ar
سياسي ومفكر ماركسي
ولدت في 05.02.1931 في بغداد لعائلة متعددة الابناء كنت التاسع من بين 11 ثلاث منهم بنات وثمانية اولاد. كان والدي صباغا بالنيل ولكنه اضطر خلال الحرب العالمية الاولى الى السفر الى العمارة هربا من الجيش التركي، وترك والدتي مع اطفالها لتواصل عمله وتربي هؤلاء الاطفال. وبعد عودته الى بغداد لم يوفق في عمله ثم اصيب بشلل نصفي منعه عن العمل مما ادى الى ان نعيش في ظروف صعبة ماليا خصوصا وان اخوتي الكبار تركوا البيت بعد زواجهم وتخلوا عن العائلة كليا تقريبا ولم يبذلوا لنا ما يكفي لاعالتنا حتى بصورة متوسطة.
انهيت الدراسة الثانوية في ١٩٣٩ وبعد سنة من البطالة حصلت على وظيفة مدرس في مدارس الطائفة اليهودية الابتدائية. وفي ١٩٤٧ التحقت بكلية الصيدلة حيث قضيت فيها ثلاث سنوات.
كنت منذ طفولتي احب الموسيقى وقد استمر هذا حتى يومنا هذا. تعلمت عزف العود بصورة ذاتية لذا لم اصبح عوادا محترفا ولكني بعد خروجي من السجن كتبت كتابين عن الموسيقى العراقية والمقامات العراقية احدهما باللغة العربية كان اطروحة الماجستير والثاني باللغة الانجليزية كان من المفروض ان تكون اطروحة الدكتوراة.
من الناحية السياسية تعرفت على الحركة الشيوعية في بداية الابعينات من القرن الماضي. ففي سنة ١٩٤٤ تعرفت على شاب يدعى ساسون دلال الذي حكم عليه بالاعدام سنة ١٩٤٩. كان هذا الشاب يقرأ الانجليزية بطلاقة فكان يقرأ الكتب الماركسية بهذه اللغة. وقد تعلمت منه لاول مرة عن علم اسمه المادية الديالكتيكية وتعلمت شيئا عنها. وفي ١٩٤٥ انتميت الى عصبة مكافحة الصهيونية ثم الى حزب التحرر الوطني غير المجاز. وبعد اعتقال الرفيق فهد سكرتير الحزب الشيوعي العراقي سنة ١٩٤٧ اعتبر كل عضو من اعضاء حزب التحرر عضوا في الحزب الشيوعي وبذلك اصبحت عضوا في الحزب الشيوعي بصورة تلقائية.
في ١٩ شباط ١٩٤٩، اي بعد خمسة ايام من اعدام الرفيق فهد جرى اعتقالنا زوجتي وأنا وعدد من اعضاء عائلتي وعائلة زوجتي وحتى والدتي التي تجاوزت السبعين من عمرها.
قضيت في السجون حتى ثورة ١٤ تموز ١٩٥٨ حيث اطلق سراحي مع سائر السجناء السياسيين ثم اعتقلت ثانية في تشرين الاول ١٩٥٩ بدون محاكمة وبقيت في السجن حتى اواخر ايام سنة ١٩٦١. وفور اطلاق سراحي هربت الى ايران حيث سلمتني الشرطة الى منظمة صهيونية كانت تسفر اليهود الى اسرائيل على حسابها.
اشتغلت في اسرائيل مترجما للغة العربية وفي الوقت ذاته التحقت بالجامعة حيث حصلت على الماجستير بالادب العربي الحديث. وفور حصولي على الشهادة سافرت الى بريطانيا بحجة الدراسة لاني لم اكن اريد ان ارسل اولادي الى الجيش الاسرائيلي بارادتي.
لم يكن لي اي نشاط سياسي في اسرائيل اذ لم انتم الى اي حزب سياسي حين ادركت ان الحزب الشيوعي الاسرائيلي اصبح حزبا تحريفيا منذا المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفييتي. وحين سافرت الى بريطانيا بدأت اكتب بعض المقالات السياسية التي لدي العديد منها ومنها ما نشر في مجلات قليلة التداول ومنها ما لم ير النور اطلاقا. وصدرت لي بعض الكتب والكراريس السياسة يجد القارئ مدرجة في قائمة مؤلفاتي. ولكن حياتي ظلت مرتبطة بالماركسية التي حاولت جهدي ان اتقنها خلال حياتي السجنية وواصلت دراستها هنا في بريطانيا. ولهذا كانت كل كتاباتي تستند الى علم الماركسية حتى يومنا هذا.]]> https://www.ahewar.org Tue, 27 Jun 2017 01:26:39 EST
نشر الموضوع لأول مرة في 2007 سألني قارئ عزيز عن موضوع الاقليات القومية والاثنية فاجبته بما اراه في موضوع اضطهاد الاقليات الاثنية والقومية. وبعد نشر ترجمة المقال في جريدة كردية في العراق ارسلت النص العربي الى المواقع العربية فأثار انتقادات عنيفة لم ترق الى مستوى حوار متمدن. وكل ما استطيع التعليق على هذه الانتقادات هو ذكر المثل الشعبي القائل "الكوز ينضح بما فيه".ليس في نيتي في هذا المقال ...... ]]> Sun, 30 Apr 2017 14:59:13 EST
نبذة عن حياتي ٢-;-حسقيل والثقافةالقصة الثانية التي اريد ان اقصها عن حياتي هي عن حياتي الثقافية.بدات حياتي كما تبدأ حياة جميع الاولاد وليس كل البنات بالذهاب الى مدارس الطائفة اليهودية المجانية العديدة. ولم تكن مدرسة البنات الوحيدة مجانية فلم يكن بامكان جميع العائلات تحمل نفقات ادخال البنات الى هذه المدرسة. ولم يرسلوا البنات الى المدارس الرسمية المجانية خوفا من تصبحن مسلمات. ارسلت اخت ...... ]]> Mon, 27 Feb 2017 22:24:27 EST
نبذة عن حياتياقترحت في مقال سابق على احبائي القراء ان يقترحوا علي موضوعا للكتابة عنه فخابرني صديق تليفونيا وطلب مني كتابة شيء عن حياتي فلم استطع الا تحقيق رغبته رغم ان الموضوع طويل ومتشعب وصعب. كتبت سابقا كراسا كبيرا بعنوان ذكرياتي في سجون العراق السياسية كان يباع في مكتبة الساقي في لندن. كتبت فيه ملخصا لكل نشاطاتي السجنية التي تختلف كثيرا عن نشاطات السجناء السياسيين الاخرين. لم استطع ادخا ...... ]]> Tue, 07 Feb 2017 13:47:17 EST
ملاحظة: في الرابع عشر من شهر شباط الحالي انتقل من السادسة والتسعين الى السابعة والتسعين. مع ذلك ما زلت محتفظا بكامل قواي العقلية وقادرا على مواصلة الكتابة. ولكني عاجز عن ايجاد مواضيع اكتب فيها واكون شاكرا لاحبائي القراء لو يقترحون موضوعا يحبون مني مناقشبه او يوجهون سؤالا يطلبون مني الاجابة عليه.حوار مع فاخر فاخر حول تعليقه الاخير على مقالي عن تاريخ تطور المجتمع البشري.قبل ان ابدأ هذا الحوا ...... ]]> Tue, 17 Jan 2017 16:36:26 EST
التاريخ الديالكتيكي لتطور المجتمع البشريهل هل المنتوجات في العهد الشيوعي بضاعة ؟كتب فاخر فاخر في احد تعليقاته "أنا أنتظرك أن تعترف بأن منتوجات العهد الشيوعي ليست بضائع !!"ونظرا لاهمية الموضوع سالبيه واجيبه في حلقة خاصة مستقلة.ان ماركسية الدجاج على العكس من ماركسية الحمام الطائر تؤمن بالمادية الديالكتيكية وتحلل كل الحركات الطبيعية في الطبيعة وفي المجتمع تحليلا ماديا ديالكتيكيا. ...... ]]> Tue, 20 Dec 2016 19:36:20 EST
مداعبة تعليقات فاخر فاخر للتسلية٢-;-اختلفنا في موضوع البضاعة. فانا حتى كتبت مقالا بعنوان البضاعة اللاراسمالية والبضاعة الراسمالية.الا ان فاخر فاخر كتب "المنتوجات التي كان ينتجها المهنيون في عصور العبودية والاقطاع لم تكن بضاعة"والتزاما بنصيحة الاخ فاخر الهامة لم اجب بنفسي على هذه العبارة بل سالت كارل ماركس عن رايه في البضاعة فاجابني على سؤالي قائلا:"ان البضاعة هي في بادئ الامرماد ...... ]]> Wed, 07 Dec 2016 15:19:15 EST
مداعبة تعليقات فاخر فاخر للتسلية١-;-تركت الحوار مع الاخ فاخر فاخر منذ مدة لانه حوار لا يؤدي الى نتائج ايجابية واعلنت ذلك في حينه. الا انه ما زال اول معلق على جميع مقالاتي واحيانا المعلق الوحيد. وبما اني في وضعي الحالي اشبه التاجر اليهودي المفلس افتش في دفاتري العتيقة وجدت ان اعتبر تعليقات الاخ فاخر جزءا من دفاتري العتيقة. اقتبست تعليقاته الاخيرة بكامل نصها لمداعبة ما جاء فيها للتسلية.< ...... ]]> Fri, 25 Nov 2016 14:29:19 EST
كلمة حول معركة الانتخابات الاميركية الاخيرةكلمة حول معركة الانتخابات الاخيرة بين كلينتن وترامبكان العراقيون يقولون ان التاجر اليهودي حين يفلس يفتش في دفاتره العتيقةلا اعلم ان كانوا جديين في ذلك ام ان هذا القول مجرد نكتة طريفةان وضعي الحالي يشبه وضع التاجر اليهودي المفلس.فانا تاجر (كاتب) يهودي وانا اعلن افلاسي بمعنى انني عاجز عن كتابة مقال جديد ومفيد حول هذا الموضوع وانا اف ...... ]]> Thu, 03 Nov 2016 13:59:21 EST
البضاعة اللاراسمالية والبضاعة الراسمالية٢-;-حين ارسلت المقال الاخير لم يكن في نيتي ان اكتب حلقة ثانية في الموضوع لان اغلب الكلام الذي جاء في المقال كان من كلام كارل ماركس المقتبس من كتاب الراسمال وليس كلام حسقيل. اقتبسته من كارل ماركس لابرهن على صحة ما جاء في مقالات سابقة كانت عرضة للتعليق والانتقاد. ولكن التعليقات جاءت رغم ذلك لتدل على ان بعض القراء لا يفهم ما يقرا. وقد برهنت سابقا على ان ...... ]]> Mon, 24 Oct 2016 13:39:48 EST
البضاعة اللاراسمالية والبضاعة الراسماليةمقدمة اخترت هذا الموضوع نظرا لان العديد من القراء وخصوصا المعلقين على مقالاتي حول ما اذا ما زالت الدول راسمالية او امبريالية ام ان الراسمالية والامبريالية لم يعد لها وجود لان الدول الامبريالية والراسمالية السابقة لم تعد تنتج بضاعة ولذا لم تعد راسمالية او امبريالية. ولكن هؤلاء القراء الاعزاء لا يبدون رايهم في ماهية الانظمة القائمة في الدول حاليا. واضح ...... ]]> Sat, 01 Oct 2016 15:00:04 EST
ملاحظات حول مفهوم الاحزاب السياسيةسؤال غريب خطر ببالي، "هل توجد ميزات خاصة يجب ان تتوفر في الحزب الشيوعي او الحزب السياسي وكل حزب سياسي؟" رغم انني لم اقرأ شيئا عن موضوع كهذا ولا اعلم اذا كان قد نوقش وجرى بحثه من قبل. كذلك لا اعلم اذا كان بامكاني الاجابة عليه اجابة علمية صحيحة. مع ذلك احاول ان اجيب عليه بالصورة التي اعتبرها صحيحة.كانت الثورات الشعبية احداثا عرف تاريخها خصوصا ثورات العبيد مث ...... ]]> Fri, 23 Sep 2016 14:59:41 EST
خصام ونقاش مع فاخر فاخر ٤-;-ملاحضة: جرى على المقال الاخير عدد غير مالوف من التعليقات ولا اتدخل فيها لانها كانت كلها محاورات بين المعلقين ويحق لكل منهم ابداء ارائه كما يراها صحيحة. ولكن جميعهم حين ذكروا اسمي اعادوني صبيا يافعا في الخامسة والثمانين من عمره وانا في الواقع شيخ طاعن في السن امر في الخامسة والتسعين وانا احب شيخوختي ولا استعار منها.يواصل فاخر فاخر "وها هو رفيقنا الكبير حسق ...... ]]> Sat, 17 Sep 2016 14:44:46 EST
خصام ونقاش مع فاخر فاخر۳-;-عزيزي فاخر فاخر اشكرك على تعبيرك العاطفي باعلان حبك لي في اخر تعليقاتك الاخيرة. انا احبك ايضا واحب كل قرائي واحب جميع منتقدي واحب البشرية. ولكن الحب هو ظاهرة عاطفية ولا علاقة له بحوارنا الذي يدور حول ارائنا العلمية والنظرية. وليس في حوار الاراء والافكار ما يمكن ان "يعبث بالحب". ان ما افهمه من عبارة لعبة الغماوة التي تكررها في كل فقرة هو انني اقول او اكتب ما ...... ]]> Sun, 04 Sep 2016 14:14:29 EST
خصام ونقاش مع فاخر فاخر٢-;-((ملاحظة بدون تعليق) اريد بهذه الملاحظة ان ابين طريقة فاخر فاخر في انتقاد حسقيل فلا يقتبس ما قال حسقيل حقا بل يترجم قول حسقيل بالشكل الذي يفهمه من قول حسقيل ولذلك فهو في الواقع ينتقد ذاته. كتبت في المقال الاخير "بالطبع لم يكن الانتاج في عصر المانيفكتورة انتاجا راسماليا واضحا بل كان بداية الانتاج الراسمالي بشكله التجاري بدون التمسك بقواعد نشوء الاسطوات في صناعة ...... ]]> Sun, 28 Aug 2016 13:41:16 EST
خصام ونقاش مع فاخر فاخر١-;-تمتع الاخ فاخر في تعليقاته الاخيرة بحقه في ابداء ارائه بحرية كما يعتبرها صحيحة علميا وادبيا واخلاقيا ومنطقيا واجتماعيا بدون قيد او شرط. كان من المفروض ان يسمح لحسقيل ايضا ان يبدي اراءه كما يراها صحيحة علميا بدون ان يتدخل فيها ثم يرد عليها ويناقشها بالشكل الذي يراه صحيحا. لكنه لم يسمح للمسكين حسقيل قوجمان بنفس الحق في ابداء ارائه كما يراها صحيحة علميا بل تعدى وتجاو ...... ]]> Wed, 10 Aug 2016 13:56:41 EST
مواصلة مناقشة بعض التعليقات٢-;-للاسف الشديد جرى في هذه التعليقات الاخيرة تصادم فكري تعدى الحدود الادبية السليمة في النقاشات. وانا لا اتدخل في النقاشات التي دارت بينهم خصوصا بين اثنين من المعلقين. انا احاول ابداء رايي في عدد من نقاط الخلاف بينهما كما اراه صحيحا. "النمري قال أن نظام الانتاج الرأسمالي إنما هو إنتاج البضاعة وانت وافقته على أن دورة الإنتاج الرأسمالي هي ما حددها ماركس (نق ...... ]]> Thu, 04 Aug 2016 13:11:21 EST
حين فتحت المقال مرة اخرى لاختيار تعليق اخر اجيب عليه رايت وجود كمية غير مالوفة من التعليقات حول المقالين وكان من الطبيعي ان ابدأ بتعليق "عادت حليمة" فقد رايت تعليقا بقلم يعقوب ابراهامي بعد سكوت طويل. وموضوع التعليق كالعادة لا يناقش موضوع الخلاف نقاشا علميا وانما يتحول الى هجوم على شخص حسقيل قوجمان. كتبت في مقالي ان عزيز سباهي كذب كذبا مقصودا في ادعائه ان جريدة صوت السجين الثوري كانت في سجن بعق ...... ]]> Thu, 28 Jul 2016 13:11:31 EST
مناقشة بعض التعليقاتعند نشر مقالي الاخير فتحته ورايت فيه تعليقا واحدا هو تعليق الاخ فاخر فاخروحين فتحت المقال يوم امس من اجل الجواب على اسئلة الاخ فاخر فوجئت بوجود عدد غير اعتيادي من التعليقات لم استطعع قراءتها بعد. وقررت ان استمر فيما اردته من الجواب على اسئلة الاخ فاخر فاخر. أنت تقول .."القضاء على نظام طبقي مثل النظام الراسمالي عن طريق قرار في مؤتمر تعقده بعض الدول الراسمالية خر ...... ]]> Fri, 22 Jul 2016 15:02:10 EST
ملاحظات حول الراسمالية وتطوراتها٢-;-كذلك اقترح الاخ عبد الحكيم عثمان "اقترح ان تكتب سيرتك الذاتية"عزيزي عبد الحكيم ان ماتطلبه صعب جدا بالنسبة لي في هذا العمر. ولكني كنت قد كتبت شيئا من هذا القبيل في كراس كبير تحت عنوان "ذكرياتي في سجون العراق السياسية" كان يباع في مكتبة الساقي وحين اتصلت بالحوار المتمدن طلبت مني ادارة الحوار ان ارسل لها جميع كتاباتي السابقة فكان هذا الكراس احد المقالات ...... ]]> Wed, 20 Jan 2021 16:37:13 EST
2016 / 7 / 19في مقال سابق اقترحت على القراء الاعزاء ابداء رايهم في موضوع يودون مني مناقشته فاستجاب الاخ فاخر فاخر باقتراح الموضوع التالي:"أود أن أقترح على شيخنا الجليل ... أن يكتب في موضوع الرأسمالية فهل امتد عمرها متوحشة كما يدعي البعض أم انها انهارت كما يدعي الآخرون. مثل هذا الموضوع هو في صميم علم الماركسية"اشكر الاخ فاخر فاخر على اقتراح هذا الموضوع. ان الراسمالية نظام اقتصادي وسياسي ...... ]]> Tue, 16 Jul 2024 11:03:31 EST
2016كلمة حول ثورة ١-;-٤-;- تموز ١-;-٩-;-٥-;-٨-;-قبل ايام زارني صديق عزيز من العراق هو صباح زيارة الموسوي رئيس منظمة اليسار العراقي ومحرر جريدتها اليسار العراقي واهداني كتابا له بعنوان "اختطاف الحزب الشيوعي العراقي".تصفحت الكتاب فوجدت انه رغم انه تجاوز ٥-;-٠-;-٠-;- صفحة فهو ليس كتابا بالمفهوم الاعتيادي للكتب. انه مجموعة كبيرة من مقالات كتبت في تواريخ مختلفة و ...... ]]> Fri, 02 Nov 2018 10:05:45 EST
هل اتوقف عن الكتابة؟2016 / 6 / 22 يلاحظ اعزائي القراء انني في الفترة الاخيرة توقفت تقريبا عن ارسال مقالات الى الحوار المتمدن. كان هذا التوقف في البداية بسبب ازمة صحية دامت طويلا وانتهت حاليا. والان اشعر بانني لا اجد موضوعا اناقشه بطريقتي لارساله للنشر بسبب انعزالي التام عما يجري في العالم من احداث.وفي هذه الحال يخطر في بالي السؤال هل علي ان اتوقف عن الكتابة؟ ولكنني اشعر انني رغم بلوغي ...... ]]> Wed, 05 Jan 2022 21:52:11 EST
حول قانون النقود الورقية لكارل ماركسفي مقالي الاخير بينت ان البتي برجوازية لا تستطيع استغلال الطبقة العاملة لان الطبقة العاملة لا تملك ما يمكنها استغلاله.ولكن يبدو ان الاخ سعيد زارا لا يتفق معي ويعد بانه "بالنسبة لردك اعلاه ساعود لاوضح كيف تستغل البورجوازية الوضيعة البروليتاريا اليوم وبشكل عام منتجي السلع."ان ما قلته هو ان البتي برجوازية (او البرجوازية الوضيعة في عرفه) لا تستطيع استغلا ...... ]]> Mon, 23 May 2016 14:20:14 EST
أالراسمالية حركة طبيعية اجتماعية (ملحق).في تعليقها السابق اعترفت الاخت امتثال بان معلوماتها عن الاسس الاولية للماركسية قليلة ومع ذلك واصلت انتقادها لما كتبه حسقيل على انه لا يتطابق مع المبادئ الاولية للماركسية. اما في التعليق الحالي فقد برهنت الاخت امتثال على ان معلوماتها عن المبادئ الاولية للماركسية لا تتجاوز الصفر. وتعليقها في رايي لا يستحق الرد. ومع ذلك اناقش الاراء التي جاءت في تعليقها لفا ...... ]]> Mon, 09 May 2016 13:41:46 EST
الراسمالية حركة طبيعية اجتماعية٢-;---;--(ملاحظة كتب هذا الجزء الثاني من المقال في نفس الوقت الذي كتب فيه الجزء الاول ولكن تاخر ارساله حتى اليوم لاسباب صحية)جاء في الحلقة السابقة ان الراسمال هو حركة وحدة النقود مع قوة عمل العمال. فلماذا يتكون هذا التناقض من هذين النقيضين وليس اي تناقض اخر؟ ذلك لان سلعة قوة عمل العامل هي السلعة الوحيدة التي تنتج عند الاستعمال اكثر من قيمة انتاجها. ...... ]]> Sun, 01 May 2016 12:54:29 EST
حول جوابي الاخير الى امتثال عبد العزيز جاءت تعليقات شديدة بل قاسية او جارحة من غير قصد طبعا. وجرى حتى الادعاء بان الماركسية التي ادين بها ليست صحيحة في هذا الرد. فلم اجد بدا من الاجابة على هذه التعليقات وبذكر الاسماء لادافع عن نفسي وعن الماركسية كما افهمها. كان اهم هذه التعليقات تعليق الاخت العزيزة امتثال."بالرغم من أن معلوماتي في الماركسية ليست كبيرة ومع ذلك فإنني أرى أن منطق الماركسي الكبير ...... ]]> Mon, 18 Apr 2016 13:33:00 EST
في تعليق للاخت امتثال عبد الكريم جاء السؤال الاول التالي:"كيف يفسر الآستاذ حسقيل حقيقة أن رؤوس الأموال الأجنبية العاملة في قلعة الرأسمالية الكبرى الولايات المتحدة هي أعظم بكثير من رؤوس الأموال الأميركية العاملة في البلدان الأجنبية حيث توظف الصين الشيوعية وحدها أكثر من 2.3 ترليون دولار في الولايات التحدة ؟"عزيزتي الاخت امتثال. ان تحويل النقود من بلد الى اخر ليس دائما تصديرا للراسمال. ان الن ...... ]]> Sat, 09 Apr 2016 16:10:57 EST
الراسمالية حركة طبيعية اجتماعية ١-;---;--من المعروف ان القوانين الطبيعية في الطبيعة والمجتمع هي حركات ديالكتيكية تتالف من وحدة نقيضين متلازمين لا انفصام بينهما. والراسمالية واحدة من هذه الحركات الطبيعية الاجتماعية لها بداية وتطور ونهاية ككل الحركات الطبيعية الاخرى. فهي وحدة نقيضين لا ينفصلان عن بعضهما هما النقود وقيمة سلعة قوى عمل العمال البروليتاريا التي لا تملك غير قوة عملها سلعة تبيعها للر ...... ]]> Sat, 02 Apr 2016 13:01:38 EST
تتممة الحوار مع عبد المطلب العلمياخيرا قرات جميع اجاباتك بعد انقطاع طويل لاسباب صحية. كل اجوبتك تهدف الى امر واحد هو ان ما جرى في اكتوبر كان مجرد انتفاضة برجوازية ولم يكن ثورة اشتراكية. ولا اعلم منها متى تحولت الى ثورة اشتراكية او ربما لم تصبح ثورة اشتراكية اطلاقا.لكن دراساتي القديمة وتتبعي لما جرى في اكتوبر كلها تقنعني على انها ثورة اكتوبر الاشتراكية منذ الدقيقة الاولى وكانت الحكومة ا ...... ]]> Tue, 22 Mar 2016 12:50:57 EST
حوار مع عبد المطلب العلميعزيزي الاخ عبد المطلب. انا اتتبع كل الوثائق التي اوردتها من خطابات ستالين مع المعارضين تروتسكي وزينوفييف وكامينيف حين كانوا ما يزالون اعضاء في اللجنة المركزية للحزب وبحضورهم. والان بداية عملية صلح بريست ليتوفسك التي تسردها يوما يوما. ولكني ذهلت حين قرات ما سميته الانتفاضة بدلا من ثورة اكتوبر. وهذا هو موضوع هذا الحوار، اذ انك واسع الاطلاع على تاريخ الاتحاد السوفييتي ولا ...... ]]>