<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد حمزة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[- أستاذ التعليم العالي بكلية العلوم بنمسيك (جامعة الحسن الثاني ) بالدارالبيضاء.<br> - فاعل نقابي وسياسي.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3965]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد حمزة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : ذكرى انتفاضة 20 حزيران 1981 المغربية واستمرارية النضال من اجل الخبز و الوطن و الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2018 22:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بحلول شهر يونيو في يومه العشرين 2018 تكون قد مرت 38 سنة على انتفاضة 20 يونيو 1981 المجيدة، والتي اتت  في سياق عالمي مناهض للديمقراطية  و العدالة  الاجتماعية ومتراجع عن  مكتسبات اجتماعية للطبقة العاملة  (صحة وشغل وتعليم وتقاعد …) مع ما تلا ذلك من استبداد سياسي (مااصطلح عليه بسنوات الرصاص) وفتح الأسواق المحلية للرأسمال العالمي، فيما سمي التحرير الشامل للاقتصاد ، جاء قرار الحكومة المغربية بزيادة في أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : خرائط جديدة : لماذا كل هذا الجدل؟]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jun 2018 08:28:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كثيرا ما رايناه من الباحثين والمفكرين حين يتقاتلون على الحضارات وخصوصا عن ايهما أسبق وأقدم في بناء الحضارة مثلا وادي الرافدين ومصر  حيث اختلف الباحثين حول ايهما أسبق وكم من جهد بذل ادراج الرياح قد يكون كلف الحياة بحثا ، ثم أن هذا لا يهمنا بقدر ما يهمنا كيف بنيت هذه الحضارات ؟ وكيف استغل البشر طاقاتهم الجبارة في قهر الطبيعة لتصبح طوع أيديهم  وشيدوا منها هذه الحضارة العظيمة  ، فالبحث عن السبق لا يجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : دفاعا عن الفلسفة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2018 08:56:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=590856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>جميع الناس يتفلسفون، لكنهم ليسوا بفلاسفة. هذا أول درس تعلمته مع جيلي في أول حصة في مادة الفلسفة. لكن هناك أيضا أناس يتفلسفون. هؤلاء العباقرة وأصحاب العقول النيرة اغنوا الفكر الإنساني لقبوا بالفلاسفة حبا وتقديرا وكرامة لأعمالهم. اغلبهم لم يطلب هذا "اللقب". وتعددت أسماء هؤلاء الفلاسفة: المعلمون، الحكماء، أصدقاء الحقيقة، أطباء المجتمع ...تفسير لاروس (المنجد الفرنسي) لكلمة فلسفة هي الرجوع للعقل، إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الحياة في جريان و مقولة -عدم تجاوز ماركسية ماركس -]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2017 04:57:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الحياة في تطور دائم ، وهدا هو معنى الجملة العالمة لهرقليط"الكل في جريان ".فالحياة هي جريان مستمر ودائم تشبه النهر, فالنهر تابث لكن ماءه في تبدل دائم وقاع البحر في تحول مستمر .والضوء في هذه الحكمة الكونية لهرقليط "ظلمات"لان الجريان الدائم ينفي كل تنبؤ ويؤدي الى وحدة الكائن الحي .فالتغيير هو تغيير مستمر وكل كائن حي هو من جهة اوحد ومن جهة أخرى مختلف على ماكان عليه في اللحظة  السابقة.إن الحياة بهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : تطور الافكار بين الحتمية التاريخية والتركيز الاهتمام على المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Dec 2017 05:09:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فالكون نفسه ليس ثابتًا أو سرمديًّا، بل هو أيضًا في تطور مستمر. وإذا كانت علوم البيولوجيا الحديثة، خاصة بعد اكتشافات العالِمَينِ: فرانس كريك Crick، وجيمس واطسن Watson عن الحمض النووي DNA والجينات والوراثة، قد فتحت مجالات جديدة لفهم ظاهرة التطور للكائنات الحية، فإن نفس المفهوم أصبح أساسيًّا أيضًا لفهم التطورات الكونية، فضلًا عن التغيرات الجيولوجية، فكل شيء يخضع للتطور. كذلك فإن التطور يمثل أيضًا أحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : اخطار مادة البي اسيفينول – أ]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2017 04:11:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أشار العديد من الأطباء إلى أن استخدام أكواب و أكياس البلاستيك أمر ضار و يسبب السرطان و هذا صحيح و ذلك نتيجة لرحيل العديد من المركبات الموجودة في البلاستيك إلى الأغذية و خصوصا الأغذية الحمضية والساخنة و التي تحتوي على دهون لكن ما أريد الإشارة إليه هنا هو إن بعض المركبات التي تدخل في صناعة البلاستيك لها أضرار أخرى لم يتم التحدث عنها بشكل كبير ، و سآخذ على سبيل المثال مادة (( الباي اسيفينول- أ )) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : ثمن بقاء القضية الكوردية عالقة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2017 21:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثمن بقاء المسألة الكوردية عالقةفي عام 1975 تنازل العراق عن جزء من مياه شط العرب، بعد ان وقع ذليلاً اتفاقية مع إيران تقضي باعتبار نقطة خط القعر في شط العرب هي الحدود الفاصلة بين البلدين، وقعها آنذاك صدام حسين حين كان يشغل منصب نائب رئيس الجمهورية. تنازل العراق عن جزء من حدوده مقابل ان توقف إيران دعمها المسلح للأكراد الذين كانوا في حرب مع بغداد (لحرب الكردية الثانية 1974-1975) لتحقيق رغبة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : من اجل تعاقد وطني منتج لاصلاح التعليم العالي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 May 2017 04:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>«الجامعة ليست فقط مكانا للمعرفة والتعليم، وإنما هي أيضاً موقع تعلم الديمقراطية وتأهيل المواطنين وسعادة الفرد. وبهذا المعنى نحن متعلقون بالقطاع العام…، وبالتالي بالدور الأساسي للدولة، ....مستندين إلى هاجس العدالة الاجتماعية وتكافؤ الفرص...».ليونيل جوسبانلقد شكلت المعرفة دوما مِلكاً عمومياً، تمت مراكمته عبر العصور. ان تعميم العلم و المعرفة يعتبر حقا دستوريا وحقا أساسيا من حقوق الإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : تكنولوجيا متقدمة وحاضنة متأخرة]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Apr 2017 13:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>محمد حمزة ، بغداد، نيسان 2017تسببت الحداثة المعاصرة في انهاء الحياة الاجتماعية لأعداد مهولة من البشر في بلدان الشرق، ويمكنك تخيل هول الاعداد من حجم الحالات التي تعرفها على المستوى الشخصي ضمن إطار حياتك الاجتماعية الضيقة، الحداثة التكنولوجية أصبحت رغماً على الجميع ماسحا ضوئياً لحياة الافراد الشخصية تظهر أفكارهم وميولهم وطبائعهم وهي قضايا طالما حرصت شعوب الشرق على كتمانها والتستر عليها إلا تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : برلمانيات العشائر]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2015 14:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا توجد احصاءات دقيقة عن عدد الفتيات التي تقتلها العشائر العربية والكوردية بدافع "غسل العار"، وتنعدم الاحصاءات في ما يتعلق بالزواج بالاكراه "الفصلية"، ولا عن الاقامات الجبرية بالمنازل المفروضة على الفتيات بسبب خشية ذويهن من تعرضهن لاعتداءت وتحرش من قبل المجتمع الأمر الذي قد يتسبب في زعزعة هيبة عشيرة وأسرة البنت حسب ما يعتقدون. لكن المؤكد ان تلك الحوادث تحصل، إذ قتلت وتشردت فتيات ليس بسبب علاقات فع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : برلمانيات عشائريات]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Oct 2015 15:42:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=487453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>محمد حمزةلا توجد احصاءات دقيقة عن عدد الفتيات التي تقتلها العشائر العربية والكوردية بدافع "غسل العار"، وتنعدم الاحصاءات في ما يتعلق بالزواج بالاكراه "الفصلية"، ولا عن الاقامات الجبرية بالمنازل المفروضة على الفتيات بسبب خشية ذويهن من تعرضهن لاعتداءت وتحرش من قبل المجتمع الأمر الذي قد يتسبب في زعزعة هيبة عشيرة وأسرة البنت حسب ما يعتقدون. لكن المؤكد ان تلك الحوادث تحصل، إذ قتلت وتشردت فتيات ليس ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : مشروع قانون تغيير وتتميم القانون 01.00 المتعلق بتنظيم التعليم العالي والبحث العلمي بالمغرب :اجهاز على الجامعة العمومية بشراكة الريع]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2015 00:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أقدمت وزارة التعليم العالي، و بشكل أحادي في بداية شهر غشت 2014،  على إصدار مشروع قانون، يقضي بتغيير وتتميم القانون 01.00 المتعلق بتنظيم التعليم العالي والبحث العلمي، لتحيين القانون المذكور (الذي دخل حيز التنفيذ سنة 2000) وملاءمته مع مقتضيات الدستور الجديد، حسب تصور وزارة التعليم العالي و البحث العلمي . القانون المحين جاء في إطار تصريف مقتضيات الميثاق الوطني للتربية  والتكوين، الذي كان محكوما ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الكمياء العضوية او كمياء الكاربون:من التسليم بالقوة الخفية الغير المنتج الي التركيب المخبري المنتج]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2015 01:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان الكيميائيون ، حتى مطلع القرن التاسع عشر يميزون بين نوعين من المركبات ، باعتماد مصادرها : المركبات العضوية المستخلصة من الكائنات الحية ، الحيوانية أو النباتية ( خام الحياة )، والمركبات المعدنية المستندة من الصخور والماء والهواء ...  وقد تم التسليم في هذه الحقبة --;-- أنه لا يمكن تصنيع مركبات عضوية ، وانها تنشأ فقط دآخل الكائنات الحية بتأثير " قوة خفية " مجهولة ، وانه في غير استطاعة الانسان تصنيعه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : في الحاجة إلى وعي بيئي متجدد]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Dec 2014 03:29:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حسب الحكمة المنسوبة لهرقليط"الكل في جريان "، فالحياة جريان مستمر ودائم فيما يشبه النهر. والنهر ثابت لكن ماءه في تبدل دائم، وقاع البحر في تحول مستمر . الحياة بهذا المعنى في تطور دائم.الحياة لم تظهر فجأة، إنها تراكم تطوري يقدر بملايين السنين . فداروين كان الأول الذي أعطى للحياة عمقا في التاريخ ، بجملته العالمة "الهياكل اللا متناهية ""les formes sans fin".أما الحدث السعيد في عالمنا فهو ظهور "الوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الجامعات الخاصة و عملية التصحر العلمي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Nov 2013 08:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا يمكن نكران أن التعليم الجامعي العمومي أعطى للمغرب أغلب أطره الحالية و ساهم في تحرير البلاد , رغم عدم اندماج هذا التحرير داخل تصور متكامل و اختيارات هادفة و أولويات محددة داخل الزمان و المكان و داخل مجتمع ديمقراطي المؤسسات و الممارسة .إن الإصلاح القطاعي أو العام هو أولا و قبل كل شيء, يقول الأستاد عبد الله العروي , ثورة ثقافية / سياسية على العقلية المحافظة و على طرق تسييرها و تدبيرها .إذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : تأملات في العلم و المواطنة : الدمقرطة و المشروع الانساني]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2013 09:14:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جميع المغامرات الإنسانية كانت صراعا مع القدر الزائف للطبيعة فترويض الناس والمحافظة على الحياة وخاصة حياة الأطفال يبعدنا عن الأسباب  التي تجعل منا أجساما  طبيعية فهذه الطاقة الصراعية هي أساس كرامة الإنسان .للحد من الأسباب التي تعيدنا إلى " الطبيعة"يجب انجاز البرنامج"الإنساني" الذي يأخذ بعين الاعتبار الظروف التي لا مفر منها  والمفروضة من الطبيعة  ولا يبحث في الطبيعة عن الدروس  التي توجه اختيارات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الإعجاز العلمي في بورصة التفسير العصري]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2013 09:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اتسع نطاق التفكير الغيبي في بلادنا مع اكتساح ما سمي بفكر "الصحوة" للفضاء العمومي و بدأت ظاهرة هروب بعض المثقفين و أساتذة جامعيين إلى رحاب الغيبيات . و بدأت معها اجتهادات تحاول التوفيق بين هذا الفكر و العلم و التكنولوجيا .  فكر" الصحوة " الغيبي هو استخدام للمعايير المزدوجة في فهم الخرافة و الحقيقة  خصوصا في مجتمع ما أيسر أن تتحول فيه الخرافات إلى حقائق و ما أيسر أن تنقلب فيه الحقائق إلى خرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : تأملات في العلم و المواطنة : التركيب و التنوع]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2013 19:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حسب الجملة الحكمة "لهرقليط" "الكل في جريان مستمر" ،فالحياة هي جريان دائم تشبه النهر فالنهر ثابت والماء يتبدل وقاع النهر في تحول مستمر.الضوء في هذه الحكمة الكونية "لهرقليط" "ظلمات" لان هذا الجريان الدائم ينفي كل تنبؤ ويؤذي حتما إلى وحجة الكائن الحي.فالتغيير هو تغيير مستمر فكل كائن حي هو من جهة فريد ومن جهة أخرى مختلف على ما كان عليه في اللحظة السابقة.فالحياة بهذا المعنى في تطور دائم تمتلك ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : اعتقال الصحفي أنوزلا يسائل التأويل الديمقراطي للدستور المغربي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2013 02:53:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أكدت المادة (19) من الاعلان العالمي لحقوق الانسان (1948) الحق في حرية التعبير التي تشمل البحث و عن استقبال و ارسال معلومات و أفكار، عبر أي وسيط ، بغض النظر عن الحدود ، و يشمل حق حرية التعبير ن حرية الانسان في التماس مختلف ضروب المعلومات و الأفكار ، و تلقيها و نقلها الى الآخرين دون ما اعتبار للحدود سواء على شكل مكتوب أو مطبوع ، أو في قلب فني او بأي وسيلة أخرى يختارهامنتسكيو يتكلم عن مفهوم الصحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : التعليم العالي العمومي المغربي : من التأزيم إلى التفويت و التسليع]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2013 22:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>«لا يمكن الحديث عن التحول الديمقراطي الحقيقي، أو الرقي بالذوق العام، أو إشاعة ثقافة حقوق الإنسان، أو بناء نظام اقتصادي متمكن وقادر على المنافسة، أو خلق الثروة، أو ضمان إشعاع البلد في محيطه الإقليمي والدولي… دون التأكد من أن المواطن يتمتع بتعليم جيد، والدولة تهتم وتدعم هذا التعليم، انطلاقا من سياسة عمومية متوازنة وخلاقة وفق استراتيجية مبدعة تمكن من تأهيل الموارد البشرية، التي يشكل التعليم والمعرفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : النقابة الوطنية للتعليم العالي و ملحاحية البرنامج النضالي الاستراتيجي المدافع عن ريادية الجامعة العمومية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2013 08:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أنهى المؤتمر الوطني العاشر أشغاله بانتخاب هياكله الوطنية  اللجنة الإدارية و المكتب الوطني ، و بعد أن تجاوزت النقابة فواجع التنافس الحزبي المدمر  والصراع الغير المبرر على المقاعد بدل التنافس المنتج على البرامج، فالمطلوب الان هو تسطير برنامج نضالي استراتيجي لكل الاساتذة  يربط الدفاع على المطالب العادلة لهيئة التدريس و البحث  و على رأسها القانون الأساسي بالدفاع عن الجامعة الوطنية العمومية المفتوحة لب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : ثورات «الربيع العربي» وسؤال العقلاتية السياسية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2013 09:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول المفكر الفرنسي "ألبير جاكار" عن العقلانية بأنها أداة ثمينة تمكن الإنسان من تجاوز الأسئلة السيئة الصياغة و التي لا يمكن أن نجد لها جوابا  :« كيف تدور الشمس حول الأرض ؟ » لطرح الأسئلة التي يمكن أن نجد لها جوابا : « كيف نفسر دوران الأرض حول الشمس ؟» . فهذه الأجوبة ليست بالضرورة نهائية , بل تمكن من طرح أسئلة أكثر جوهرية و تساهم بالارتقاء بتفكيرنا . العقلانية هي مهمة تربوية للكشف عن مصادر الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الحاجة إلى ابن رشد أم الحاجة إلى مجتمع المعرفة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2013 08:02:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كتب الزميل ميلود ادجاون مقالا في الأحداث المغربية " العدد 4436" تحت عنوان " هل نحن في حاجة إلى ابن رشد ?" يجيب فيه عن مناداة أغلب المفكرين للعودة إلى فلسفة ابن رشد إذا أردنا أن ننجز حداثتنا , و نخطو في درب التقدم العلمي و المعرفي و كأن العالم توقف في نهاية القرن الثاني عشر الميلادي عند ابن رشد . و ينتظرنا كي نكمل مسيرته التي شبهها البعض بالثورة العلمانية التي تدعو إلى الفصل بين الدين و الدولة , و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الحاجة الى عولمة ديمقراطية اشتراكية متحضرة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2013 02:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعيش العالم مرحلة دقيقة تتسم بهيمنة الرأسمال (خاصة الرأسمال المالي) وعولمة الاقتصاد وبتطورات سريعة ومذهلة على صعيد المعلوميات. كل هاته التحولات تطرح أمام المثقفين والمفكرين قضايا ومعضلات لابد من مواجهتها ومن تحليلها بموضوعية وصراحة : ما هو حيز الاستقلالية المتبقي للأفراد والجماعات ؟ وما هي أوجه الصراع الاجتماعي المستجدة؟ وما دور الأحزاب السياسية والقوى الثقافية والاجتماعية في هدا العالم المتغير؟ ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الثورة المصرية و مخاض الانتقال الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2012 19:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اعتبرت ثورات "الربيع العربي" لحظة تاريخية غير مسبوقة ، كتب فيها الشباب العربي و المغاربي فصلا جديدا من كفاحه من اجل الانعتاق ، الكرامة ، المساواة ، الحرية و الدمقراطية. ثوار "النيت" و المعرفة الحديثة لم يستبشروا بمجتمع جاهز سحري وحتمي لاهوتي كامل و مكتمل، بل اعلنوا انهم ذاهبون  لبناء مجتمع افضل  ؛ مجتمع تكون فيه لحظة الاتفاق على الحاكم لحظة للدفاع عن الحرية وبناء مجتمع المواطنة  الذي ينبذ ثنائية " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : العدل و الإحسان و سؤال الحكمة الإنسانية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Oct 2011 11:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عصر المعرفة الحديثة هو عصر التعقيد والحقيقة المؤقتة و اللا يقين الذي لا يعرفه إلا يقينا واحدا ، يقين الحركة والنسبية وتجديد الجديد. النظرة العلمية الآن تبين لنا أن الكون يسير نحو إنتاج هياكل جد معقدة. ويبقى الجسم الأكثر تعقيدا هو دماغ الإنسان&#1644-;- المكون من ملايير النورونات          و ملايين الملايير من التوصيلات. أن الوعي الإنساني هو دو  بعد مركب ومعقد , نفس الشىئ  ينطبق على الديمقراطية، إذن لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : من اجل جبهة وطنية للدفاع على الجامعة العمومية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2011 11:30:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعرف الموسم الجامعي 2011/2012 ارتفاعا كبيرا لعدد الطلبة و نقص في الأساتذة و في البنية التحتية من مدرجات و قاعات . هدا الوضع عري وعود ماسمي بالبرنامج ألاستعجالي ويسائل مصير ميزانياته.لقد تجاوز عدد المسجلين في  مؤسسات التعليم العالي هذه السنة بكثير طاقتها الاستيعابية ، وأصبحت ظروف العمل بالنسبة للطلبة و الأساتذة لا تطاق و تفتقر إلى ابسط شروط التحصيل العلمي.تعامل الوزارة الوصية مع مشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : المطالب الديمقراطية لحركة 20 فبراير و شعار إسقاط الفساد]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2011 22:58:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>«كان رعايا الإدارة وقتداك ينظرون إلى كل رجل إدارة نظرتهم إلى سيد يتواضعون أمامه من فرط الخنوع , لا خادما للهيئة المدنية . لذا كانوا يؤدون له ما يؤدون. كما كان الموظف , من جانبه , لا يعد مهمته وسيلة لكسب العيش أو نوعا من الامامة, بقدر ما كان يعدها امتيازا شخصيا حصل عليه ليعود عليه بمداخيل إضافية , لذا , كان يؤدي عنه ما يؤديه ».                                                                 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : العلم و المواطنة و دحض فكر-الكل لغز -]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 16:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد ناضل علماء عصر الأنوار ضد مقولة  فكر القرون الوسطى "الكل لغز " و الآن نعرف الثورة  التي خلقها التصدي لهذه المقولة ، فتشتيت اللغز في  الحياة العادية – يحرض على الكسل الثقافي ، و الاعتقاد باللغز الموجود في كل مكان ينشر الثقة العمياء في الزعيم ، صاحب "البركة " و في المشعوذين و الدجالين ... و بالتالي ينجم عن هذا ، فكر التعصب بنتائجه الكارثية .لقد شكل علماء عصر الأنوار القطيعة مع علوم القرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : الإصلاحات الديمقراطية و مجتمع العلم و المواطنة .]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2011 21:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>« La pensée ne se constitue que dans ce rapport où elle risque toujours de sombrer ».                                                                                                    GILLES DEEUSE القرن الماضي كان بحق قرن "النهضة" على جميع الأصعدة . علميا جل المفاهيم التي تساعد على رسم الكون أعيد تعريفها  كالفضاء , المادة , الزمن, والحتمية ,....العلم و الديمقراطية ازد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : إضراب هيئة التدريس و البحث و سؤال الجامعة الوطنية العمومية]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 18:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عد إضراب يومي 15و16 دجنبر و الوقفة الحضارية الناجحة للنقابة الوطنية للتعليم أمام مبنى قطاع التعليم العالي بحسان . قررت اللجنة الإدارية للنقابة إضرابا لمدة ثلاثة أيام الثلاثاء الأربعاء والخميس 18/19/20/يناير2011   للرد على سياسة المجازات التي تنهجها الوزارة و الحكومة من جهة,  و لدق ناقوس الخطر على ما يهدد ثوابت الجامعة العمومية المفتوحة لبنات و أبناء الشعب المغربي الراغبين في تعليم جيد و منتج من جه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : اليسار و أزمة المهام النضالية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jan 2011 16:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعيش المشهد السياسي المغربي هذه الأيام على إيقاع نداءات من مكونات اليسار المغربي تطالب بفتح نقاش واسع بين  شعب اليسار الحزبي والغير الحزبي حول  الأزمة العميقة التي تعيشها مكونات اليسار و الوهن التي تعيشه مختلف المكونات التقدمية التي تدور في فلك ما يسمى بأحزاب اليسار. إن وعي القوى اليسارية وإقرارها بوجود أزمة في بنية كل المكونات التقدمية اليسارية – هي بداية نقاش واسع- واعتراف بفشل العلاقة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : علم و مواطنة : تأملات حول العدالة و القانون]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Oct 2010 18:16:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>السؤال هو إلى أي حد نكون مجبرين على الخضوع لنظام غير عادل؟القانون هو مجموعة من القواعد التي تحدد العلاقات بين الأفراد داخل المجتمع.داخل عالم الحيوان هذه العلاقات هي بالضرورة علاقات قوة؛ قوة بدنية أو قوة التخويف و الإرهاب.إن ترسيخ مجتمع إنساني يقول المفكر " البيرحاكار" يتطلب أن نحل محل علائق القوة البدنية و قوة الإرهاب.باكراهات يناقشها و يقبلها الجميع، و يخضع لها الجميع بمحض الإرادة. لأن الكل ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد حمزة : حُراس الهيكل (تاج السر عثمان نموذجاً )]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2009 00:04:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_حمزة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في الرد علي مقال الأستاذ /أحمد الحاج المنشور بالموقع الإلكتروني ( الحوار المتمدن) وجريدة الأيام ،جرت مساهمة الأستاذ /تاج السر عثمان المنشورفي صحيفة الأيام(بتاريخ 9/9/2009م)جري مجري وعر وشائك،تظلله ألوان من ،التعالي والتنطع والوعيد ، حيث تجلت خلاصة المقال في  الإستهلال الذي بدأ به الأستاذ/تاج السرعثمان  في المقارنة غير البريئة بين محمد عبد الكريم وكاتب المقال/ أحمد الحاج   في الإستهداف للحزب في الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
