<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مونير كوبي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3964]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مونير كوبي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مونير كوبي : القرض الصديق]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 12:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مونير_كوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لدى أغلبنا هذا الإحساس بأن الإقتراض شيء ثقيل على النفس، لكن الأثقل هو أن نقرض الآخرين الشيء العزيز علينا وهو مالنا الذي إِلَّمْ نكن نحتاجه فإننا ندخره لليوم الأسود من حياتنا. وعلى الرغم من إنتشار مؤسسات القروض الصغرى ومنتوجات السلف لأغراض إستهلاكية، فقد ظل هناك أناس يقترضون من أقربائهم أو أصدقائهم لأنهم في مثل هذه الحال ليسوا ملزمين برد الدين مع فائدته كما هو الحال بالنسبة للمصارف، كما أنهم ليسوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مونير كوبي : في معنى الطبيعة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2011 00:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مونير_كوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول سليم دولة نقلا عن فيلسوف النقد كانط بأن الحيوانات منذ أن تمتلك القوة حتى تشرع في إستعمالها وبصورة منتظمة بشكل لا يجعلها تلحق الضرر بنفسها، حيث نشاهد مثلا صغار الخطاف تلقي بنفاياتها خارج العش وهي لازالت عمياء، خرجت لتوها من قشرة البيضة دون أن تكون قد تعلمت ذلك، وهذا يثبت بأن الحيوانات ليست في حاجة إلى رعاية أو عناية، فأكثر ما تحتاج إليه هو الغذاء والدفء وبعض الحماية.إن معظم الحيوانات في حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مونير كوبي : الأغنية: وشاح للتخدير أم عربون للتغيير؟]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2011 08:24:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مونير_كوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مع حلول فصل الصيف ينتعش حقل الأغنية وتروج سوقها، فمن إصدار البومات جديدة إلى تنظيم حفلات غنائية وسهرات موسيقية ،إلى بث يومي لعشرات الأغاني عبر مختلف الإذاعات والقنوات الأرضية والفضائية العمومية والخاصة والمتخصصة في البث الغنائي، وانتهاء بالبرامج والمسابقات التي تختص بالحقل الغنائي. وفي المقابل يقبل المتلقي بنهم شديد على استهلاك المنتوج الغنائي "مخترقا" فواصل العرق واللغة والثقافة المحلية والوطن. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مونير كوبي : هل للقسر الإجتماعي حدود؟]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jun 2010 08:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مونير_كوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يمكن أن نؤكد على الطابع القسري للظواهر السوسيولوجية على الأفراد الذين يشكلون لحمة المجتمع، بأن نثبت أن أقل تصرف نتخيل فيه قدرة ذاتية تجلت فيها الإرادة، هي في العمق، خاضعة لسلطة المجتمع والضمير الجمعي.يمكن أن نؤكد هذا الأمر، وبشكل محسوس، انطلاقا من ظاهرة الصلاة كما يتم سلوكها من طرف المصلي، وكما يتمثلها عامة الناس، سواء كانوا يؤدون طقوس الصلاة فعلا أم لا يصلون أصلا. إن الصلاة واجب ديني غير قابل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مونير كوبي : القوي سينمائيا القوي سيميائيا]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 01:07:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مونير_كوبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مظاهر إرادة القوة لدى الولايات المتحدة الأمريكية متعددة ولا تنحصر عند مستوى العدة والعتاد العسكري والسياسي، ولا تقتصر على الهيمنة الإقتصادية على بلدان العالم الثالث وحتى المتقدم منه. إنها تتجاوز العالم، وتنصب نفسها، من خلال الصناعة السينمائية الهوليودية، سيدة على العالم، وقيمة على أرواح بني آدم، وحريصة على مستقبل العالم وبيئته وجماله. لكن هل استشارت أمريكا أحدا وهي تنصب نفسها الوصي الأول والأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
