<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد مراجع العزومى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محمد مراجع العزومى شابُ فى العشرينات من عمره ،خريج كُلية الإعلام ، عانق الأدب و الفلسفة مُنذ الصغر ، فتكونت لديه نزعه فلسفيه تشاؤميه لكل ما يُحيط به ، يميل إلى الزُهد و التصوف طالما كره هذه الدنيــا ، ناشط سياسى بدوى ، وجه دفة مجهوداته لتغير الفكره السلبيه التى أتخذها باقى سُكان مصر عن البدو .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3931]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد مراجع العزومى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : أنا رجُل عانس]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2012 03:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عزيزي المواطن المصري، لماذا أنتَ حَلّوف؟ عزيزتي المواطنة المصرية، ما تزعليــش يا أُختي فأنـا رجل وعانس مثلك. محدش سأل نفسه قبل كده يعني إيه "عانس"؟ منين جت الكلمة دي؟ طبعاً محدش سأل نفسه؛ لأننا مُجرد شوية بغبغانات، بنردد الكلام إللي بنسمعه، مبدئيــًا كده أحب أقول للرجال؛ إن كلمة "عانس" دي بتُطلق على الرجل، أه والله، حتى إبحث كده في المُعجم هتلاقي إن عانس بتتقال للذكر والأنثى بيتقالها عنوس، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : الصندوق الخشبى]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Aug 2012 22:22:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>* شئ ما دفعنى للتنقيب داخل ذلك الصندوق الخشبى الموضوع أسفل سريرى ، فى السابق كُنت أبتعد عن هذا الصندوق ، لأنه مليئ بالذكريات التى كُنت لا أرغب فى أن أتذكرها ، حتى أدركت أنى كُلما تذكرت هذا الصندوق تذكرت معه الذكريات ، أخرجته ، نفضت عنه الغبــار ، غبار 14 عام من الضحك و الحزن و البكاء و الغضب ، و فتحت الصندوق .          o أول ما صادف عيناى بدلة عيد ميلادى الأول ، كم كانوا حمقى ، يحتفلون بأنقضاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : ثلاثة أكاليل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2012 22:38:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>        صنعت لنفسها عالم خيالى من الحُزن و الألم من لا شئ و ذلك لأنها تشعر بأنها لا شئ ، فقط و جدت اللذه فى الألم الذى سببته كثرة التجارب الفاشله فى حياتها ، حتى ولادتها ، كانت ثمرة تجربه فاشله ، لأب رفض أن يدفع مهر غالى فأتى بإمرأه وجودها عوره ، و أم أبت أن ترفض ذلك المعتوه الذى تقدم لطلب يدها و الذى يُشبه أمها إلى حد ما ، فكانت هى ثمرة مزج بين مسخين من وجهة نظرها .            حياتها كانت أشب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : كلوربرومازين]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Aug 2012 21:58:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>    كفى !!    مللت تلقى الأوامر مِنك ، مللت الإنصات و تنفيذ الأوامر ، كفاك تعليقاً على أفكارى و أفعالى ، بسببك أصبحت بليداً غيرُ مهتم أو مبالى ، أتذكر حين تلقيتُ خبر وفاة والدك ، كيف كانت ردة فعلك ؟؟!! لا شئ ، تلقيت الخبر بكل هدوء وبلا إنفعال فى الوقت الذى تباكت عليه الجموع حُزناً و أسفاً ، و أنا بدأت أُصبغ بأفعالك و مشاعرك .      إسكت ياض إنته و إتكلم معايا كلام أفهمه بلاش كلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : ميدان المعقول]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 18:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أعيش فى عالم لا يُسمع فيه إلا صفير الحشرات الصغيرةِ ، يقطعه نعيقِ البوم و تباحُ الكلاب ، عواء كالفحيح المحموم يدوى بين حينُ و حين ، و إمرأة ، رسم عليها الزمن نقوشِ الشيخوخة ، أنظرُ فى عينيها أحاول قراءة ما دونه الزمن عليــها ، فلا أجد إلا لعنـــات الذنوب التى تزف المذنب إلى الموت حيـــاً ذلك الذى لا يفرق عن الموت كثيراً .  كفى إرهاصات ،، أنا المُذنب ، و تلك المرأه شبح يُطار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : على فلنكات السكه الحديد -1-]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 16:59:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أثناء سيره عائداً من مدرسته الثانويه ، فوق فلنكات السكه الحديد الغير مكتمله ، حاملاً على كتفه الأيسر شنطته المدرسيه ، رابطاً فوق رأسه قميصه الأزرق المدرسى ، كى يقيه من حرارة الشمس ، علي يساره ذلك الطريق الأسفلتى الذى لا يتسع لمرور أكثر من سيارتين ، يفصل بينه و بين قضبان السكه الحديد شجر ـ الأثل ـ ذى الأوراق الحرشفيه دائمة الخضره ، و على يساره تلك المبانى القديمه المبنيه بالطوب الأحمر و التى تغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : على فلنكات السكه الحديد -2-]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2011 16:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كسائر الأطفال آتيتُ إلى هذه الدُنيا أعوى ، لكن لستُ كالجميع ولدتُ مُنزلقاً على رأسى ، بل جئت إليها بقدمى ، هكذا أخبرتنى أمى على لسان الراهبة ، أول من لمست يداها جسدى .كانت والدتى دائمة الحديث عن ولادتى ، ذاكرة كم المُعاناة التى عانتها و هى تضعنى ، و كأنها تُذكرنى بدينٍ يجب أن أوفيه أياها فيما بعد ، و على الرغم من تكرارها لقصة مولدى ، إلا أننى كُنت أستمتع بالأستماع إليها فى كل وقت ، ربما لأنى أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : عام من العزله]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2011 21:08:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يعد الطعام إحتياجاً يبعث على السرور ، كان قانوناً أسود يجبرنا على البلع بأية و سيله و بأى ثمن ، لسد جوع لا يشبع بل يتزايد ، كنا نعانى من الوحشه الأبديه للصحراء ، التى علمتنا أن إستيطان روح الإنسان فى مكان ما لن تتحقق إعتماداً على الإنتقال من مكان لأخر ، بل بالتعاطف و الحب ، و لا سيما تلك العواطف التى لا تروض  و التى جعلت الإنسان على ما هو عليه الأن ، مخلوق بائس ، فهو كائن مأسوى يستطيع العيش على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : إحنا موش طبقه ثالثه]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 20:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كالعاده ، و أنا بأتصفح المواقع الإلكترونيـــه ، لفت نظرى فيديو مكتوب عليه ـ البدو فى مصر طبقه ثالثه ـ و بما إنى بدوى قولت أدخل و أشوف أنا طبقه ثالثه ليه ، بغض النظر عن محتوى الفيديو ، و اللى كان بيتكلم عن بدو سيناء ، اللى لا يمثلوا حتى 15% من البدو اللى عايشين فى مصر ، لقيت التعليقات اللى على الفيديو ، و اللى بعض منها موجود فى الصوره اللى على النوت ، بتثبت فعلاً إننا طبقه ثالثه ، لا حق لنا فى العي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : لحظه بين عالمين]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2011 03:31:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ـ نوت حقيقيه عن صديقه بدويه أقصى أمانيها ورقه تدون فيها ما بخاطرها على الرغم من إنها لا تُجيد القراءه ولا الكتابه ـكم كرِهت ذلك النوع من الوجود ، الذى يُشبه فى بعض الأوجه إنعدام الوجود ! تلك اللحظات التى تسبق دخولها إلى عالم النوم ، و التى طالما إعتبرتها تُشبه اللحظه الفاصله بين الحياة و الموت ، بعد أن تكون كل مُنافذ الوعى و الإدراك لديها قد أغلقت كل أبوابها ، دون إذن منها لتسقط فى فراغ لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : بأسم الشعب فى صحة الوطن]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2011 14:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>غبي من يعتقد بأن الوطن هو مجرد أرض تمتد من البحر المتوسط شمالاً حتى حدود السودان جنوباً ، و من السلوم غرباً حتى رفح فى الشرق ، كلمة وطن تتفاوت نسبياً من شخص لأخر ، كُل على هواه ، فعلى سبيل المثال كلمة وطن بالنسبه لمرشح الرئاسه ما هى إلا كُرسى سيجلس عليه فيما بعد ، و بالنسبه للفلاح هو قطعة الأرض التى بها بقرته ، و هكذا يختلف مفهوم الوطن من شخص لأخر ، على حسب المنفعه التى ستعود عليه&#2404-;-وط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : رفقاً بالدين يا مُتدينين]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2011 09:05:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أصبح رجال الدين فى عصرنا هذا عاهة على الدين _ ليس جميع رجال الدين _ لكن معظمهم ، و أعتقد إنهم لم يكتفوا بذلك فقط ، بل أصبحوا يعوقوا حركة إنتشار الدين فى العالم كله ، إما لأفكارهم الشاذة و فتاوي جلالتهم الغريبة ، مثل فتوى إرضاع الكبير ، أو أن رجل الدين أصبح مثال للأنسان الحائر بين العلم و الخرافة ، فأصابته الريبة و التى بدأت تتحول إلى مبدأ عدم اليقين بكل من لا لحية له ، فأصبح الفنان كافر ، و العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : مجهول الهويه]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2011 19:45:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان يلوح لسـواد الناس و هو محمولاً فوق الأعناق سُلطاناً إلهيــاً فى بعض نواحيــه ، كان لشخصه تلك الروعه السحريه التى كانت تلازم الطبيب و الكاهن فى الزمن القديم ، كان مثل زومبى ، تلك التى تدخل أجســاد الموتى فتحييها دون إستعادة القدرة على الكلام أو حرية الأراده ، كانت لأبتسامته الغامضه تأثيرها فى جمع فلول الناس خلفه كان مؤمن بأنه عندما يُصبح فقيراً سيُصبح ملكاً ، هكذا عاش و مات ، عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : ثورتنا العنقاء]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2011 15:54:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا يُشترط أن يكون التغير سياسى حتى يُطلق عليه إسم ـ ثوره ـ فالثوره تغيير جذرى فى حقول العلم و المعرفه ، كالثوره الصناعيه الفرنسيه التى أحدثت تغييرات على صعيد البنيه الإجتماعيه رافعه شعار ـ حُرية ، أخاء ، مساوة ـ و مثلها الثورة الصينيه و الثوره الروسيه ، إلا فى مصر فكانت الثوره للأطاحة بنظام و رئيس فاسد ، لتموت تاركه نمو مصر بيد رئيسها القادم ، و للأسف نحن لا نحتاج لرئيس آخر بقدر ما نحتاج لمكان تنم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : القذافى روائى و أديب]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 14:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كنت أتخيل أن تأتى مركبات فضائيه تحمل عليها كائنات و هميه ، و تخطفنى من أمام منزلى عبر بقعة الضوء الساقطه من قعر إحدى هذه المركبات لتحملنى إلى المجهول ،، لكن ما لم أكن أتخيله بأن يأتى شخص مثل القذافى ، ليجعلنى أضحك بعين و أبكى بأخرى ، أنسى فرحة ثوره ، لأنعى هم أُخرى ، و كأن لى طفل يتلقى كل يوم طعنه ، و أنا أشاهد ، عاجز ، مُقيد بحدود الزمان و المكان . حتى هذه اللحظه لازلت عاجز عن تفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد مراجع العزومى : رؤيه فى الفكر السلفى]]></title>
<pubDate>Fri, 06 May 2011 16:36:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_مراجع_العزومى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربما أكون لا أمثل الشباب المصرى فى شئ و هذا لا يعطينى الحق فى أن أتحدث بأسمهم و على لسانهم ، لكنى أمثل نموذج لفكر يعتنقه مُعظم هذا الشباب ، ربما يكون فكرى يُمثل للبعض قمه فى الرجعيه و التخلف ، لأنه يقوم على أساس التحرر من الأفكار و المعتقدات سواء كانت بأسم الدين ، أو كانت تندرج تحت اى مُسمى الغرض منه تحجيب العقول ، و ربما يرى البعض الأخر هذا الفكر ثمرة لحوار مُتمدن بين مجموعة من المُثقفين . ظه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
