<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالنبي فرج</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عبدالنبي فرج روائي مصري <br><br> العديد من الإصدارات منهـــــــا:<br>·        جسد في ظل (قصص)<br>·        طرق ممتدة وقد تم تغيير الأسم لطفولة ضائعة<br>·        الحروب الأحيرة للعبيد<br>·        ريح فبراير<br>·        مزرعة الجنرالات رواية<br>·        سجن مفتوح رواية تحت الطبع <br>ت 0193397060<br><br>abdlnabyfarag70@gmail.com<br>nor44442000@yahoo.com<br>abdlnabyfarag@hotmail.com]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=4012]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالنبي فرج</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الممثلة + 21]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2016 23:49:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يلبس قميصًا ملتصقًا بجسمِهِ لونُهُ أحمرُ، وبنطلونًا برمودا أبيضَ مُلتصِقًا على مؤخرته, وجهُه أبيضُ، مربَّع، أمْردُ، عليه مِسْحةٌ منْ بودرةٍ بيضاءَ أخفتْ جلدَ وجهِه النَّضر, لهبٌ أحمرُ خفيفٌ على خدِّه, وحواجبُ مقوَّسةٌ رفيعةٌ, وشفاهُه مطليَّةٌ بروجٍ أحمر قاتم، حوَّلته إلى أنثى فاتنةٍ,ضئيلٌ, لكنَّ جسمَه رياضيٌّ صلبٌ، لا يحتوي على أيِّ ترهُّل, أو دهون زائدة، يقفُ كرمحٍ، داخله مشاعرُ متناقضةٌ لم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : درس الألباني الذي تحول إلى عقيدة]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 20:41:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم يكن صوت الصحافي عبد الحليم قنديل نشازاً عندما هتف بصوته الأجش الممتلئ بالغضب والغل والحنق ""ان الرئيس السيسي لن ينجح إلا بمذبحة مثل التي قام بها الباشا محمد على ضد المماليك" فطوال تقريبا ثلاث أعوام لا نجد لدي النخبة وصناع الرأي العام مشروع سوي مشروع معد سلفاً وهو مشروع مذبحة محمد على في 1811 ضد المماليك _افرم ياسيسي _ أعدم يا سيسي _ أدينا سلاح وإحنا نقتل الأخوان الإرهابيين _ وكان القتل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : يا قلب مين يشتريك” لسعيد الكفراوي]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2014 23:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يراوح السرد عند  القاص سعيد الكفراوي بين حالتين  ظل مسكونا بهم منذ مجموعته الأولي” مدينه الموت الجميل ” وانتهاء ب” يا قلب مين يشتريك ” مجموعته القصصية الأخيرة الصادرة عن مؤسسة أخبار اليوم-  الأول هو استعادة الوقائع اليومية المطمورة فى ثنايا الذاكرة سواء عن طريق  خبراته المعاشة المكتسبة من  الطفولة   وجسد هذه الخبرات فى أعماله  – سدرة المنتهى  – شفق ورجل عجوز وصبي-   ولذلك ظل وفيا  لهذا العالم باعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : دور المثقفين فى قمع المبدع]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2014 13:29:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>طبيعي أن يتوجس رجل الدين من الحرية عموماً وحرية المبدع خصوصا باعتبار رجل الدين  حارس للعقيدة،  حارسا لمشيئة الرب حارسا لكلام الرب المقدس من العبث   ويتميز رجل الدين التقليدي  باليقين التام، والتسليم, أما المبدع الحقيقي فهو  محطم أوثان،  جانح،   يهتك ما هو مستقر وضد النظام البطريركية,الأبوي السلطوي،  ولا يؤمن جانبه  فالمبدع  يسأل، يشك، يبحث،  يحاول خلخلة القيم الثابتة، وأهم تدليل لهذا العلاقة يمكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : مثقفون أم جماعة فى خدمة السلطة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2014 18:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كان الشاعر العربى يمثل صوت القبيلة، يدافع عنها ويتغني بمآثرها ويحفظ أنسابه ويمدح حكامها لذلك أصبح الشعر ديوان العرب مما جعل الحكام يفتحون  مجالسهم للشعراء فكأن سلطانهم لا يتحقق إلا إذا رددت الصحراء العربية شجاعتهم ومجدهم وبطولاتهم. فالشعر هنا يضفي الشرعية على الملك أو الأمير أو القبيلة. إذ يمدح الأمير أو الملك ليعطيه شرعية البقاء في الحكم ويبطل حجج الأعداء في عدم صلاحية هذا الحاكم أو ذاك بالحكم. ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : هل عاقبة الدولة العميقة - السيسي ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2014 23:14:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل الدولة العميقة قامت بمعاقبة السيسي؟عبدالنبى فرجهل قامت الدولة العميقة بمعاقبة السيسي فعلاً؟ أم أن الشعب المصري، صاحب تاريخ وحضارة وتحضر، هزم نظام مبارك فى أول استحقاق انتخابي مزيف؟ هل هناك دولة عميقة بالفعل؟ أم أن الدولة العميقة هى فقط القوات المسلحة، وباقى المؤسسات كيان ديناصوري، ورقى، هش، مزيف، وصل إلى حالة شيخوخة مرضية، فى انتظار التنكيس والهدم، ولولا حماية أدوات القتل، لتم تفسيخه، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الشاعر والناقد شريف رزق]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2014 19:32:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حوار مع الشاعر و الناقد المصري شريف رزق                                                   شريف رزق شاعر وناقد مثابر يعمل فى تفانى وإخلاص قل أن نجده مثيل له, قدم تجربة شعرية شديدة التميز بدأها بعزلة الأنقاض– مطبوعات إيقاعات- عام 1994ثم .2-	لا تطفئ العتمة– سلسلة أصوات أدبية – الهيئة العامة لقصور الثقافة– عام 1996 .3-	مجرة النهايات– إصدار خاص– عام 1999 .4-	الجثة الأولى– الهيئة الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : خضراء الله]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2014 19:32:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>خضراء الله                                                                   عبد النبي فرج لا شعر حقيقي دون غموض حقيقي، والغموض الحقيقي نتيجة جماع الموهبة الفطرية والمعرفة الرفيعة، والتي يستطيع الكاتب بها تضفير ونسج جملة شعرية مركبة، تنتج دلالة متعددة تثري الإبداع عموماً والنص الشعري خصوصاً. وقد بدأ الغموض نتيجة مباشرة لتلاقح الثقافات والحضارات حيث تمدد  العرب فى العالم مما أدي لصبّ مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : محمد البرادعى.. إيقونة الثورة أم طابور خامس]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2014 11:41:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>روائى مصري لكى ندرك مأساة ما حدث للمصرين من جرائم من نظام مبارك الذي مازال سارياً منذ قيام ثورة 25 يناير 2011 حتى الآن علينا أن نعرف نمر على عداد المصريين الذين تم إزهاق أرواحهم.ورغم أنه لا توجد أرقاماً دقيقه إلا أن تقرير هيئة تقصي الحقائق عن ثورة 25 يناير بأن عدد الضحايا الحقيقي يصل إلى 846 ضحية في كافة محافظات الجمهورية، ثم يستمر عداد القتل في ظل حكم المجلس العسكري، في ماسبيرو ومحمد محمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الأخوان واحتكار الخيانة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 15:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما الذي يجعل الأخوان يحتكرون الخيانة وكأنها كما قال الشاعر العربى “طرفة بن العبد ” تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ”، هل الأخوان مفطورون على الخيانة ؟ الحقيقية هذا السؤال ما كان يجب أن يطرح لأن من غير الطبيعى وسم ملايين من  المصريين بالخيانة.،ولكن الميديا حولت ما هو غير حقيقي  إلى يقين جماعي من خلال مقالات تدبج فى الصحف ومن خلال برامج التوك شو   ومن خلال تصريحات المؤيدين للانقلاب لتبرير الوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : القاهرة تبحث عن عدو]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2014 13:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هناك مُسَلَّمة  تكاد تكون يقينية،  أن الأنظمة الدكتاتورية الضعيفة تسعد بوجود عدو،سواء كان هذا العدو حقيقيا أو عدو متخيل أو مصطنع لأجمع الأمة حول هدف ثانيا للهروب من الاستحقاق الديمقراطي وتداول السلطة والتنمية  و منذ ثورة يوليو وهناك عدو حقيقي جاهز ليس فى احتياج لخلق هذا العدو، وهو إسرائيل إضافة لقوي استعمارية ممثلة فى الولايات المتحدة و والحقيقية أن التحديات كانت كبيرة جدا و وتحتاج لجماع المصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : قناة الجزيرة , السعودية , الإمارات و محاولة للفهم]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 00:48:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قناة الجزيرة –  قطر - مصر – السعودية  أن تقدم للقاري أو المشاهد أو المستمع معلومة كاذبة يترتب عليها تكوين وجهة نظر غير دقيقة وبالتالي يتم تشويه الحياة السياسية وهذا ما حدث فى عهد الرئيس المنتخب محمد مرسي سيل منهمر من الأكاذيب  تم على آثرها  شحن المواطن المصري  بكم مرعب من البغض والكراهية والحقد و خاصة أن من يتم ترويج هذه الأكاذيب الصف الثانى من نظام مبارك , موالاه ومعارضة الذي  تم تلميعهم من خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الجزيرة - السعودية - الإمارات - محاولة للفهم]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2014 00:42:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قناة الجزيرة –  قطر - مصر – السعودية  أن تقدم للقاري أو المشاهد أو المستمع معلومة كاذبة يترتب عليها تكوين وجهة نظر غير دقيقة وبالتالي يتم تشويه الحياة السياسية وهذا ما حدث فى عهد الرئيس المنتخب محمد مرسي سيل منهمر من الأكاذيب  تم على آثرها  شحن المواطن المصري  بكم مرعب من البغض والكراهية والحقد و خاصة أن من يتم ترويج هذه الأكاذيب الصف الثانى من نظام مبارك , موالاه ومعارضة الذي  تم تلميعهم من خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : مثالب الحكم العسكري]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2014 18:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ضد الانقلاب العسكري  لأنني  ببساطة  انتمى لبلدة اسمها مصر،  ذات أرث حضاري عظيم يمتد في التاريخ لمدة  3150  عام قبل الميلاد وقدمت للإنسانية انجازات مبهرة في الرياضيات والمسح والبناء وصل ذروته  في بناء الأهرامات  والمعابد والمسلات الضخمة،  والخزف  والتكنولوجيا،  وعمليات  فعالة لنظام الطب،  وأشكال جديدة من الأدب،  أمثلة الأدب الدنيوي حكايات وحواديت بديعة زى قصة خوفووالسحارين،  والبحار الغريق،  وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الجنرال فى متاهة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2014 19:43:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فى البداية يجب أن نؤكد أن الانقلاب العسكري على الرئيس المنتخب محمد مرسي لم يكن أبدا يخص كفاءة  شخصه أو الخوف على هوية المصريين من  تيار الوهابية داخل الإخوان المسلمين ,ولا ضد مشروع غربي تفتيتى تقوده الولايات المتحدة " ولا يعني ذلك أنه ليس هناك مخاوف  حقيقية من تولى جماعة الأخوان المسلمون حكم مصر خاصة ما يخص الحريات الفردية , والإبداع عموما " إضافة لانعدام الخبرة السياسية التنفيذية والذي لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : ‘جسد في ظل’ لعبد النبي فرج: كسر افق التوقع]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 15:55:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>‘جسد في ظل’ لعبد النبي فرج: كسر افق التوقعيمكننا-بداية- أن نتوقف أمام العنوان ‘جسد في ظل’ وسوف تلفتنا صفتا الإفراد والتنكير في مفردتي ‘جسد’ و’ظل’ وتلازم هاتين الصفتين يدفع بالإفراد إلى الدلالة على الجمع فنحن أمام أجساد وليس جسدا واحدا، ويبدو بعضها شهوانيا أو عاجزا أو مخنثا أو بدائيا فطريا أو مقهورا من قبل الآخر، وبالتالي فنحن أمام ظلال متباينة، فلكل جسد ظل الخاص أو عالمه السري أو حجابه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : السريالى الأخير]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 15:55:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>السريالى الأخير    الشاعر فتحي عبدالله روح إنسانية تفيض بالألمتسعى شعرية فتحي عبد الله منذ ديوانه الأول «راعي المياه» إلى الانحياز إلي كل ما هو جوهري إنساني بامتياز دون أن تحفل بكونها تعبر عن الهامش أو المتن سواء كانوا رعاة أو زراعا، قاطعي طريق أو لصوصا، عمالا أو مهندسين، معبرا عن عالم الريف المستقر. هذا العالم بما يحفل به من طقوس حصاد وري وزراعة وتضامن إنساني يفرضه المجتمع الزراعي.. ولذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : بيان للتوقيع ضد الانقلاب العسكري فى مصر]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jul 2013 16:49:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>                        بيان ضد الانقلاب العسكري فى مصر يدين الموقعين على هذا البيان بدون مواربة أو تلجلج  , الانقلاب  العسكري المجرم " رغم دعم قطاعات من الشعب "   على التجربة الديمقراطية التي انبثقت من رحم الثورة الشعبية الأولى فى مصر على الأقل فى مصر الحديثة , ويطالب بعودة  الرئيس المنتخب إلى الحكم , والقبض على العملاء والخونة ومحاكمتهم بتهمة الخيانة العظمى وفى هذا السبيل علينا أن نذكر , من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : هذا هو أسمي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2013 21:06:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سنقول الحقيقة: هذي بلادٌرفعت فخذَهارايةً...سنقول الحقيقة: ليست بلادًاهي إصطبلنا القمريّهي عُكَّازة السّلاطين سجَّادةُ النبيّسنقول البساطة: في الكون شيءٌ يسمّىالحضور وشيءٌيُسمىالغيابَ نقول الحقيقةَ:نحن الغيابْلم تلدنا سماءٌ لم يلدنا ترابْإننا زَبدٌ يتبخَّرُ من نَهَرِ الكلماتِصدأٌ في السماء وأفلاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : 30 يونيو والاختيار الصعب]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2013 14:14:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>30 يونيو والاختيار الصعب قد يكون الانحياز سهل بالنسبة لمؤيدي الرئيس محمد مرسي ومعارضيه أيضا , فكلاهما  تمثل الألوان بالنسبة لهم واضحة , وقد أتخذ كل منهما لونه المعبر عن الفصيل الذي ينتمي إلية , سواء كان اللون أسود أو أحمر وبالمناسبة كلاهما ألوان فجة وكريهة , وتمثل كلاهما فى الوعي الإنساني فترة مظلمة ورغبة قوية فى تجاوزها  ,اذا كان الامور واضحة لكلى التياران فما بال التيار الثالث , هل الأمور وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : تطوير وزارة الثقافة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 May 2013 13:54:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اقتراحات لتطوير وزارة الثقافة                                                                   عبدالنبي فرج كان بناء الدولة الناصرية لمؤسسات ثقافية , تقوم بدور تنويري يكاد يكون مثالياً نظرياً على الأقل , فى ظل سياسة استحواذ الدولة على المجال العام واستمرت الدولة فى تقديم خدمة ثقافية متميزة استفاد منها  السينمائيين والروائيين والتشكيليين والمسرحيين إلخ و ولأن آفة الناصرية  تقريب أهل الثقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : د علاء عبد العزيز وزير الثقافة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 May 2013 11:23:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قامت ثورة 25 يناير وكنا نتحرق شوقاً  أن يتم تغيير حتى ولو جزئي فى وزارة الثقافة ,لأنها الوزارة الأكثر أهمية فى إرساء دعائم الدولة المدنية وإشاعة روح اللبرالية والحرية والديمقراطية , والعدالة , وتدعيم قيم الحق والفضيلة وإدراك أهمية الفنون للمجتمع الحر ,  فى وقت يعانى فيه المجتمع من ردة ثقافية مهولة ورجعية فى الفكر كرسها ورعاها نظام المخلوع البائس وتراجع دور مصر الثقافى بشكل غير مسبوق , وبمجرد أن تن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : ضد تولى صابر عرب حقيبة الثقافة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Aug 2012 08:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كان نظام المخلوع حسنى مبارك كان يتخذ من الثقافة وسيلة لتزييف الوعي ساعده على ذلك وزير فاسد وقذر أسمه فاروق حسنى  استطاع أن يجفف الثقافة من الكوادر الثقافية المستقيمة  فكيف يستقيم الأمر أن تظل النظرة  الي الثقافة كما هى بعد ثورة  25 يناير الحرة وكيف نظل ننادي حتى بح صوتنا لتولى حقيبة الثقافة قيادة محترمة غير مدينة لنظام المخلوع – البائد وكأنه نوع من العناد للمثقفين وللثقافة وكأن هناك نية لتهميش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : يسري عبدالله يكتب عن لعبة الجنرال والشيخ في رواية مزرعة الجنرالات]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jul 2012 14:38:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ربما بدا العنوان لافتاً في رواية «مزرعة الجنرالات» للروائي المصري عبد النبي فرج، ليس عبر التشكيل الجمالي المعتمد على علاقة الإضافة الحاضرة ما بين الدالين المشكلين له (مزرعة - الجنرالات) فحسب، ولكن - بالأساس - عبر الشحنة الانفعالية، والفكرية الكامنة داخله، والتي تجعلنا أمام إشارة ذكية إلى ثنائية الفرد/ السلطة، بخاصة أن الجنرالات متعددون، وليسوا شيئاً واحداً. فالخطيب الذي يتكلم في الجموع، مؤثراً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : عجوز]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2011 14:38:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عجوزتعريشة عنب سقطت.. أحواض شتلات الطماطم و الكرنب، و البصل هرستها الخيول... الرجل العجوز المحني يلتقط أنفاسه وهو يجري في محيط الأرض حتى وصل إلى رأس الغيط والعرق الغزير خطوط على وجهه المحروق بصهد الشمس الحارقة.. يلم عناقيد العنب المفروط والمهروس وكأن حربًا كانت تجري فوق هذا المكانالعجوز عيناه خرزتان صغيرتان ويقاوم في عناد وإن كانت هناك دموع متجمدة في عينيه، يلتقط عصاه وقلبه الواهن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الاشارات]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 00:58:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الاشارات قصة قصيرة الجدة الولود التي أنجبت ثلاث عشرة بنتا ويئست من قدرتها على إنجاب ذكر استطاعت بالمكر والحيلة انتزاع ثلاثة عشر رجلا أشداء ذوي بأس أزواجا لبناتها الكرام ذوات الحسب والنسب والمحتد العريق وتكوين عائلة باسمها باعتبارها الجزر الطيب الشريف، مع حفظ الدور القيم للزوج الذي تزوجها وهى حامل في الشهر الخامس من القنصل البريطاني والذي اشتهر بكونه فنانا، وقضى وقتا طويلا في رسم وجوه الفلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الكاميرا]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2011 23:17:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تحررت هذه الليلة من الكاميرا وقررت أن أمارس نزواتي هذه الليلة دون أن التفت لحالة الزهد التي انتابتني في الفترة الأخيرة.. خرجت بالسيارة.. دخلت بارًا وطلبت عدة كاسات حتى نمل جسمي قليلاً وبدوت أتخفف من كثير من المشاكل والأمرض المستوطنة داخلي.. خرجت موهومًا بكوني سعيدًا؛ لذلك قررت أن أذهب لحفلة كانت قد دعتني إليها ممثلة شابة.. تلاحقها الأضواء.. ولها روح خفيفة لا يمكن إلا أن تنحاز لها.. وكنت أعلم أن تل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع د عبدالمنعم تليمة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 00:26:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> حوار مع د عبدالمنعم تليمة  عن النقد والمشهد الثقافي العربي ومدى تأثره بجملة المتغيرات التي تجتاح واقعنا على شتى المستويات.* منذ فترة طويلة، انتشرت ظاهرة الكتابات المدرجة تحت يافطة «النص»، وهي أبعد ما تكون عن هذا المفهوم بمعناه الجمالي. فما هو النص حقاً؟ـ في الحقيقة ان عصرنا يشهد انتقالة هائلة في تاريخ الابداعية البشرية في طريق تدوينها وتسجيلها وتصويرها ورؤاها المتنوعة، بعبارة محددة، ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائي المصري ادوار الخراط (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 22:31:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيرة هي الأسباب التي جعلت من ادوار    من أهم الأصوات في القصص المصري الحديث . منها رحابة الصدر  صلابته وعناده في مواجهة الشدائد ,و تنقله في أمكنة كثيرة , الإسكندرية مهد الطفولة , البحيرة الطرانة – كفر داود – الصعيد – الزمالك – شارع أحمد حشمت أن كل هذه الأماكن وقد تحولت إلى ورق توت تمد ( دودة القز ) بالطاقة لكي يستخرج الحرير ثم هذا السعي إلى الكي , هل هو اليتم المبكر الذي فقد فيه والدة جعله يشعر أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الحرِّيق]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 01:00:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وجلس على الكرسي واستغرق في عالمه والآخرون يحملونه على محفة، ويدخلون به في قلب الحائط، وأنا من شدة خوفي نظراتي تلاشت حتى أنني لم أر الراقصة إلا بعد فترة طويلة من رقصها، وهي تهتز بعنف على وقع الموسيقى الوحشي.. وتساءلت: من أين تخرج كل هذه الموسيقى الوحشية.. وكيف تدمر الحب هكذا.. أريد أن أنسى كل هذا.. سحبت عصا من جواري كانت لرجل يشرب خمرة، ظهره تجاهي.. وتقدمت مخترمًا المعازيم الذين تكاثروا بصورة أربكت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائي المصري يوسف ابوريا]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2011 08:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حوار مع الروائي المصري يوسف ابوريا عبدالنبي فرج تطل الأجواء الريفية في أعمال يوسف أبو رية القصصية والروائية، وكأنها تلخيص لجذرية الحياة والوجود، وتكسب هذه الأجواء عالمه وشخوصه جاذبية خاصة. هذا الهم برز في عدد من أعماله، وبخاصة «عطش الصبار» و«تل الهوى» و«الضحى العالي» و«عكس الريح»، وقد صدرت له أخيراً رواية «ليلة العرس». وفي هذا الحوار معه نتعرف على خطوط عالمه الروائي:* هل تحدثنا أول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : شجرة تين جافة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 08:31:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عبدالنبي فرج وأراني وقد صلبت علي جزع نخلة محروقة الجريد في قلب أشجار التين ألشوكي – المزروعة في الصحاري بجوار الترعة  وبجوار سيدي عيسي موسي والأماكن التي لا تروي عن طريق الري الفيضي بل عن طريق الآبار   المنتشرة  في الصحاري وموضوع أعل البئر عودا مصنوعا من الغاب الأفرانجي الصلب والمربوط في آخرهبحجر والطرف الأخر معلق بحبل طويل ينتهي بصفيحه تغرف الماء الرطب من قاع البئرشجرة تين جافة <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائي المصري يوسف القعيد]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Sep 2011 02:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حوار مع الروائي المصري يوسف القعيد عبد النبي فرجتلعب كتابات يوسف القعيد الروائية والقصصية على استكشاف الجوانب المخفية والمهمشة في صراع الانسان البسيط مع واقعه والعالم المحيط به.وفي حواري معه لم أقصد أن أكون استفزازيا، فقط أردت أن استجلي مواضع الاختلاف والاتفاق في ابداعه الثري المتنوع، والكشف عن تجربته الروائية. وهذا نص الحوار:* ما هي المصادر التي ساعدت في تكوين الروائي يوسف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حرائق]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 16:27:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>البنت عايدة بنت رزق لما نبت نهدها وبقي زى الرمانة هاجت . عايدة بنت المعلم رزق شنودة بائع العطور فى خان الخليلي اللي واخد شقة ثلاث غرف وصالة ومطبخ واسع وحمام واسع في حدائق القبه ومن سنتين وقع عليه رف متهالك ومات .كان راجل قيحا ويموت على التعريفة ويلبس نضارة كعب كباية مشبرة وأطارها عتيق من أيام سيدنا كحكوح , جه من الصعيد في 53 , 55 وأستقر عند جوز أخته نادية ولما شيخ الحارة وجد شقة هايلة في شبرا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مغ الروائي مصطفي ذكري]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Sep 2011 23:07:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>برز مصطفى ذكري كأحد الأصوات الروائية في فترة التسعينات في مصر. ولفت الانتباه في أعماله الى حس المغامرة والتجريد اللغوي وإزاحة التقنيات التقليدية للكتابة، وهو ما تجسد على نحو خاص في روايته «هراء متاهة قوطية» و«مرآة 2002».حول هموم الكتابة لديه ونظرته لواقع الرواية في مصر هنا حوار معه:* في كتاباتك يدخل وعيك المعرفي كمقوم رئيسي في تشكيل وعيك الروائي.. كيف ترى ذلك؟ـ أنا اعتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : شذوذ]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2011 23:50:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الشمس عمودية ويونيو يكنس البشر من الشوارع , بلد عارية من الأشجار والرجل الذى قارب علي الستين وبه بعض فتوة وحياة هجم عليه ذباب ورطوبة فقام مختنقا ناظرا الي محيط الغرفة الذي يضيق عليه ولونها الكريه ووقشر البياض المتأكل وكمية الهواء الفاسد جعلتع ضجرا  . مسح عرقا نبت علي رقبته ناظرا الي أمرأته المريضه بجسدها الضئيل والذى يغوص فى لحم المرتبة . تغط في نوم عميق بلا أخر ( لو يكون أخر نفس ) تزحزح علي مقعدت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائي المصري ادريس علي]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2011 02:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تبدو «النوبة» مسقط رأس ادريس علي وكأنها تميمة ضد الموت والزمن، يفكك طلاسمها ويعيد قراءتها في كل عمل يصدره. ومن هذه التميمة تنفرط شخوصه بحيواتهم وبساطتهم، يعاركون القهر والحرمان، ويجترحون القيود التي تفقدهم احساسهم بانسانيتهم، وبأنهم احرار، وليسوا مجرد عينة تجارب عشوائية تقبع تحت مجهر الواقع القاهر، حتى تفقد العقل والروح.حول هذا العالم ونسيجه الخاص والمتميز في الكتابة الروائية كان هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الشاعرفتحي عبدالله روح إنسانية تفيض بالألم]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2011 10:41:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشاعرفتحي عبدالله روح إنسانية تفيض بالألم  قراءة في ديوان «الرسائل عادة لاتذكر الموتيعبدالنبي فرجتسعي شعرية فتحي عبدالله منذ ديوانه الأول «راعي المياه» إلي الانحياز إلي كل ما هو جوهري إنساني بامتياز دون أن تحفل بكونها تعبر عن الهامش أو المتن سواء كانوا رعاة أو زراعا،  قاطعي طريق أو لصوصا، عمالا أو مهندسين، معبرا عن عالم الريف المستقر. هذا العالم بما يحفل به من طقوس حصاد وري وزراعة وتض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائية المصريه سلوي بكر]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2011 09:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حوار مع الروائية المصريه سلوي بكر  عبد النبي فرجأصدرت الكاتبة المصرية سلوى بكر لحد الآن أربع مجموعات قصصية منها «زينات في جنازة الرئيس» و«ايقاعات متعاكسة»، وسبع روايات منها «البشموري» و«وصف البلبل» و«سواقي الوقت»، اضافة الى مسرحية بعنوان «حلم السنين»، كما ترجم عدد من اعمالها الى الانجليزية والفرنسية والالمانية والهولندية والكورية.هنا حوار معها عن تجربتها القصصية والروائية:* هل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائي المصري محمود الورداني]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2011 19:46:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حوار مع الروائي المصري محمود الورداني عبدالنبي فرج صدرت للروائي محمود الورداني حديثاً رواية جديدة بعنوان «القطاف» بعد عدة أعمال روائية منها «نوبة رجوع» و«السير في الحديقة ليلا» و«رائحة البرتقال». وهنا حوار معه يتحدث فيه عن تجربته كاتباً وصحافياً وسياسياً، وتداخل كل ذلك في فضاء الكتابة الروائية عنده. وهذا نص الحوار:* ما الروافد الحياتية والمعرفية التي ساعدت في تشكيل وعيك الروائي؟<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حال الثقافة المصرية .. جريمة وزير]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2011 22:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عبد النبي فرج:نظرة على حال الثقافة المصرية .. جريمة وزيررغم الفضائح الذي تتوالي في قطاعات الدولة المختلفة من فساد وثراء غير مشروع وسرقات فاضحة يحتاج فيها النائب العام إلي ماكينات تحقيق لكي تنجز المهمة الموكول بها في النهب المنظم لثروات مصرمن قيادات كبيرة وصغيرة يظل قطاع الثقافة هو الوحيد الذي لم يظهر بعد كم الفساد والعطن ” باستثناء منع وزير الثقافة المصري من السفر دون تحويله للنائب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : : العاهرة الصغيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2011 23:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كان شعرها متناثرا على عينيها التي بدت شديدة التوهج وتوارى السواد ليعلن الأبيض التحدي.. اليوم منتصف يناير والشمس تختفي خلف غيوم كثيفة.. البنت التي اكملت عامها السادس عشر ة، تلبس بلوزة بيضاء، منقوش عليها أشجار صغيرة سوداء ووجهها الأبيض المدور يبدو فاتنا كانت ترتدي جيب جنز ممزق من الأيادي الكثيرة التي نهشتها فبدت شرائح اللحم المغوي إلى ان فتح فرجة بين الجموع ودخل ووقف في مواجهتها، رجل طويل وجهه أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : اتجاهات مهتزة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2011 19:45:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اتجاهات مهتزةعبدالنبي فرج كان النقاش محتدمًا حول هل مات المؤلف بالفعل؟ أم أن هناك أملأ في إنقاذه؟ وعندما هم الناقد الكبير بفتح فمه كان صوت عامل البوفيه يهمس في أذنه جاهد لثقل وزنه في الدوران ليكون في مواجهة النادل، وعندما استوعب الرسالة ترك الحلقة النقدية في عجالة، واندفع في قوة تجاه الباب الخارجي لأتيليه القاهرة...أطل على الشارع لم يجد أحدًا عاد لاهثًا باحثًا عن النادل الذي وجده ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الكائن ]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Aug 2011 22:24:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكائن عبدالنبي فرجديكة تؤذن، نثار أبيض، يبصق، خلاء.. سيل أبيض منثور يندفع في الشوارع وفوق الأشجار، والرجل الذي تجاوز الثمانين بأعوام قليلة.. سحب الإبريق المصنوع من الفخار وتوضأ واتجه إلى القبلة في تبتل واستغراق وعندما انتهى نظر وتذكر. أنه. لم يصلِّ بعد.. وتسأل: وكأني ما ربيت ولا تعبت ولا تركت شيئًا أبدا الرجل الممصوص الوجه سقط، وهو يمر على غرف الأولاد وأنصت لشخير، بكاء طفل هسيس لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائي الكبير / أدوار الخراط]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 23:24:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حوار مع الروائي الكبير / أدوار الخراطعبدالنبي فرج استطاع أدوار الخراط بدأبه الشديد وبحثه الأبدي وكأنه صوفي شديد التفاني في سبيل رضا المحبوب في الكشف عن مجمل العلاقات الإنسانية وتشابكها وكشف الطبقات التاريخية والمعرفية وكأنه في سبر أغوارها والكشف عن مغاليقها يفض المضمر داخل الذات المعذبة والمعذبة بدون وجل كما تميز بسرد شديد السبك والتماسك والشفافية واستطاع من خلاله أن يجمع بين الذاتي والموض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الولع بالأساطير في الحروب الأخيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2011 00:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تثير رواية الحروب الأخيرة للعبيد للقاص عبدالنبي فرج كثيرا من الإشكاليات‏,‏ أهمها يتعلق بمفهوم الرواية كجنس أدبي‏,‏ إذ يعتمد علي الشفاهي في سرد الحكايات‏,‏ ممل يقلل من أهمية الحدث ودوره في تطور الصراع‏,‏ فالرواية تكاد تخلو من الحدث المهيمن والمسيطر‏,‏ وكذلك تخلو من الأحداث الفارقة‏,‏ فالصراع قائم بين الإرادات وكأن الشخصيات لا وجود فعليا لها‏,‏ وإنما تأتي في إطار المحكي‏,‏ وهنا تظهر أهم تقنيات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : العلم]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 01:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1.تظل التحولات الاجتماعية والسياسية التي ميزه حقبة السبعينات مصدر أغراء لكثير من كتاب جيل الستينات والسبعينات في مصر خاصة إن تلك المرحلة أفرزت نمازج إنسانية شديدة التشوه تغرى بالتناول وساهم الانفتاح الاقتصادي بالنصيب الأكبر فى طفو تلك الشخصيات على السطح من أقطاعيين قدامى ولصوص المال العام مستغلى النفوذ وتجار المخدرات و تعمق هذا التشوه بالقرارات العشوائية التي لم تصب في بناء قاعدة إنتاجيه وصناعية ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : الشاعر محمد عفيفي مطر في ديوانه معلقة د خان القصيدة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2011 20:27:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>معلقة د خان القصيدةعبدالنبي فرج تتغذى تجربة الشاعر محمد عفيفي مطر من مسارب شديدة التعقيد بدايته من استقاء الأفكار الهرميسية الفرعونية القديمة والإغريقية والأفلاطونية المحدثةوالتصوف الاسلامى ويغلب علي هذه القصائد البناء المحكم والغموض وإضفاء لغة حلميه للتخفيف من جفاف وثقل المعرفي كما يستدع الأساطيروالسير الشعبية والخرافة والملاحم والشخصيات التراثية المحلية والكونية ليحولها إلى أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : اللبؤة ..او سيرة الأسد]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2011 08:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عبدالنبي فرج  اللبؤة ..او سيرة الأسد                             يا أخي شفت ..الشحات أبن عبدالجواد الفحام. الواد المجدع فتوة وردان وأتريس وكفر أبو غالب وبني سلامة والحاجر والقطا والصحراء الغربية   , الا قتل اثنين من كبار البهوات ودوخ الحكومة السبع دوخات , البرمجي الا شرب مئة زجاجة في كازينو السيسي في القناطر وكان ليه تربيزة ل مكان الصعايدة المعلمين من أسكندرية لحد أسوان ولما الواد سيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : لقاء مع المثقف المصري سامي خشبه]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 09:25:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> تولى سامي خشبة العديد من المناصب الثقافية الهامة منها: رئيس البيت الفني للمسرح، وحاليا يتولى رئاسة تحرير مجلة «الثقافة الجديدة» الأدبية اضافة الى عمله نائب رئيس تحرير صحيفة «الأهرام»، ومشرفا على صفحة الجمعة الأدبية بها، وهذا حوار معه حول مشاكل النقد وأوضاع المثقف في ظل المتغيرات التي تدور حولنا.* كيف تقيم المشهد النقدي خاصة في ظل الاشارات المتوالية الى أزمة النقد؟ـ برغم ان عبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : قاطع الطريق]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2011 09:18:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قاطع الطريقعبدالنبي فرج فصل من رواية الحروب الاخيرة للعبيد قفز على المحارة ، وناولته حبل الجاموسة وسار أبى ينادينى كلما تلكأت حتى نسيني فانحرفت في طريق مهجور ، لا تستخدم للسير إلا خلال شهرى جمع التين ، سحبت سيجارة فرط وأشعلتها براخ رائق مع اختفاء شمس طوبة ، ولم يعد سوى صقيع يتدفق فى الكون ، لهب أحمد متجمد ملتصق بالسماء ، وسحب قاتمة موحشة أتجاهلها لكى تخفت الهلاوس التى داخلى والخيالات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : مريم]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2011 01:43:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ترتدي خمارا" وجوان أسود في يدها , وجلبابا" أسود , وتقف أمام المرآة , وبقلم الكحل تزجج عينيها, فتتألق عيناها السوداوان، وتسير في الشارع تخايلني, أنا الواقف في الدكان وتشير بعينيها إلى البضاعة، وأنا في أثرها، وبحذر أملِّس على أصابع يديها , تنظر إليّ في غضب مكتوم , فأسحب يدي ولساني يردد أحاديث ومواقف إيمانية، وأنا أسحب الفلوس، أملِّس بأصابعي  كف يدها .. تتركني وتسير في الطريق وأنا أتبعها بعين مخي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع القاص المصري سعيد الكفراوي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2011 23:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سعيد الكفراوي:تبدو قصص الكاتب المصري سعيد الكفراوي وكأنها خيط مشدود دائما إلى عالمين، أحدهما قديم يكاد يندثر، والآخر ينهض من تحت ركامه، لكنه مثقل بالخوف والقلق.وقد ترجمت أعمال الكفراوي للإنجليزية والفرنسية والألمانية، وينجز الآن روايته الأولى «بطرس الصياد» وله ثماني مجموعات قصصية هي: مدينة الموت الجميل، ستر العورة، مجرى العيون، سدرة المنتهى، بيت للعابرين، دوائر من حنين. وله قيد النشر «مثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع د نبيل عبدالفتاح]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2011 01:05:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حوار مع د نبيل عبدالفتاح   الباحث المرموق   بمركز الاهرام الاستراتيجي المشهد السياسي والحركات الراديكاليةهذا الحوار مر علي أجرائه مع الباحث المدقق نبيل عبد الفتاح منذ حوالي أربع سنوات تقريبا  وكنت أجريته لصالح جرنال عربي ولم ينشر في ذلك الوقت بالتأكيد لجراءة نبيل التي تحسب له ولا تحتمله صحيفة عربيةثم حاولت نشره في جرنا ل مصري ولكنني فشلت وظل هذا الحوار  معي وكلما رأيته شعرت بالذنب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : حوار مع الروائي المصري ابراهيم اصلان]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2011 09:06:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حوار مع الروائي المصري  إبراهيم أصلانالمراوغحصل إبراهيم أصلان علي هبات ومنح  لم تتوفر لموظف بريد من قبل علي الإطلاق وكل هذه المكاسب بقليل من الأعمال , بحيرة المساء , مالك الحزين , يوسف والرداء , وورديه ليل,ولا حد يصدق أن هذه الهبات لمجرد كونه موهوب فالدول الحكومات المنحطة والتي تسيطر علي كل شيء في هذا الوطن لا تحفل بمن موهوب ومن غير موهوب بل عديم الموهبة اسلم وأكثر راحة لها ويدلل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : فصل من رواية مزرعة الجنرالات]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2011 03:22:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الناجي:  صفف شعرة وأزال الشعر غير المرغوب فيه وتعطر، ووقف أمام المرأة يتأمل ذاته، يرتدى بدله زرقاء سموكن وربطة عنق ونظارة، ثم سحب خاتما من الذهب الخالص ووضعه في إصبعه ووقف متأهبا لزفافه. لم ينس غذاء الملكة والبرشام وغيرة رائحة طلاء الشقة، وهو يتخيل مريم وعريها، ودق الطبول يأتيه من بعيد. مر على القبو الذي يعيش فيه الجد الكبير الذي لم يخرج منه منذ أربعين عاما وقد بلغ سنه فوق المائة وثلاثين ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : جيل التسعينات وجنرالات الجيش الميت]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 20:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جيل التسعينات وجنرالات الجيش الميت عبد النبى فرج  الاختلاف وارد في جميع الأحوال حول كون مصر قبل ثورة يوليو كانت تعيش فترة ليبرالية حقيقية أم لا،ولكن لا يختلف احد أن هذه الفترة كانت اختبارا حقيقيا لأصحاب المشاريع الفكرية الجدية والمواهب الحقيقيةفى حقل الابداع ويمكن الإشارة لعشرات القامات الكبرى ليس على مستوى المحلى الضيق بل على المستوى الإنساني ويمكن الإشارة الى توفيق الحكيم ونج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : وزارة الثقافة المصرية في ظل الثورة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jul 2011 12:40:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رسالة ليست أخيرة لعماد أبوغازي وزير الثقافة المصري   هل المدة الذي تولي فيه د عماد أبوغازي وزارة الثقافة المصرية  ليست كافيه لاتخاذ قرارات قوية وجوهرية تعيد الاعتبار للمثقف المستقل وتعيد للوزارة احترامها بعد أن فقدته لمدة 20 عام وهل ما نطلبه من السيد عماد أبوغازي مستحيل تحقيقه .. ثم ما الذي نطلبه أصلا  من السيد الوزير الذي هي مطالب الثوار في عموما أرض المحروسة وراح ضحيته المئات ما بين شهيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : رسالة الي الروائي المصري صنع الله ابراهيم]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jul 2011 01:15:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رسالة إلي الروائي المصري صنع الله إبراهيمعبد النبي فرج : رسالة إلي صنع الله إبرالولا وجود اسم صنع الله إبراهيم وقليل من الأسماء في مؤتمر(( أدباء وفنانون للتغيير)) ما كنت بالمطلق متكبدا مشقة كتابة 140 حرف في تويتر و الاختلاف وارد بطبيعة الحال مع كاتب كبير بحجم صنع الله إبراهيم وأنا أختلف مع صنع الله في مسألتين واحدة مؤجلة من يوم مؤتمر الرواية الأولوالذي وقف فيه صلبا في مواجهة سل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : طفولة ضائعة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2009 04:24:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1وأراني وقد صلبت علي جزع نخلة محروقة الجريد في قلب أشجار التين ألشوكي – المزروعة في الصحاري بجوار الترعة  وبجوار سيدي عيسي موسي والأماكن التي لا تروي عن طريق الري الفيضي بل عن طريق الآبار   المنتشرة  في الصحاري وموضوع أعل البئر عودا مصنوعا من الغاب الأفرانجي الصلب والمربوط في آخرهبحجر والطرف الأخر معلق بحبل طويل ينتهي بصفيحه تغرف الماء الرطب من قاع البئرالشمس تقف فوقي , تترصد- بدني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : جسد في ظل]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2009 04:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(1)                                         حرائقالبنت عايدة بنت رزق لما نبت نهدها وبقي زى الرمانة هاجت . عايدة  بنت المعلم رزق شنودة بائع العطور فى خان الخليلي اللي واخد شقة ثلاث غرف وصالة ومطبخ واسع وحمام واسع في حدائق القبه ومن سنتين وقع عليه رف متهالك ومات .كان راجل قيحا ويموت على التعريفة ويلبس نضارة كعب كباية مشبرة وأطارها عتيق من أيام سيدنا كحكوح ,  جه من الصعيد في 53 , 55 وأستق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالنبي فرج : فصل من رواية ريح فبراير]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2009 09:18:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168871]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168871]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالنبي_فرج    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دخل غرفة النوم وفتح جهاز التلفزيون، يدوس على الريموت ويتنقل من قناة إلى أخرى دون أن يرى شيئًا، فقط صور تتابع، وعقل غائب، لا يستطيع أن يحدد ماذا يريد؟ وهو راغب في التأكيد على شيء، هو في حالة سيولة، ترك نفسه للموج يضرب فيه بقوة غير قادر على النظر في أي اتجاه يسير، استسلم إلى آخر مدى، ويفكر كيف يقاوم أو لا يقاوم على الإطلاق، ويظل هكذا إلى أن يكون الفناء؛ الفناء المدمر الذي يجرف كل شيء أمامه، نفاية. ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
