ar https://www.ahewar.org Sat, 14 Dec 2013 00:52:31 EST
( بعد مابعد الحداثة ...ضياع بوق اسرافيل ! ) في واحدة من اهم مقالته سخرية " لماذا لا استعمل الايميل " يقول تيري ايغلتن صاحب كتاب " أوهام مابعد الحداثة " : ( مقاومتي للإيميل لم تبدأ على سبيل الاحتجاج. إنما هي مجرَّد مظهر واحد من مظاهر تخلُّفي التكنولوجي بصفة عامة. لقد ظللت أنظف أسناني بسواك A TWIG لفترة طويلة بعد فترة طويلة من اختراع فرش الأسنان، وأستخدم الآلة الكاتبة لوقت طويل بعد تحوُّل ال ...... ]]> Thu, 17 Oct 2013 07:17:59 EST
بجنيه واحد تلتقي مع عمنا عُصفور كل شهر ...!كم تحتاج من وجاهة الأبله كي تصبحَ حكيماً على هذه الدرجة من اللباقة ، إذ حتى صديقك الجدع اللي اسمو "عفيفي" هكذا نادى الضابط المخضرم في سجن " طرة " على احد الجنود الحراس ؛ لكي يحضروا " محمد عفيفي مطر " المودع عندهم بتهمة التآمر ضد أمن الدولة ، ولربما بتهمة أن يكون هذا القرويّ القادم من " رملة الأنجب " يعملُ لصالح نظام صدام حسين ، لم يفعلها قبلك ! Tue, 19 Feb 2013 22:48:53 EST
أكثر من ذاكرة وأوسع من مقال هكذا هو "الجوريّ الذي يمكث في الأرض"، وهكذا هي الأستاذة الدكتورة نادية العزاويّ حين تضرب بشجن الذكريات عند قاع المدينة، وتسافرُ بعيداً؛ لتنقلنا عبر بريد الذاكرة الحيّة الى مدن الذات تلك التي تقع بين فردوس الحلم وضباب النسيان !، في مقالها المنشور مؤخراً في صحيفة تاتو "عبق الجوري الماكث في الأرض" تضعنا أمام خيار السيرة الأدبية، وجها لوجه مع البئر الأولى، حكاية حيّ و وجوه ...... ]]> Sat, 27 Oct 2012 13:32:32 EST
( لقد قرأت هذا الكتاب في جلسة واحدة، ولذا أدعوك -أيها القارئ الجاد- أن تدخل عوالمه متمتعاً بالجمال والفن والسيرة ولن تخسر أبداً ) أ.د علي عباس علوان .في الموصل عند نهايات السبعينيات العراقية كان الأستاذ القادم من القاهرة مُنجِزاً فيها رسالته عن السياب يتلمس خطاه بعيدا عن صخب الطارئين في حفلاتهم العابرة كان العراقُ يشهد آنذاك حدة صراع على المستوى السياسي وبدايات لانهيار عصر الايديولوجيا ...... ]]> Thu, 09 Aug 2012 09:33:59 EST
ترى كيف يمكن ان نتخيل حجم الإرث الروائي في كلاسيكياته المؤسسة لتقاليد الفن، وهو يعمل عبر فاعلية المخيال السردي على تصوير الحياة الأوربية وصعود الطبقة البرجوازية، كيف ساهمت الرواية في تقديم رؤية للعالم من شرفات القاع، وهو ما أقصى البعد الفانتازي والغرائبي الذي كان متحكما في البناء الملحمي، هل جاءت الرواية مفتتحا للإعلان عن موت الملحمة أو بالأحرى موت الإله وموت صراعات الآلهة لتحل محلها صراعات القوى ...... ]]> Fri, 24 Feb 2012 20:43:32 EST
هناك في أقصى الجنوب العراقي يولدُ الصقر في البصرة مدينة النخيل والشناشيل والغروب من عام 1927، تعلم العزف والرسم منذ صغره وفشل فيهما معا، وبقي الإيقاع يطارده أينما اتجه إيقاع الطرق والحياة بضيقها واتساعها، ومن ثم إيقاع قلق الإبداع، وحاصرته المشاهد واللوحات التي يطالعها في مدينته، تأمل في صباه الوجوه، وجوه النسوة والصبايا والكهول، وحفرت في ذاكرته تفاصيلها وتجاعيدها، ترك الرسم هاربا منه، وترك الم ...... ]]> Wed, 09 Nov 2011 00:01:41 EST
لا يمكن لنا أن نفسر ظهور الرواية بعيدا عن التحولات الاجتماعية تكوينا ووظائف ، لأننا سنواجه مشكلة الاسترداد التاريخي في إحالة النوع الأدبي إلى سياقات ما قبل تحقق شروطه الموضوعية ،و لعل مراجعة سريعة في نقدنا العربي ستجعلنا أمام هذه الإشكالية ، المراجعة لعلها تبدأ من الرواية عصر التجميع لفاروق خورشيد ولا تنتهي بآخر ما كتبه عبد الله إبراهيم في الرواية العربية الحديثة و تفكيك سياقات النشأة، اعني بذلك ...... ]]> Thu, 19 May 2011 01:03:50 EST
سعدي سماوي في (الخروج من القمقم) حسن مجَّاد حين ترتكز الكتابة الروائية على التجربة بكل تحولاتها سيكون حتما هناك مجالا واسعا لالتقاط ما يبدو غير مجد في تشييد عالمها ؛ لان الوعي بالواقع لا يكون إلا بتمثل الظاهر والمضمر اجتماعيا وسياسيا ، ومن هنا تمتد رحلة الكتابة و تتسع ، وقد تضيق إلى الحد الذي تظهر عمليات الإعداد وتكوين العناصر خللا وتشكل مأزقا في تلافي ...... ]]> Wed, 05 Jan 2011 23:36:26 EST
عبد الرحيم صالح الرحيمفي طريقه إلى أبواب الليل حــــــــــسن مجـــَّـــــــاد كلية التربية – جامعة القادسية هل يمكن لنا أن نقترب من عوالم تجربة عبد الرحيم صالح الرحيم الشعرية بعيدا أفق السياسية ومنعرجات التاريخ العراقي الحديث الذي يتسرب بهدوء في عوالمه من دون أن يحدث ضجيجا مفتعلا أو تكورا على إيديولوجية ما، وهل يمكن لنا أن نحدق في سماواته الشاسعة بعيدا عن النظر إلى هذا الكائن ...... ]]> Mon, 22 Nov 2010 12:00:41 EST
‏ جرار قهرمانة ...‏أو مساء الخير أيها الادب النسوي‏-انطباعات هاوٍ -‏حسن مجَّاد‏"جاء في الحديث : " انه نَهَى عن شُرْبِ نَبيذِ الجِرَار" ؛ لأنه أسرع في الشدة والتخمير ". ‏‏ في مفتتح موسمه الثقافي الجديد أقام اتحاد الادباء والكتاب في الديوانية أمسية حول الأدب النسوي (النقد ، والشعر ‏، والقصة ،والترجمة ) ، في 30- اكتوبر -2010 ، ولم أعرف كيف أُدخل النقد ضمن الأدب النسوي ...... ]]> Thu, 11 Nov 2010 13:28:10 EST
الخزانة المحفوظية ‏تأملات في وجوه نجيب محفوظ في النقد العربي الحديث ‏حسن مجَّادقال الفراهيدي ( 175) في العين :( خَزنَ الشيء فلان يخزنه خزنا اذا احرزه في خزانة ، واختزنته لنفسي ، خزانتي قلبي ، وخازني لساني ) ‏ج4-209 . وقال ابن فارس (395) في معجم مقاييس اللغة : ( الخاء والزاي والنون أصل يدل على صيانة الشيء ، يقال خزنت الدرهم وغيره خزنا ، ‏وخزنت السر ) مادة خزن :178 .‏ترتبط دلا ...... ]]>