<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حميد الحريزي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مختصر سيرة الكاتب<br>حميد لفتة دخيل الحريزي<br>أديب وكاتب وصحفي <br>التولد:- 1-7-1953	<br><br>العراق –  النجف <br>عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق<br>عضو اتحاد الصحفيين العراقيين <br>عضو نقابة الصحفيين العراقيين <br>رئيس تحرير مجلة الحرية<br>عضو هيئة تحرير مجلة  رؤيا.<br>عضو اللجنة التحضيرية  لملتقى القصة القصيرة الأول  المقام من قبل بيت السرد العربي في النجف الاشرف لعام 2011.<br>صدرت له مجموعة قصصية بعنوان ((ارض الزعفران)) ضمن أصدارات  مجلة بانيقيا لاتحاد الأدباء والكتاب في النجف. <br>صدور  ثلاثية  روائية  بعنوان ((محطات  - العربانه ج1، ومحطات   كفاح ج2، ومحطات  ج3 البياض الدامي)) عند دار الفؤاد القاهرية  2018.<br>مجموعة قصة قصيرة وقصة قصيرة جدا بعنوان ((المصابيح العمياء)) بتعضيد من قبل الاتحاد العام للادباء والكتاب  في العراق – فرع النجف<br>صدور مجموعة شعرية  بعنوان(( مشاهدات مجنون في عصر العولمة )) 2019.<br>صدور  كتاب  بعنوان ((الدين والسياسة ))  عن دار ((نور)) للطباعة  والنشر في  ألمانيا .<br>صدور رواية ((ارض الزعفران)) الحائزة على  المرتبة الثانية على مستوى الوطن العربي  ورواية ((القداحة الحمراء))   ، روايتان قصيرتان   عن دار حروف منثورة  المصرية . <br>صدور كتاب  ((اربع روايات قصيرة جدا ))  عن دار  حوض الفرات  - النجف   2019 .<br>صدور  كتاب ((تراجيديا مدينة )) و كتاب ((ما لم تمسسه النار ))   و(( قراءة في رواية السقشخي –للروائي علي لفته سعيد))  و((مالم تمسسه النار ))  رواية   عبد الخالق الركابي نقد أدبي عن دار حروف منثورة  المصرية .<br>إصدار كراس عن العمل والعمال  في العراق.<br>حصوله على (وسام ووشاح التميز من الدرجة الاولى في  القصة القصيرة  في العالم العربي للعم 2010)) في المسابقة المقامة من قبل مجلس الصحافة العالمي.<br> صدورديوان شعر  بعنوان ((مشاهدات مجنون في عصر العولة ))  عام 2019 (( لا  يعني )) 2020..  وديوان شعري   بعنوان ((  ن  سجاح))2019 عن دار الورشة الثقافية <br> صدر له   كتاب بعنوان  ((كشكول الحريزي – مجموعة  دراسات ومقالات  متنوعة _ المنشورة في المجلات  الصحف العراقية ... والعديد من المواقع الالكترونية  العراقية والعربية . <br> صدر له كتاب  ((صفحات من تاريخ  الفن الروائي  العراقي  -  دراسة ببلوغرافية نقدية  للرواية النجفية خلال 90 عاما   1930-2020))  بجزئين .<br>نصوص ادبية مترجمة للغة الصربية.<br>العديد من الشهادات التقديرية من  المواقع  الادبية والثقافية الالكترونية .<br>عضو العديد من  الاتحادات والمنظمات  الادبية والثقافية العربية .<br> عشرات الدراسات والمقالات والقصائد والقصص المنشورة في الصحف والمجلات العراقية ناهيك عن المواقع الالكترونية العراقية والعربية.<br>شهادات  كثيرة  بحق الشاعر والروائي  من قبل  أدباء وكتاب وقصاصين من داخل العراق وخارجه .<br>للكاتب عدة دراسات نقدية حول  روايات  ونصوص  شعرية ومجاميع قصصية  عراقية وعربية (( مشروع  كتاب بعنوان   قول في الثقافة والادب   بجزئين في السرد والشعر)). .  <br>تكريم الكاتب من قبل  منظمة أحلام الطفولة في غزة- المجلس العالمي لحقوق الطفل.<br> فوز مجموعة قصص قصيرة جدافي مسابقة  نازك الملائكة .<br>تضمن  كتاب ((معجم  كتاب القصة في النجف الاشرف  1920- 2010)) الصادر عن القصة في النجف للقاص محمود جاسم عثمان.  ص76-ص85.<br>هناك مشاريع ومشاركات ونشاطات اخرى لا يسع لها  المجال.<br>ايميل:-<br>Hamd.hur@gmail.com]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3934]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حميد الحريزي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : رواية الاصدق لهجة - للروائي حميد الحريزي بقلم الناقد ظاهر خبيب الكلابي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 21:51:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>دراسة نقدية في روايةالأصدق لهجة للروائي حميد الحريزي   الناقد ظاهر الحبيب ............. ....تأتي رواية الأصدق لهجة الصادرة عن دار الشويكي للطباعة والنشر &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1637-;-.. وهي تعتمد الوثيقة التراثية ، والشخصية التاريخية، المعمدة بالنقاء والزهد ، والمتسربلة بالتضحية بالغالي والنفيس، من أجل إيثار الآخر وجودا ومعنى، حيث شكل هذا المحور روح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : قراءة نقدية فلسفية خيميائية لرواية -أصوات في شبك- *   للروائي حميد الحريزي.]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 15:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>قراءة نقدية فلسفية خيميائية لرواية "أصوات في شبك" *                    للروائي حميد الحريزي.تقديم الباحثة الاستاذة مسعودة القاسمي (تونس)  تبدو رواية «أصوات في شبك» على الرغم من قصرها، نصاً مكثفاً يحمل بنية فكرية معقدة تتجاوز حدود الحكاية التقليدية لتلامس أسئلة الفلسفة والمعرفة والتاريخ والسلطة. فهي ليست مجرد قصة عن رجل يحاول اصطياد الأصوات كما يصطاد الطيور، بل هي في جوهرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : عبد الستار نورعلي: ديوان (مسامير من طين) لحميد الحريزي بين الواقعية النقدية والرومانسية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 14:04:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>عبد الستار نورعلي  (مسامير من طين) مجموعة شعرية للأديب حميد الحريزي، والصادرة عن دار رؤى للطباعة والنشر /الطبعة الأولى 2024 .حميد الحريزي أحد أبرز الأسماء الأدبية العراقية، يكتب في مختلف الأجناس الأدبية: النقد الأدبي، الرواية طويلها وقصيرها جداً، القصة القصيرة، الشعر، إضافة الى الدراسات السياسية والفكرية. فهو بهذا مثقف موسوعي بارز، له بصمته وحضوره النشط والمثابر الغزير، في المشهد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : قول على قول عقب&#1740; حول الرواية القصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2025 14:58:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>قول على قول –حول الرواية القصيرة جدارد على مقالة حميد عقبي بعنوان ((نقاش حول المايكرو نوفلا))الأديب حميد الحريزي رد على مقالة حميد عقبي بعنوان ((نقاش حول المايكرو نوفلا))ماكتبه الفنانوالروائي اليمني حميد عقبي حول الرواية القصيرة جدا كاصطلاح/ ومن كتبه أولا ، فالملالحظ من خلال المقالة وهي ليس الاولى له ، يريد عقبي ان يثبت أن حميد الحريزي العراقي ليس هو  ام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : الرواية القصيرة جدا والرواية القصيرة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2024 12:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>الرواية القصيرة جدا موجبات الولادة، وأشتراطات التجنيس  الفن والأدب والتطور الاجتماعي :-الأبداع الأدبي مرتبط إرتباطا وثيقا بحياة الأنسان، ومنذ أقدم العصور، كحاجة روحية تعيد للأنسان توازنه، وحتى قبل أن يعرف الكتابة، كان يرسم ويقرأ مدلولات صوره على الأحجار وفي داخل الكهوف وعلى جذوع الأشجار، حيث يبدو الفن في طفولة البشرية كوسيلة سحرية لتلبية حاجات مادية وروحية أنسانية، ترتبط بالطبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : المؤلف الاول والمؤلف الثاني في الرواية القصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2024 12:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>المؤلف الأول والمؤلف الثاني           تقاسم الأدوار وتبادل الحوار في الرواية القصيرة جداًكما يعلم الجميع أن أهم مميزات الرواية القصيرة جداً هو الاختزال والتكثيف  والترميز، وكما ذكرنا في أكثر من مقالة أن الرواية القصيرة جداً هي رواية وامضة وليست قابضة ولا فارضة، وقد يتساءل بعض الذين لديهم اشتغالات سردية أو نقدية معترضاً أن من مستلزمات السرد الروائي هو التوصيف والتعريف وذكر أدق العلامات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : الرواية القصيرة جدا - الولادة - التحولات وضرورات التجنيس]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2024 14:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>الرواية القصيرة جدامبررات الولادة، وآفاق التطورالرواية القصيرة جدا موجبات الولادة، وأشتراطات التجنيس بقلم الأديب حميد الحريزي   الأبداع الأدبي مرتبط إرتباطا وثيقا بحياة الأنسان، ومنذ أقدم العصور، كحاجة روحية تعيد للأنسان توازنه، وحتى قبل أن يعرف الكتابة، كان يرسم ويقرأ مدلولات صوره على الأحجار وفي داخل الكهوف وعلى جذوع الأشجار، حيث يبدو الفن في ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : مذكرات كلب - رواية قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2023 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>مذكرات كلب  - رواية قصيرة جدا   حميد الحريزي بعد انتهاء مراسيم التشييع والدفن  ل ((أبو عليجه)) من قبل أهالي حي التنك، يتخلف (حنفوش) عند قبر رفيقه واضعا رأسه على القبر وقد هده التعب وأنهكه البكاء والعواء مخاطبا  رفيقه :-يا أخي لم تسمح لي الظروف أن أجيب على سؤالك لي ، من أنا، وكيف وصلت الى حي التنك ؟؟ سأخبرك بكل التفاصيل التي لاتعرفها عني  وأنت في قبرك وقد الحق بك قريبا : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : قراءة في كتاب  (قضايا المرأة في التدين الأجتماعي )   للدكتورة بتول فاروق]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 11:32:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>قراءة في كتاب  (قضايا المرأة في التدين الأجتماعي )           للدكتورة بتول فاروق   بقلم  الكاتب  حميد الحريزي             جرأة في الفكر وتجــــــــــــــــــاوز للتقليدكتاب ((قضايا المرأة في التدين الأجتماعي ) للدكتورة بتول فاروق  الصادر عن دار العارف للنشر والتوزيع  ط1 2022كتب ويكتب الكثير بخصوص ما تعانيه المرأة في العالم عموما وفي العالم الأسلامي والعربي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : تحولات الانسان                   بين ((نسّاي)) يوسف المحسن و((عمى)) جوزيه ساراماغو]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2022 14:04:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>تحولات الانسان                                    بين((نسّاي))  يوسف المحسن و((عمى)) جوزيه ساراماغو   ((الأهالي باتوا يخشون الشفاء من النساي، لايجدون ولا يجتهدون للبحث عن طريق للخلاص منه )) ر النساي ص259 ((اعتقد أننا عميان ، عميان يرون ، بشر عميان يستطيعون أن يروا ، لكنهم لا يرون)) ر العمى ص379.بقلم  حميد الحريــــــــــــــزي  العنــــــــــوان : (ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : التحولات في رواية (زينب) للدكتور عارف الساعدي]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2022 11:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>التحولات في رواية (زينــــــــــــــــب)                                          للدكتور                                    عارف الساعدي   ((ضيق صدام على كل شيء، ولم يبق للشباب الشيعة الا العمائم السوداء والبيضاء رمزا للخلاص من الديكتاتورية ))رص 17    بقلم الأديب حميد الحريزي                                                  العنوان :-(زينب)رواية الدكتور عار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : رواية 63 للروائي احمد الجنديل]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 11:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>رواية  (ثلاث وستون ) للروائي                   احمد الجنديل   (ياتي زمان على أمتي القابض على دينه  كالقابض على جمرة ) النبي محمد(( ص))ثلاث وستون  عنوان الرواية  دلالة على عمر التقاعد الالزامي  للموظف في الحكومة العراقية  ومايسمى بسن التقاعد  والذي اصبح الان  وحسب القانون الجديد  60 عاما ، حيث يقدم  موظف الخدمة العامة عصارة عمره وشبابه وخبرته  العلمية والمهنية  من اجل الصالح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : رواية ((هي في الذاكرة )) للروائية زينب صالح الركابي - بقلم الناقد حميد الحريزي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 May 2021 12:30:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>رواية  ((هي في الذاكرة ))     ((أريد أعيش وأحب وألبس وأرقص للحياة))ص 135رواية ((هي في الذكرة)) للروائية  زينب صالح الركابي   ط1 اصدار دار الحلاج للطباعة والنشر  والتوزيع بحجم 270 صفحة .الرواية تدور حول  يوميات واسلوب  حياة عائلتين عراقيتين    عائلة  ابي صالح المنتمي للسلطة الحاكمة واحد  الكوادر المتقدمة لحزب البعث   عقيد في اجهزة السلطة الأمنية وزوجته الجميلة البغدادية شيري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : دراسة نقدية حول رواية ((للمفتاح وجوه عدة)) للروائي مهدي علي ازبين]]></title>
<pubDate>Wed, 05 May 2021 12:46:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>العراقي بين عوق الداخل وغربة الخارج                                                                   رواية                       للمفتاح وجوهٌ عدة                               للروائي: مهدي علي  ازبينبقلم الأديب: حميد الحريزي العنوان/للحياة مفاتيح عدة، الإنسان في مسيرته الحياتية تعترض طريقه أحلامه، رغباته، لقمة عيشه الكثير من الأبواب المغلقة؛ ما يتطلب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : دراسة نقدية حول رواية ملعون انترياس للروائية مريم محمد]]></title>
<pubDate>Wed, 05 May 2021 12:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>رواية  ((ملعون أنترياس))*                                         للروائية                                      مريم محمد                                                                   عنوان الرواية :-يشر العنوان الرئيس للرواية الى احد الشحصيات الرئيسية في الروايةالا وهو ((سايمون))المخلوق العجائبي المنبوذ من قبل كوكبه الاصلي حيث كان  سلطان وحاكم كوكب اوزيريوس وهو كوك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : الموروثُ الشعبيّ العِراقيّ* في ثُلاثيّة (محطات) للروائي حميد الحريزي          بقلم :- عبدالله الميّالي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 May 2021 12:35:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>الفصل الأولالمعتقدات والمعارف الشخصيةالمعتقدات الشعبية:     هي المعتقدات التي يؤمن بها الشعب فيما يتعلق بالعالم الخارجي والعالم فوق الطبيعي، وليس ذات أهمية أن تكون هذه المعتقدات قد نبعت من نفوس أبناء الشعب عن طريق الكشف أو الرؤية أو الإلهام، أو أنها كانت أصلا معتقدات دينية ثم تحولت في صدور الناس إلى أشكال أخرى جديدة بفعل التراث القديم الكامن على مدى الأجيال، فلم تعد بذلك معتقدات دينية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : نص شعري]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Apr 2021 13:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>بَرَكَاتُ السُّلْطَانِسَبِّحُوا  بِإِسْم ِ سَيّدِالْفُرْسَانِمَالِكِ الْجُنْدِصَادِقِ الْوَعْدِمَنْوَهَبَكُمْ بَيْضَ النَّمْلِوَبَرَازَ الْجُرْذِ وَأَسْرَابَ الْقَمْلِبِالْمَجَّانِ***************.هَلْ تَعْرِفُ سِرَّ حِكْمَتِنَافِي:-إِقْفَالِ فَمِكَهَلْ تُدرِكُ حِكْمَتَنَافِي تَكْبِيلِ يَدِكَ ؟؟يَا جَاحِداً حَقَّنَا إِنَّا خَلَّصْن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : رواية (( امبراطورية الثعابين )) للروائي احمد الجنديل]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Mar 2021 13:26:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>رواية (( امبراطورية الثعابين )) للروائي                                          احمد الجنديل   بقلم   الآديب:- حميد الحريزي ((ايها الرب لنبحث أنا وأياك عن وطن :  ماله منهوب ، وشرفه مسلوب ، ورأسه مقلوب  مثل وطني )) ص146ساجدة وجنان الشخصيتان الرئيسيتان في رواية (امبراطورية الثعابين)، ساجدة فتاة من عائلة فقيرة تمتلك جسد يضم كل مغريات الفتنة والجمال  ومحرك رؤوس الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : عرض موجز لثلاثية محطات الروائية -للاديب حميد الحريزي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Mar 2021 11:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>عرض موجز لثلاثيةمحطات الروائية   فكرة الثلاثية بدءا كانت محاولة  لمتابعة صيرورة وتطور الوعي عند الانسان عموما والانسان العراقي على الاخص ، حيث كان يدور في مخيلتي سؤال عن الاسياب الكامنة وراء تبني الفرد فكرا بعينه او منهجا حياتيا بعينه وعلى الاخص الفكر السياسي وما يدفعه للانتماء الى حزب من الاحزاب السياسية ونذر حياته بالكامل من اجل تحقيق اهداف هذا الحزب وقد اصبحت غاية هذا الانسان في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : صدور كتاب جديد للاديب حميد الحريزي (صفحات من تاريخ الفن الروائي العراقي دراسة بيلوغرافية نقدية للابداعات الروائية النجفية خلال 90 عاما)) 1930—2003]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2020 13:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>اصدار كتاب  للاديب  حميد الحريزي                                      ضمن منشورات الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق   صدر عن  الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق الجزء الاول من كتاب(صفحات من تاريخ الفن الروائي العراقي - دراسة بيلوغرافية نقدية  للابداعات الروائية النجفية خلال  90 عاما)) 1930—2003   وقد تضمن الكتاب بالاضافة الى المقدمة للاستاذة الدكتورة ايمان السلطاني ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : الواقع القائم وخيارات المستقبل]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2020 11:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>عدد من المقالات حول الواقع العراقي والعربي القائم والخيارات المتاحة  والمحتملة للتغير                                            ((1))ما هو وصف البديل المفترض او البديل الحداثي في بلداننا ؟؟؟*********************************.انَّ القطع القهري لنمو وتطور البرجوازية المنتجة في العالم العربي واغلب بلدان العالم ((الثالث)) والذي تكاتف على إدامته عامل محلي مجسدا  في ا:-الإمبراطور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : دراسة لرواية ((مرحبا ايها الاسفل)) للروائي محسن ضيهود الزبيدي]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2020 13:04:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>رواية  ((مرحبا ايها الاسفل))                                         للروائي                             محســــن  ضيــهود  ((باب الله هو الانسان نفسه ـ ادخلوا الله من خلال الانسان))بقلم :-  حميد الحريـــــــــــــــــــــــــزي العنوان :-عنوان الرواية حامل مفتاح متن الرواية والهامس بمضمونهاوبعدها الفكري ، وهو الضوء الوامض للمتلقي ولفت انتباهه  وربما اثارة الاسئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : دراسة لرواية ((شارع الكتروني)) للروائي صالح مهدي]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2020 22:29:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>روايةشــــــــارع الكتروني                                          الروائي                                      صالح مهدي  بقلم :-  حميد الحريزي  رواية المهمشين  والسؤال  المشاكس ، القاء حجر في بركة آسنةالعنوان -يقول الكاتب  ((ان التعريف  أنا وضعتها للشارع لكنه حسب  علمي يرفض ويكره الحروف التي تفيد التعريف ، شارع وليس الشارع )) ص222هذا عنوان الرواية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : من بلاد الثلج الى بلاد النار   هاتف بشبوش	 صوت الجمال والثقافة والوفاء والنضال             يهاتفنا]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2018 01:32:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>من بلاد الثلج الى بلاد النار                     هاتف  بشبوش	 صوت  الجمال  والثقافة  والوفاء والنضال                        يهاتفنا              	  	من هو هاتف ؟؟عراقي نعم ، مهندس نعم ، مناضل نعم ، شاعر نعم ، مثقف نعم ، وفي نعم ....ماذا  عسانا  ان نقول   او نصف  انسانا  شقيقه   جمال ، ومرضعته  وفاء ، ومربيه  نضال ، نعم انه  هاتف بشبوش  وكفى به  عراقيا  وفيا صادق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : من بلاد الثلج الى بلاد النا هاتف بشبوش صوت الجمال والثقافة والوفاء والنضال يهاتفنا]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2018 01:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>من بلاد الثلج الى بلاد النار                     هاتف  بشبوش	 صوت  الجمال  والثقافة  والوفاء والنضال                        يهاتفنا              	  	من هو هاتف ؟؟عراقي نعم ، مهندس نعم ، مناضل نعم ، شاعر نعم ، مثقف نعم ، وفي نعم ....ماذا  عسانا  ان نقول   او نصف  انسانا  شقيقه   جمال ، ومرضعته  وفاء ، ومربيه  نضال ، نعم انه  هاتف بشبوش  وكفى به  عراقيا  وفيا صادق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : دراسة ((بائع القلق)) للقاص انمار رحمة الله]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2018 15:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>              أنمار رحمة الله ((بائع القلق ))                  فهل  من مشترٍ؟؟  	قراءة  في  مجموعة ((بائع القلق ))  للقاص                              أنمار رحمة الله بقلم  الاديب :- حميد الحريزي	 قول في  القصة  ، وقفة عند العنوان :-الادب /  منتج ذات انسانية  متفردة تمد خيوط الكلمة صوب شمس الحرية وفضاء الجمال والحكمة ،تفجر نبع الذات المنتجة ، وتوفر المتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : التصابي- ققصج]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Dec 2017 23:19:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>التصابــــــــــــــــــــي...القى الحاج  ابو فريد جسده على مسطبة  تظللها شجرة زيتون  في  متنزه  المدينة ، ركن عكازته على جذع الشجرة ، منتظرا ولده ، اتجهت نحوه مبتسمة يحف بها عطر شذي مسكر ، جلست جواره ، ما اوسمك وما اروعك ، وضعت يدها فوق يده ، لاصقته، سرت حرارة الحياة في  عروقه المتعبة، تأبطها تاركا  عكازه ، كذب الشيب فلا زلت بعمر الشباب  ، خاطبته وهما  يتمشيان في ممر محاط  بالزهور ، سرح في اح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : طبيعة الحراك الاجتماعي ومتغيرات الثقافة العراقية .]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jun 2017 15:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>قول في الثقافة  والأدبطبيعة الحراك الاجتماعي ومتغيرات الثقافة العراقية .حميد الحريزي الثقافة منتج حراك اجتماعي لزمن محدد تطول مدة صلاحية مفرداته وتقصر  بقدر سرعة وطبيعة هذا الحراك ويفرزه كحاجة أو ضرورة للفرد وللجماعة وللشعب والأمة خلال ممارسته الحياتية اليومية.ومن أهم ميزات هذا المنتج هي صعوبة اقتناءه والتعامل به من قبل الفرد والجماعة والشعب وصعوبة استبدال أو الاستغناء عن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : الوطن المضام ، الفائض عن حاجة الحكام]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2017 17:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>الوطن المضام الفائض عن حاجة الحكام  المعروف في التاريخ ان  شيوخ القبائل ، وامراء الامارات ، وزعماء الدول ، يحاولون بالوسائل  المشروعة وغير المشروعة  ومنها  الغزو   قديما  والاستعمار في العصر الحديث  على توسيع   مناطق نفوذهم  في مختلف الاتجاهات ، ينقبون في  بطون الكتب والحفريات   لايجاد  ادلة واسانيد  تدعم  دعواهم  بالحق  في  ارض الغير ،  وفي التاريخ القديم والجديد ما لايعد من  الشواهد والا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد الحريزي : المسخ - قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2016 10:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_الحريزي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg" /><br>المســـــــــــــــخ    - قصة قصيرةحميد الحريزي لفت نظرها فتا ،يتدفق حيوية ونشاطاً، ذو عضلات مفتولة ، شعر   اسود فاحم  تتدلى خصلاته على جبينه الوضاء ، يرتدي  بدلة  بيضاء اللون  جاءت على مقاسه  بالضبط ،  كانها  هي  من  تردي الجسد وليس الجسد هو من يرتديها ، حذاءا  لامعا ،  وساعة يدوية  جذابة ،  مما  جعلها تسير  وعينها  شابحة نحوه ، نظراته  وقحة  لاتنفك  تتابعها ، كادت ان تسقط سلة  الرطب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/8144a68a-7161-435b-baef-88d1b59f6f3a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
