخرى شكلاً من أشكال المجاملة وإبراز النّوايا الحسنة اتجاه الآخر. وبكلّ الأحوال فإنّ مسيرة الحوار الإسلاميّ ـ الإسلاميّ مسيرة طويلة وغنية, وقد بذل العديد من الرجال المخلصين والغيارى جهوداً جبّارة في سبيل وحدة الصّف وجمع الكلمة, وبرزت أسماء الكثيرين م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : رحمةً بعقولنا ..]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 21:15:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>.. قبل أيام وبمحض الاتّفاق وقعت يدي على نسخة من القرآن الكريم, إلّا أنّها كانت نسخة مختلفة عمّا عرفناه وعهدناه من النّسخ الموجودة عندنا, ليس لأنَّ متن السّور والآيات فيها مختلف عمّا هو موجود في القرآن المحفوظ, بل لأنَّ الهوامش التي تضمّنتها والتقسيمات التي احتوتها أثارت استغرابي واستنكاري في آن معا, ففي هذه النّسخة يتحوّل القرآن الكريم كتاباً للخيرة ويصبح المصحف  (مصحف الخيرة ), وعلى صفحاته تذيّل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الإسلام المعاصر وتحدّيات الواقع..]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 23:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.. يقودنا البحث والتأمّل في واقع الإسلام المعاصر إلى التعرّف على الكثير من المعضلات والمشاكل التي انسحبت بشكل أو بآخر على الحياة العامّة للإنسان المسلم, وتجسّدت في الكثير من المواقف الثقافيّة, والفكريّة, والتربويّة, والسياسيّة, والاجتماعيّة التي تحكم المجتمع الاسلاميّ الكبير في هذا العصر .وبعيداً عن بكائيّة التشرذم المذهبيّ الإسلاميّ, وما يعانية المسلمون من غياب منطق الحوار في ما بينهم, ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : رسالة إلى العام الجديد ..]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 23:42:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.. أمام خيارين اثنين لا ثالث لهما وقفت في اليوم الأخير من العام, كان الخيار الأول بسيطاً ومستسهلا, لا يعدو زيارة سريعة للمكتبة القريبة, وشراء كتاب التوقّعات الصادقة لأحد أنبياء هذا الزمان أو نبيّاته, أما الخيار الثاني فكان كتابة رسالة لإيداعها في بريد العام الجديد ..وبما أنّني من الذين يستعدون الاسترخاء الذهنيّ, ولا يميلون إلى الدّعة الفكريّة, رغم كلّ محسّناتها وإعفاءاتها للعقل من التفكير والإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : النّاس ..]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Nov 2011 20:18:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.. قدّر الله أن تطوى سرائر الخلق في هذا العالم, ولا شكّ أنّ في تقديره لطف, وفي لطفه جلّ وعلا حكمة وتقدير.تصوّروا معي أن لو هُيئ للإنسان أن ينفذ إلى دخيلة النّاس, ويخبر ما انطوت عليه ذوات أنفسهم من الأفكار والأسرار, إذاً لعرف عندها العَجَب العُجاب, وابيَضَّ فُودَيهِ في غرّة الشباب!.النّاس, وما أدراك ما النّاس! بحرّ لُجيّ الطباع, جبلّة من التنوّع والتناقض, متاهاة معقدّة يستحيل الخروج من أنفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : صناعة الحبّ..]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2011 17:44:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.. من أطرف ما مرّ عليّ من مواقف, موقف تلك السيدة المسكينة التي جاءتني برفقة زوجها لأبتّ لهما أمر الطّلاق والانفصال, وجرياً على عادة المصلحين من رجال الدّين وغيرهم, كان لا بدَّ من مواجهة المشكلة ومعرفة أسبابها, أملاً بإيجاد المخارج والحلول, والتوصّل إلى التوفيق بدلاً من التفريق. وبعد أخذٍ وردٍّ تبيّن لي أنّ هذه السيدة تأثّراً ببيئتها, وتقليداً لبعض صديقاتها, عزمت على سلوك أقرب الطرق وأسهلها لام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أنتَ طالق !..]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 16:52:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.. الزواج علقة روحيّة بين زوجين, وتعاقد إنسانيّ محكوم بالمودّة والرحمة والسكنى, وشراكة في الحقوق والواجبات التي تفرضها طبيعة الحياة الثنائيّة بينهما, وهو كما أرادته الفطرة السليمة وأكّدته الشرائع والأديان استجابة نظيفة لنداءات الجبلّة في إطارها الغرائزي, وحاضناً قويماً لاستمرار النّوع البشريّ على وجه البسيطة.ولا شكّ أنّ استمراريّة العقد الزوجيّ مرهونة بثبات القيم والمبادئ الفضلى التي بني على أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الجنّ البريء!..]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2011 21:19:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>.. تعود بي الذاكرة إلى أيام الطفولة, يوم كان بيتنا مواجهاً للمقبرة, وكنّا نتّخذ من القبور مسرحاً للعبة التخفّي, متناسين كلّ حكايات الرعب وأقاصيص الخوف التي كانت تلقى على مسامعنا لإجبارنا على الطّاعة تارة, وعلى النّوم المبكّر تارة أخرى .كنّا نجاور الأموات متصالحين معهم, يحكم بيننا وبينهم حسن الجوار, فلا نحن نزعجهم بصخبنا الدائم, ولا هم يتعرضون لنا بأذيّة.ورغم الحقيقة الماثلة أمام أعيننا, وج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : في بيتنا إنترنت ..]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2011 20:07:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.. لا يستطيع الواحد منّا تجاهل ما يضجّ به العالم اليوم من ثورة علميّة ومعلوماتيّة هائلة, ولا يقدر أن ينأى بنفسه عن مجاراة لغة العصر, ليعيش في غير زمانه ومكانه, في زمن تبدّلت فيه الكثير من القواعد, وتغيّرت فيه العديد من الصور..ولا شكّ أنّ التطوّر التكنولوجيّ ترك بصماته الإيجابيّة على واقع الحياة, وساهم مساهمة بالغة في تسهيل أمور النّاس, وتأمين الرفاهيّة لهم, وكسر الحواجز والمسافات في ما بينهم,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : نبيل ..]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2011 22:37:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.. عند الصباح, حين تستيقظ الشّمس وتغسل وجهها, وتحمل أشعة النور إلى معترك الحياة, أراهم زُرافات يتأبّطون العلم ويمضون, تضيق بهم الحافلات, وتزدحم بهم الشوارع, ورغم الطبقيّة التي تميّزهم, بين غنيّ تقلّه الحافلة إلى مدرسة الأغنياء, وفقير تجرّه قدماه إلى مدارس الفقراء, إلّا أنّهم رائعون حقّا ..أسير خلفهم على مهل, ويسبقني إلى اللّحاق بهم طفل اسمه أنا, متلبّساً كلّ ما احتضنته طفولتي من البساطة, مسترج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : لقاء الخميس ..]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2011 22:11:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>.. تعانق الموروث والمأثور، مزيج من الشوق والرغبة، انعتاق من عالم الضباب والسراب، إلحاح على باب الحقيقة !..تقودني هذه الحزمة بإصرار مساء الخميس إلى منتهى الكيان البشريّ، ومحطّ الرحال الأخير لأثقال الروح، فأخلع عنّي كلَّ لبوس كثيف، وأنفض ما علق في الذهن من غبار الدنيا، لأبحر في مركب التفكّر بمجدافين اثنين الحبّ والرجاء ..أوزع الجسد على جنبات القبور العتيقة، وتنحاز عيناي دوماً إلى قبر أمي، هك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أبو كريم ..]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 23:25:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>.. تجاعيد الوجه، نتوء الشرايين من الكفّين السمراوين، العينان الغائرتان في الوجه القاحل، بعض من التحامل على القدر المرّ، كثير من الكرامة الفتية في البنيان الهرم، كلها تحكي لك حكايته .. ابن الثمانين من السنين الغابرة، يدعونه "أبو كريم"، وكريم محض تمنٍ وافتراضٍ لم يسمح به القدر. يعيش أبو كريم وحيداً في بيت قرويّ أصيل، تجاوره شجيرات عتيقة، وتحوطه جلول صغيرة جديبة لم يعد يقوى العجوز على زرعها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الإسلام السياسيّ في قفص الاتهام!.]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 09:05:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>.. لا يُنكر على الإسلام جليل تقديماته للبشريّة، ولا يمكن التغافل عن النظريّة الإسلامية في بناء الدولة وتنظيمها، وتثبيت مبدأ العدالة انطلاقاً من الدستور الإلهي المتمثّل بالقرآن الكريم، والذي شرّع للإنسان بالمطلق ما يضمن له الاستقرار والنجاح في حياته بشقيها الخاص والعام، وقد كان للتجربة الإسلامية في عهد الرسول الأكرم (ص) الصدى الكبير والتأثير العميق، لما أحدثته من نقلة نوعية في المسار الاجتماعي والس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الشخصانية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Sep 2011 13:41:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> تتصدّر قائمة العلل العربيّة أصلا ومنشأ، هي آفة من الآفات الاجتماعية، وسلوك مرضيّ يتعطّل معه العقل الناقد المحاسب، لتتمحور الذات باندفاع غرائزي صرف نحو فرد من الأفراد غالباً ما يكون في موقع السلطة أو الزعامة، تعلو صدره النياشين والأوسمة، وتترصع جبهته بتيجان الملك، وتحيطه هالة مصطنعة يعجز المنطق عن  كشف لغزها أو إدراك مصدرها .الشخصانية انقياد دون تدبّر، وتبعيّة كليّة عمياء يتحوّل أصحابها إلى أر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الشعوب العربية بين مطرقة الديكتاتورية وسندان الاستعمار]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Aug 2011 00:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>.. بعد العراق وتونس ومصر تمثال جديد يتهاوى وحاكم عربيّ آخر يسقط بالضربة الشعبية القاضية، لتنتهي فصول سنوات عديدة من سلطة الرأي الواحد والحكم الآحادي، وليدخل ملك ليبيا المزمن كما سابقيه إلى التاريخ العربيّ كزعيم مخلوع أمعن ظلماً وقمعاً واستعلاء، حتى ضاق به الشعب ذرعاً  فانتفض عليه وأسقطه .. .. بسقوط معمر القذافيّ تدخل ليبيا مرحلةً جديدةً واختباراً حرجاً لن يطول الأمر كثيراً حتى تظهر نتائجه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : المدائن ..]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2011 14:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كانت قدماه تتسمّران في الأرض، وعيناه  تقفزان على الأراجيح الجميلة، والأحصنة المتحركة، وقلبه الصغير يكاد ينخلع تعلقاً وتمنّياً أن يكون إلى جانب أقرانه في تلك المدينة التي طالما سكنت  مخيّلته واستهوت طفولته البئيسة .. ومن غمرة التّشهي تسرقه كفّ أمه لتعيده إلى الواقع المقيت، فيجرّ قدميه تثاقلاً ويُبقي وجهه ناحية تربّعَ قلبه الصغير كفراشةٍ استلقت في حضن برعمٍ جنيّ الرحيق .. ويعاود الاستماع مكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : دويلة الحشيشة في لبنان!..]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2011 02:59:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> أستعير من القاموس اللبنانيّ مفردةً متداولةً ومصطلحاً شائعاً ألا وهو دويلة، وذلك لمطابقته في توصيف واقع رديءٍ على مساحة أصيلة من الأراضي اللبنانية البعيدة عن سلطة الدولة وهيبة القانون،  حيث تقام على هذه المساحة من الوطن دويلة يرأسها زمرة من المجرمين المستهترين بالقيم، المستخفّين بسلامة الجيل وصحته النفسية والبنيوية، المتمرّدين على النظم، المستقوين بسطوة الترهيب والإجرام. والعجب العُجاب أنّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : المرأة في الميدان.. آيات القرمزي نموذجا..]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jul 2011 18:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليس جديداً على المرأة أن تثبت حضورها في معترك الحياة، وأن تسجل اسمها في سجل المعالي، فالتاريخ البشريّ يحفظ للأنوثة جليل عطائها، وتعتزّ صفحاته باسماء الكثيرات من اللواتي فرضن حقيقتهن على الوجود، فكنَّ الأمهات المربيات صاحبات الفضل في تنشئة أفذاذ الرجال، وكنَّ العالمات والأديبات، والشاعرات الملهمات، والمناضلات الثائرات، والشريكات الفاعلات في ساحات التمرّد والتغيير من أجل الحريّة والعدالة واختيار الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : طهاة الحصى ..]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 11:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.. تجتمع العيون حول الموقد, يؤرقها الجوع, وتشرئب الرقاب نحو دخان خاو, الأنوف المزدحمة تحاول عبثاً ادراك النكهة, ماذا يرقد في جوف القدر؟ البطون الغرثى تتساءل ولا تملك إلا الصبر, الصبر جميل,  لكنه مرٌّ !.. مرٌّ جداً .. ويطول الموقف, فلا تقوى الجفون على الصمود وتسترخي, لينتفض الحلم من بين ركام البؤس, وتجود الروح الهاربة بكل المشتهيات المرجوة, علّها تشبع نهم المنتظرين على وقع عقارب جامدة تجتّر الزمن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الاعتراف ..]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2011 10:35:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>.. جدارن قاتمة تزيدها العتمة شحوبا, ضوء خافت يشقّ كبد الظلمة, وجوه مقيتة أبى النور تلوينها لفرط ذمامتها, طاولة خشبية مربعة افترشتها أدوات التعذيب, خلف الطاولة يتكوّم وحش حجري بلبوس بشريّ, من وسط السقف المنخفض يتدلّى حبل مزدوج انعقد طرفاه بزندين فتييّن ..في الجسد المنهك تحتفر جراحات كثيرة, تيبّس الدّم فوقها, وحنا الضوء الخافت عليها دفئاً ورحمة, الحنجرة المذبوحة تبثّ آهات عصية, القدمان المتورمتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : خطايا ..]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2011 00:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>.. تراه بين أترابه لا شيء يميزه, الجبلّة البشرية واحدة, استدارة الرأس, تمركز العينين في أعلى الوجه, الشعر الأسود الناعم, البشرة السمراء, حبّه للهو واللعب, براءة الأطفال, صفاء السريرة ..لا تستفزّه همهمات النّاس وابتساماتهم الماكرة, ولصغر سنّه فهو لا يدري أنّ اللعنة ستلاحقه حتى النهاية, وأنّه مهما تطاول الزمان سيبقى ابن الخطيئة ..على العتبة  كانت بدايته, حيث تلقفته يدا أحد المحسنين, وكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : مشوّهون ..]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 01:08:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.. يقف أمام المرآة محدّقاً بما تركه القدر من أثر مخيف على سحنة وجهه, وما بدّلته الأيام وأخفته من تقاسيم كانت تعيده إلى صورته الأولى, ويحاول ترميم شكله مقتنعاً بأنّ الساكن في المرآة خلاصة الأنا وحقيقة الذات ولكن! .. تَعِبٌ ومرتبك وقد أنهكه الفصام بين صورة المظهر ومعدن الجوهر, وربما أتعبته أكثر تلك العيون الجائعة التي تنهش ما تبقّى من تفاصيل قديمة في وجهه المحروق, وتغرز حراب أسئلتها في صحراء خدّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : نحو عدالة اجتماعية ..]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2011 00:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.. جميل أن تستنفر مشاعرنا وتثور فينا الغيرة والحمية دفاعاً عما هو معمول به من قوانين ومأخوذ به من تشريعات دينية فيما لو تهددت هذه القوانين تشريعات مزاحمة أو بديلة, ولا غرابة أن نرى الحماسة في الإعلام والشارع ونسمع هتافات التنديد وربما الوعيد لكلّ من تسوّل له نفسه المساس بقداسة التشريع وحرمته, إلّا أنّ المفارقة تكمن بأن الحماسة المرجوّة لا نجد زخمها في تطبيق التشريعات الدينية والالتزام بها والخضوع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : لبنان خارج المكان والزمان ..]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2011 00:54:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.. المراقب لما يجري من أحداث وتغيرات في المنطقة العربية, وما تشهده من ثورات شعبية وانتفاضات انقلابية على الأنظمة السائدة, يدرك أنَّ واقعاً جديداً سيفرض نفسه على تلك المنطقة وسينتج أشكالاً مختلفة من الحكم والسلطة تبتعد كثيراً عمّا هو سائد وثابت لسنين طويلة.وقد بات واضحاً أمام التضحيات التي يقدّمها الشعب, وفي ظل حالة الإصرار والصمود والتحدّي أنَّ إمكانية التعايش مع أنظمة القمع وكمّ الأفواه لم تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : دمعتان ووردة ..]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2011 22:12:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>.. يعود الربيع زاهي الألوان, تشرق شمسه الضحوك على الأرض الندية, أغاريد الطيور العائدة تتعالى فرحا في غمرة المهرجان.. وأنت عروس الحدائق وفراشة الحبِّ المزهوّة بتيجان البهاء!..كلُّ عام تستفزّني روعة المناسبة وآتي حاملاً خجلي .. أقف أمام بحر عينيكِ ولا تسعفني الكلمات !. أرى تناثر الأوراق والقصائد بين يديك, وانحناء الريشة لسحر الأرجوان !.في زحمة الموقف يسعفني الهروب, فأعود طفلاً لا أملك إلّا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : البحرين أولاً ..]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Mar 2011 22:40:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليس بعيداً عمّا حصل في تونس ومصر بالأمس, وما يحصل اليوم في ليبيا واليمن, فإنَّ رياح التغيير قد هبّت في الخليج العربي, وإعصار ثورة الحناجر المنخنقة والزنود المكبّلة بدأ يضرب مداميك الحكم الوراثي المستحكم في الصحراء العربية, ولعلّ ما يحدث في البحرين هو أول الشواهد والأدلة على بداية النهاية لحكم العجائز الذين يمعنون استخفافاً بشعوبهم التوّاقة للحداثة والحرّية والديموقراطية ..وليست مفاجئة تلك السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : لا تراجع .. إلى الأمام .. ثورة !!..]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2011 23:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من المؤكّد أنَّ الرئيس اللّيبيّ معمّر القذافي لم يكن يدري أنَّ الكوميديا الواضحة التي تميّز بها خطابه سوف تتحوّل إلى مادة إعلانية جذّابة تدفع بالكثير من الشباب العربيّ إلى الانخراط في مجموعات ناشطة عبر شبكة الانترنت للدعم والتأييد وضخّ الشارع بنبض الثورة, أو أقلّه للانتاج اللّطيف لبعض الصور والمقاطع الفكاهية التي تظهر الزعماء العرب على حقيقتهم, وتجرّدهم من كلِّ ما أحاطوا به أنفسهم من ألقاب وصفات,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : تحية إلى شباب -الفايس بوك -]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 23:10:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شباب إلكتروني لاهٍ, يعيش في عالم خياليٍّ افتراضيٍّ بعيدٍ عن واقعه, جيلٌ منسلخ عن ذاته, أو لعلّه هاربٌ من تلك الذات, متخفّف من آلام مجتمعه, زاهدٌ بآمال المؤمّلين به ..هذا اختصارٌ للوصف واستجماعٌ للصورة وتعريفٌ جامعٌ لمن نسميهم "شباب الفايس بوك" أو "عيال صفحة التواصل الاجتماعي على شبكة الإنترنت".هكذا كنّا نعرفهم, وهكذا كانت نظرتنا الأوليّة لهم, ولطالما كنّا ننمّق الخطب المعرِّضة بهم, المستخف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : سكت القلب الأقدس !..]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Feb 2011 23:32:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>آن لعينيك التي احتضنت وجع السنين المرّة أن تغفو .. وآن لقلبك الذي فاض حبّاً حتّى اللانهايات أن يستريح .... يا أجمل الأمّهات .. يا عزف النايات الحزينة .. يا اعتصار الدمع من مقل مُتعبَة .. يا حشرجة الروح على ضفاف جروح لم تعرف الالتئام .. يا سكينة الألم المنبعث من خفق الذكرى, والتفات القلب نحو الأحبّة الراحلين ..يا عروسة الحزن القديم .. أستعيدك الآن طفلة تبصر النور في بيت من بيوت الفقراء .. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : تونس الحمراء.. طوبى لشعبها!..]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 22:29:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كما يتمخّض الربيع من رحم الشتاء المُوجع, وينسلخ النهار من عتمة ليل طويل .. هكذا أنتِ يا تونس العنيدة, يا عروس العرب المزدانة بحللِ الكبرياء, تولدين من جديد وتصنعين حاضرك اللائق بك .. ننظر إليكِ بعيون الافتتان, وتخفق قلوبنا بحبّكِ, بحبِّ شعبك الذي قال لاءاتهِ ومضى نحو الحياة ..رائعةُ أنت يا تونس !.. كيف أسقطتِ حكم الآحاد؟ كيف أزحتِ الأقنعة عن وجوه الزيف؟ كيف تمرّدتِ؟ وتظاهرتِ؟ وتعذبتِ؟ واستشهدت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الإعلام الهَشّ ..]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jan 2011 23:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>غنية هي صورة الإعلام سيما المرئي منه, وليس سخرية القول إننا نسجل تقدّماً وتفوّقا من خلال ما تعرضه شاشاتنا الصغيرة من برامج "التنكيت" المبتذلة والتي تخدش ما تبقّى من حياء عام في المجتمع وتسوّق لمفاهيم وإيحاءات جنسيّة رخيصة, كما تروّج بأسلوب الدعابة المصطنعة إلى آفات مسلكية يعاني منها شبابنا وشابّاتنا كآفة المخدرات من خلال تداول مصطلحات "الحشيش والمحشّش" وغيرها مما يوحي بتطبيع واقع الإدمان والتعاطي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الأستاذ نعيم ..]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jan 2011 12:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بانهماك وجدّية مفرطة يقف أمام المرآة, يحاول تحديث الصورة ومواءمتها مع روح العصر .. لكنّ تاريخ بدلته البالية يبعثر محاولاته, وسحنة وجهه المولود في الزمن الجميل تقوى على كلّ الأقنعة المستعارة من زمن اللاهوية ..لا تعيبه أصالته فهو متمسّك بها حتى النهاية, ولا يتبرّأ من عصره, كيف وهو الفخور به؟ ولكن يحرجه الشعور بالتطفّل على بيئة لا تنتمي إليه ولا يشرّفه الانتماء إليها .. ولكي لا يستفزّه التناقض أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : دولة الإنسان !..]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Dec 2010 07:58:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>.. كان الإنسان ولا يزال محور الوجود وموضع العناية وغاية الغايات في التشريعات والنظم, وعلى الإنسان  تدور رحى الآمال والتطلّعات, وله تسخّر الطاقات وتوظف الخبرات, ولأجله يكون بناء الدول وانتظام القوانين والنظم, وباسمه ترتفع صروح الحضارة ويتطاول بنيان المجد والرفعة ..الإنسان المحور ينشد النظام بالفطرة ويحتاجه كضرورة لا يمكن إهمالها أو تجاوزها, ولذلك فإنّ مشروع الدولة الذي لا يضع الإنسان في أولويات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : العربية وآلامها !..]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Dec 2010 14:29:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>.. منذ فترة ليست ببعيدة وصلتني دعوة من إحدى المدارس الأجنبية المقيمة في لبنان لحضور الإجتماع التمهيدي لعقد مؤتمر عام حول دعم اللغة العربية وسبل حمايتها وتفعيلها.ولا أخفي عليكم الدهشة التي اعترتني حينها, وأظنّكم تشاركونني دهشتي التي تفاقمت حين لبّيت الدعوة وشاهدت المدير العام للمدرسة صاحبة الدعوة وقد انبرى خطيباً بلغة أجنبية فصيحة وهو يدافع باستماتة عن العربية ويتغنّى بجمالها وعمقها وتوسّعها, و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : عاشوراء .. أنسنة الثورة وعقلنتها !..]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Dec 2010 16:48:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قيمة الثورة وآية عظمتها تكمن في منظومة الأهداف التي ترسمها وتسعى إلى تحقيقها, وفي المسار الذي تسلكه في حركتها بحيث يعكس حضاريتها وسلامة فكرها ومنهجها وممارستها.وهكذا عندما ندرس تاريخ الثورات التي حفل بها التاريخ ونتأمّل في حيثياتها ونهاياتها, وما استطاعت تحقيقه من مبتغيات أو أحدثته من تغييرات, فإنّنا نخلص إلى إصدار الأحكام وإبداء المواقف المؤيّدة أو المعترضة انطلاقاً من الواقعية والتجرّد الموض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الجريمة في منطلقاتها وعلاجاتها ..]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Nov 2010 10:27:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تشير الإحصائيات والدراسات إلى ارتفاع معدلات الجريمة ارتفاعا ملحوظاً وذلك رغم الجهود التي يبذلها رجال الأمن والتدابير الوقائية التي تتخذها الدوائر المعنية بسلامة المواطنين وحماية أموالهم وممتلكاتهم, وبعيداً عن لغة الجداول والأرقام فإنّ ما تطالعنا به وسائل الإعلام يومياً عن جرائم القتل والسطو وو.. خير شاهد ودليل على الواقع المزري والمتردّي الذي يتهدّد السلم الأهلي ويحوّل المجتمع إلى غاب لا يأمن المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : رادار للمسير .. وأيضاً للضمير !..]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2010 08:48:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>.. حسناً فعلت حكومتنا مؤخّراً عندما استقدمت نظام المراقبة عبر الرادار, علّها بذلك تلجم جموح المواطنين المستهترين بحياتهم وحياة الآخرين, وتضع حدّاً لحوادث السير المميتة والتي بلغت رقماً قياسياً في الآونة الأخيرة, ولأنّ البعض من الذين يعيشون حالة استعداء للنظام وإدمان للفوضى لا سبيل للتفاهم معهم إلا بالضغط على جيوبهم, كان لا بدّ من فرض غرامات مرتفعة يُحسب لها الحساب وتسترعي التأمّل والتفكير, وربما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : كي لا نكون شهود زور !..]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Nov 2010 00:25:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" شهود الزور" عبارة تحتلّ صدارة التداول في السوق الإعلامي اللبناني هذه الأيام, ولا يخفى حضورها القوي في البرامج والحواريات السياسية, وبين النّاس في المتاجر والأزقّة والمقاهي, وقد بدا واضحاً أنّ لهذه القضية من الأهميّة ما يمكن معه القول إنّ مصير الحكومة ومستقبلها أو مصير البلد بات موقوفاً على حلحلة توافقية لها, ومخرجٍ مرضٍ لا يترك حزازة في نفوس المتآلفين المختلفين من زعماء هذا البلد الصغير بحجمه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الزاهدون بالأرض يتنازعون السماء !..]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Nov 2010 16:30:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحوادث الدموية المتكرّرة في جنبات عالمنا, تلزمنا أن نلملم شتات الذات المبعثرة المحبطة, وتدعونا إلى مصارحة مكشوفة لا مجال معها للتملّق والمهادنة, و تقودنا إلى إعلان موقف رافضٍ ومستنكرٍ إزاء ما يرتكب من جرائم إنسانية بعناوين دينية أو شعارات طائفية ومذهبية .عرفنا الله بأجمل الأسماء وأقدس الصفات فهو الرحمن الرحيم, الودود العطوف, المحبّ الكريم, ورغم الصور المخيفة التي رسمها الأهلون تأديباً لنا ورد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الوحل !..]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Oct 2010 16:06:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>..كنّا صغارأ وكان الوحل صديقنا! طيّعا, طريّا, نبني به قصورنا وقلاعنا, نرسم على صفحته البنيّة صورنا, نكتب به أسماءنا ونحفر أحلامنا, نلوّن به وجوهنا وأيدينا في انهماك اللعب البريء.وحلنا النقيّ يا أحبتي كان يلوّث ثيابنا, ولكنّه لم يخدش طفولتنا, أو يشوّه نقاء فطرتنا ..عشنا مع الوحل الأليف بدايات العمر, لم نر إلا صورته الجميلة, لم نشمّ إلا ريحه الطيّب .تقدّمت بنا السنون وأدركنا معها أنّ الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : للقلوب مفاتيحها ..]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Oct 2010 18:48:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أن نمتلك المحبة في قلوب الناس ونحجز لأنفسنا مكاناً في ذاكرتهم ووجدانهم مطلب يتمنّاه ويسعى إلى تحقيقه جلّنا, لكنّنا في كثير من الأحيان نخطئ الطريق ما يجعل الوصول أمراً مستصعباً أو بعيد المنال.يا أصدقائي: تعلّمت من كلام النبي العظيم محمد (ص) :"أنّ القلوب مجبولة على حبِّ من أحسن إليها, وأنّها مجبولة على بغض من أساء إليها ". فبقدر ما تحسن إلى النّاس تكن قريباَ منهم, وبقدر ما تسيء إليهم تكن مجهولاَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : يوم ذُبحت هديل ..]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Oct 2010 00:15:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الوجوم يلوّن الوجوه, وقع خطى تتثاقل منه الأرض وتكرهه, دموع كاذبة شريكة, أيد قاتلة تحمل نعش القتيلة, هوذاك اختصار المشهد المأساة يوم ذبحت "هديل" ..الربيع العشرون لم يكتمل, ذبلت زهوره حين قضت شريعة الموت تقديم قربان الندامة والطهور من الخطيئة.. حين تنافخ حماة الشرف زهواً وأكثروا طعناً في صدر البريئة !.. تنام عميقاً وإلى جانبها سكين غبيّ, وقطر من الأرجوانيّ النديّ يلامس خصيلات شعرٍ تداعبها نس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الباب الأخير ..]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2010 18:02:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>.                                                 لم ينم الحيُّ ليلة البارحة .. الجميع كان حاضراً في بيت أبي ربيع وشريكاً في الفرحة, فربيع تخرّج بتفوّق ونال درجة الامتياز, و القرية تريد أن تحتفي بابنها الذي رفع رأسها عاليا, ويحقّ لأمّ ربيع أن تمشي "كبلقيس" بين النساء توّزع ابتساماتها شاكرة ممتنّة, فتجيبها النسوة بإطلاق الزغاريد وتمنيّات السعادة, وفي سرّ كلِّ واحدة منهنَّ صورة ولدها بثياب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : هوية محمود ..]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 19:05:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ سنوات غاب محمود وما عاد منسرحاً في ترامي القرية وجنباتها, خَلَت منه الأزقّة والحقول وافتقده رفيقاه الدائمان العشب والقشُّ , لم ندرك سرَّ تعلّقه بهما لكنّا ألفناه يقبض على القشِّ صيفا, وعلى العشب شتاء, وتلك أحجية غريبة تتجاوز حدَّ المعقول, وتضرب عمقاً في المجهول ..مرت الأيام وتلاشت صورة محمود "المجنون", عرفنا أنَّ يداً محسنةً انتشلته من الشارع لتلقي به في المأوى, لعلّ الجسم المضنى يرتاح من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : يوميات جميل ..]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Sep 2010 09:02:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جميل رجلٌ يختلف حوله عارفوه, فبين يراه البعض رجلاً عصامياً مستمسكاً بالقيم النبيلة والمثل الجميلة ومدافعا شرساً عن النظم الاجتماعية, يراه البعض الأخر خيالياً ومثالياً إلى حدِّ الخرافة, كأنما قذفت به السماء من كوكب بعيد لتلقي به على سطح الأرض.ذات صباح التقيته, جمعتنا وحدة الطريق ورحنا نتبادل أطراف الحديث في شؤون تلامس واقع الحياة وهموم المواطن والوطن .رأيت في جميل خطيباً بارعاً يجيد سبك الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : قِفَا نبني .. ولا نبكي !..]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2010 22:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.. ليس انتقاصاً للغة الدمع البليغة, ولا نكراناً لوقعها في النفوس والقلوب, فهي المشترك الذي يتوحّد عليه بنو الإنسان تعبيراً عن الحزن تارةً وعن الفرح تارةً أخرى, وهي ترجمان المشاعر الصادقة والأحاسيس المرهفة التي لا يتسلّل إليها الزيف أو يشوّهها التصنّع ..أن نبكي ليس غريبا, ولكنَّ الغريب أن ندمن البكاء, و يتحوّل بكاؤنا أغنية نرددها على أطلال ضعفنا وانهزامنا وتخلّفنا, الغريب أن نختبئ وراء الدموع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : حكومة أمونة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 08:53:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>طريف أن تفتتح نهارك بالمضحك المبكي, ولا ضير بهما حين يكونان سواء! طالعني أول الغيث دعاء:" ربّاه نسألك الرحمة في قلوب المسؤولين فقد ضاقت الأرض ومنعت السماء  فلا ماء يا ربِّ ولا كهرباء!... وأتابع خطوي المتّئد فتنصت أذناي لوجع الشرفات المتراشق ودويّ الغضب المتراكم عقب ليل طويل من مكابدة الحرِّ والأرق, واستنفاذ الوسائل والمبتدعات العفوية في مواجهة سخط الطبيعة وسخرية السلطة ..منصّة أفرغت جام غضبها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : سكينة ..]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Aug 2010 13:36:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.. كنا في الطريق إلى بيروت, وكان مقرّراً أن نواصل المسير إلى وجهتنا, لكنّ مرافقيّ العزيزين أصرّا علي التوقّف لتناول الفطور , ولم يكن بإمكاني سوى الإذعان وإلا فإنّ التذمر سيكون سيد الموقف بقية الرحلة . نزلنا في طلب ما نسكت به جوعنا الصباحي, وما إن اقتربت من المدخل حتى سارعت نحوي فتاة صغيرة تحمل كيساً من التحف المزينة والعلَاقات الصغيرة , وبلهجة من يريد التملّص بحذاقة ولا يجيد المماكسة سألتها عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أيها الحزن الصديق!..]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 09:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أبعد الله عنكم الأحزان .. عبارة تطرق مسامعنا عند إجتهاد المحبين إظهار ودّهم لنا, أو ترجمة مواساتهم عند ارتحال الأحبّة ومكابدة الألم.. يتوشّح الحزن سواداً, وتغيب جمالية اللون ليصبح وعاءً لمختزن الكآبة والوهن. وتكتمل اللوحة حين تغيب ألوان الحياة, لينسج اليأس خيوطه في ثغرات القلب التوّاق للفرح ..عذرا أيها الحزن .. هكذا عرفتك مذ كنت صغيراً .. هكذا قرأتك في كل العيون الشاحبة والوجوه المتعبة ..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : المحبس !..قراءة تأملية في الزواج المبكر]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 03:09:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ولما لا ؟ وصديقتاها الحميمتان قد سبقتاها, ولها أن تتألّق بدورها على بقية الصديقات .. أليس دليل على جمالها وجاذبيتها وجدارتها أن تدخل عالم الزوجية في سن الرابعة عشر, ويا للفرحة العارمة فهي  الآن الحدث! ومحور اهتمام الجميع ومحطّ أنظارهم , وغداً رحلة الأحلام السعيدة تبصر النور في غمرة الفرح والهناءة, وعندها لن يكون مُحزناً فراقها النهائي لمقاعد الدراسة وأيام العناء والتعب. تجول تلك الأفكار بخاطره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أحلام ..]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 02:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم تكن تشعر بوجودها, وربما انفضاض الجلسة كان جُلَّ تمنيها , تزدحم على صفحة ذهنها العذري سباقات التأمّل, وعبثا تحاول إخفاء مزيج من الكآبة والسخط ارتسم كشامة فوق محيّاها, هنيهات و تنفرج أساريرها حين تعلن عقارب الساعة انتهاء جلسة نسوية إستعراضية , فتختفي تجعدات فتية حبذا لو يتوقف بها العمر ولا تسلك للحياة سبيلا .."أحلام " إبنة الأربعين خريفاً على حدِّ تعبيرها , تعيش في بيت لا مؤنس لها فيه إلا تنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : لا طبقية في الإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 21:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تشرق شمس المبعث النبوي الشريف بخيوطها النورانية مبدّدة كل تراكمات العتمة الجاهلية , معلنة  الإنتصار للفطرة الإنسانية, والأولوية الأولى للعقل العابر نحو ملكوت السماء , منهج إلهي يتسلّمه الرسول الحبيب (ص) بيد الوحي الأمينة, ودستور آهل لقيادة الكون حتى النهاية الحتمية , يحتضن بين طياته ثالوث الحق والخير والجمال, ويعلن أنّ الأخلاق هي القيمة العليا وعنوان الرسالة وخاتمة البيان . الناس سواء في الحق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : كُسفت شمس الفكر .. يا سيدي الإنسان !!.]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jul 2010 02:52:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لست عاتباً على القلم إن اختار الصمت لغةً .. وارتعاش الرهبة بوحا.. وانحنى حزناً عليك !..يا نبض محمد (ص) .. يا عطر فاطمة (ع).. ويا ابتهال علي (ع)  ..سيد الكلام : حريٌّ بنا أن نلبس السواد ونعلن الحداد , كيف لا؟! وشمسنا قد كسفت.. وابتسامات صباحاتنا أخفاها الذبول !.. وعصافير الشرفات ما غنّت كعادتها .. ومناجل الحصادين لم تقوَ على قطاف الخير في أعراس المواسم . عزيزٌ عليَّ أن أقف في وداع بدرك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : العدل أساس الحكم !..]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2010 20:11:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا عجب أن تجد مظلوماً,أو تسمع بهدر دماء أو ضياع حقوق, وربما أكثر من ذلك بشاعة ومنكراً حينما يحتكم مجتمع ما إلى شريعة الإستقواء والإستضعاف, ويفتقر إلى القانون الرادع والعدالة التي تعطي لكل ذي حقٍّ حقه, وترسّم الحدود بين الإنسان والآخرعلى قاعدة الإنصاف والإحترام والرعاية , وليس غريباً أن تعاين ضعفاً وقصوراً في بنية التشريعات القانونية الوضعية, وانحيازاً وعنصرية في كثير من الأحيان, ومردّ ذلك إلى المش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الموسيقى في قراءة علمية إسلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2010 15:46:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لعلّه من نافلة الكلام الإشارة إلى أنَّ للموسيقى تاريخاً طويلا يمتد بامتداد الأمم والشعوب , فهي ليست بدعاً أو حدثاً طارئاً , أو واحدة من خزعبلات الجاهلية المتوارثة , أو نزغاً من الجن والشيطان . وتشير الدراسات التاريخية إلى أن أول أثر للموسيقى العربية يعود للقرن السابع عشر قبل الميلاد، وقد اتّضح أنّ الموسيقى لدى العرب القدماء كانت ترتبط بالطقوس الدينية والشعر ، وكانت تؤدى بآلات موسيقية عربية الأصل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أنسنة الجنس في التصور الإسلامي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jun 2010 13:46:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إعتُبر الكلام عن الجنس أو في الجنس حتى زمن قريب كلاماً في الممنوع أو خوضاً في المحذور, والمؤسف أنَّ البعض إعتبر البحث في هذا الجانب اللصيق بالتكوين البشري خدشاً للحياء ومنافاةً للعفة , وبقي الوضع على حاله إلى أن غزانا الغرب بالتكنولوجيا الحديثة ووسائل العرض التي حملت لنا إباحية مبتذلة لم تشهد لها مجتمعاتنا مثيلاً فيما مضى , وأصبحنا نشهد المعرفة الجنسية بمتناول الجميع صغاراً وكباراً وبأيسر الطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : أحلامهم الفقيرة !..]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jun 2010 01:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يتنظرني القلم كعادته منسرحاً على الأوراق فوق طاولتي المستطيلة, وما طاب له البوح إلا بينهم هذه المرة, هم المنسيون في عالم متخمٍ بالمعرفة, وهم المعارف حقاً في زمن المنكرات!..سابقني إلى بيوتهم الفقيرة, ودخلنا معاً نتصفح الوجوه والقلوب, نسترق السمع إلى همس أحلامهم ونطبق الجفون على صور من ذاكرةٍ بعيدة ..منهكاً يبدو وعلى محياه ترتسم تعرّجات السخط, يبتدأ الكلام .. موجعاً , متمرداً , يشرح لك مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : عذراً يا أمِّي .. من قَدرٍ أُميٍّ ..]]></title>
<pubDate>Sun, 30 May 2010 23:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا زلت أذكر ارتعاش القلم بين أصابعكِ الجميلة .. حين تقرّر يوما أن تكتبي اسمك على وثيقة رسمية .. استوقفني حينها إصرارك الرائع على رفض البصمة , وكأنك تعلنين رفضاً لأميّة صبغت قدراً لمجتمعٍ  أمي ّ..يومها يا أمي .. تلألأ الفرح الممزوج بحزنٍ عميقٍ في عينيك الوادعتين .. وهمهمت شفاهُكِ بهمسِ حروفٍ لم تعرفيها, ولم تدركي حين التقت عيناك بتلكم الحروف أنّها اختصارٌ لمسمّى وجودك ..وبارتجافٍ ملؤه العزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الخرس الزوجي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2010 00:42:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تضاف إلى قائمة المشاكل التي تعتري الحياة الزوجية وتهدد كيانها بالإنهيار ظاهرة مرضية أطلق عليها علماء الإجتماع وأخصائيو الصحة النفسية إسم مرض الخرس الزوجي أو الطلاق النفسي وتتلخص هذه الظاهرة بغياب لغة التخاطب والحوار في البيت الزوجي , بحيث يسود الصمت بين الزوجين , وتنتفي بينهما لغة التواصل , ليتخذ كل منهما حيزاً خاصاً به يحتجب من خلاله عن الآخر  ما يجعل الحياة الزوجية أكثر تعقيداً , والهوّة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الخصوصية بين الإحترام والإقتحام ..]]></title>
<pubDate>Sat, 08 May 2010 10:22:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>درس جميل تعلّمناه يوم كنا صغاراً على مقاعد الدراسة , ولم نكن ندرك مغزاه حينها , قصة على لسان بطتين وسلحفاة (1) حريةً باحتلال حيّزٍ في الذاكرة , ويحفظها الذهن الطفولي ليجد لها العقل النقدي حضوراَ على صفحة  الواقع المعاش ..حكاية سلحفاة مسكينة كانت تجاور بطتين قرب غدير جفَّ ماؤه يوماَ , فقررت البطتان الرحيل طلباً للماء , وعزَّ عليهما ترك الجارة وحيدة ,  فحملتاها على عود تقاسمتا طرفيه , وقبضت صديق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : إنتخب وعيك]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2010 16:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يسعى كل منا سعيه الدؤوب لتحصيل الفائدة المرجوة حيال كلِّ شأن يعنيه في هذه الحياة , ولهذا ترانا نجهد في تحصيل المقدمات الضرورية لنيل ما نتوخاه من نتائج تبعث الرضا في النفس وتحقق الطموحات والغايات , فالمتعلم يختار الأكفأ من المدرّسين لضمان النجاح ، والمريض ينتقي الأجدر من الأطباء طلباً للشفاء ، والرسام يتفنن في انتقاء ألوانه ليبدع أجمل اللوحات ، والشاعر يقطف أبلغ المعاني لينظم بها الأبيات .. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : هل المهر حبرٌ على ورق ؟!..]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2010 08:29:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يستوقفني مفهوم شائع بين الناس ملخصه أنَّ المهر أو " الحق " ـ كما يسمونه ـ ما هو إلا "حبرٌ على ورق" ، ولذا يستسهل أولياء الخاطب الوقوف عند هذه المحطة الحقوقية ، وتراهم يبالغون في السخاء وإظهار الكرم عندما يسمّون مهر عروستهم آلافً مؤلّفةً من العملة الصعبة ، يقيناً منهم أنَّ تلك المبالغ الطائلة لن تكون يوماً دَيناً يتوجّب على ولدهم سداده بإلزامٍ قانوني أو أخلاقي أو إنساني .. وما هذا الإلتباس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : قراءة في مشروع قانون لحماية النساء من العنف الأسري ..]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2010 11:04:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة في مشروع قانون لحماية النساء من العنف الأسري .. تخطو العديد من الدول العربية والإسلامية خطوات متقدمة في اتجاه وضع حد رادع لتفشّي ظاهرة العنف الأسري ، وذلك من خلال سنِّ قوانين وتشريعات ملزمة تضع العنف الواقع على الأنثى في دائرة الحياة الأسرية موضع الجريمة ، بما يعني ذلك من تبعات تقع على عاتق الرجل المعنِف ،وبما يستلزم ذلك من نتائج ومسؤوليات يُفترض به مواجهتها وتحمّل أعباءها .ومن ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : التخطيط الأسري في المجتمع الإسلامي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2010 09:07:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعتبر التخطيط أمرا ضرورياً وشرطاً أساسياً ، وذلك بغية تحقيق المقاصد المرسومة والنتائج المطلوبة التي تضمن لنا السعادة والنجاح في حياتنا اليومية والمستقبلية ، وقد وضعت لعملية التخطيط تعريفات عدة ، فقد اعتبر بعضهم أن التخطيط هو رسم صورة مستقبلية لما ستكون عليه الأعمال ورسم السياسات والإجراءات المناسبة للوصول إلى الأهداف والغايات المرجوة فى أقل جهد وتكلفة ممكنة. فيما اعتبر آخر أن التخطيط هو أسلوب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : مسرحية العريفي]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 19:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جميلة هي نجومية رجل يوحي لك زيه ومنطقه وهيئته بانتسابه لقرون خلت ، رجل ماهر جدا إن لم أقل هوليووديا بامتياز في جذب الأضواء ، وتحريض الأقلام على الكتابة ، الشيخ محمد العريفي داعية سعودي ينبع من آبار نظام النفط السعودي ليصب فيها ، يتألق خطيبا على قناة أعجب ما فيها تمايز الإسم عن المسمى فهي قناة الوصال ولكنها ابعد ما تكون عن الوصال ، وأقرب ما تكون إلى بوق تكفيري كمثيلاتها من أبواق التكفير الوهابي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : شلال الضوء]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2010 12:27:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>                                                          شلّال الضوء ..سيد العقول !!.. تحار في مولدك الكلمات .. وأرى القصائد خجلى قاصرة الطرف أمام علياء المقام ! لكنها العقول التي حررتها من أغلال الجمود جاءتك جذلى تزف الحنين وتعلن الفرح ، تحتفي بيوم مولدك الذي مسح عنها غبار الموروث .. وأزاح عنها أقنعة الجهالة .. وأعاد إليها نبض الحياة .. واطلق لها العنان لتتأمل وتكتشف وتبدع .. ولتأخذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الحب من منظور إسلامي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2010 08:40:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحبُّ من أسمى العواطف الإنسانية، وأرقى الغرائز التي جبلت عليها الفطرة البشرية، وهو إحساس وشعور نفسي ووجداني، ينجذب به القلب تجاه المحبوب بحماسة وعاطفة جياشة.يقول الفيلسوف: الحبُّ ميلٌ طبيعي إلى المحبوب الملائم، ويقول الاجتماعي: الحبُّ صلة نفسانية متبادلة بين أليفين ورابطة متعادلة بين قلبين، ويقول العارف: الحبُّ قوةٌ خفية تصير المعشوق جزءاً من العاشق. وقد تحيلهما شيئاً واحداً لا يقبل التجزئة.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الحوار]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2010 02:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعود أصل كلمة الحوار إلى ( الحَوْر ) وهو الرجوع عن الشيء وإلى الشيء ، والحوْر النقصان بعد الزيادة لأنه رجوع من حال إلى حال ، التحاور : التجاوب ، تقول : كلمته فما حار إلي جواباً ، أي : ما رد جواباً ، قال الله تعالى : ( إنه ظنّ أن لن يحور) أي : لن يرجع ، وهم يتحاورون أي : يتراجعون الكلام ، والمحاورة : مراجعة المنطق والكلام في المخاطبة  .والحوار في الإصطلاح هو نوع من الحديث بين شخصين أو فريقين يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : عقوبة الإعدام .. رؤية إسلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 23:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عقوبة الإعدام .. رؤية إسلامية * مقدمة :العقوبة لغة هي من العقاب ، والمعاقبة أن تجزي المرء بما فعل سواء ، والإسم العقوبة ، وعاقبه بذنبه معاقبة وعقابا أخذه به ، وتعقّبت الرجل إذ أخذته بذنبه (1) .العقوبة إصطلاحا : تعددت التعريفات الإصلاحية للعقوبة فمنهم من عرّفها بأنها الألم الذي يلحق الإنسان مستحقا على الجناية (2)، فالعقوبة تكون على فعل محرّم أو ترك واجب أو فعل مكروه (3) . وقد ورد في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الغاء عقوبة الاعدام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : نعم ولا واخواتهما]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2010 17:58:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكلمة هي ائتلاف الأحرف في القاموس اللغوي ، ولكنها في القاموس الإنساني هي الرأي، والموقف والمبدأ ، وعلى هذا التعريف جرى الإصطلاح ، وكانت مسؤولية الكلمة في تحديد مسار الشعوب والأمم ومصيرها .. فلطالما بنت الكلمة ولطالما هدمت ، ولطالما أحييت ولطالما أماتت ، ولطالما أعزّت الكلمة ولطالما أذلت .. أمام حضرة الكلمة ينصب التاريخ محاكمه ..وبأحرفها ترتفع أعمدة المجد ، أو تحفر بؤر المذلة .. فترتقي أمم وتت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : الإسلام والآخر]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Dec 2009 06:27:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>* مقدمة يقول الإستاذ ادوارد غالي الدهبي في مقدمة كتابه (معاملة غير المسلمين في المجتمع الإسلامي ):"لقد استخلصت من دراساتي وقراءاتي الشخصية أن الإسلام يرفض العنف ، وأنه دين العدالة والمساواة والرحمة والمودة وحسن المعاملة للبشر جميعا ، وخاصة أهل الكتاب منهم ، بل أن الإسلام يأمر بالرحمة والشفقة على الحيوان ، وكلنا يعرف قصة المراة التي دخلت جهنم لأنها عذبت هرة ،وقصة الرجل الذي دخل الجنة لأنه أطفأ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : يا التقاء الفرقدين !..]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2009 02:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يا التقاء الفرقدين  !!..                               خجلا كعادته يطل واحتباس الدمع في عينيه يحكي لوعة الذكرى .. وعلى المحيا وشم من كبرياء الحق نعرفه  .. ما برح شاله الأسود الممهور بحبات اللؤلؤ الحمراء ملتفا حول منحره .. وكتابه المفتوح للأجيال يحكي قصة الهجرة .. ينشد لحن الأولين رفاق الشمس صناع الغد الآتي .. يزهو طروبا بوقع خطاهم حين احتضنوا الحلم وارتحلوا .. تركوا الديار والأيام والذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : آحادية الفكر صنمية العصر]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 09:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليس غريبا أن نسمع في هذا الزمن أبواق الببغاوات العربية المستغربة  تردد معزوفة الديموقراطية الأميركية الغربية ، ولكن الغريب أن دعاة الحوار والحداثة والعولمة يصوبون سهامهم على الإسلام والمسلمين دون ان يكلفوا أنفسهم عناء البحث والتدقيق والمقارنة ، ويطلقون أحكامهم الكلية انطلاقا من تملق وخدمة لأسيادهم تارة ،أو تعصبا لرأي أو معتقد تارة أخرى .ولعله من الضروري وقبل الدخول في مناقشة هادئة مع المتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد قانصو : مكانة المرأة وموقعها في الإسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 20:34:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_قانصو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من المسائل التي كثر الجدل والنقاش حولها مسألة المرأة ومكانتها في الإسلام وأي دور وقيمة منحها هذا الدين السماوي الخاتم للمرأة؟ وما هو موقف الإسلام من حقوق المرأة؟ وقد اتهم الإسلام بأنه لم ينصف المرأة وانه اعتبرها  مخلوق تابع للرجل مهيمنا عليها، وقد استند هؤلاء في ادعاءهم على أمرين أساسيين:الأمر الأول : التأويل الخاطئ لبعض الآيات والأحاديث التي تناولت المرأة.الأمر الثاني: الحكم على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
