ar https://www.ahewar.org Thu, 07 Jul 2011 16:39:51 EST
بين الرهاب، والثوابت، وردّ الفعل ترتسم حدود تصورات العلاقة مع الخارج، وتتفاوت التقديرات والمواقف، ومستوى الحساسية، والتبرير منها.. وكان آخرها الجدل حول" مؤتمر باريس" والموقف منه ..لنبدأ منذ البداية فنقول : أن عموم المعارضة السورية ناهضت النظام لسنوات طويلة على يساره(القصد هنا الموقف الوطني والقومي)، بل إن السمة البارزة لانقلاب الأسد " التصحيحي" على رفاقه في قيادة الحزب والدولة كان يكمن في المع ...... ]]> Wed, 06 Jul 2011 12:27:03 EST
كثيراً ما تجاهلنا الكتابة في مفهوم الأقليات، أو تناولها ككتلة، أو فئة للإيمان بأن الانتماءات ما فوق دينية وعرقية ومذهبية هي التي يجب أن تكون المحرّك والهوية والظاهرة السياسية والمجتمعية المعبّرة عن الوعي والمصالح والاتجاه، وأن تلك الموضعات ليست نسيجاً موحّداً، أو حالة موصوفة متجانسة طبقياً، أو صمّاء لا تتفاعل داخلها، ومع غيرها، وبالتالي من الخطأ الكتابة بالجملة عن حالة أقلوية بعينها، أو عن ...... ]]> Sat, 25 Jun 2011 20:29:52 EST
إلى روحك الطاهرة : الصديق سامي هابيل .. ..كم افتقدتك والصدق عملة صعبة، وكم تذكّرتك شباباً جامحاً يحمل ملايين الأحلام الجميلة فيهدهد ليلنا حديثك الهادئ، لكنه الرصين، العميق، المتأمل..فنغرف منك نحن الأصغر ببضع سنين، نتعلم منك صبر تكوين الرأي، فندخل الأغوار لنلقي بالسطح للمسطحين، ونلتهم القراءة وعداً بالعطاء .. وإذ بالثقافة بحراً متسعاً متلاطماً لا تكفي السباحة فيه عبور بعض الجمل، والتزيّن بب ...... ]]> Tue, 14 Jun 2011 23:35:08 EST
على الدوام تجنّبت معظم القوى الوطنية واليسارية الخوض في موقع الطائفية من العمل السياسي، وحدود تداخلها في النظام الأسدي، وفي المجتمع.. إما لخوف من خطأ في فهم الآخر، أو باعتماد التحليل الطبقوي الذي يعتقد أنه وهو يُرجع الظاهرات الاجتماعية، جميعها، المباشرة، الجلية وتلك شديدة التداخل، غير المباشرة إلى الصراع الطبقي ومكوناته ومؤشراته يرتاح فيقفز فوق دمّلة من النوع الثقيل، وإما لأن الانتماء الفكري ـ الس ...... ]]> Mon, 13 Jun 2011 21:15:32 EST
كنت حتى وقت قريب أعتقد أنني خبير بنظام الاستبداد وأعمدته التي قام عليها، وأعتبرها حجر الزاوية في كل مراحله، وهي التي تحتل اهتمامه الأول وشغله الشاغل ..أعمدة النظام قامت بالأساس على نهج القمع وإخراس وتصفية كل صوت معارض، أو مكمن خطر ولو على الشبهة، ولو على مزاج الأجهزة، ولو وفق تقرير يكتبه مخبر مهووس باع ضميره، وفقد أخلاقه ولم يبق له سوى الأذى كبقايا سادية فيه ..لأجل ذلك أقام الأب أجهزة أخطب ...... ]]> Mon, 13 Jun 2011 21:14:57 EST
كادت الدمعة تسقط من عيني وأنا أقرأ ما تناقلته عديد وسائل الإعلام عن لقاء رئيس النظام بأهالي جوبر، والسبب أنني شعرت أنه مثل الأطرش بالزفّة ( غلبااااان) على طريقة عادل إمام.. فهل هذا صحيح ؟..هل رئيس النظام مغلوب على أمره؟،هل هو مختلف عن تصرفات أدواته؟.. هل.. وهلات كثيرة يطرحها هذا اللقاء .. وما يجري منذ الأيام الأولى لعنف الدم ؟؟..ـ أيام والده وكان الجميع يعرف أ ...... ]]> Fri, 10 Jun 2011 08:53:54 EST
جلال / عقاب يحيى حين ترسّخت الأحادية والشمولية نمطاً ونهجاً، استجابة وتقليداً للسائد في المنظومة الاشتراكية، و"حركات التحرر الوطني والقومي"، وبفعل قوة منطق القوة، ومفاهيم وشعارت العنف الثوري وحرق المراحل.. وغيرها من زاد تلك المرحلة التي شاعت في عموم "بلدان العالم الثالث (بكل التوصيفات والمصطلحات التي أطلقت عليها، والجدل فيها وفي موقعها من العملية ...... ]]> Tue, 22 Dec 2009 17:01:28 EST
قليل الرجال كأنت .. إلى روح الرئيس أمين الحافظ ( أبو عبدو).. جلال / عقاب يحيى كنا في مقتبل العمر نمور حماساً ونحن نتشكّل وعياً وبعثيين طامحين لاعتلاء صهوات الكون وكأننا على مفترق طرق . حماسنا البدوي الشهير يقذفنا إلى ذلك الجموح الطروب للأغاني والبيانات الصاخبة، والمعارك المفتوحة المصاريع على الجهات الأربع، بما فيها م ...... ]]> Sun, 29 Nov 2009 20:32:29 EST
" العروبة بين الأقدام" جلال/ عقاب يحيى ما كان بودّي أن أكتب عن " المعركة"، الحرب، الانفجار بين مصر والجزائر لأن السبب المباشر يبدو شكليا، وقزما حتى التفاهة، ومناقضا لهذا التورّم والنفخ والنتائج البائسة والخطيرة . لكنني وأنا أسترجع أسباب حرب البسوس، وداحس والغبراء، وأنا أقرأ العقل المسيّر، وقد تجاوزت الأمور كل منطق وتقدير، أقحمت نفسي، كما أ ...... ]]> Sun, 26 Oct 2008 01:47:55 EST
( 1 /2) في مقال للأستاذ سلامة كيلة، مكتوب بتاريخ /8/10/، ومنشور بتاريخ /11/10/2008 في موقع الحوار المتمدن , بعنوان : المعارضة السورية على ضوء المتغيرات الراهنة ..يتناول جملة من ( عوامل أزمتها)، مبتدئاً بتوصيف عام لحالتها، فيقول : (( كانت تعيش تشوشاً عميقاً بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، حيث بدا أن كل ما كانت تقوله بات لا معنى له أو كان خاطئاً، أو كان صيغة من صيغ الأوهام . وبدلاً ...... ]]>