<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نادر المعري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4051]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نادر المعري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نادر المعري : هل القرآن .........صالح لكل زمان و مكان؟.2.]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 21:22:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادر_المعري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إنما الصدقات للفقراء و المساكين و العاملين عليها و المؤلفة قلوبهم..الى اخر الأية التوبه60شيىء جميل فعلاًو عادل في توزيع الصدقات, ولاكن الكل يعلم من التاريخ الأسلامي  ان الخليفة عمر بن الخطاب قد اوقف حكماً كان مستقراً ايام محمد, ولنقراء مقتطف من كتاب د.فرج فودة   الحقيقة الغائبةيقول د. فرج فودة:     إن وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعطيهم – وهم كفار – أو ليسوا على إسلام صحيح صادق ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادر المعري : هل القرآن.............. صالح لكل زمان و مكان؟]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 08:23:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادر_المعري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقول اتباع محمد أن ألقرأن المنزل في ليلة القدر على محمد و المكتوب في اللوح المحفوظ,صالح لكل زمان و مكان و أنزل رحمة للعالمين,وهو يتمتع بتلك الصفات نصاً,و احكاماً  . و..تعاليم و علوم و ما الى ذلك.حسناً, لنناقش هذه المقولة و لنأخذ مثالاًً على ذلك الأية 177 من سورة البقرهمع العلم لمن لا يعرف هذا من القوانين الرومانية اللذي الغي في الفترة البيزنطية عندما منعت المسيحية العبودية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادر المعري : مأسي عبد الباسط المقراحي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2009 01:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادر_المعري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كم حزنت للمقراحي و هو ينزل من على سلم الطائرةمنهوك القوة محطم الجسم متورم قليلأً, و خلفه و امامه و من حوله الغوغاء تهتف بحياة البطل و و لاحضوا بلروح بالدم نفديك يا مقراحي وهم اللذين يستوردون الدم و مشتقاته من بلاد لعلاج المؤمنين .كم تألمت عندما قرأت صبيحة هذا اليوم المبارك المتمم لشعبان, اقول كم تالمت وانا اقراء صحيفة القدس اللندني, التي كتب باريها عطوان على وزن <رضوان> اي الجنة الموعودة.ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
