<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مراد كلاطي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3984]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مراد كلاطي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مراد كلاطي : مفهوم السلطة في الفكر العربي الاسلامي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 08:21:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_كلاطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يرسخ فينا مجرى التاريخ دائما، العودة إلى ذلك التفاعل بين الماضي والحاضر من أجل التطلع إلى المستقبل، وذلك وفق منظورين اثنين : الأول تمجيد الماضي بما فيه من قيم ومقاصد وتصورات للحياة، والثاني إعادة توظيف هذا الماضي من أجل فك شفرات المستقبل الذي قد نعتبره التاريخ الجديد. وإن اهتمامنا بمفهوم السلطة في الفكر العربي الإسلامي في هذا البحث هو مثال لما أوردناه في هذا القول، حينما نضع بصيرتنا على السلطة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراد كلاطي : تتمة في فلسفة الدين]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2008 10:29:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_كلاطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن الحديث عن الدين منذ عصور، يعتبرذا صبغة زئبقية يجعل الملفت والباحث فيه والمتفحص له شأنا يعطي عدة أبعاد ودلالات وتأويلات، فبالرجوع إلى العنوان الذي وضع لهذه المادة نلاحظ وجود شقين هما المكونين لهذا العنوان فما معنى ذلك؟إننا نعلم أن مسألة العودة إلى الدين داخل التفكير الفلسفي، وخاصة داخل حقل الفلسفة المعاصرة، محورا أساسيا، ولا سيما فيما تقوله الفلسفة التأويلية، والنظرية النقدية، والفلسفة التفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراد كلاطي : في معنى فلسفة الدين؟]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2006 11:31:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_كلاطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> يعتبرالفيلسوف والمِِِؤرخ الفرنسي جان كرايش ان مرحلة التأسيس لفلسفة الدين,هي مابين سنة 178 و1821 ,حيث أنه كانت هنالك حوارات عنيفة صاحبت هده الفترة.كانت عبارة عن حروب فكرية مثل ما هو الحال حول" وحدة الوجود"التي تعتبر بان الله و الطبيعة هما شئ واحد.وكدلك نجد محاضرات ألقاها هيجل حول فلسفة الدين.الا انه أمام ماخلقه هدا المفهوم فلا ينبغي الخلط بينه وبين الثيولوجيا الطبيعية وفلسفة الدين.فهذه الأخيرة مست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
