ar  نبذة عن حياة يوسف عزيزي الثقافية
 ولد يوسف عزيزي (بني طُرُف) عام 1951 في مدينة الخفاجية – سوسنجرد- بمحافظة الاهواز. فهو ايراني من اصل عربي – اهوازي و يشتغل حاليا في حقل الصحافة في العاصمة الايرانية طهران لكن مهنته الاخرى هي الكتابة و الترجمة.
يكتب باللغتين العربية و الفارسية ويعرف الانكليزية و يحرر في صحيفة "همشهري" الفارسية، الصحيفة الاكثر توزيعا في ايران و كذلك في الصحف المحلية الصادرة بالعربية و الفارسية في الاهواز. كما يحرر في بعض المواقع الفارسية على الانترنت وبعض الصحف العربية و العربية – الدولية في الخارج.
 يوسف عزيزي عضو مؤسس لاتحاد الكتاب الايرانيين (كانون نويسندكان ايران) و عضو فخري في اتحاد الكتاب العرب. وقد ترجمت بعض بحوثه و قصصه و مقالاته السياسية الى العربية و التركية و الانكليزية و الايطالية و الالمانية.
فعلاوة على العمل الصحافي تشمل دائرة نشاطاته الثقافية 3 مجالات اخرى: اولا، البحث حول شؤون الشعب العربي في محافظة الاهواز(خوزستان) وثانيا، ترجمة الادب و الفكر العربي المعاصرين الى الفارسية و ثالثا، كتابة القصة القصيرة. فعلاوة على الكتب المذكورة لاحقا له المئات من المقالات المنشورة بالعربية و الفارسية و الانجليزية و الايطالية في الصحف و مواقع الانترنت.
 فهرست الكتب الصادرة ليوسف عزيزي
الف) البحوث حول الشعب العربي الاهوازي
اسم الكتاب                                           تاريخ الصدور
1. حول الشعب العربي الاهوازي                         1979
2. القبائل و العشائر العربية في الاهواز(طبعتين في عام)  1993
3. نسيم كارون – الجزء الاول                           1994
4. اساطير الشعب العربي الاهوازي                      1996
5. نسيم كارون – الجزء الثاني  (صدر في آلمانيا)         2001
 ب) الترجمة من العربية الى الفارسية  
6. اوراق الزيتون لمحمود درويش                         1977
7. مختارات من الشعر العربي الحديث (1)                1978
8. مختارات من الشعر العربي الحديث (2)               1978
9. الولد الفلسطيني (مجموعة قصص)                    1979
10. من الذي ينتصر في فيتنام لفو نجوين جياب        1979
11. الثورة الوطنية الديمقراطية لعبدالفتاح اسماعيل      1981
12. الماسونية في الوطن العربي لنجدة فتحي صفوة    1987 الطبعة الثانية1990
13. يوم قتل الزعيم و قصص اخرى لنجيب محفوظ  1990
14. عائد الى حيفا لغسان كنفاني                     1991
15. كفاح الشعب الفلسطيني قبل 1948لعبدالقادر ياسين 1991
16. بقايا صور لحنا مينه                               1991
17. الشيطان يعظ لنجيب محفوظ (منعته الرقابة عن التوزيع) 1993
18. الفكر العربي الحديث في مصر و سوريا و لبنان للباحث الروسي ز.ا.ليفين     1999
ج) القصص  
19 حتة و النهر و الهور                                  1991
20. عيون شربت                                       1997
الكتب بالعربية  
21. القبائل و العشائر العربية في الاهواز (دار الكنوز الادبية بيروت) 1996
22. ايران: الحائرة بين الشمولية و الديموقراطية (نفس الدار) 2001 
         

]]> https://www.ahewar.org Tue, 28 Jul 2009 09:17:58 EST
يوسف عزيزي(إيران)يشمون قلبك خشية ان تتفوه بـ" اني احبك"يشمون قلبك زمن غريب يا حبيبتي!يجلدون الحب جنب عمود "السيطرة"ينبغي ان نخبئ الحب في المختلى وأنا أبقي على النار مشتعلة بوقود الشعر و النشيدفي هذا الطريق المغلق الملتويلاتجازف بخطر" التفكير" زمن غريب يا حبيبتي! الذي يطرق الباب ليلا جاء ليقتل النبراس ينبغي ان نخبئ الضوء في المختلى
Fri, 12 Jun 2009 09:59:17 EST
بقلم : يوسف عزيزي ترجمها عن الفارسية جابر احمد لم تعد مسألة القوميات في ايران مسألة جديدة ، وانما تعود جذورها الى بداية القرن العشرينوذلك مع انقراض السلالة القاجارية وظهور الاسرة البهلوية التي اتضح دورها في الاضطهاد القومي بشكل واضح للعيان . و تعتبر ظهور حركة الحكم الذاتي في آذربايجان وكردستان و بعض المجموعات العربية في اقليم عربستان – الاهواز – في اواسط القرن الماضي ...... ]]> Fri, 29 Apr 2005 10:52:10 EST
كتب الاستاذ الصحفي والمفكر يوسف عزيزي هذا المقال قبيل اعتقاله بساعات وقد نشر اول مانشر على صدر صحيفة القبس وتكريماله نرجو من الحوار المتمدن نشره .يشكل العرب في الاهواز الذي يعرف الآن باقليم خوزستان شعبا يختلف في ميزاته عن سائر القوميات والاقليات الايرانية، مع انه يرتبط معها بميزات اخرى.يتمتع عرب الاهواز باربعة مكونات يمكن على اساسها تعريفهم بانهم شعب عربي اهوازي: اولا اللغة العرب ...... ]]> Wed, 25 Aug 2004 11:18:15 EST
المقدمة لم يكن للمرأة الايرانية دور يذكر في ثورة الدستور في مطلع القرن العشرين غير ان التاريخ الايراني يتحدث عن امرأة لعبت دورا سياسيا ودينيا لايستهان به في حركة البهائية في اواسط القرن التاسع عشر في عهد الشاه ناصر الدين القاجار وهي طاهرة قرة العين حيث كتب عنها الباحث العراقي علي الوردي كتابا مستقلا. وكانت قرة العين شاعرة وداعية سياسية ودينية نشطت في صفوف الحركة البهائية التي يعتبرها بعض ا ...... ]]> Sat, 01 May 2004 03:47:57 EST
يتحدث المؤرخون الايرانيون عن داعية اسمه / مزدك/ انتفض و رفاقه ضد الكسرى انوشروان الساساني ( المتوفي 579 م ) غيران الانتفاضة فشلت و قتل الكسرى ، مزدك و علق جثته المحشوة بالغش في احدى شوارع المدائن - عاصمة الساسانيين انذاك- لانه طالب باشتراكية المال و المرأة. ويعتبر هؤلاء المؤرخون، حركة / مزدك/ اول حركة اشتراكية في هذه البقعة من العالم و يحلو لبعضهم ان يرى بعض القواسم المشتركة بينها و بين ح ...... ]]> Fri, 23 Apr 2004 08:22:53 EST
لقد عرفت الفترة التي اعقبت نهاية الحرب العراقية – الايرانية (1980-1988) بفترة اعادة البناء في ايران حيث بدأت بتولي هاشمي رفسنجاني منصب رئاسة الجمهورية عام 1989 . اذ شهد المجتمع الايراني و السلطة الاسلامية الثورية، تطورات هامة قلما شاهدها في تاريخه المعاصر. وفي عام 1991 قدمت منظمة مجاهدي الثورة الاسلامية التي كانت تضم في صفوفها عددا من الثوريين المخضرمين ك بهزاد نبوي و هاشم آغاجري و سعيد ...... ]]> Mon, 08 Mar 2004 19:41:31 EST
يصادف يوم الاثنين الثامن من مارس، اليوم العالمي للمرأة حيث يحتفل به العالم و خاصة النساء تقديرا لدور المرأة في المجتمع الانساني. ولايران حالة شاذة في هذا المجال؛ فلم يعترف لا النظام السابق و لاالنظام الحالي بهذا اليوم. اذ كان يوم ولادة ام الشاه السابق وزوجة الشاه الاسبق والذي يصادف 16 ديمسبر يوم المرأة الايرانية وقد ابطلت الجمهورية الاسلامية بعد قيام الثورة الاسلامية، هذا الامروعينت يوم ولادة فاطم ...... ]]> Fri, 16 Jan 2004 07:40:20 EST
تتسم العلاقات بين الشعبين المصري والفارسي، و هما من اقدم شعوب المنطقة، بالتاريخية و تصل الى الاف السنين. ويتحدث لنا التاريخ عن غزو الملك الاخميني، كمبوجية ( قمبوزس) لمصر في القرن السادس قبل الميلاد وثورة المصريين ضد جيشه الغازي وكذلك عن مساهمة الفرس في حفر قناة يربط البحر الابيض المتوسط بالبحر الاحمرو هو الذي عرف فيما بعد بقناة السويس. وقد تواصلت العلاقات بين الحضارتين ...... ]]> Thu, 01 Jan 2004 02:58:47 EST
بَم مدينة تاريخية وسياحية يصل عمرها الى عمر استقرار الفرس في النجد الذي عرف فيما بعد باسم نجد ايران. ومن اهم معالم هذه المدينة التي تقع في جنوب شرق ايران و تبعد 980 كلم من العاصمة طهران هي قلعتها التي يصل عمرها الى 2250 سنة. وقد وصف هذه المدينة و قلعتها التاريخية العديد من الرحالة العرب منهم ابن بطوطة وياقوت الحموي. -;-وبم الواقعة في اقليم "كرمان" وعلى حافة اكبر ا ...... ]]> Sat, 06 Dec 2003 01:15:59 EST
احتفل عرب الأهواز رجالا و نساءً ، شيوخا و أطفالا في يوم الخميس و الجمعة الماضيين -;- 27- 28 112003 -;- بمناسبة عيد الفطر المبارك داخل الوطن العربستاني و على ضفاف نهر كارون الحبيبة ، وقدّر عدد -;- الحضور بحوالي 4 آلاف شخص .و قد سميت هذه الاحتفالية بـ ” المعايدة الكبرى “، و قد حضر في هذا الاحتفال - بالإضافة إلى الجمع الغفير - أيضا من الفرق الموسيقية العربية التي ...... ]]> Mon, 01 Dec 2003 02:49:35 EST
 -;-مقدمة هذا المقال ملخص لمحاضرة مطولة القيت في جامعة اصفهان الصناعية حاولت خلالها ان اصحح بعض الاشياء التي تنشرها بعض الجهات هنا وهناك حول -;- عرب الاهواز و نسمتهم او الشبهات التي تطرح حول هويتهم العربية (الايرانية). اذ يذكر موقع www.ethnologue.com عدد العرب الاهوازيين بمليون و 200 الف نسمة و موقع "واشنطن بوست" يقول بانه ...... ]]> Fri, 31 Oct 2003 03:03:04 EST
الادب الفارسي الحديث -;-بذور العداء للعرب صاحبت ولادة الادب الفارسي الحديث طهران – يوسف عزيزيكانت الفكرة و منذ سنوات تراودني كي اكتب عن الادب الفارسي الحديث، حيث كانت مضمرة في اللاوعي تبرز حينا الى السطح عندما اقابل اديبا أو شاعرا عريبا و أساله عن مدى اطلاعه على هذا الادب و اغلبهم – للاسف – لم يعرفوا عنه شيئا بتاتا. -;-و اتذكر حوارا جرى بيني و بين ال ...... ]]> Sat, 18 Oct 2003 04:33:01 EST
 -;-طهران –كان للدين دورا سياسيا في ايران قبل الاسلام كما كان له دوره بعد ان اعتنق الايرانيون الدين الاسلامي في القرن السابع الميلادي على يد الفاتحين العرب غير ان ملوك الفرس لم يحكموا باسم الاسلام رغم تمسكهم بهذا الدين واعتبار انفسهم حماة الدين بعد انهيار الخلافة وتقسيم الامبراطورية الاسلامية الى دول و دويلات ومنها بلاد فارس . -;-وقد اتخذت السلالة الصفوي ...... ]]> Sun, 05 Oct 2003 01:31:40 EST
 -;-طهران – -;- -;-تؤكد وثائق بعض المؤسسات الحكومية المختصة في ايران و بعيد وفاة الزعيم الايراني اية الله الخميني في عام 1989 على عاملين يمكن ان يهددا الامن القومي الايراني وهما التهديدات الخارجية ( والامريكية اساسا ) وقضية الاقليات والقوميات غير الفارسية في ايران . -;-ان هذا الامر يظهر مدى اهمية قضية القوميات غير الفارسية في ايران خاصة اذا -;- انتبهن ...... ]]> Thu, 02 Oct 2003 04:12:03 EST
 -;- -;-نحن الكتاب و الباحثين و الفعاليات السياسية الايرانية نعتبر و منذ سنوات قضية تحرير فلسطين من اولويات اهدافنا الانسانية؛ اذ نعلن مرة اخرى عن دعمنا لنضال شعبكم لتحرير ارضه المحتلة و نيل حقوقه الانسانية و الوطنية و التاريخية. -;-نحن نندد بقرار العصابة اليمينية الحاكمة في اسرائيل و القاضي بابعادكم او اغتيالكم حيث اضافت بهذا القرار الجائر، صفحة سوداء اخر ...... ]]> Fri, 26 Sep 2003 02:42:21 EST
 -;-طهران – -;- -;-هناك تعاريف مختلفة لمعنى المثقف او ( الانتليجنسيا) ؛ فلا نريد هنا الخوض في هذا الامر بل نرجح المعنى الذي يؤكد على النشاط الفكري للمثقف حيث تضم شريحة المثقفين، الكتاب و الاساتذة وطلبة الجامعات و المحامين وفئات اجتماعية اخرى تتمتع بوعي فكري وسياسي عصري. -;-وتعادل مفردة "روشنفكر" الفارسية كلمة "المثقف" العربية و معناها الحرفي هو "منو ...... ]]> Sat, 20 Sep 2003 06:16:20 EST
 -;-طهران - -;-تسكن ايران و منذ فجر التاريخ، قوميات و اثنيات وشعوب مختلفة. فعلى سبيل المثال كانت الامبراطورية الفارسية في عهد الاخمينيين اي قبل 25 قرنا، تضم الشعوب الفارسية و العيلامية و الاشورية و البابلية وهذا مانشاهده في النقوش الصخرية -;- المتعلقة بتلك الفترة. -;-وقد استمر الامر كلما توسعت او تقزمت الامبراطورية الفارسية في عهد السلالات التي حكمت هذه ...... ]]> Tue, 16 Jul 2002 07:11:57 EST
 -;-  -;-