ar مهدي هادي
كاتب عراقي
محل الميلاد  : العراق - كريلاء
التحصيل  العلمي : صيدلي

]]> https://www.ahewar.org Wed, 12 Mar 2014 14:40:48 EST
رد على رسائل لمتدينينقبل مدة كنت قد كتبت مقالة ذكرت فيها بأنني عندما أنتقد المسلمين يعترض عليَّ هولاء و يصفق لي المسيحيون و عندما أكتب عن المسيحيين يعترض علي هؤلاء و يوافقني أولئك.. و هكذا فالتعليقات التي تصلني مباشرة أو عبر البريد الالكتروني أرى فيها هذه المشكلة التي يعاني منها كل من تقوقع داخل أفكار جامدة لا يريد لشخص ما أن ينتقد معتقداته و يزداد هذا التقوقع عند الذين يرون إلى أن ما يعت ...... ]]> Wed, 12 Feb 2014 23:12:46 EST
شعور الغربةهربنا من بلاد الظلم فارّيــناإلى بلدٍ لكي نطلبَ عدلاً أو ليؤويناخرجنا من ظلام الدين في ليلٍ لكي نلقى ضياءَ العلم يحمينا أفي شوفيني كرديٍ و عُربيٍ في الحكمسنلقي بشراً غير المعادينا؟و أقدارٌ لنا في الناس لاعبةفيُسقطن من الحكم أناسا أو يُعـلّيناففي الوطن لقينا الذل و المرضَ و في الغربة عزاً باهراً حتى يداوينا**تحررنا من البعثِ، من الرُّع ...... ]]> Thu, 06 Feb 2014 21:52:49 EST
الامثلة المشينة لرجال يهوه بموجب كتابهيهوه أو الرب أو الله أو غيرها من الاسماء التي ينطقها المتدينون، من أتباع ما يسمى بالديانات السماوية أو الابراهيمية، ليطلقوها على كينونة واحدة يقولون عنها أنها الخالق.. خالق كل شيء: الكون و ما فيه من حجر و نبات و حيوان. و لم يكتف هذا الخالق بخلق مخلوقاته بل أنه بعث أيضا من خلقه رجالا و نساء سماهم رسلا أو أنبياء أو رجالا صالحين و ما أشبه من ذلك. و أوصى ر ...... ]]> Sat, 04 Jan 2014 17:54:45 EST
قتلُ النفوسِ حرامُلم يبقَ لي أبٌ و لا عمٌّ و لا خالُو تبدَّل الدهرُ و الأقدارُ و الحالُلم تبقَ لي دارٌ و لا بيتٌ و لا منزِلٌفخرائبٌ تُنشرُ في الأرضِ و أطلالُمن بدءِ خلقِ الأرض إجرامٌ و إجرامُو تشاهدُ القتلَ أجيالٌ و أجيالُوهذه الأحرفَ في التاريخِ أقرأُهافعن دماءِ السيفِ أخبارٌ و أقوالُقد قال ذاك الدين لا تسرق و لا تقتل لكنه السارقَ في الفعلِ و قتَّالُ Sat, 17 Aug 2013 17:34:45 EST
رباعيات حرَّة. الوطن و الأمة 1أيا وطني ويا حبي و يا مصْدر أوجاعي و أشجانيأيا حُضناً أريد العيش في ظلِّه كأنِّي ساكنٌ ظِلّ الجنانِأُناغيك، تُناغني و تطرب راقصا فرحا لألحاني"أخاف عليكَ من عيني و مني و منك و من زمانك و المكانِ"** 2أحاورك في هذا اليوم ياوطني حوار الإبنِ للأمِّمتى ينفضُّ هذا الكرْبُ عنّا و تصفو سماؤنا الزرقاء من غيمِ؟لقد ضاع حديثُ الناس عن أم ...... ]]> Fri, 24 May 2013 00:03:47 EST
يسائلنيلماذا كلُّ هذا الشؤم يأتينا من الشامِ؟أجيب اليوم في حزنٍ،بقلبٍ صار مفجوعاًو هل شؤمٌ، بيومٍ ما، لم يأتِ من الشامِ؟فأسنانٌ لإخونجي تُقَـطِّـعْ كبـَدَ السوري في حِقدِتذكرني بـ (هند) تمضغُ الأكباد في أُحدِ،على ضربِ دفوف الحربِ في فرحٍ و أنغامِ.و (هندُ) جدةُ الإخوان قد كانتتُديرُ نُزلَ البغي في مكهْ في جِدٍّبأعلامِفذاك المضغ في التا ...... ]]> Mon, 05 Nov 2012 21:19:27 EST
تمخض المسلم فولد طوائفا و ارهابا"اقتلوهم! اقتلوهم!أينما كنتم رأيتم واحدا منهم بسيف قطِّعوه.قطِّعوهم!إنهم من غير دينٍإنهم من غير عقلِِ"قال هذا مسلمٌ في جوِّ عُنفٍ، ثمَّ صاح:"إنما القتلُ هو الحكم في شرع الإله.انحروهم و احرقوا أجسادهم من دون إنصافٍو لا تطبيق عدلِ".**إنني اليوم أرى الإجرام يضرب طاغيا في دينهمأو عقلهمكلّ عقل المسلمي ...... ]]> Fri, 21 Sep 2012 21:47:05 EST
خمس دقائق، بل أقّل، أصبحت كافية لأن تشعل هيجان المسلمين و المتأسلمين و المنافقين. خمس دقائق من فلم قيل عنه أنه ضد النبي محمد.قيل عن الفلم أنه فلم سيء، و سيء جدا، قد خرّ خلال خمس دقائق فهيج المسلمون و أغاظ المتأسلمين و أيقظ المنافقين. فبكم دقيقة أقَّــل يستطيع فلم جيد أن يهيج غضب كل هؤلاء.خمس دقائق مما احتوى فلم سيء هيجت مشاعر المسلمين و المتأسلمين و المنافقين و لم يحرك فيهم طغيان طوال خ ...... ]]> Mon, 06 Aug 2012 11:47:29 EST
يُذكرني شروق الشمس بُغدانيو ذكراها تخنقني بأشجاني**فحكمُ الدهر في ظلمٍ و في سجنِو لا نُحكمْ يوماً في حنينِفما فعل الرضيعُ فقطَّعوهُو حُبلانا تُبّقَّر ُ كل حينِأهلْ نحنُ خَـلقنا كلَّ جنِّي،و علَّمناه نحنُ كلّ فَنِّ؟فهذا اللهُ يخلقهُ بنارٍو للإنسي يخلقهُ بطينِ.**و قطّاع الطريقِ في الجبالِيعودون إلى الماضي الدفينِبذيلِ عفلقِ سار الصفيُّو م ...... ]]> Fri, 27 Jul 2012 14:35:53 EST
لا تقتل: الوصية السادسة بين النظرية و التطبيقموسى ذلك المصري الذي أصبح باسطورته في التوراة رجل عبري هو أحد الأنبياء الرئيسيين لدى الأديان الفضائية الثلاثة. و معروف بموجب الاسطورة التوراتية، و بمسرحية خيالية ألف-ليلية، أنه قابل الإله (الله) على قمة في أعالي جبل في سيناء. ظهر له الله على شكل نار من بين شجيرة وهناك، و من خلال هذه النار الهائجة سلمه الرب الإله لوحين حجريين كان قد خط فيهما ا ...... ]]> Wed, 25 Jul 2012 14:23:30 EST
كلما أفتح القرآن و أبدأ بقراءة سورة الفاتحة يأتي على ذاكرتي ما ذكره (علي الدشتي)، في كتابه (23 عاما. دراسة في السيرة النبوية المحمدية)، بأن هذه السورة ليست جزء من القرآن الذي "نزله" الله على نبيه محمد، و إنما هي دعاء من المسلمين إلى الله.و قد كان (رشتي ) مسجونا، و يمكن أنه سجن نتيجة أفكاره التي لاتتفق مع وعاظ سلاطين وقته.و يقال أن الصحابي عبد الله بن مسعود كان له نفس الرأي في سورة الف ...... ]]> Mon, 16 Jul 2012 20:34:08 EST
خرافات دينية 3: البقايا المقدسة المسيحيةفي اللغة اللاتينية (Reliquiae) تعني البقية. و في الدين تعني ما يبقى من جسد القديس او من كل شيء كان قد مسه. بقايا مقدسة تستغل بها الكنيسة السذج و البسطاء من الناس. هؤلاء الناس الذين تترسب على عقولهم خرافات التقديس و تتكدس فيها. -----إن عالم البقايا المقدسة المسيحية، و غير المسيحية، يملأ الحديث عنه كتبا عديدة، مثلما فعل المؤرخ (Slava Gala ...... ]]> Thu, 05 Jul 2012 19:56:19 EST
کی-;-ف ی-;-مکن آن ی-;-قتنع المتعلم بخرافات فارغة و يعتبرها حقائق علمية حقيقية؟!! يسألني صديقي متعجبا.قأجيبه: و كيف لا يؤمن متعلم متدين بالخرافات؟ و قد شـُبـِّع دماغه بها منذ صغره إلى كبره، من المهد إلى اللحد! و هو يرغب بها و يطرب لها. إنه كالسكران الذي يفرح بسكرته و هو ناقص الوعي. إن الخرافات هي ترسبات متتالية و دائمية على ذهن الفرد المتدين. و كلما ازداد الفرد تدينا كلما ازداد ...... ]]> Tue, 26 Jun 2012 15:59:17 EST
خرافات دينية (1) وقوف الشمس هل يمكن أن توجد خرافة بدون دين؟ و هل يوجد دين بدون خرافة؟ أليست الخرافة هي الغالبة في المجتمع الديني حيث العلم مهزوم فيه؟ في الواقع أنه لا يهمني إن كان عمرو الجاهل أو زيد الأمي يؤمنان بالخرافة. و أتقبل أن تكون جدتي الأمية الراحلة أن تكون قد اقتنعت بهذه الخرافة أو تلك على أنهما حقيقتان وقعتا أراد لهما الله أن يكونا هكذا، كما تقول الكليشة الدينية المعرو ...... ]]> Sat, 23 Jun 2012 11:49:59 EST
هل القرآن هو الذكر المحفوظ؟ (4) التحريف في النسخة الأصلية للقرآنإن الذي دفعني لكتابة هذا المقال هو أنه في إحدى قراءاتي للقرآن وجدت أن كلمة (الاقصى) في الآية:( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ-;- بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى ...... ( الاسراء1 ) تكتب بالألف الممدودة (ا) لا بالألف المقصورة (ى)...طننت أنه هناك خطأ مطبعي في النسخة ا ...... ]]> Tue, 12 Jun 2012 20:28:09 EST
يتحدث الاسلامويون ، بمختلف أصنافهم و أجناسهم، عن أن حل المشاكل التي تواجه المجتمعات، التي خدرت بمفاهيم الاسلام، لا يتم إلا بأسلمة هذه المجتمعات. و كأن هذه المجتمعات لم يطبق عليها الاسلام و شريعته، منذ حوالي خمسة عشر قرنا و لهذا اليوم!! قسرا أو ابتزازا، بالرشوة أو سلما.يصرخ بـ "الاسلام هو الحل" الاخوان المسلمون، و رفعوا له رايتهم منقوشا فيها صورة لقرآن، قرآنهم، و تحته سيفاً، سيفهم. و الاخ ...... ]]> Wed, 23 May 2012 14:54:10 EST
يا صديقيلا تلمنيإنني قررت من بدءٍ لكي أحيى بكلِّ الوعي في جو الصراحهْإنني أعرفُ قد يفقدني الجهرُ بهذا الصدقِ أبناءً لعمرو أو سُـجاحهلا يهملن يهم القاهرُ الأمواج تيارا ضعيفاو هْـو في عنف السباحهلا يهم أن يزعل المرتزق الديني منيفأنا الخنجر ضد الكذبفي خصر النذالة و القباحهْلم أهاب البعث يوماًأأهاب الدجل الديني في أ ...... ]]> Fri, 11 May 2012 21:56:37 EST
مندوب الخرافات على الأرضتركَ اللحيةَ كيْ تطولَإنه مندوبُ الجبارِقد خلقَ المندوب إلاهاقال لنا: إنه ذا الباريحَمـَّلهُ عُنفَ الإجراميُـرهبُ بـالقتل و بـالنارو حروفَ رحيم رحمانكذًَبها سيفُ القهارللغزوِ إنّهُ قد جمعَجنداً في جيشٍ جرّار كم بلداً إنهُمُ نهبوا؟أحرقوا في خُضر الأشجار.**صار المندوبُ محتكـِرا فهو البائع و هو الشاري ...... ]]> Wed, 04 Apr 2012 22:12:56 EST
شيطان بجبةشيطانُ الدِّينِ بجبتهو لداءِ الشرِّ مندفعا. ها إني أراه سوادياًو ظلاماً كريهاً بشِـعادافعَ عن لصٍّ، حاكمِهِ،و اختبأ في الدين و دَعا ينطقُ في أخباث الدينِخبثا بالخبثِ قد ابتدعابخرافاتٍ هو خالقها في الدجلِ إنه قد برعا.و مريضٌ يلحسُ في جُرحِهو بداءِ الجهلِ مُقتنعا.بالسجنِ يخنقُ أنثاهُوقضيباً ينفخُ ...... ]]> Tue, 03 Apr 2012 21:37:03 EST
الأنثى المسلمة و جبب الدينفتِّشي في طياتِ الجُـببتجدين من غير تعبلصوص الدين فيها تسعىها هم سراقٌ في البلدكفُّ الحاكمِ فيهم سفلىفالدين عندهم نهباًفي الدنيا ينفعهم نفـعاباسم الدين يسطو اللصُّو باسمِ اللهِ يُرفعُ رفعا.**ابحثي عن قِصصٍ في الدينو اضحكي منهاإنها تحوي غريب الكذبِو يٌــري الدجل فيها يرعىشاءوا ترديد خرافتهمْ"ق ...... ]]> Mon, 05 Mar 2012 21:40:08 EST
قمة بغداد و ماضِـغوا الأكبادما ينفعنا لو هم حضروا؟ماذا يؤلمنا لو نفروا؟أعراب نفاقٍ نعرفهمفي حلكة ليلٍ قد غدروا.قرآن الدين يفضحهمبنفاقٍ فيه قد افتخرواتُخزي في الحربِ هزيمتهمفي أيِّ حربٍ قد انتصروا؟غير الحربِ ما بينهـُمُو بهذا كان هو القدرُ.فدين الغدر ديدنهمْبرقاب الناسِ قد نَـحروا.**بغداد هل لهم مرعى؟ينهقُ جحشٌ ، يع ...... ]]> Wed, 07 Dec 2011 13:48:03 EST
حب بنقابالتقت من خلفِ جدران النقاببحبيبٍ، خافَت، القربَ له، عنف الكلابخافت البنت أخاها.شهقت باسم أبيها.ذكرت: "إنما الموءودة البنت تـُوأدُ بالتراب"و يعاد "الشرف المهدور" في نحر النساء في الرقاب.هي في نبضات قلبٍ ساخنٍ،تتألمْ، تتكلم:"ليس حبا ما يقرره لنامجلس الآباء و الأعمام و الأخوال في ديوانٍ مغلوق الأبواب""لاأرى ح ...... ]]> Tue, 29 Nov 2011 14:35:19 EST
عن المسيح و عذرية مريمإنني لا أقول جديدا عندما أذكر أن الكتب الدينية تحتوي على الكثير من الترهات و الخرافات الاسطورية. و قد رأيت من خلال التعليقات على كتاباتي أنه عندما أنتقد الخرافات الاسلامية ينزعج منها المتدينون الاسلامويون و يصفق لها غيرهم من المتدينين، و يصبح الأمر معكوسا إذ أنه عندما أنتقد الترهات المسيحية ينزعج منها متدينو المسيحية و يفرح لها غيرهم. إن هناك كميات لا تحصى ...... ]]> Fri, 28 Oct 2011 17:00:05 EST
من قبل الحجاج كنتمخنجر للطعن في الخصرلم تخجلوا، كيف خوَّنتم؟شعبي المقتول بالنحرخيرا لا ننتظر منكم غير الحقد و غل الشر للناس ماذا قدمتم؟لا شيء يذكرمن بِرِّخزيا في الحربِ أثبتم هرباً كالجرذِ في الفرِّإرهابا صارت شغلتكمو القتل بصلاة الفجرفي فرحٍ كانت رقصتكمفوق الأطفال في القبرأولاد القحبة ماقلتم؟!في حكم طاغية ال ...... ]]> Tue, 25 Oct 2011 21:36:34 EST
خرافة الأناجيل الأربعةتكوّن الأناجيل الأربعة و رسائل بولس الطرطوسي الاربعة عشرة، من بين كتابات أخرى، العهد الجديد. و باتحاد هذا العهد مع العهد القديم تتكون الكتابات المقدسة التي يعتمد عليها الدين المسيحي، و خاصة المذهب الكاثوليكي منه. و هذا الاتحاد يعطينا 31.222 اصحاحا –آية- حسب الانجيل الكاثوليكي، منها 7.929 في العهد الجديد و 23.293 في العهد القديم. إن هذه الأرقام تقريبية و تختل ...... ]]> Thu, 13 Oct 2011 22:36:39 EST
الأديان "السماوية" تطمس التاريخ الفلسطينيذكر برنارد رسل، الحائز على جائزة نوبل للسلام، في كتابه ( تاريخ الفلسفة الغربية) أن الملك النبي دافيد (داود) هو شخصية وهمية مختلقة. إن قول هذا الفيلسوف و الرياضي (من الرياضيات) الانجليزي يؤدي بصحته إلى أن داود و ابنه النبي الملك سليمان، و ابن سليمان زوروبابل و غيرهم من الأحفاد و الأبناء لم يكن لهم وجودا مطلقا. و بعدم وجودهم فإنه لم يكن وجود لم ...... ]]> Tue, 20 Sep 2011 22:49:33 EST
الرشوة في مؤسسات الدولة العراقيةعلى حائط من حيطان البناية الحكومية أقرا عبارة: "لعن الله الراشي و المرتشي" فأضحك في داخل نفسي، و شر البلية مايضحك. و بعدها، لأبعد عني الغضب، أكرر عبارة: " ما أطيب الراشي و ما أحلى الدبس"و الدبس في العراق هو عصير التمر، أما الراشي فهو الذي يسمونه الشاميون: "طحينة".إن القوانين لا تكتب إلا بعد وجود خلل معين في المجتمع. هكذا يقول المحامون هنا. ...... ]]> Tue, 13 Sep 2011 16:28:30 EST
قيل: قد قال لهم نبيهم:"تناسلوا،تناكحوا،و تكاثروا.تُفاخروا بنسلكم جيرانكم،و كلّ ما في الأرض من أمم"قد كثروا و تكاثروا،لكنَّ في قلوبهم ازدادت الأحزان و السقمأولادهم جوعى بناتهم عطشىو صراخهم من جوعهم قد صار موسيقىو إنه النغم.عشراتهم،مئاتهم،آلافهم،مليارهمتهرب من بقاعهمتبحثُ عن ملاجئٍ أمينةٍ كي تقتل الألم< ...... ]]> Tue, 16 Aug 2011 12:57:38 EST
أمة إقرأيا عجباً لِأمةِ إقرألا تعرف حرفاً كي تقرأْفي آخر سُلَّمِ عالمنالكنْ قد ظَنَّت هي المبدأْللجهلِ ها هي قائدةو الرأس بالخرفِ تملأفالدينُ قالبُ للرأسِو العلمُ في سابعِ مَخـْـرأ**و نبيُّ يطيرٌ على فرسٍفي عقلِ الخرِفِ له المهزأيسري في الليلِ على خوفٍمن حرِّ الشمسِ لا يهرألمَ لا يركبُ الفرسَ هذيفي ضوءِ الش ...... ]]> Fri, 05 Aug 2011 22:43:37 EST
وأد الأنثىفي عيش الحمائمِ لا يهوى الفحلُ إلاّ أنثاهيبني العشّ وحيدا معهابين الحَجَـر أو فوق الغصنِهل يعرف عالمنا هذا من دون عيبٍ أو دَهش الحبّ لا ما نسترهبل هو ما نجهرُ في العلنِ؟أنتِ صاحبتي في العُـشِّأنتِ رفيقة ُ طيرانيو شريكتي في يوم السعدو كذا في ساعات الحزنِأنتِ حبيبتي في الدنياحتّى وصولِ الموتِ المُنهي:الموت ...... ]]> Tue, 02 Aug 2011 00:31:22 EST
حصصوا الشعب و صارتلحية اللصِّ عليه القائلهو كذا مَـلـََصُ و عباس بن بيزههما قد صارا عليهكشريفيْ مكةَ و العائلهإنَّ عباسَ و حسنه يأملا عودةَ رغـْدِ العاهرهو اختها الصغرى حلاءُ أو حلــه**إنما كنتُ في أمس آملاً للشعبِ خيراًو أقول المدحَ فيهِو كذا: ما أجملههو هذا اليوم مِن ضرعِ ظلام الدين يأملُ حالماً ضوءاً لهبل مـَشعلهكل ...... ]]> Sat, 23 Jul 2011 03:43:18 EST
إنَّ الذِكرَ توراةٌبجهلٍ يمسكُ الخَرِفُ و يكتبُ ليْ لكي يهجوفلا يدنو إلى العلم و في الدين له لزجُعدوُ العلمِ في الدنيا و وجهٌ باردٌ ثلجُعنِ العلمِ لهُ بُعدُ و للخَرفِ له خَـلجُفبالجهلِ قد ضاعت شموسٌ و كذا الوهج**لقد وصلتهُ آرائيفهذا الذي ما أرجوفحُراً ناطقاُ أبقىو لن يَغلبـَني الهرْجُلمن شا ...... ]]> Mon, 18 Jul 2011 21:37:53 EST
هلْ القرآنُ دستورٌ؟بوجه الشيخِ تقطيبٌ و تعبيسُأ للهِ بهذا الوجهِ تقديسُ؟أرى الخيرَ بهذا الوجهِ شِـرِّيراً.بهذا الشرِّ إن الخيرَ مكبوسُأفي الدنيا خطايا لم تُزل أبداً؟و إنَّ العلمَ في جهلِها محبوسُ.و من لحيةِ وجهِ الشّرِّ قد ضاقت أناسٌ، و كذا قد يهرب التّيسُلقد قـَـيَّــدَتْ بـِن رُشدِ في الماضيلحى الجهلِ، لأن الجهلَ كابوسُيُذكّرُنا بهذا الأمر تاريخٌ م ...... ]]> Mon, 11 Jul 2011 19:27:11 EST
جودي بحبّكِ يا حبيبتي و اعلميليست حياة اليوم عيشٌ دائميإنَّ حياةَ اليوم يومان فقطهيّا اكثري من حبُّكِ لي و انعميو قبِّليني قُبلة ً فهي الشفا.خيرُ الدواءِ رضابُ ثغرٍ باسمِلا تقربي أفعى يغرُّكِ جلدهافبنابها القتـلُ بموتٍ قاتمِو كذا احذري من كلِّ من لبس التُقىلكنه في العيش يصبح قاسياً كالمسلمفـ "أضربوهنَّ" آية ُ عنده ...... ]]> Fri, 08 Jul 2011 19:51:29 EST
بسم الرحيم الرحمن ِ خُلِق الجمل من شيطان ِ*كلّ يوم يأتي خبرٌيضيف حزناً على أشجانيفي الأمس حوَّلَ موساهمعصاه لأكبر ثُعبانِ**قد قيل: آدمُ مخلوقٌ من أربعةِ ألوانِ الأطيانِو اليومُ يقولُ لنا شاذ ٌ:خُلقَ الجملُ من شيطانِو الله قد حلل لحمه،لحمَ الجملِ،دون خوفٍ و استئذانِحديثٌ ثابتُ قد صحَّكُتِبّ بصحاح ال ...... ]]> Tue, 05 Jul 2011 22:16:25 EST
قالت ناريمان الروسانِالنائبة ُ في مجلس عَمّانِ:في الأردن مليونَ ماخورا.مضجعُ لفحل الإنسانِلم ينقذ ْ فتاة الأردنكي لا تسقطَ في الأحضانِلا شيخُ شيوخِ الإسلامِلا واعِظ باقي الأديانِو وجعُ الجوعِ يدفعهاتصبحُ ضحية قـُربانِففتاة الأردن في سوءٍ.و فخرُ الملك بالتيجانِ**في الأردن يحكمه ملكٌإنه عبد الله الثانيهو الأغ ...... ]]> Mon, 04 Jul 2011 22:07:46 EST
مع صديقٍ من قِدَمِ ماضٍفي يومٍ كنتُ في المقهىصديقي يصوم و يصلّيصديقي مسلمُ بالتقوىشُبِّعَ بقصص اليهودو فيها، منها، وجد المأوىقال صديقي كي يُرهبني:"هل تُصدِّقُ لو نزل اللهُ،مع بِن عمران، النبي موسى؟في يدهِ عصا جوفاء،يقلبُ عصاهُ لأفعى،حيةً تسعى.أتصدِّق بهذا الإعجازِ؟إعجاز اللهِ هو الأقوى."ضحكتْ أسناني لصديقي"قلتُ له بحبٍ و يقينِ:< ...... ]]> Fri, 01 Jul 2011 23:03:51 EST
ذَمَّ المتنبي في زمنِهْذاك الفدمَ الوغدَ "الأحزمْ"و اليوم نرى في مجلسنافدما "عـَلـَماً" كلباً "أكرم"قد طغى في مجلسنا هذاأعمى "مبصر" و جاهل " أعلم".نواب المجلس أشكالٌ:أصلع أشعر ابيض أسحمفي المجلس سروالٌ حاقدو جحوش فيه تتهندمها هو يعمل للتقسيمسروال العنصري قد أقسمو النجيفي رجع لِرسِّهفي التقسيم صار يتنغمو أراضي الو ...... ]]> Mon, 27 Jun 2011 15:00:47 EST
اللحية و الجلباب القصيرما أبشع منظرك يا هذا بقصير الجلبابِ البخسلمَ قصَّرت في جلبابكهل أنت في عوزٍ أم بؤسِ؟ألست من أتباعِ سعودِو بـِعـْتَ روحك بالـرُخسِ؟**منك تفوح رائحة ٌ من منقوع العرق النجستترك لحيتك كي تجريتمسح في الأرض بالكنسِمن أي حيوانٍ أنتَ؟لحيتك تبعدك عن الإنسلحيتك طالت يا هذاقد وسخها أثر الج ...... ]]> Sat, 25 Jun 2011 12:20:54 EST
من الأندلس: النخلةتذكرني في نخلةِ وطنينخلاتُ بلاد الأندلسِيا نخلتي اشمخي للعلوِواجلبي لي من ضوء الشمسِفظلامٌ غطَّ على البيتِصعُبَ المشي و لا باللمسِنجلس في بحارٍ من نفطِتقتُلُ في الروح و في النفسِحـُسّـادٌ قد دعوا علينالنغرق فيها بشديد الغطسفالطفل يموتُ من الحرِّفي البردِ، أيضاً، من القـَرسِلأجِنـَّتِـها تجهض أ ...... ]]> Fri, 24 Jun 2011 15:25:47 EST
من الأندلس: عبد الرحمن الداخل في نصبٍ شُيِّدَ للداخلفي بحرِ جنوبِ الأندلسِالداخلُ قـًُلـِّـد بالسيفِبين أشجار من الآسِيتغنى الداخل بنخلتهو بيوم عِزِّه و البؤس*ذكَّرني النصبُ بنخلتناو بيوم السُّعد و التعسو بيوم خروجي من الوطنِأبحثُ عن عِلمٍ و درسِو بأول قبلةِ أعطتنيحبيبة ُ يومي و الأمسِفأخاطبُ الداخل في همس ...... ]]> Mon, 20 Jun 2011 22:55:32 EST
سلفيُّقد هزم الكِرامَ بضِنِّهِو بِضـِغـْنه قد أحرق القديسالالن نرى ضِحكَ الصباحِ بِوجههلا بد وجهه أن يكون عبوسالا لم نجد،أبداً،دواءَ دائه.وَصـْفاتـِنا، إنـّا، خسرناها وجالينوساو استعملَ الطبُّ كلَّ دوائهفصار من أمراضهِ ميئوسالو عاد غاليلو ليعطي رأيهوجـدَ الظلامَ أطفأ الشموساقد عاد إبليسُ و عاد ظلامُهو صار سُ ...... ]]> Thu, 16 Jun 2011 16:55:50 EST
إلى المالكيها إني دوما أعشقُُ العراقارغم الرشاوي تنخر الأخلاقارغم العمائمٍ، سودها وبيضها،فبكذبها و بخبثها تعكر الآفاقاعمائمٌ خُلِقت بها تِجارةٌو الدين قد زادوا به ارتزاقا**بالرغمِ من أعرابهمُ.أو ذلك الحاقد من أعرابِهم.في ضدنا، ينفخ ما في قلبه النفاقافي حقده لشعبناينحر في فتياتنا بلحيةٍ تُشاركُ الأنذال و الرفاقا.< ...... ]]> Wed, 15 Jun 2011 23:38:47 EST
لعبة الله ...النارقد قال الشيخُ للمؤمنِ:"آمنْ يا مؤمن! و إلا!!في يومٍ تحرق في اللهبِلهبٌ من نارٍ أ ُعدَّتْللمرء، حبلى بالحطبِفيها تسكنُ شياطينٌتلعبُ في قرنٍٍ أو ذنـَبِآمنْ بالدينِ! و إلاّتـَحرقُك في الجسد الرطبِالنارُ تـشعلك في يومٍ من دون خجلٍ أوعتبفي يومٍ ثانٍ تُعادُفي رمضانِ كنتَ أو رجبِتُشوى في ثالث، ثالثة،مع كلِّ ...... ]]> Tue, 14 Jun 2011 13:54:31 EST
لعبة الله....الخرافاتقالت لحيةٌ بعمامتهِا:"آمنْ!بدين الإسلامو بما قد أُنزل من كُتبِبمثل ما آمن من قبلكقومٌ بصليبٍ من خشبِأو قومٌ قد أعطوا لموسىعصاةً تنفعُ للهربِيَقلبُ عصاهُ لأفعى،تـَلعب في الأرض في شغبِِ."يا مؤمن!هل أيـَّدتَ يوماًفعل النبي يعقوبإذ خدعَ أباه اسحاقَ و أخاه عيسو المسلوبافي حكم الدين و السلبِ؟هل تؤم ...... ]]> Mon, 13 Jun 2011 15:51:40 EST
ُلعبة الله …المندوب عن اللهالمندوب عن اللهيا عقلاً لا تُخدع أبداًفي يومٍ تسمعُ بالعُجـْبيا لسانا لا تـنـْطقَ سـُخفاًو اطلق نغمتك في طربِيا كبداً لا تمضغ حقداًفالحقد يزيد في الكربِيا قلباً عش يومك غضاًو اخضع نبضاتك للحب.**الخرف ينشر جيفتهفي الأعلىمن غير عيبِإنهُ سُقط ٌ لخرافاتٍمن أدنى في قاعِ الجبِّو الدين يفرقُ أوطانافي ال ...... ]]> Mon, 06 Jun 2011 12:40:51 EST
اليمن تمضغُ بالقاتِخدَّر في عقلها و الذاتمضغُ القاتِ هو ديدنهمبل هو فخرٌ لدياناتِتخديرٌ صارت نومتهملا صحوةُ حتى بنغْـزاتِبالنومِ ينسونَ الفقرَإنّهـُمُ ليسوا بحفاةِبالقاتِ شمّوا مخارجهمككلابٍ خلفَ كلباتِخُدِّروا بالديدنِ إذ نامواو كذا بالدين و بالقاتِاليوم في اليمن قاتٌو الأمر في غدهم آتِكالصينِ صارت غفوتهممصّوا الأفيونَ بِغازاتِو ...... ]]> Thu, 12 May 2011 13:21:49 EST
الفطيسة الإرهابيةهيجانو أنا، إذ، جالسُ في بيتيأعبثُ في شِعريو في نثريجاءني خبَرٌ هيَّج ذهنيبعثر أوراقي و فكريقتلوا الإرهابيّ النذلَالبارع في عِلمِ النحرالطاعن قلب ضحيتِهفي حقدٍ من خلف الظهرإرهابٌ حلّ َ في الوطنِهو ذا من مودات العصرِ**الأقوىو يريك الموت لكي تقبلَتعذيبَ حاكمك القسريهذا ما يفعل ...... ]]> Thu, 05 May 2011 15:42:45 EST
الداء و الدواءمن صخرةِ جبلٍ في الأعلىقال عليمٌ خيرَ القولِ:قد يَـشفي دواءٌ من عُشبٍأبناءَ الناسِ من السُّــللكن!!!أيُّ دواء حتى يشفيقسواً مزروعاً في الطـِّـفل؟طِفلٌ من مني مفترسٍفي رحم أنثى في الذِّل!أو خرَفاً يُسجد من أجلهمن فجر اليوم إلى الطـَّـفْلِ؟الطِّفلُ يصبح مفترسافي رحم أمهِ، في الأصلِأو محتقراً مث ...... ]]> Sat, 23 Apr 2011 16:26:22 EST
عنصرية سادة الخمسيسألُ صديقي عن السَّببِبُغضي للعـِـمَّةِ....ما أمري؟فأجبتُ: لا، إنِّي أبداًلا أبغضُ في العِـمَّةِ شيئاًإلاَّ التعميم للجهلِإلاَّ السرقة للناسِ بيد اللصِّو فعلِ الشَّرِّ*أبويَّ سارا خلف العِمَّةقد خُنِقا بحبلِِ الجهلِلم يعرفا قراءة حرفٍلم يَقدرا معرفة الصِّفرقيل لهما: القناعةُ ما هي إلاكنزٌ من كنوز الدنيافا ...... ]]> Wed, 20 Apr 2011 22:33:45 EST
خمسون عاما أيها السوريالبعث أصله من غَـوْطَهْمن أقذرِ ناسِ و رِسّما هوَ إلاّ منبعُ غدرٍمصدر إفقارٍ و بؤسمن سنةِ ثلاث و ستينو المجرمُ مغتصب الكرسييبعث رائحة الأمواتفي الجو من ثقب الحبسخمسون عاما يا سوريأنت تشمُّ ريح الخِسِّخمسون سنة! هل تمضي؟!كي لا تعيشَ في خَنَسِ!فالبعث خبيرٌ في القهر، في الإجرام، و من الأسِّ< ...... ]]> Wed, 13 Apr 2011 22:23:37 EST
مجتمعان(1) الأولمجتمـــعٌ حرَّرَ ابنتـــــهلحبِّ العلم و حبِّ العمل*****(2) الثانيمجتمــــــعٌ يخنق أنثاهُفي البيت في نارِ النُّزلِو تُباعُ البنتُ في الصغر تُطردُ من بيتها في عجلِ أطفالٌ مرضى و جوعىتفتُكُ فيـــــــهم كلُّ العِللِ*مُجتمــــــــعٌ لم يُخلقُ إلاكي يعبدَ. لا، لا للعمــــلِكلُّ الأيــــ ...... ]]> Sun, 10 Apr 2011 14:20:18 EST
سمسار الجزيرةارحل ياقرضاوي! ارحل!للواعي إنك لا تُغريها إنك داهية الحربو غرابٌ ينعق للشرباللحية تكنس "قاعدة"يُؤنس فيها بلعب الجرِّلأي دينٍ لم تدعُمن غير أديانِ القهر؟يومٌ إذ تدعو للفتنهيومٌ إذ تدعو للغدرِلم تُبقِِ في جُحرك من حُبٍّ أبداً يا داعية النحرِ**لن أفضح للشيخ من سرفالناس تعلم بالأمرقرضاوي ابتاع زوجتهيأنس فيها شباب ا ...... ]]> Sat, 09 Apr 2011 13:18:20 EST
إرهابي الجزيرةقالت البحرين ، هذا اليوم، قولاًحاملا صدق المعانيفلهذا اليوم شأنٌو غدٌ، يُخبرنا عن شأن ثانِإن قرضاوي لا زال ، لهذا اليوم، نسناسا خبيثاهو شيطان الزمان.طائفيٌّ،حاقدٌ، بل مجرمٌ،قُنبصٌ بين سيوف القهر و الملك الجبانِ.من على برج الجزيرةِمن على أبراج أبناء النفاق و الزواني،ناعق في فرحٍ، مثل غراب الشؤم،في خرب المباني ...... ]]> Sat, 26 Feb 2011 14:26:15 EST
راينا و سمعنا بعنتريات البعثي المجرم صدام قبل و أثناء الحصار على العراق. و قد اثبتت الأحداث و الايام أن عنترياته أمام لجان التفتيش لا تعني إلا جبنا لكنه كان يبرز عضلاته أمام الشعب العراقي الأعزل. و لكنه انهزم و رضخ لأوامر لجان التفتيش و قبل بها و رضي أن تُفتش القصور التي بناها على حساب جوع الشعب العراقي، لا بل أنه قد انحنى أمام تفتيش غرف نومه و العبث بالملابس الداخلية لنسائه.و راين ...... ]]> Thu, 24 Feb 2011 20:39:40 EST
كلمة حق يراد بها باطلهذه الكلمات نرددها كثيرا، نحن العراقيون، و خاصة الساكنون في جنوب العراق و في وسطه. و تنسب هذه الكلمات إلى الامام علي بن أبي طالب، هذه الشخصية المحترمة من قبل الكثير و المقدسة من قبل المسلمين، و خاصة الشيعة منهم.و ليكن من يكن قائل هذه الكلمات إلا انها قد أثبتت صحتها، و خاصة على أرض عراقنا الجريح، فرأينا صحتها في مواقف المجرمين البعثيين الذين نادوا:* بالوحدة: فأثبتوا ...... ]]> Tue, 01 Feb 2011 00:49:04 EST
سميتك الدثو اللعين لأننيلا، لن أرى أبداً كمثلك من بغيضألستَ في مُخٍ ثقيل؟ألست، يا دثوا، في الجسم عريضهل أنت معتوهٌ يا طاغية الشعب الفقير؟ هل حِقدكَ القاتِلُ ضد الناسِ يَجعلكَ المريض؟فنثرتَ فوق حضارة النيلِ العظيمبما حملتَ من حِقدٍ و غَيضْقد أصبح المصري في الأرضِ سقيمإذ عمَّ نحسُكَ فوق النيلِ كي لا، لا يفيضآثارُ مصر تصرُخُ عالياً:ه ...... ]]> Thu, 30 Dec 2010 12:31:20 EST
كل عام و أنتم بخيريشرق علينا عام جديد آخر ليعلن لنا عن انتهاء وغروب عام قديم و ليذكرنا في نفس الوقت بأننا قد تقدمنا في عمرنا عاما آخرا أو أجهضنا على هذا العمر بعام. يقول البعض بأننا اكتسبنا خبرة و تقدمنا لنكتسب خبرة عام آخر، و يقول آخرون بأننا باستقبال عام جديد سنفقد، بنسياننا، خبرة قديمة كنا قد تعلمناها في عام ماضٍ أو عبرة مرت بنا.أولادنا يريدون أن يكبروا كي يصبحوا كآبائهم و ب ...... ]]> Thu, 16 Dec 2010 12:56:32 EST
شبق المسلمقد قِيلَ: أنّ اللهَ ذاعْْ:"مثنى، ثلاثأً، و رباعْ،و انكح بما ملكتْ يمينُكَ دونِ خوفٍ و ارتياعْ"فاللهُ قد سوّاك فحلاًتنشر البذر على كلِّ البقاعْفي الدِّينِ لا يوجدُ حبُّإنما هِبَةٌ و بيعٌ و ابتياعْ**لمُبطل البُدعة آلاف الجواري(1)كنَّ قد جِئنَ من كلِّ الضياعْلم يعفُ هذا المحيي جاريةًبل اعتلاهنَّ، جميعاً، هكذا، هذا ا ...... ]]> Wed, 15 Dec 2010 13:51:07 EST
الانتحارإن بعض البائسين لا ينالُ جنّةً إلاّبلغم الانتحار و الغباءو لبعضٍ، آخرينكلماتٌ سبعةٌ تعطيهمُ حِقداً ،و بحراً من جَفاءِإنما الإسلام قد صار في هذا اليوم، ديناً موْضةًموضة الإرهابِ و المقتِبنغثٍ و عداءِإنها موضة بُغضٍغلبت موضات تاريخ المكانٍ و الزمانفي وضوح الشمس أو حلك الخفاء**إن شيخ الملتحين صار للناس بهذا اليوم ...... ]]> Tue, 14 Dec 2010 12:36:21 EST
عن عدو الفن و الأدبفي الأمسِ باسمِ عروبةٍ منكوبة ٍ مدحورةٍقد نحر البعثُ في أعناقٌـناو اليوم باسم الدينِ،و نكبة الحسينِ،تُكتـِّـم الأفواهَ في بلادناو تـَـطـعنُ السيوفُ في قلوبِنا.و تـُـنشر الخرافةَُ السوداءُ في بيوتنايا أهلنا لا تنذروا العينَ، لا، لا تغمضوابل احذرواوهابُ آل سعود، باسم حُسين، صار يقودنابقناعِ آل أسامةٍ سجنوا، به، أخواتنا ...... ]]> Mon, 06 Sep 2010 23:14:47 EST
للمتدينين مقدسون كثيرون. فهنا نجد مقام مقدس يزورونه و هناك نجد قبر مقدس آخر ينوحون عليه و بين المقدَّسَين يسكن مقدس ثالث يسطر لهم أساطير دينهم ... و على طريق المقدسين يفتح مرتزقة الدين حاناتهم و خاناتهم و دكاكينهم ليبيعوا فيها بضاعتهم المتعددة. و بين بضاعتهم تسود، بسواد ظلامٍ، الخرافة و الدجل و الشعوذة. إن عادة دجالي الدين و مرتزقته هو استعمال أسماء المقدسين يغلفون بها بضائعهم.
Tue, 24 Aug 2010 20:01:02 EST
المسلمون الحقيقيونالصلِف و السفيق و وقِح الوجه هو الذي ينسب لنفسه ما ليس له و يدعي ما فوق قدره تكبرًا وعُجبًا. و هكذا نجد أنه يوجد بين المسلمين الكثير من الأصلاف.ففي وقاحة الوجه هذه نرى الذين بدأوا بمحاولة استثمار القرآن لتسخيره لآرائهم التي يروجون لها و القائلة بأن في القرآن موجود كل شيء يكتشفه أي عالم كان، و أن كل اختراع يخترعه شعب ما موجودة اشارات عنه في القرآن. إن هؤلاء يح ...... ]]> Wed, 11 Aug 2010 21:49:00 EST
.الخرافة و الدين. عندما يصبح الامام طرزانااسطورة، خرافة، دجل، عقيدة دينية، ..... كلها كلمات تتشابك بعضها بالبعض و يصعب على الانسان تفكيكها و فصل الواحدة عن الاخرى، و كل كلمة من هذه الكلمات متزاوجة مع الأخرى زواجا كاثوليكيا. إلى الموت.و هنا أطرح هذين السؤالين:أيوجد تناقض بين الخرافة و العقيدة الدينية؟و عندما تتحول الخرافة بيد مرتزق الدين الى سلاح يستعمله لمحو دماغ المتدين و ...... ]]> Thu, 10 Jun 2010 14:09:12 EST
مُشعِلة الحروب (4/4)لقد قُلتِ في عثمانَ، نعثلاًو حرَّضتِ فيهِ قتلاً و نَحـْرْلقد قُلتِ: هيّا اقتلوا نعثلاًلقد خانَ رباً لكِ، بل كفّرْتركتِ بَيْتـَـكِ، بيْتَ النبيّلقد كان فيهِ لكِ المستقرخلعتِ البياض في حَجِّـتِكِلتلبسي فيها ألواناً أُخرهتكتِ الحجابَ في مكةلِتحصدي في البعد نارا و شرركبتِ البعيرَ، ركبتِ البِـغاللقد صرت ...... ]]> Wed, 09 Jun 2010 14:17:01 EST
مُشعِلة الحروب (3)لقد قال شيخٌ لكِ تابعٌ،و يَنقلُ عنكِ كثير الخبر:"فعنكِ أخذنا الحديثَ و عنكِ الحروفو عنك أخذنا كثيرَ العبر"" فنصف الدين منكِ أخذناإليكِ، لنا، سيكون المفر"" ففيك عَـرَفْنا ما في الحديثِ،عَرفنا النبيَّ. بماذا افتكر"شَمَـخْتِ بها و أنتِ عاقرٌفإن كُنتِ أمـّـاً فما قد يكون بهذا القَدَر؟وأصبحتِ منبع فتواهُـمُ
Tue, 08 Jun 2010 18:29:44 EST
فتانا النبي. فتت زوجهفتانا الصحابةُ في كل أمرأتاكِ إلهٌ و عند الفراشِلينشر فينا وعيدَ السورو لولا النبي نبيا أخيرالكنتِ نبياً لهم، لِمَـضررأيتِ الملاكَ من بابٍ لكمُعَفَّـرَ وجهٍ بلونِِ غَبَرإليك السؤال ومنك الجوابو منك الفتاوي و منك الشزرو مَـنْ يحكي عنكِ قبيحَ الكلامِفعنه النبيُّ يُـزيل النظرففي بيتك كان قد دخلْو في ...... ]]> Mon, 07 Jun 2010 22:59:39 EST
مُشـعِلة الحروب (1)في كلِّ يومٍ أرى فِرقَـَةًفهذا مِـن عليٍّ و ذاك من عمرو هذا سلفيٌ سقيمٌ كئيبو ذاك يُحنبلُ خلفَ الأثريُعاديَ شيخٌ خصوماً لهو يرجو، كذا، عودةَ المنتظرفمن قَـبلِ بدر إلى يومنابذاكَ العداءِ و تلكَ الفكرو من كوخِ بني ساعدهْيعيشون ظلماً و كمدا بقهرْفمن قبلِ بدر إلى بعدهيُرى فيكِ، دوماً، كثير الخطرو يَـقت ...... ]]> Mon, 07 Jun 2010 22:59:35 EST
شـعِلة الحروب (1)في كلِّ يومٍ أرى فِرقَـَةًفهذا مِـن عليٍّ و ذاك من عمرو هذا سلفيٌ سقيمٌ كئيبو ذاك يُحنبلُ خلفَ الأثريُعاديَ شيخٌ خصوماً لهو يرجو، كذا، عودةَ المنتظرفمن قَـبلِ بدر إلى يومنابذاكَ العداءِ و تلكَ الفكرو من كوخِ بني ساعدهْيعيشون ظلماً و كمدا بقهرْفمن قبلِ بدر إلى بعدهيُرى فيكِ، دوماً، كثير الخطرو يَـقتُل ...... ]]> Tue, 01 Jun 2010 18:28:07 EST
مع حبي و اعتزازي إلى الإزواج الجددعصافيرٌ، عصافيرٌ، عصافيرُأحبّت أكلةَ الدّخنِ.و هذا الحبّ شوّقها إلى القفصِإلى السجنِ. و بالدخنَ تؤاكلنا العصافير و تحسبُ أنه ثمرٌ أتانا صافيا مُغري.من جنّاتِ في عدنِقلوبٌ ضنننّا أنها الماس في القوّةِ و الحدِّو لكن في هوى الدخنِرأيناهاقلوبا تنزف الحُبَّ على جِدِّرأينا خائفاً فيها،و يحكم د ...... ]]> Mon, 24 May 2010 16:45:31 EST
المعرفة تخنق الباحث عنها1) رسالة إلى زارا عن طريق أصدقائي أعزائي. أحبائي.هيّا! اجلسوا، قوموا.و قولوا احرفي هذي إلى زارافإن المؤمنَ الحاذقَ قد قال:ها أنتم لقد عشتمفي دُنياكُـمُ،هــذهِ، كُفّارا لهذا أصدر الحكمَ عليكم يا بني زارا:ففيكم نبدأُ النحرَ و التقطيع و النارا للجهل قد زُرِعتْ لِحىً طالت. و للنحرقد خ ...... ]]> Sat, 22 May 2010 21:46:29 EST
القناعة قبر لأجل الفناءقال نيتشه: قال زارا،و هو يلقي خطبةَ الدنيا على الناسِ الكسالى:من له أُذنٌ ليسمعيبقى يصغي. يبقى يسمع.من له عينٌ بصيرة ُ في الأمورِ،يبقى يفتحها بوعيٍ كاملٍِِ.إنها عينٌ لتسهرْ. إنها أبدا لا تخشعْ.إنَّ قولي في القنوعِ، فالقنوعُ هو بِئرٌ، هو قبرٌ للفناءِضحكوا في ذقنكم، ياعالَمَ الجهلِ، ضحكابعدما أعطوكُــمُ سُماّ قوياً ت ...... ]]> Fri, 21 May 2010 13:06:42 EST
خرجت يوما أرتجي عِلماًو بعدئذ أعودلكنني لم أستطعْإذ أن أوغادا لئاما، مني، قد سرقوا الوجودو القلب أصبح خافتالا طاقة فيه تحرِّكه، ولاشئ قليل من وقودورسائلي لأراضي حبي، لم أجد عنها قليلامن جوابٍ أو ردودو جاريَ الحر الكريم سفَّـروه إلى أراضٍقيل عنها أنها خلف الحدودو جاريَ الثاني في سجنٍ رهيبٍ عذبوهُقتلوهُأقبروهُ دون لحم ...... ]]> Thu, 20 May 2010 13:42:11 EST
إنك العاجز دوماو لكي تخفيَ عنّــا عجزَك الدائم هذا،هكذا تُخبرنا: "في الذكر نلقي المـُعجزه"فلقد أصبح ذاك الذكر:قرآن أو إنجيل أو التوراةَ ،كهفاً ملجأً للعجزه.هكذا تستعمل الدين لكي تـَخدعَ،من كان هو التابعُ من أتباعك، بالذي قد قلت عنه:"إنه و الله كان المعجزه"محيي هاديأسبانيا20/05/2010 ...... ]]> Wed, 19 May 2010 13:26:48 EST
عجز الإعجازيينلا تقرب العلم أنت محملابنفاق زي خرافةِ الكَذبِإن العلوم حقائق الدنيا مجربةتضيء للناس الطريق، لهمو تُبعد الشعب عن جهلٍ و عن سلبِأبعد عن العلم واتركه لعالمهو اسكن كهوف الظلمة العمياء في خوفٍو في رُعُبِلا تقرب العلم ها أنت الذي تُنجسهبكل حرفٍ من أحرف التهريج و التخويفِ، كالعربِأبعد عن الأُنثى فقد أذللتها،عن كلِّ ...... ]]> Mon, 17 May 2010 21:12:59 EST
القبور و النشورهناك في الصحراءِفي الأفق الضائع في البعدِ،من أجلِ تخليدِ الفناءحُفِرت لحود.فأصبحت ملجأ للمقبورجزيرةٌ كبيرةٌ عظيمةٌيطغي عليها صمتها المرعب و الرهيب و تغرقُ الألحاد في الرمالٍ و الصخورقد شيدوا قبورهم،بمثل ما شيدوا في المدينة البيوت،إذ أملوا، بعد الذهاب، عودةًو مسرةً عند القفول.قد أصبحت جزيرة الأموات في البلاد كلها،مدي ...... ]]> Wed, 12 May 2010 12:05:17 EST
فضلاء زاراقال نيتشه: قال زارا:إنما الناس لهذا اليوم لازالوا نياما أو حيارىلا يُصحّيهم من النوم سوىصوت رعدٍ صارخٍ في الجو صاعق.لا يُصحيهم من الغيبوبة الكبرى سوىنيران حارق:حرق برقٍ شعّ في عمقِ الفضاءِ.*أسمعتني و أرتني عِصمتي، اليوم، ضحكات تعالت.فيها ضحكات كمالي الساميه.فكمالي ينقدُ الفضلاء نقداً،بهدوءٍ،دون أن يُحرقوا في نارِ السعير الحاميه.< ...... ]]> Fri, 07 May 2010 13:34:47 EST
اذكريني يا ابنتي ثم اذكريإنني في هذه الدنيا عراقيٌ أصيلْهذه عشتار ما زالت، بدفءِ الحب، تحضننيوشعاع الشمس في أرض بلاد الخير أعطاني سـَـمارا سُــومرياً أكدي. هو ذا لون أنليلأنطُـقُ الحرف بِلفظٍ ٍ عربيبهدوءٍ لن يعكِّرهُ نهيقٌ عُنصريٌ،أو صهيلْوشقيقي يسكن الدار في الأعلى.يتكلم بلسانِ الكرد. حلوٌ سكرٌ.و هو في الخُــلقِ لطيفٌ و جميل ...... ]]> Thu, 25 Mar 2010 21:24:26 EST
قِممٌ، قممٌ، قممْتضافرت جهوده كي تنعقد،ْ في خيمةٍ،ِواحدةٌ من هذه القمممجنونُ أعراب النفاق الأوحدقد بذّر المالَ كثيراً، و بهِ،قد اشترى الذممخرفانَ يقود عقيدُهمو هم، له، قطيع من غنمو أطلق العنان كي تزوره موالي آل سعود و الحشمفملوك صالات القمار تلتقيكي تطلق الهِمم!!!هل تجتمِعْ رؤوسهُم؟رؤوسُ أجهل أمةٍتعرفها الأمم.< ...... ]]> Sat, 20 Feb 2010 12:09:01 EST
"عُطلٌ، عُطلٌعُطلٌ تتداخلُ في عُطلِ"أنشودة نُوّابِ النُزُلِِفي رجفةِ حبِّ في الغزلِأضحت أيامنا في الوطنِِكسلى لا ترغبُ في العملالشعبُ قد كُسرت يَـدَهو الرأس فُرِّغ عن عجلِِأمسُ قد كان كارثةًلإمامٍ سُمِّم بالعَـسلِو اليومُ وفاة الزهراءو غداً سيُلطم للبطلِالحلكةُ لونُ مدينتِـناو الرجلُ يبكي كالطفلِاللحيةُ طِـيلت للكرشِو الجه ...... ]]> Fri, 15 Jan 2010 23:56:21 EST
نحبت فيروز معذَّبة،وعيون البؤسِ لها تدمع:"الآن الآن و ليس غداًأجراس العودة فلتقرع"***عن أية أجراس تحكي،فيروز العودةِ و المدمع؟لأية أجراس تبكي؟كُسرت أجراسُنا في المقلعو كنيسة جاري تشتعلُبأمر الملتحيَ الأبقعإسلامٌ أضحى بلا قلبٍٍ.بلا صوت ٍ لكي يُسمَع ***اليوم ذكرى نكستِهمو قلوبُ اليأس لها تخشعفيها عنترةُ منهزما Wed, 13 Jan 2010 16:37:01 EST
العالم يصرخ في وجهه:"أنت مسلم؟ مسلمُ أنت؟لا. لا.أنت قاتل!أنت دموي مجرم!أنت سفاحٌ... إرهابي!"**و المجرم يهمس في فرحٍ:"ها أنا ذا أفخر بالذبحِ،آملُ تفجيراً لقلبي،أقتلُ ناسا من جيرانيأقتل أطفالا من شعبيأستشهد كي يحيى الدينُ،كي أدخلَ جنات الرّبِ.تحضنني أذرع ولدانٍِ،و الحورُ العين، في شَغَبِِ.تجري من تحتيَ أنهارٌتروي في الجناتِ ...... ]]> Wed, 09 Dec 2009 18:12:39 EST
نظرة على الخطاب الجبري في فكر عمر الخيامقيل لي أنت الذي تَخلقُ من طينٍ و ماءقيل لي أنت الذي تنسج جسماً بالسقام و الدواءو كتبتَ كلَّ ما يصدر عنا مسبقاً: كلّ خيرٍ. كلّ شرٍّ و بلاءإنما خيرنا خيرك.و كذا شرّنا شَرُّكإننا الآن نفكر. كي نغير، لنحسِّن.هل تُغيِّر؟إنما أنت المُغيّر.قل لنا. ما الذي نفعل؟!**تضع الأشراك في كل مكانٍ، كي تصيدو إذا غُرّ ...... ]]> Thu, 24 Sep 2009 20:06:16 EST
حوار مع صديق عن تعليق على مقالة كتبتهاالتقيت بصديقي اليوم و دعوته إلى شرب قهوة في مقهى قريبة من مكان لقائنا. إن عدد المقاهي هنا كثير جدا وهي تنتشر انتشارا واسعا في شوارع و ساحات أسبانيا حتى قيل بأن: بين مقهى و مقهى تجد في أسبانيا مقهى أخرى. إن المقاهي الاسبانية هي الأمكنة الأكثر استعمالا للتجمع و اللقاء.بعد التحية و السلام بدأ الكلام فأخبرت الصديق بأنني قد نشرت على الانترنيت، في ...... ]]> Tue, 22 Sep 2009 14:27:48 EST
إلى المرأة المسلمة (4)حوار مع صديق.كلما أتذكر آيتي القران من سورة الماعون: آية "فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ" و آية "الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ"، أتذكر بعدها أيضا بيت شعر ينشده أحد أصدقائي، بين مدة و أخرى:"ما قال ربك ويل للذي كفر بل قال ربك ويل للمصلينا".فأرد عليه: إنك لم تكمل الآية، إذ أن الويل هو للساهين عن الصلاة و ليس للمصلين جميعهم.فيجيبني الصديق، ضا ...... ]]> Tue, 01 Sep 2009 22:27:16 EST
عن المعري. ذلك الشاعر الأعمى البصير (4)إن الذي دفعني للكتابة عن المعري هو قراءتي في أحد الكتب الأسبانية لإشارة عنه و عما قاله أن: "هناك نوعان من الرجال: رجال عقلاء و رجال متدينون".. ..و قد ترجم للمعري في لغات أخرى غير اللغة الاسبانية.و في بيت الشعر الثاني التالي يوضح لنا المعري فكره عن الدين و عن النوعين من الناس:هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت...... ومجوس حارت واليه ...... ]]> Sat, 29 Aug 2009 06:45:06 EST
عن المعري. ذلك الشاعر الأعمى البصير (3)لقد حاول (طه حسين) في كتابه (مع أبي العلاء المعري في سجنه) تطبيق كلمات الفرنسي (پول فالی-;-ری-;-) عن المصور الفرنسي (ديجاس) على (المعري) فكتب: "و الغريب الذي لم أكن أتوقعه و لا أفترضه أن كثيرا من صفات هذا المصور تشبه ما ألفت و أحببت من صفات أبي العلاء:* فشدة الرجل على نفسه إلى أقصى غايات الشدة،* و شك الرجل في مقدرته إلى أبعد آماد الشك ...... ]]> Mon, 24 Aug 2009 06:51:55 EST
لقد فهم المعري الدين الاسلامي بطريقته الخاصة لا الطريقة التي يجبرون الناس على الاقتداء بها، بالإرهاب و تخويف الناس من عذاب النار و من تعريض رقابهم لسيوف رجال الدين و مرتزقته. و كان ينصح الناس إلى استعمال عقولهم عند الاعتقاد بالدين و عدم تضييعها في خرافاته و أساطيره.و إذ نحن الآن في الأيام الأولى من شهر رمضان، و به أقدم التهاني إلى كل من يقوم بفريضة الصيام مختارا لا مجبورا أو خائفا من عذا ...... ]]> Fri, 21 Aug 2009 08:45:59 EST
عن المعري. ذلك الشاعر الأعمى البصير (1)على الرغم من مرور حوالي ألف عام على وفاته، إلا إن الكلمات التي قالها المعري، في نثره و في شعره، تشير لنا كم كان على حق في قولها إذ تؤكدها الوقائع التي نراها اليوم على تراب البلدان التي يتحكم فيها الاسلاميون، و تتبعهم أقوام ينتشر في عقولها الجهل و يتسرطن في أجسادها المرض، تنحر رقابهم سيوف الدعاة إلى دين أقل ما يقال عنه، و هذا ما يقدمه المسيطرون علي ...... ]]> Thu, 25 Jun 2009 02:24:51 EST
قراءة في كتاب (التوراة بين الحقيقة و الاسطورة و الخيال) لابراهيم ناصرتفتقد المكتبة العربية الكثير من الكتب، سواء كانت هذه الكتب علمية أو أدبية، تاريخية أو عصرية. و على الرغم من الزخم البشري و القوة الاقتصادية التي تتمتع بها الدول العربية مجتمعة، فإن حجم انتاج المطابع العربية، و الأجنبية، للكتب العربية لا يزيد على انتاج دولة وا حدة هي أسبانيا. علما بأن الفرد الأسباني لا يقرأ كثيرا كالفرد ا ...... ]]> Sun, 05 Apr 2009 00:47:40 EST
هناك طريفة نتناقلها، نحن العراقيون، عما حصل للمتبقين من ثورة الزنج التي حدثت في أيام العباسيين، و هي:أن المنتصريين من جيش الخليفة العباسي قد جمعوا من بقى على الحياة من الزنوج و أرسلوهم في باخرة لتمخر عبر خليج البصرة (أو الخليج العربي أو الفارسي حسب رغبة القارئ) و لتحمل بهم إلى أراضيهم في أفريقيا، أرض الزنجبار و غيرها.و قد حُملت الباخرة بأكوام من التمر العراقي. و العراق هو الدولة ...... ]]> Sun, 22 Mar 2009 01:05:58 EST
ذكر الشهرستاني في كتابه –الملل و النحل- حكمة عن سقراط، أحد الفلاسفة الأغريق، قال فيها: "لا تكرهوا أولادكم على آثاركم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم". أي أن على الآباء تعليم الأبناء بعقلية جيلهم الحاضر المعاصر لا بعقلية جيل الآباء أو الأجداد. و قد اقتبس المسلمون هذه الحكمة، مع شيء من التغيير البسيط عليها، و قالوا بها قولا لا فعلا، و وضعوها في كتاب نهج البلاغة و سجلوها على لسان الامام علي ...... ]]> Fri, 27 Feb 2009 09:22:15 EST
كنت قد كتبت في الحلقة الاولى من (هل القرآن هو الذكر المحفوظ؟) بأن القرآن قد تم تـاليفه في عدة مراحل تتوزع بين السماوية و الأرضية، الخيالية و االحقيقية، الإلهية و الانسانية. و قد سارت هذه المراحل عبر العديد من الاعوام و القرون. و لهذا يمكن لقارئ القرآن أن يتساءل، و هو يقرأ الآيات التي وصلت إلى يده عبر تلك المراحل و الأزمنة العديدة: هل أن هذه الآيات، التي وصلت إليه و سميت بعدئذ بالقرآنية، ...... ]]> Wed, 25 Feb 2009 00:54:23 EST
من يقرأ القرآن يجده يتحدث عن حوادث جرت مسبقا و لم "تنزل" آياته قبل وقوعها. إن القرآن يتحدث عن حوادث وقعت في الماضي لقوم من الأقوام أو لفرد ما من الأفراد، و قد يكون هذا الماضي بعيدا أو قريبا.و على الرغم من وجود كلمات من آيات سور القرآن تشير ضمنا إلى أنه ليس " بأساطير الأولين"، نجد أن القرآن يحتوي على الكثير من أساطير الأولين. و من هذه الأساطير، مثلا، هي ما كتبها اليهود في توراتهم ثم نقلها عنهم ...... ]]> Wed, 18 Feb 2009 04:06:15 EST
لقد مرت صياغة القرآن في عدة مراحل. و هذه المراحل يمكن أن نعتبرها اسطورية أو حقيقية، و يمكن أن نجعلها في ثمان: الأولى: مرحلة التفكير في صنع القرآن من قبل الله آية آية، قِسما قِسما، أو ككل بجميعه، و وضعه في صيغته النهائية. هذه المرحلة تعود إلى الإله الخالق.إن هناك من يقول: "أن القرآن أنزل في أول الأمر إلى السماء الدنيا، القريبة من الأرض، جملة واحدة، ثم انزل بعد ذلك إليها مفرقا في ثلاث و ...... ]]> Wed, 28 Jan 2009 04:07:33 EST
كنت قد شاهدت مقطعا تلفزيونيا على أحد المواقع الانترنيتية عن "طبيب" يتحدث من قناة فلسطينية اسلاموية ذكر في حديثه أن بول الأنثى هو بول نجس على عكس بول الذكر الذي ينظف بوله بنضح ماء قليلا على محل وقوعه. أما بول الانثى فيحتاج إلى غسل و تنظيف عميق. و اكد هذا "الطبيب العبقري" قوله قائلا أن هناك علماء غربيين أثبتوا ذلك. و لم يذكر "الطبيب" من هم هؤلاء العلماء إذ أن هناك من ذكر أن علماء غربيين، أيضا، قال ...... ]]> Sat, 24 Jan 2009 03:52:55 EST
من يرجع بذاكرته إلى الوراء، إلى بعد أيام ما سمي بنكسة حزيران، أو حرب الستة أيام، أو من قرأ عن تلك الحرب – النكسة، يمكن أن يرى أن العرب، باصناف مختلفة، لم يعترفوا بالهزيمة كاملة، و أرادوا تجميلها. حتى أن حزبا يساريا له تاريخ عريق و نضالي عظيم ذكر بأن اسرائيل لم تحقق أهدافها في تلك الحرب: إذ أنها لم تستطع اسقاط الحكومات "الوطنية" التي كانت تحكم كلا من مصر و سوريا و الأردن. و لا أعرف كيف تكون حكومة ...... ]]> Sun, 18 Jan 2009 08:08:00 EST
لا تزال أرقام الضحايا في تصاعد مستمر. و يوما بعد يوم يزداد تعنت العنصريين الصهاينة يقابله ازدياد تعنتر الفاشيين الحمساويين. و تستمر الضحايا، و تكثر و تكثر، في حرب لا يستطيع فيها من يعادي الحرب أن ينطق حرفا في غزة و لا يمكنه أن يتحرك شبرا..و نرى نساء و أطفال و شيوخ غزة محصورين في سجن يضيق عليهم يوما بعد يوم.و نرى أطفال غزة منحوري الرقاب، منثوري الأشلاء. يذكروننا بأطفالنا الذين ساهمت ...... ]]> Sat, 20 Dec 2008 09:34:21 EST
سَـنَـكا هو أحد الفلاسفة الرومان. ولد في مدينة قرطبة الاسبانية عام 47 ق م و توفي عام 65 ب م بعد أن حكم عليه بالموت بطريقة بشعة.لهذا الفيلسوف، الذي تعلم على يده الامبراطور نيرون، قول يذكر فيه: أن العامة من الناس ينظرون إلى الدين بأنه حقيقة ثابتة. و أن العلماء ينظرون اليه بأنه تزييف لها. أما الحكام فيعتبرونه بأنه شيء نافع. و يصح قول سنكا "عامة الناس" على اولئك الذين يكثرون و يتكاثرون ...... ]]> Fri, 19 Dec 2008 03:12:41 EST
تعتبر صحيفة (الپاييس- البلد) الصحيفة الأكثر انتشارا في أسبانيا، و هي من الصحف الموالية للحزب الاشتراكي الحاكم الآن في هذا البلد، و هي أيضا من أوائل الصحف التي عارضت إسقاط النظام الديكتاتوري في العراق على أيدي قوات التحالف الدولية، و كانت تقف إلى جانب النظام البعثي في حربه ضد إيران، و هي من المدافعين عن باراك أوباما و من الناهضين لجورج بوش. لقد نشرت هذه الصحيفة في عددها الصادر في 12/12/2008، ...... ]]>