<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>طيب تيزيني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3942]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>طيب تيزيني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : أميركا.. الأسود والأبيض معاً]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Sep 2018 10:03:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>أخبرنا الإعلامي «بيتر سكاون» عن الإعلام الأميركي «الأسود»؛ وها هو «مايكل موور»، المخرج لأميركي يحدثنا عن «الإعلام» «الأبيض»، بأقلام إعلاميين أميركيين بيض، في كتابه الذي يحمل العنوان النقدي الساخر، وهو «رجال بيض أغبياء - صدر معرَّباً في مركز التعريب والبرمجة، عن الدار العربية للعلوم في بيروت عام 2003».وأثناء تسلم «موور» جائزة الأوسكار كأفضل مخرج أفلام وثائقية لعام 2003، صرح بكلمة مهمة جاء ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : تحولات العصر العظمى]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Aug 2018 10:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>تحولات جديدة شهدها العالم اقترن نشوؤها بنشوء «أجندة» جديدة، غيّرت واقع الحال الاقتصادي والسياسي والثقافي في المنظومات الاقتصادية والسياسية والثقافية، كما انعكست في تحولات نوعية هائلة على صعُد العيش في العالم الغربي، وكذلك الشرقي ولو نسبياً، ومن ضمنه العالم العربي. كان ذلك قد ظهر في ثورة المعلومات، التي اقترنت بنشوء النظام العولمي في الولايات المتحدة الأميركية خصوصاًَ.أما العالم العربي الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : نجيب عازوري ويقظة الأمة العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Aug 2018 09:58:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>يلتقط المفكر العربي نجيب عازوري لحظة تاريخية مرّ بها العرب تتزامن تاريخياً مع مشروع كان قد طرحه قوم آخرون هم اليهود، وكان ذلك في المرحلة الأولى من القرن العشرين. وقد أرّخ لهذا الحدث ذاك المفكر نجيب عازوري اللبناني السوري. وكان ذلك قد ظهر في كتاب لهذا المفكر الأخير بعنوان ينطلق من الحركة العربية الناهضة في حينه عام 1905، نعني كتاب «يقظة الأمة العربية» (صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : العولمة: تطور أم تفكيك؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jun 2018 13:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>ثمة حركة هائلة في الغرب باتجاه تغيير غير مسبوق تحت عنوان «العولمة». فقد دخل قرننا هذا مؤسِّساً لحالة غير مسبوقة من التقدم والتغيير الذي أخذ يشمل المعمورة كلها، وينظر إلى ما بعدها بهدف الإحاطة بها عبر منظومات علمية مستحدثة تحاول سبر آفاق غير مكتشفة.هذا بينما يلاحظ العربي أن أمته تعيش عثاراً عمره قرنان من الزمن، إضافة إلى ما انتهى إليه أمرها حالياً من دكٍ لأسوار الأوطان وتفكيك بنيتها، في غيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : اللغة وتسليع العالم]]></title>
<pubDate>Tue, 15 May 2018 10:01:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>تلقيت في الآونة الأخيرة دعوة من مجمع اللغة العربية بدمشق، للمشاركة في مؤتمره، فأجبت شاكراً لهذه الدعوة من مجمع أنا أصلاً عضو فيه.واللافت أن الدعوة تأتي من مجْمع يجمع بين ظهرانيه أعضاء منحدرين من حقول وتيارات وتخصصات معرفية مختلفة، لكن فيها جميعاً تمارس اللغة العربية دوراً محسوساً، لاسيما حين يتصل الأمر بالترجمة من لغات متعددة، وما يتطلبه ذلك من إيضاح وضبط يؤكد الأهمية المركزية للغة.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : العالم العربي وخطر التشيع]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2018 10:02:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>يمر العالم العربي الراهن بمرحلة استثنائية وصلت إلى مرحلة الحروب الداخلية، بما تعبر من اضطراب مفتوح. وإذا ضبطنا الأمر، فقد نتحدث في هذا المجال عن انتشار ظاهرة الحروب في معظم أقطار هذا العالم. فالجميع منها يشترك في مراحل انتقالية صعبة ومعقدة وغير مباشرة، في حين إن البعض منها يمر بحالات مركبة وصعبة قابلة للتحول إلى مرحلة هي أكثر من ذلك، أي قابلة للاشتعال.وربما كان أحد الأسباب الكامنة وراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : عبدالناصر وورقة التعددية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Apr 2018 11:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>في مثل هذه الأيام العصيبة التي تمر بالعالم العربي، وفي سوريا خصوصاً، نستعيد ذكرى الوحدة بين مصر وسوريا (الجمهورية العربية المتحدة) التي قامت عام 1958. لقد جسّد ذلك الحدث مثالاً ذا أهمية مرموقة بالنسبة للبلدين. فالكيان الوحدوي الجديد مثّل تحولاً استراتيجياً بالنسبة لهما وللعالم العربي عموماً. لم يدم ذلك الحدث طويلاً، لكنه شكّل درساً عميق الدلالة للبلدين.ورغم أن الوحدة بين مصر وسوريا أتت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : المعادلة الاستشراقية قلباً وعقلاً]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2018 09:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>أتينا في المقالة الأخيرة، على «المعادلة بين الشرق والغرب، هي معادلة بين القلب والعقل»، التي أتت في مقالة للباحث الفلسطيني إدوارد سعيد، نشرت بالإنجليزية تحت عنوان «الاستشراق - المعرفة، السلطة - الإنشاء» ضمن «منشورات مؤسسة الأبحاث العربية، - بيروت عام 1981». أما الرد الآن، فيأتي من موقع كتاب نشر باللغة الألمانية للباحثة المستشرقة sigrid hunke، وصدر في دار نشر fiscler-Buescheri وفي مدينة frank fort a ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : معادلة الشرق والغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Apr 2018 13:21:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>في الاستشراق تبرز الصيغة التالية بين الغرب والشرق بمثابتها ضابطاً للعلاقة بين العقل والقلب، فكأنما الأول (الغرب) معادل للعقل، والثاني (الشرق) معادل للقلب. ولعلّه يعني ما يجسده هنا القلب بما قد يعنيه من اللاعقلانية، والغرب الذي يجسده العقل الموازي للقلب والمختلف عنه معنى ومنهجاً.فهي ثنائية العقل واللاعقل، الثنائية التي تحكم آلية الحياة وقواعدها ونتائجها.تلك هي الفكرة المحددة بحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : مواجهة جديدة بأساليب قديمة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Mar 2018 09:50:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>يتعسر التغيير لمشكلات وقضايا جديدة في حياة المجتمع العربي بسبب استخدام وسائل وأدوات قديمة ومتقادمة، ما ينتج حالة من المفارقة، التي تنتج بدورها حالات تعبر عن الاضطراب والندم والدخول في وضعيات معقدة وأخرى تحمل طابع المفارقة أو الشعور بالفشل والضعف والخذي، إضافة إلى التحدي بدرجة أو بأخرى، ولعل ذلك تعبير عن ضآلة الثقة بالنفس والشعور بالاستصغار لإمكانات أبواب التحدي والخروج من «إنسداد الأفق». ولعلّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : القانون العصيُّ للنهوض]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Mar 2018 10:14:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>إن مسألة نهوض المرأة موازية لمسألة نهوض الرجل، وبذلك تكون قد أخذت حقها على صعيد النهوض، كما هو الحال بالنسبة للرجل. بيد أن التحدث عن مساواة بين الفريقين لا يلغي الخصوصيات المتصلة بكل منهما، كما كان يظن البعض. وهكذا، نكون قد وضعنا المسألة في سياقها العلمي، رداً على بعض الفرقاء الذين يرون أن العدالة بين الجنسين تستلزم المساواة الكلية، كأنهما متماثلان حرفياً، وهذه مساواة زائفة، فيما المساواة الحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : الإسلام وتاريخ أوروبا]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Mar 2018 10:37:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>كان موضوع الحداثة والديمقراطية في سياق المقالة الأخيرة قد طرح مسألة ذات أهمية خاصة بالنسبة للعالم العربي، إذ ألمحنا إلى أن ثنائية الحداثة والديمقراطية اتسمت بكونها لصيقة بالغرب، وإذ نقرر ذلك، فإننا نعلم أن الثنائية المذكورة تكتب الآن حالة مأساوية بالنسبة للعالم، العالم العربي. لكن القضية هنا غدت أكثر خطورة وتعقيداً، إذ تحول الغرب (مصدر الحداثة والديمقراطية) إلى أكثر من وجه لكلتا المسألتين؛ إلى موض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : سوريا عصية على التقسيم]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Dec 2017 09:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>«إذا لم يتم السلام سريعاً وقريباً في سوريا، فسيتم تقسيمها»! نعم، هذا ما صرح به المبعوث الدولي دي مستورا! وبهذا التصريح وضع الجميع أمام حالة إشكالية قصوى، أي أمام موقف ظهر سابقاً في التاريخ السوري أثناء بروز محاولة تقسيم سوريا على أيدي المستعمرين الفرنسيين. وحين نفكك الأحداث التاريخية المعنية هنا، فإننا نكتشف أن التاريخ يظهر مرتين اثنتين أو أكثر: حين يسجّل حدثاً ما في سياقه، ويكون ذلك متوافقاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : أوهام الاستعمار والصهيونية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Dec 2017 10:09:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>طالما مرّت على البشرية مراحل ومشكلات وتحديات كان الناس فيها يعتقدون أن أسوأ ما في التاريخ قد ولّى إلى غير رجعة..وهذا الوهم في الاعتقاد بنهاية تردي التاريخ وأخطائه ظل يوهم بعض أصحاب العقول الضعيفة أو المتماكرة وكأن التاريخ صُفّي من أخطر ما فيه من خطايا وشرور، غير أن الأمر ليس كذلك.    ويقال إن «التاريخ الماكر» قد يظهر ليطيح من يقف في مواجهته، والإطاحة هذه قد تصيب غالباً فئتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : حلف الفضول ومنظومة التسامح]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2017 10:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>كانت عملية التأسيس لمنظومة العدالة والتسامح والحرية في التاريخ الإسلامي الأول، وبين سنتي 590 ميلادية و595، حيث التقى أبرز وجوه مكة للتداول حول ذلك. وكان هذا قد حدث في دار أحد عقلاء مكة وهو عبدالله بن جدعان. وكان حدثاً مهماً نظراً لما توصلوا إليه من نتيجة شكلت منعطفاً في التاريخ العربي قبل الإسلام. فقد كان ذلك حقاً تحولاً أولياً في التهيئة للخطوة الكبرى التالية. أما حدوث هذا التحول النوعي فقد جاء ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : ثورة عالمية ضد الإرهاب]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Aug 2017 09:57:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>لا شك أن النشاط المتسع عالمياً الآن ضد الإرهاب أمر ذو أهمية مبدئية بالنسبة لمخاطر كبرى تهدد العالمي، وهذه الهبّة ضد الإرهاب تعبر عن حالة نوعية جديدة من العمل على مواجهة مخاطر تواجه البشرية كلها، وربما بإلحاح خاص، فمن ناحية أولى، نلاحظ أن قسمات هذه المعركة وجدت ضمنياً في ثنايا وخبايا مواجهات المرحلة بصيغة خاصة من الإنسانية العمومية.فبعد أن كانت المواجهات والصراعات تأخذ صيغاً اقتصادية وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : «الإرهاب الديني».. تأسيس تاريخي]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Aug 2017 09:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>نعيش الآن مرحلة قاسية ومفعمة بالصراع الأيديولوجي، الذي يكاد في حالات هنا وهناك أن يتحول إلى ممارسات مسلّحة تذكرنا بصراعات نشأت في التاريخ العربي والعالمي، خصوصاً منه في مرحلته الوسطية هنا وهناك من العالم، كما في مرحلتنا الراهنة. «محور الإرهاب العالمي» قسّم العالم إلى منظومتين اثنتين الحرب والإرهاب، والسلم والبناء، وكان ذلك في بدايات نشأة «الإرهاب الحالي العالمي»، أما مرحلتنا هذه المعيشة فقد اك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : الإرهاب وأوهام العقل الغربي]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jul 2017 22:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>تتسع دائرة الحديث والحوار حول الإرهاب بكيفية مفتوحة، وقد وجدت ظواهر العنف في كل المجتمعات أو في معظمها، بكيفية فردية أو جماعية، وبالتالي شهد التاريخ البشري أنماطاً من العنف الإرهابي من مواقع متعددة، منها المرجعيات الدينية والثقافية والاقتصادية في المجتمعات المختلفة، إما بدعوى رفض الظلم، بمختلف أوجهه، وإما ممارسة من قبل ظلمة، وهم كثيرون في مختلف مراحل التاريخ البشري، والمسألة هنا تتشعب وتتعقد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : الخطاب الطائفي.. من القمقم إلى العلن]]></title>
<pubDate>Mon, 15 May 2017 08:40:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>دخل الخطاب الطائفي مرحلة جديدة من ظهوره وعلنيته وإصراره فيما يتصل بسوريا، ناهيك عن العراق. يحدث ذلك اليوم مع إشهار ذلك الخطاب علناً وبوضوح حاسم، معلناً دخول العالم العربي، في بعض أقطاره في مرحلة التقسيم مجدداً، بعد أن كان ظهر في القرن التاسع عشر ملغماً بأحد تجلياته الشهيرة والممثل بمشروع سايكس بيكو، وهذا ما يجعل الأمر يبدو كأنه استعادة جديدة للمشروع الاستعماري الغربي. وبطبيعة الحال، سوف يترتب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : القضية الفلسطينية.. والانتفاضة الثالثة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Apr 2017 11:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>تعود القضية الفلسطينية إلى مقدمة الأحداث في العالم، إلى جانب الحدث السوري. وقد برزت القضية الفلسطينية الآن مجدداً، وسجلت أحداثاً مأساوية للشعب الفلسطيني، خصوصاً مع عهد بلفور ومعاهدة سايكس- بيكو، وغيرها، وفي سياق ذلك جاءت الانتفاضة الأولى والأخرى الثانية، وتبرز الآن مؤشرات الانتفاضة الثالثة. ويلاحظ أن معالجة المسألة هذه من قبل إسرائيل تحمل الكثير من التجييش والاستفزاز. وهذا تأكيد على الأيديولوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : الثورة السورية والحكمة الوطنية]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Apr 2017 10:26:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>في الأيام التي نعيش فيها نحس حصاراً محكماً وهائلاً يلف شباكه من موقع الأحداث التي تحكم قبضتها علينا، ربما إلى درجة الاختناق، فالمخاطر تتعاظم والحلول تتضاءل أو تأخذ صيغاً تزيد الأسى أسىً والاضطراب اضطراباً. ويتساءل المرء: إلى أين في ذلك كله، دون الاقتراب من الحل أو من حل أولي للمسألة.في مثل هذا الحال الإشكالي، يتساءل الناس: هل وصلنا إلى طريق مسدود، إلا من صراعات هنا وهناك، ومن مطبات مغل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : العصر أو القبر مرة أخرى]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2017 10:29:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>كتبت منذ أوقات مقالة ، حملت عنواناً لها نصف عنوان هذه المقالة الحالية، وهو: العصر أو القبر، وكان ذلك كافياً للدلالة على أهمية الدخول في عصر الحداثة.والآن ننشرها نظراً لأهميتها التاريخية الراهنة، أي نظراً لما قد يكون بديلاً عن ذلك، إن لم يحدث. كان ذلك قد أثير للتنبيه إلى ضرورة الفعل الداخلي التحديثي. أما الآن فتبرز أهمية ذلك عبر الإشارة إليه بأن ذلك يجب أن يقترن مع تحولات تنويرية كبرى ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : مفترق طرق أمام السوريين]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2017 09:31:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>دخلت القضية السورية حالة من القلق والاضطراب إلى درجة بات معها السؤال المطروح: إلى أين يسير الأمر، هل يشير الوضع الراهن إلى مرحلة من «اقتسام النفوذ في سوريا» أم «إلى تقسيم لها»؟ والحق أن رباطاً يجمع بين السؤالين المذكورين، إضافة إلى أسئلة أخرى قد تكون دخلت في نطاق المرحلة السورية الراهنة، وأخذت تنثر الأسئلة حول المصير السوري، أي الذي يتصل بالمسألة الوطنية ديموغرافياً، وبالأحرى المرتبطة بالمسألة الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : العلمانية في السياق الفكري العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2017 11:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>كنا في مقالة الأسبوع الماضي، قد أظهرنا أن العلمانية سارت في الفكر العربي الإسلامي من موقع أنها شيء والدين شيء آخر، بحيث نشأ القول التالي وسار في أوساط الناس، وهو: الدين لله والوطن للجميع، وبدا الأمر وكأن شيئاً ما ناقص في ذلك التعريف إلى درجة أن بعض الخصومات نشأت متباعدة في فهمه. ها هنا، يُفصح عن نفسه شيء ما هو الذي وضعنا يدنا عليه، حين قلنا: إنه الفصل بين الدنيا «الراهنة» الممتلئة بالمشكلات وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : الديموقراطية والتنوير والحداثة]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2017 09:58:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>ازدادت في الفترات الأخيرة عملية تفكيك وتهشيم المجتمع السوري بحيث جعلت منه حالة مصدعة على نحو شمولي مأساوي، وراح الأمر يبدو وكأنه غدا مع سوريا ريحاً صرصراً لم يترك إلا الخراب والآلام، إضافة إلى شكوك سوداء في القدرة على إعادة البناء، ولكن إرادة الشعب السوري على هذا الأخير هي الرهان الذي يبرز بقوة، رغم كل شك وتشكيك في ذلك. وفي هذا وذاك تبرز النواظم لهذه الإرادة، على رغم ما قد يبرز من سلبيات،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : «الكفر» في حلب!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2017 09:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>في معمعان الصراع على حلب، كانت هناك أوساط تعمل بصيغة دؤوبة على تأريث ذلك، ملفَّعاً بمطلب خروج الحلبيين، أهل المدينة، من مدينتهم بدعوى أن هؤلاء هم حملة الكفر مقابل الإيمان. في تلك الأثناء كانت أطراف الصراع تتمثل وفق الإشكالية التي نعالجها هنا، وهي تلك التي تقوم على ثنائية الإيمان والكفر. أما الطرف الذي رفعها وجعلها منصة للصراع فكان يتمثل بمقاتلين وبدعاة إيمان ديني مقابل الكفر الديني.أما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : العولمة وتفكيكات العصر]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2017 09:07:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>تمثل «السوق» حقاً أحبولة العصر، فهي تنتج وتعيد إنتاج ما ظهر وما خفي، لتصنع ما يشتغل فيها وتشتغل فيه، لذلك يتعين علينا أن نقدم بعض التعريفات لـ«العولمة» مستقاة من مرجعيات عصرها، وتعريفاً آخر ذا بنية مركبة من عدة تعريفات.إن التعرض لـ«العولمة» تعريفاً ووظائف ربما يفتح لنا أبواباً مغلقة قد تخفي الحقيقة أو عبقاً منها.     ما يحدث في العالم الغربي خصوصاً على صعيد مصائر العالم وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : العولمة في حلب!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2017 09:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>جاءت الخطوات الأخيرة المتصلة بحلب خصوصاً وبسوريا عموماً، لتوضح أن التطور العالمي الراهن قد ضخ الأدوية المناسبة لإنهاء حلب وما يتصل بها من مرجعات سياسية وجيوسياسية، ولإيجاد قواعد جديدة للعمل اللاحق في سوريا وبقية المدن السورية عموماً؟ لقد جاءت الخطوات الأخيرة لتؤكد أن المقولة الأكثر هيمنة في الموقع التاريخي المذكور هي تلك التي عبر عنها المفكر اللبناني الراحل شارل مالك في كتابه «المقدمة»، وقد قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : جدل الهوية والتاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2016 09:39:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>يعيش العالم العربي مرحلة لعلها غير مسبوقة في تاريخه، وذلك لأن دفاع شعوبه عن هويتها لم يعد منوطاً بالدخول في حوارات وسجالات نظرية سلمية، بل لأن نمطاً آخر من السجال أخذ يفرض نفسه بين الأطراف المعنية، يتجسد في السلاح كما في القسر العنيف. وهذا بدوره، يدل على أن المجتمعات العربية (معظمها) لم تعد تعيش على أسلوب مجتمعي سلمي فيما بين أفرادها وهيئاتها وتنظيماتها، وقد مثلت الأحداث المسلحة في سوريا واليم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[طيب تيزيني : النكبة من فلسطين إلى سوريا]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2016 10:22:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #طيب_تيزيني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg" /><br>كان المشروع الفلسطيني يوماً ما، هو المشروع الأم الذي حصل في حينه على إجماع شبه كلي من الدول العربية، وينص على أن إسرائيل جسم غريب على الوطن العربي تاريخياً وسياسياً.. إلخ. ولكن الحربين العالميتين أسهمتا -مع تفكك العالم العربي استراتيجياً، وأرضاً وشعباً- في بلبلة الحالة التاريخية المتوارثة، إضافة إلى الأخرى المعيشة بفعل المشروع الاستعماري الغربي وامتداداته ورسوخ أعبائه في العالم العربي نفسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4826ea79-def1-4de8-a3ec-4e4354ad6fe2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
