<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد سامي عنتر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4177]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد سامي عنتر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سامي عنتر : عمرو موسى عودة للنظام القديم]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2011 06:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سامي_عنتر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أسفر المؤتمر الذي عقده السيد عمرو موسى أمين عام جامعة الدول العربية والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية بمحافظة قنا يوم الأربعاء 27 أبريل عن وقوع معركة بالكراسي بين شباب ائتلاف ثورة 25 يناير وأنصار وعائلات أعضاء سابقين فى مجلس الشعب عن الحزب الوطنى المنحل عن إصابة أربعة من شباب ائتلاف الثورة ونقلهم للمستشفى، والحقيقة فإنه يجب الإشادة هنا بموقف عمرو موسى المتجول من أجل رئاسة الجمهورية، فعندما نشبت معر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سامي عنتر : سياسة العصاية من غير جزرة (تصور لطبيعة العلاقة بين النظام والشعب المصري قبل ثورة 25 يناير)]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2011 19:02:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سامي_عنتر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كنت قد كتبت هذا المقال قبل ثورة 25 يناير موضحاً فيه تصوري لطبيعة العلاقة بين النظام المصري والمواطن، وهي العلاقة التي أفقدت المواطن كل حقوقه الانسانية، وعندما حاولت نشر هذا المقال فيبعض الجرائد المستقلة قالوا بأنه من الصعب عليهم نشر مثل هذه الأنواع من المقالات لعدم الصدام مع النظام، والآن أنشرها بعد أن رحل النظام، وأضفت إليها في النهاية خمسة سطور حينما فكرت في نشرها مرة أخرى بعد نجاح الثورة.ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سامي عنتر : دكتور الجمل دع الأفعال تحكم]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2011 02:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سامي_عنتر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دكتور الجمل دع الأفعال تحكمربما لا يخفى على أحد التاريخ الحافل للدكتور يحيى الجمل الفقيه الدستوري، وهو التاريخ الذي سوّغ له تولي منصب نائب رئيس الوزراء في تلك الفترة الحساسة من تاريخ مصر، ورغم تحفظات البعض على تولي الجمل هذا المنصب في وزارة شفيق إلا أن عموم الشعب المصري تفاءلوا بتاريخ الرجل ووطنيته، ولكن اليوم وبعد مرور أكثر من شهرين على تولي الدكتور الجمل منصبه فلازال لم يقم بالدور المنوط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سامي عنتر : حول تطبيق الحدود -السكوت من ذهب-]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 08:33:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سامي_عنتر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تعالت كثير من الأصوات في الفترة الأخيرة من الجماعات الاسلامية بمختلف توجهاتها تنادي بتطبيق الحدود الاسلامية، ويرون أن تطبيق الحدود هو الحل الأمثل لصلاح المجتمع والقضاء على جرائمه، ولكن بقليل ٍ من التفكير يمكننا أن ندرك أن أي كلام عن تطبيق الشريعة هو مجرد كلام نظري لا يمكن يمكن تنفيذه لعدة أسباب:1-	إن تطبيق الحدود لا يعالج ثغرات القانون الحالي والتي تعد سبب قصوره: فالمشكلة ليست في العقوبات التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
