<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نبيل الحيدرى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3929]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نبيل الحيدرى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : قناة العبرية (العربية والحدث) والمحسوبية]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 08:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كما أثبتنا في بحثنا السابق (قناة العبرية أم العربية) أن قناتي العربية والحدث هما عبريتان بامتياز حيث بعض المسؤولين المؤثرين ولاؤهم لإسرائيل وكرههم للعرب والمسلمين كالراشد وبن كمي وكثيرين لدرجة فصلهم موظفين لأنهم مخالفون لإسرائيل حيث تم طردهم من القناة وعدم إعطائهم استحقاقاتهم المالية التي ذهبت إلى جيوب أحباب إسرائيل كذلك تم منع ضيوف كثيرين من الظهور على قناتي العبرية والحدث العبريتان لأن الضيوف ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : ندوة (التنوير والإصلاح الإجتماعي بين علي الوردي/العراق وعلي شريعتي/إيران) للدكتور نبيل الحيدري في المقهى الثقافي العراقي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 17:04:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>أقيمت في المقهى الثقافي العراقي ندوة فكرية بعنوان (التنوير والإصلاح الإجتماعي بين علي الوردي/العراق وعلي شريعتي/إيران) للدكتور نبيل الحيدري وقدمها الزميل سمير طبلة. أولا كانت الدكتورة سلمى سداوي تقرأ تحية الى المقهى الثقافي العراقي في ذكرى تأسيسه الخامسة عشرة. ثم الزميل سمير طبلة الذي تحدث عن حياة الدكتور نبيل الحيدري ومؤلفاته التي تجاوزت الأربعين فضلا عن ندوته السابقة في هذا المقهى بعنوان (أبو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : عندما يكون المستشار عميلا للخصم]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 22:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بينا كنت مع صاحبي عند نهر التايمز بلندن، نتحادث بالواقع والقديم ، بالتاريخ والحاضر، بأمتنا وأزماتها ومعاناتها، إذ ذاك سألني: (لماذا نجح الإسرائيليون في مشروعهم المعادي للعرب والمسلمين، وكذا نجح الإيرانيون من جهة أخرى في مشروعهم المناوئ للعرب والمسلمين حتى باتوا يهيمنون على عواصم عربية عريقة كبغداد وبيروت ودمشق وصنعاء بل يفتخرون ويعلنوا افتخارهم وسيطرتهم (إحتلالهم) على أربع عواصم عربية، لكن العرب ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : قناة العربية أم العبرية كما يقول الإعلاميون والصحفيون والخبراء]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 04:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>قناة العربية الفضائية يطلق عليها الكثير من الزملاء الإعلاميين والصحفيين والخبراء بالعبرية معتمدين على أهم مسؤوليها واتجاهاتها وتعاملاتها الواضحة والصريحة معتمدين على الحقيقة والصراحة بعيدا عن العواطف والمجاملاتلقد استقبلت قناة العربية من هم معروفون بالعمالة للصهيونية مثل المدعو محمد علي الحسيني وأثبتتها المحاكم اللبنانية والشهود والممكالمات واسرائيل نفسها. كذا علاقاته مع الحرس الثوري الإيراني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : هل باعت روسيا -إيران- كما باعت -سوريا- من أجل الحرب الأوكرانية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لا شك أن روسيا باعت النظام السوري السابق بقيادة بشار الأسد نحو النظام الجديد في سوريا كما صرح أحمد الشرع  الجولاني سابقا (زعيم ميليشيات هيئة تحرير الشام) الذي كان إرهابيا مع تنظيم القاعدة الإرهابي وتنظيم داعش الإرهابي وقد وضعت الإدارة الأمريكية مبلغا ضخما لمن يدلي معلومات تودي بالقبض عليه. وكان يمكن لبشار الأسد قتله بسهوله بحكم موقعه لكنه تعاون معه للقضاء على حلفائه من الإرهابيين من القاعدة وداعش  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الصين وروسيا هما المستفيدان من الحرب الأمريكية الإسرائيلية ضد ايران]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 13:16:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>هنالك الكثير من الخاسرين من هذه الحربأولا إيران هي الخاسر الأكبر فالنظام قد سقطت قياداته وعلى رأسهم المرشد علي خامنئي ورئيس وأمين المجلس الأعلى للأمن القومي وغلام رضا سليماني رئيس قوات البسيج (التعبئة) وإسماعيل الخطيب وزير الإستخبارات الإيراني وعلي محمد نائيني المتحدث الرسمي باسم الحرس الثوري ومن قيادات البسيج: اسماعيل أحمدى وأمير حسين باكدا ومحمود رشنو ويوسف درويشي ومحمد حسين عابديني و،محمد ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : هل تحولت السفارات والقنصليات العراقية إلى بؤرة للعملاء وأعداء الشعب العراقي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2023 14:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>عندما كتبنا في كتبنا المختلفة في تاريخ الحركة الإسلامية في العراق، وارتباط قياداتها وتاريخها بالخارج لاسيما النظام الإيراني الحاكم بالحديد والنار ضد الشعوب الإيرانية الكريمة. والنظام الإيراني الذى يثور عليه شعبه  لاسيما الثورة المعاصرة المستمرة لأكثر من أربعة أشهر تحت شعارات مدنية رائعة أهمها "المرأة الحياة الحرية" لكن المؤسف ارتباط القيادات العراقية الحاكمة اليوم بالنظام الإيراني مثل حزب الدعوة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : نبيل الحيدري]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2018 22:08:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كتاب جديد "التنوير وافصلاح الإجتماعي بين علي الوردي في العراق وعلي شريعتي في إيران" للكاتب الدكتور نبيل الحيدري قد صدر حديا عن دار الثقافة للنشر في اكثر من عشرين فصلا في مائتين وعشرين صفحة لدراسة المجتمعين العراقي والإيراني ويقاران بينهما كما يدرس شخصيتي علم الإجتماع علي الوردي وعلي شريعتي حيث الأول من العراق يدرس المجتمع العراقي خاصة والمجتمع العربي عامة ، والثاني يدرس المجتمع الإيراني ثم المشترك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : كتاب (إيران من الداخل) جديد للكاتب نبيل الحيدري]]></title>
<pubDate>Tue, 30 May 2017 23:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كتاب جديد فى 60 فصلا لدراسة إيران بعمق من الداخل وبشكل موضوعى هادف بعيدا عن العاطفة .يدرس الكتاب الشخصية الإيرانية وتاريخها وأديانها وعقليتها والعوامل المهمة فى تكوينها.يتناول الكاتب تاريخ إيران وموقعها الجيو سياسى وتفاعلات إيران مع مختلف القضايا وتحليلهايبحث الكتاب مختلف المجالس الحاكمة اليوم مع نظرية ولاية الفقيه وسلطتها وجبروتها وتدخلاتها فى المنطقة خصوصا العراق وسوريا ولبنان والبحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : كتاب جديد (أبو العلاء المعري ثائرا) للدكتور نبيل الحيدري]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2016 17:11:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=503451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>صدر عن دار العرب والدار العربية في لبنان كتاب جديد (أبو العلاء المعري ثائرا) للدكتور نبيل الحيدري. صدر حديثا في شباط 2016 يمثل الكتاب دراسة جديدة جريئة في مناقشة قضايا حساسة تحتاجها أمتنا اليوم لاسيما التشدد والتزمت الديني، فهو يعتبر المعري مبدعا في الجانب الفلسفي ليكون ثورة فكرية على التخلف والتزمت ومناقشة قضايا الدين والحياة والمجتمع لاسيما كتابه (رسالة الغفران) التي يصور المعري فيه زيارة لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الجعفرى من حملدار إلى وزير خارجية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2015 09:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>إبراهيم الأشيقر هو اسمه الحقيقى أما الجعفرى فلقب استعمله ايام المعارضة وكان ينبغىى له تركه بعد الوصول للسلطة فلا داعى للخوف وقد وصل إلى أعلى المناصب كرئاسة الوزراء ورئاسة التحالف الشيعى، فلماذا الخوف واستعمال ألقاب غيرصحيحة حتى زملاؤه تخلوا عن ألقابهم إبان المعارضة وعادوا إلى أسمائهم وألقابهم الحقيقية فلم التقية ولم الخوف؟ لكن وراء ذلك سببا يقوله أقرانه من كربلاء بأنه يخجل من تاريخه فترات معينة مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : القرآن بين التنزيل وتضارب التأويل]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2014 22:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>علوم القران وتاريخه ياخذان حيزا ضخما في التاريخ الاسلامي وقد كتب فيه الكثير من المسلمين وحتى غير المسلمين بالعربية وبغيرها ، وهي علوم تناولت تاريخ تنزيل الآيات ومناسبات النزول واحكامها وفقها وتأويلها وتفسبرها. ويقول نبيل الحيدري في محاضرته انه بينما وردت لفظة (تأويل) 27 مرة في القرآن لم ترد لفظة (تفسير) الا مرة واحدة في الآية 33 من سورة الفرقان ( ولايأتونك بمثل الا وجئناك بالحق واحسن تفسيرا) واعتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : كتاب جديد: التشيع العربى والتشيع الفارسى للباحث نبيل الحيدرى]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2014 23:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>هذا الكتاب (التشيع العربى والتشيع الفارسى)  للباحث الأكاديمى نبيل الحيدرى فى 600 صفحة كبيرة، يمثل دراسة علمية عميقة متخصصة فريدة فى دراسة ما تم إدخاله إلى التشيع فى الغلو فى الأئمة (لاهوت الإمامة) لتضعف النبوة كثيرا أزاء الإمامة بل ترتفع الإمامة إلى مقام الألوهية والربوبية فتنال من القدسية والطقوس والبدع إلى درجة التكفير واللعن والشتم وغيرها لكل من يتَوهّم عدائها وبغضها ونصبها. إستغرق الباحث الأكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : مواقع التواصل الإجتماعى وتفاعلاتها]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2014 09:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>عقدت ندوة متميزة إلى منطقة روتارى كلوب فى قلب لندن حول مواقع التواصل الإجتماعى ودورها الفاعل وضرورة التعامل بها وكانت القاعة مليئة بالحضور الكرام. تحدث فيها أولا السيد  جيرمى جسىالمختص فى التواصل وشرح أهمية الندوة واللقاء وأن الباب مفتوح للحوار والأسئلة والمداخلات بعد كل كلمة للمتكلم وفعلا كان كذلكثم تحدث السيد ديك ناثان عن أهمية مواقع التواصل الإجتماعى مثل تويتر وفيس بوك وسأل الحاضرين عن تفاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الموت للدكتاتور خامنئى شعار يرفعه الإيرانيون]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jan 2014 13:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بات الشعب الإيرانى العظيم بمختلف قومياته وفرقه ينادى بالخلاص من دكتاتورية خامنئى وميليشياته وأزلامه فلم تخرج مظاهرة إلا وتنادى بشعارات أهمها (الموت لخامنئى) و(الموت للكتاتور) كشعار رئيسى يعبر عن جوهر المشكلة التى بات النظام الإيرانى يعامل شعبها بكل وحشية وقساوة وإجرام وظلم يندى له جبين البشرية ونحن فى القرن الجديد الذى ينادى باحترام حقوق الإنساناليوم فى العالم العربى خرج ما يسمى (الربيع العربى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : جدلية العلاقة بين المثقف والسلطة]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jan 2014 18:34:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>اطلعت على كتاب جديد للزميل الباحث عبدالحسين صالح الطائي بعنوان: (جدلية العلاقة بين المثقف والسلطة) الصادر عن دار الحكمة في لندن. في الحقيقة جذبتني بعض العناوين المتميزة التي تناولها الباحث بروح نقدية موضحاً فيها إشكالية الثقافة في عالمنا المعاصر وجدلية العلاقة بين المثقف والسلطة من خلال تحليله الموضوعي والتاريخي لكثير من الأحداث، وتسليطه الضوء على الدور المتميز للمثقف في الوسط السياسي والاجتماعي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : جرائم جديدة للمالكى وسادته الملالى ضد معسكر ليبرتى]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2014 12:45:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لازلنا نرى الجرائم متواصلة على معسكر ليبرتى من قبل ميليشيات نورى المالكى التى تتبع أوامر الملالى بقم وطهران حيثرأينا الشهر الماضى مرة أخرى الهجوم الصاروخي الرابع على سكان مخيم ليبرتي في عام 2013. كذلك لازال الرهائن السبعة الذين تم اختطافهم خلال الهجوم المميت على مخيم اشرف في ايلول/ سبتمبر الماضي والذي قُتل اكثر من 50 شخصا بريئا لاجئا فيه. وقد أمر المالكي أن تنشر قوة من «سوات» مع قوات من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : أمسية ثقافية بلندن]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2013 22:45:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>أقيمت أمسية ثقافية ليومين متتاليين 22 و23 من أكتوبر فى متحف بيت ليتن بلندن وبرعاية عدد من المؤسسات أهمها بلدية لندن وكذلك بلدية منطقتى شيلسى وكنسنغتن من لندن ومهرجان نور للفنون ومؤسسة الفن الجميل العمانية ومؤسسة دلفينا والمتحف نفسه وغيرها،وقد تضمنت فعاليات مختلفة متنوعة من الفنون كالرسومات والأفلام والموسيقى وألقيت عدد من الكلمات وقد حضرها جمع كبير من البريطانيين والعرب وغيرهمإحتوى المعرض رسوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : ملحمة كلكامش ورموزها والعدالة الإجتماعية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2013 14:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>إنها (الربة عشتار)  في وادي الرافدين وهى ترمز للحياة الدنيا ( الواطئة) بكل نزقها واغرائاتها التي يستجيب لها الضعفاء وتناقضاتها لغير الحكماء ، بَلْ إنّ اسمَهَا نفسَهُ يوحي بهذه المكيدةِ، إذ لا تعني عشتارُ إلا لفظاً منحوتاً من العيشِ والشّترِ. والشّترُ في العربيةِ هو القطعُ، والشّاترُ القاطعُ، والمشتورُ الفاني الهالكُ. فهي إذن (عاش + شتر)، والنّاتجُ إمّا عاشَ مُنْقَطِعَاً أو انقطعَ عيشُهُ!.‍ولمّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : شهادة التزوير السيستانية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2013 22:17:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بعد أن كتبت سلسلة مقالات متصلة عن المرجعيات الدينية وأدوارها وفسادها لاسيما نظام ولاية الفقيه الإيرانية وإجرامها وكذلك مرجعية السيستانى ودوره فى العملية السياسية حيث كتب عنه الحاكم المدنى الأمريكى بول بريمر فى كتبه سنتى فى العراق والرسائل المتبادلةلقد طالبتُ مرارا بشهادة الإجتهاد عن السيستانى لأن الخوئى قد مات وهو لم يجز إلا شخصين بالإجتهاد وقطعا ليس منهما السيستانى أبدا لذلك تحولت المرجعيات إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : حسين الصدر- المرجعية الأنكلو-أمريكية، وفساد بيت السلام]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 07:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>حسين إسماعيل الصدر من رجال الدين التقليديين البسطاء حيث معلوماته الدينية متواضعة جدا جدا فهو لايحسن القليل من آيات القرآن وكذلك الأحاديث المروية فتراه مرارا يخلط الأحاديث بالقرآن بغيرها من الكلام دون تمييز أصلا وقد أخطأ مرارا وتكرارا بالآيات والأحاديث بشكل سافر ومن النادر جدا أن يحسن آية من القرآن ودون خجل من رجل يدعى العلم ويلبس عمامة وله قالب صمدانى رغم أنه لايحسن آيات القرآن ويخلطها بالحديث وكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : هل بات المركز الثقافى العراقى حسينية بلندن]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 21:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لقد قام سعدون الدليمى الذى يشغل وزارتين فى العراق المنكوب إنهما وزارتا الثقافة ووزارة الدفاع. لأن المالكى لازال يستحوذ وحده على الأجهزة الأمنية لوحده كدكتاتور فهو وزير الداخلية ووزير الدفاع إضافة لكونه رئيس الوزراء ورئيس حزب الدعوة والقائد العام للقوات المسلحة ووزير المخابرات والإستخبارات وقد قام بتعيينأتباعه كوكلاء للوزارات حتى يتم تجاوز البرلمان فى التصويت عليهم وما أكثر وكلاء الوزارات ومنهم سعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : حسين الشامى من إمام حزب الدعوة فى لندن إلى الإستيلاء على جامعة البكر فى عراق الدعاة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 10:27:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كان رجل الدين حسين بركة الشامى إماما لصلاة الجماعة وقارئا لمجالس العزاء الحسينية فى حزب الدعوة. وصار فى الثمانينات مسؤولا عن معسكر الأهواز فى إيران لتدريب المقاتلين للقيام بعمليات فى داخل العراق منطلقين من الأراضى الإيرانية أيام صدام حسين. وقد انطلقت عملياتهم الكبيرة إبان الحرب العراقية الإيرانية ضد القوات العراقية وتصديهم لقوات مجاهدى خلق المدعومين من العراق آنذاك حتى أن هاشمى رفسنجانى قد ذكرهم ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : السيستانى والماسونية وهتلر والمتفجرات والإئتلاف الطائفى الشيعى]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Nov 2012 13:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>هنالك الكثير ممن يهتم بالأرقام وعلومها ويحاول اكتشاف أسرار من الكون والحياة من خلال الأرقام وتحليلها بل يستنيئ الغيب ويستشرف المستقبل بناءا على الأرقام وتفسيرها وتأويلها وكانت الكثير من المذاهب الأيديولوجية الدينية واللا دينية تستعمل هذه الأرقام فى مقاصدها وتستغلها إستغلالا عجيبا غريباوردت فى التراث خمسة أهل الكساء الذين نقل فقهاء الفرس الصفويون أن الكون خلق لهم ومن أجلهم ولولاهم لما خلقنا ولم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : صغير براثا وعنصريته ضد الأكراد-توجب محاكمته وطرده]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2012 17:33:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>فى وقت يأتينا الإسلام السياسى ورجال الدجل المعممين ليزرعوا الكراهية والأحقاد والعنصرية البغيضة بأسوأ صورها وهى ظواهر خطيرة جدا لأنها عنصرية بامتياز يجب محاكمة رجالها وطردهم من إمامة المساجد ليكونوا وراء القضبان تحت السجون حتى يأمن المجتمع من شرورهم وأحقادهم وعنصريتهماعتبر خطيب مسجد براثا في العاصمة بغداد والقيادى فى المجلس الأعلى العراقى جلال الدين الصغير(حقا صغير فى الفكر والسلوك والممارسة)،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : إستوح من طوّق الدنيا بما وهبا.. المعرى فى بغداد]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Oct 2012 14:28:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بدعوة كريمة من أرك غاليرى فى لندن وتقديم مديره الفنان المبدع يوسف الناصربنبذة مختصرة عن المحاضِر والندوة، ألقيتُ كلمة عنوانها متواضعة عن المعرى ورحلته إلى بغداد، والتى استغرقت خمسا وأربعين دقيقة ثم تلتها المداخلات والأسئلة والحوار بين الحضور النوعى من الأكاديميين والمثقفين والكتاب العراقيين خصوصا المهتمين بالأدب والفلسفة والفن مما جعلها ندوة متميزة ثرية ممتعة بشهادة بعض الحضور حتى تمت الدعوة لإعاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى والخرافة والأسطورة بعقاب الله للملكين فطرس ودردائيل ثم إنقاذ الحسين]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Aug 2012 08:51:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>إعتمد التشيع الفارسى فى ادعاءاته فى قصص الإمامة على الخرافات الأسطورية ومنها الواردة فى حق الملائكة مثل عقاب فطرس ودردائيل فى قضية الحسين فقد نقل فقهاؤهم عن ابي عبد الله الصادق قال:أن الله عرض ولاية امير المؤمنين  فقبلها الملأكة وأبا ملك يقول له فطرس, فكسر الله حناحه فلما ولد الحسين بعث الله جبرئيل في سبعين الف ملك الى النبي محمد ,يهنئونه بولادة الحسين ,فمر بفطرس ,فقال له فطرس يا ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى والغلو فى الأئمة وولايتهم وجبروتهم اللاهوتية]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Aug 2012 00:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>إعتبرت الإمامة هى المحور فى العقيدة وجعل الغلو فيها أساسا فى تفسير العقيدة والقرآن والفقه والكون والحياة كلها فلو جئنا إلى أهم مصدر فى الحديث وهو الكافى للكلينى الذى يعد أهم وأصح من البخارى لأن البخارى أقل من القرآن بينما الكافى ينقل مئات الروايات فى تحريف القرآن كما ذكرته سابقا http://www.ahewar.org/de ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى والغلو فى الأئمة فى العلم بالغيب وكل شئ إلى يوم القيامة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2012 08:28:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=318213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>التشيع الفارسى والفقهاء الفرس على مر التاريخ يؤمنون بالغلو فى أئمة أهل البيت ونقلوا روايات كثيرة جدا موضوعة فى ذلك لكنها صارت الثقافة الشائعة بسبب سيطرة التشيع الفارسى من خلال إيران وأتباع ولاية الفقيه وفقهاء الفرس فى قم والنجف ومليارات الأخماسفعن الصادق والباقر (إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار وأعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة) وعن الصادق (إن عندن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى وثقافة اللعن للخلفاء وزوجات النبى والصحابة والمسلمين ودعاء صنمى قريش]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 08:59:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كما ذكرت سابقا فى التشيع الفارسى أنه كان من الصعب جدا على الحضارة الفارسية والكبرياء الكسروى والدين المجوسى أن يخضعا للعرب وزعيمهم الخليفة فى معركة القادسية وتنكسر عندها شوكتهم وغطرستهم وتاريخهم وثقافتهم ودينهم لمن يعتبرونهم أعراب الصحراء متخلفين عن الحضارة والعلم، فانعكس ذلك رغم خضوعهم للإسلام ظاهرا لكن الإنتقام من الدين والعرب والثقافة وظهر فى هذه الثلاثة بالتغلغل الفارسى والإنتقام من جميع الرمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى وفرحة الزهراء بقتل الخليفة عمر والحج لقاتله أبى لؤلؤة فى كاشان وتعمير قبره وزيارته]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jul 2012 21:40:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كما ذكرت سابقا فى التشيع الفارسى أنه كان من الصعب جدا على الحضارة الفارسية والكبرياء الكسروى والدين المجوسى أن يخضعا للعرب وزعيمهم الخليفة فى معركة القادسية وتنكسر عندها شوكتهم وغطرستهم وتاريخهم وثقافتهم ودينهم لمن يعتبرونهم أعراب الصحراء متخلفين عن الحضارة والعلم، فانعكس ذلك رغم خضوعهم للإسلام ظاهرا لكن الإنتقام من الدين والعرب والثقافة وظهر فى هذه الثلاثة بالتغلغل الفارسى والإنتقام من جميع الرمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى وكفر الخلفاء: أبوبكر وإبليس]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2012 23:00:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كما ذكرت فى الحلقات الثلاث السابقة أنه كان من الصعب على الحضارة الفارسية والكبرياء الكسروى والدين المجوسى أن يخضعا للعرب وزعيمهم الخليفة فى معركة القادسية وتنكسر عندها شوكتهم وغطرستهم وتاريخهم وثقافتهم ودينهم لمن يعتبرونهم أعراب الصحراء متخلفين عن الحضارة والعلم، فانعكس ذلك رغم خضوعهم للإسلام ظاهرا لكن الإنتقام من الدين والعرب والثقافة ظهر فى هذه الثلاثة بالتغلغل الفارسى والإنتقام من الخليفة ومن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى وتكفير الخلفاء وتحريف القرآن]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jul 2012 08:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كما ذكرت فى الحلقتين السابقتين أنه كان من الصعب على الحضارة الفارسية والكبرياء الكسروى والدين المجوسى أن يخضعا للعرب وزعيمهم الخليفة فى معركة القادسية وتنكسر عندها شوكتهم وغطرستهم وتاريخهم وثقافتهم ودينهم لمن يعتبرونهم أعراب الصحراء متخلفين عن الحضارة والعلم، فانعكس ذلك رغم خضوعهم للإسلام ظاهرا لكن الإنتقام من الدين والعرب والثقافة ظهر فى هذه الثلاثة بالتغلغل الفارسى والإنتقام من الخليفة ومن العنص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى وثقافة التكفير: كفر الخلفاء وزوجات النبى-2]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jul 2012 21:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كما ذكرت فى الحلقة السابقة أنه كان من الصعب على الحضارة الفارسية والكبرياء الكسروى والدين المجوسى أن يخضعا للعرب وزعيمهم الخليفة فى معركة القادسية وتنكسر عندها شوكتهم وغطرستهم وتاريخهم وثقافتهم ودينهم لمن يعتبرونهم أعراب الصحراء متخلفين عن الحضارة والعلم، فانعكس ذلك رغم خضوعهم للإسلام ظاهرا لكن الإنتقام من الدين والعرب والثقافة ظهر فى هذه الثلاثة بالتغلغل الفارسى والإنتقام من الخليفة  ومن العنصرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع الفارسى وثقافة التكفير: كفر الخلفاء أبى بكر وعمر وعثمان-1]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2012 08:45:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لقد كان من الصعب على الحضارة الفارسية والكبرياء الكسروى والدين المجوسى أن يخضعا للعرب وزعيمهم الخليفة فى معركة القادسية وتنكسر عندها شوكتهم وغطرستهم وتاريخهم وثقافتهم ودينهم لمن يعتبرونهم أعراب الصحراء متخلفين عن الحضارة والعلم، فانعكس ذلك رغم خضوعهم للإسلام ظاهرا لكن الإنتقام من الدين والعرب والثقافة ظهر فى هذه الثلاثة بالتغلغل الفارسى والإنتقام من الخليفة  ومن العربينقل الفقيه الفارسى المجلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : قناة المستقلة ومحمد الهاشمى الحامدى فى الميزان]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jul 2012 19:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>ما يسمى بالقناة المستقلة كما يتصور البعض حاولت أن تملأ فراغا للساحة أحيانا فى طرح مواضيع  ربما تعدّ جريئة إلى حدّ ما، خصوصا وهى تنطلق من لندن بلد الحريات التى لجأ إليها الكثير حتى زعماء الأحزاب الدينية والإسلاميون المتشددون وهم يفتقدونها فى بلدانهم المسماة إسلامية بالإسم والعنوان دون المحتوى، فعندنا مسلمون بلا إسلام وفى الغرب إسلام بلا مسلمين كما قال محمد عبده وجمال الدين الأفغانى وهما بباريس متأث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : عبد العزيز الحكيم والتبعية لإيران]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2012 01:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بعد حلقات ثمانية متواصلة عن تاريخ (المجلس الأعلى فى الميزان) وشرح مراحله المختلفة خصوصا التبعية الإيرانية إلى درجة العمالة خصوصا وأن عائلة الحكيم الطاغوتية النرجسية من أخطر العوائل على العراق ومستقبله كما ثبت بالمراحل السابقة وهى عائلة إيرانية الأصل طباطبائية أصفهانية من مدينة أصفهان الإيرانية وكذلك الولاء والطاعة الإيرانية وهى تكره العرب والعراقيين وقد عملت أقذر القذارات ضد العراقيين فى إيران ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : فى ذكرى محمد باقر الصدر... حزب الدعوة فى الميزان]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 21:22:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>فى الذكرى الثانية والثلاثين لاستشهاد السيد محمد باقر الصدر ودعوى تأسيسه لحزب الدعوة، والحقيقة أنه ليس المؤسس للحزب أصلا وأبدا كما شرحته سابقا ومرارا. خرج السيد محمد باقر الصدر عام 1960 من حزب الدعوة المتأسس أصلاً لدعم محسن الحكيم فى مواجهته لعبد الكريم قاسم وللشيوعيين والتيارات القومية وغيرها التى راجت العراق وشباب الجامعات بل حتى عقر النجف وكربلاء حتى بات أولاد المراجع الدينية من الشيوعيين وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : ظاهرة عبد الله بن سبأ بين الوهم والحقيقة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 00:13:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>فى عصر الإمام على بن أبى طالب، ظهرت شخصية مهمة أثارت جدلا كبيرا فى التاريخ وهو عبد الله بن سبأ الذى غالى فى  الإمام على إلى درجة  فوق البشر وقرب الإله وتكفير من يختلف معه مهما كان.وفي الوقت الذي ينفي بعض المتأخرين وجود ابن سبأ جزافا بينما يؤكده القدماء جميعا ويتسالمون عليه وجودا وتأثيرا وأهمية وحتى من كبار رجال وفقهاء الشيعه آنذاك ان عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية  ذكروه في كتبهم وتسالموا عليه.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : إستجداءا للشرعية فى القمة العربية .. من الأحزاب الدينية الطائفية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 06:32:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>يسعى المالكى وحزب الدعوة والأحزاب الطائفية العميلة لإيران بالإستجداء المشين والذليل من شتى الدول العربية حتى تنعقد القمة العربية برئاسة المالكى لتحصيل نوع من الشرعية التى يفقدها فى ىالعراق  وهو يغير مواقفه كليا من سوريا التى اتهمها سابقا بالإرهاب والتفجيرات الدامية وإرسال المقاتلين ومن المواضيع العربية حتى أنه بدأ يقبل الأقدام كما فى حديثه للصحيفة السعودية فضلا عن تقبيل الأيادى ويتمسح بهم ويتبرك ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : حرية المرأة وتحريرها والدفاع عنها]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 16:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كتب الشاعر جميل صدقى الزهاوى مقالا بعنوان (المرأة والدفاع عنها) فى جريدة المؤيد بتاريخ السابع من آب عام 1910 م وكان مقالا قويا يدافع فيه عن المرأة وحقوقها وحرياتها وهو ينتقد المتزمتين دينيا مما أثار جدلا كبيرا وردود أفعال كبيرة فى بغداد والقاهرة وغيرهما. كان فى الضد بعض رجال الدين المتشددين أمثال جواد الشبيبى وبجهة الأثرى  ومصطفى الواعظ ومحمد النقشبندى وقد شنت حملة عنيفة ضد الزهاوى والشكاوى عند وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : فقهاء الدجل والبغضاء والغش والإستغلال والكراهية والأحقاد]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Mar 2012 09:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>المرجو من الفقهاء أن يزرعوا المحبة والأخلاق  بين الناس لا البغضاء والأحقاد والغش والإستغلال والكراهية. فى القرآن آيات كثيرة تشير إلى الرحمة ومن أهمها ما تمثل خلاصة الرسالة وبعث النبى بقوله (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) ولم يقل للمسلمين أو المؤمنين أو الموحدين، وقد ورد عن الرسول زيارته لجاره اليهودى ومعاملة الإساءة بالعفو والإحسان (ولا تستوى الحسنة ولا السيئة إدفع بالتى هى أحسن فإذا الذى بينك وبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الإرهاب الدينى وسطوة الفقيه الدجال وتحالف الثالوث المشؤوم]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 19:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>نبيل الحيدرى: المرجعيات الفارسية الصفوية (وعاظ السلاطين) تتحالف مع الإحتلالين الأمريكى والإيرانى والحكام الطائفيين الفاسدين وأصحاب الثروة والمال المنهوب ضد الشعب العراقى وحقوقه وكرامته كما يقومون بتخدير الناس وسرقتهم من الأخماس والأوقاف والمال العام--------------------- فى حوارين للخلاصة بقناة الشرقية للأستاذ أحمد خضر يوم الأحد 19-02-2012 وكذلك الحوار الثانى الثلاثاء بتاريخ 28 شباط 2012 مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : فساد الوقف الشيعى العراقى]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 00:59:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>تكونت الأوقاف الدينية فى العراق ما بعد 2003 بقرار من بول بريمر الحاكم المدنى الأمريكى لإحتلال العراق وتعاون مع المرجعية الفارسية السيستانية الصفوية المتواطئة مع الإحتلال وإصدارها فتوى حسب الطلب مثل عدم مقاومته كما أصدرت الفتاوى الدائمة لصالح صدام حسين أيام حكمه، كما شرح رامسفيلد وبريمر تواطئ المرجعية الصفوية وأوضحته أيضا وثائق ويكيلكس. واعتبر رئيس الوقف بمنزلة الوزير من الأموال والصلاحيات بل ربما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : تحريف القرآن عند الفرس والقميين والتشيع الصفوى]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 08:47:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لاشك أن الفقهاء الفرس خصوصا القميين على مر الزمان ثم الفقهاء الصفويين فى عصر الدولة الصفوية وما بعدها وحتى يومنا من فقهاء الفرس بؤمنون بأن القرآن محرف وغير سليم فحجمه الصحيح كما يدعون زورا أضعاف حجمه الموجود وقد حذفت سور وآيات كما قصرت آيات العديد من سوره وقد حورت وبدلت الكثير من آياته زورا وأن القرآن الصحيح كما يدعون هو الذى كتبه الإمام على ابن أبى طالب بيده وقد سلمه إلى أبنائه الحسن ثم الحسين وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : سهو النبى فى الصلاة وغيرها عند القميين والتشيع الصفوى]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 09:33:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>الغريب فى التشيع الصفوى وفى القميين أنهم فى الوقت الذى يرفعون مقام الإمام على بن أبى طالب إلى مقام الألوهية وصفاته فإنهم يخفضون فى الوقت ذاته مقام الله ومقام رسوله. فقد ذكرت سابقا كثيرا من الأمثلة والكتب والمنهجية فى الغلو فى مقام الإمامة واليوم أذكر قصة سهو النبى حتى فى التشريع والصلاة كمثال على أهم العبادات التشريعية وقد كانت عقيدة لمدرسة القميين كالصدوق القمى صاحب الكتاب الثانى بعد الكافى والذى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : كشف أسرار الخمينى الصفوية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 22:22:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كتب الخمينى كتابا مهما وهو (كشف الأسرار) يشرح الكثير من اعتقاداته، ولكنه لم يترجم إلى اللغة العربية وغيرها كباقى كتبه المترجمة خوفا من افتضاح تشدده وفساد عقيدته وآرائه.واضح أن الخمينى يستقرئ آراء الكفار والمجوس والزردشتية ثم يستدل ببعضها وآراء فلسفية لدعم عقائده الدينية الغريبة وهو يهاجم الآخرين ويستعمل أزاء الأكثرية من المسلمين ألأفاظا بذيئة جدا لاينطق بها شريف أو مسلم أو رجل يحترم نفسه.ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : ندوة وحوار]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 21:00:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>تمت هذا الأسبوع دعوة الباحث العراقى نبيل الحيدرى إلى الحوار والمناقشة فى البالتوك لموقع (ينابيع العراق) اليسارى العراقى لمدة ساعتين فى حوار هادئ مفتوح مع أساتذة من الكتاب والشعراء والمثقفين غيرهم فى حوار بناء وتلاقح أفكار حول الثورات العربية المعاصرة والجدل حول أمور كثيرة منهاالجدل حول اصطلاح الثورة وتشابهها واختلافاتها مع ثورات أخرى فى التاريخ ما لهذه الثورات من إيجابيات وما عليها فى الجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : عاشوراء والتشيع الصفوى وتحريف الخطباء]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 09:08:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>يقوم الصفويون فى ذكرى محرم وعاشوراء باستغلال عواطف البسطاء فى ملحمة كربلاء، لنشر أفكارهم وثقافاتهم فى الغلو والتكفير والتجهيل والتخدير والدجل. مثلا المرجعيات الدينية الصفوية والمراكز الصفوية العالمية وخطباء النبر الحسينى يستغلون  تحريف عاشوراء  من مبادئ الإمام الحسين ضد الظلم، وهو القائل (هيهات منا الذلة) (ما خرجت أشرا ولا بطرا ولكن لطلب الإصلاح أريد أن آمر بالمعروف وأنه عن المنكر) (إنى لا أرى الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الشباب يصنعون الثورات العربية، والإسلاميون يصادرونها مع متحالفيهم، فأين الديمقراطيون واليساريون والتقدميون]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 19:27:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>تحولت الثورات العربية الجديدة لتنال مستوى القضايا العالمية فى تحولات كبرى شهدها العام 2011 فى تونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن وغيرها فى فترة قياسية فى عمر الشعوب، بينما كانت القضايا العربية سابقا لاتمثل هذا الإهتمام والمستوى سوى القضايا التقليدية كفلسطين وجنوب لبنان والنفط وأمثالها منذ زمن طويل.بعد تجارب مريرة للشعوب العربية من حكومات مختلفة بأنظمة متعددة من قومية واشتراكية وإسلامية وغيرها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الخمينى بين الغلو والتكفير والتجسيم]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Dec 2011 20:43:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>عند قراءة كتب الخمينى ولى الفقيه الإيراني، مثل كتاب (كشف الأسرار) (مصباح الهداية) (طلب وإرادة) (شرح فصوص الحكم) (الأربعون حديثا) (تفسير سورة الحمد) (تعليقات على  المصباح) (شرح دعاء السحر) (حديث رأس الجالوت) ) فضلا عن وصيته وخطاباته ورسائله  رؤية الغلو والتكفير والتجسيم واضحة صريحة ومنهجيته .كتبت سابقا عن التكفير فى منهج الخمينى للخلفاء وهو واضح وجلى جدا حتى سمى الخليفة الأول بالزنديق ولعنهم يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : فيلسوف المعرة فى بغداد]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 17:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كانت الندوة هذا الأسبوع متميزة فى النادى العربى بلندن بإدارة الإعلامية المغربية فاطمة الحسن حيث تحدثت فاطمة عن حياة المعرى باختصار، ثم تعريف بالضيف الباحث نبيل الحيدرى. ثم الكلمة للأستاذ نبيل الحيدرى عن فيلسوف المعرة خلال فترة إقامته ببغداد وأثرها الكبير عليه، ثم كانت الأسئلة والمداخلات والملاحظات متميزة لحضور كثير من حيث النوعية والكمية ودام لأكثر من ساعتى حوار علمى بين الحضور والمحاضر.مل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الفقيه والجنس]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 01:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>فى زيارتى لأحد فقهاء قم فى بيته بينما كنت أدرِّسه الأدب العربى، وبينما كنت أجول بين كتبه التى ملأت الحائط بالكتب والمجلدات الفقهية وغيرالفقهية. استوقفتنى فى مكتبة الفقيه هو كتب الجنس الكثيرة جداحتى من الغرب فى مكتبته. وعندما سألته عن ذلك، أشار لى عن الشبق المفرط عند الفقهاء فى الجانب الجنسى. وكيف لا، والفقيه لازال يعيش أبحاث الإماء والجوارى والناس يقدسونه لدرجة عالية وعنده ملايين الخمس مما تمكنه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : السيستانى والشيطان]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2011 11:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>من أجل فهم المرجعية من الداخل بحثت سابقا مقارنات عدة بين بعض المراجع من مختلف الزوايا والمجالات. والآن بصدد طرح مرجعية مقابلة لها، وعندها رؤية بعض المقارنات بين مرجعيتين مختلفتين تماما لكثرة التباين بينهما ووضع المرجعية المطروحة فى موقعها المناسب. الفروق كبيرة فإحداهما هزيلة جدا بكل المعايير والقيم كالسيستانى المطروح وأخرى إصلاحية شريفة نزيهة ذات اليد البيضاء كالمرجع العربى الشهيد محمد باقر الصدر، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : نهاية عصر تهميش المرأة..جدل المرأة والإسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 09:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لازال الجدل يحتدم حول المرأة وصلاحيتها وولايتها ومكانتها فى الإسلام. فقد يتوهم بعض الإسلاميين أن المرأة عورة وينبغى أن تحبس فى الدار ويتم ضربها وإجبارها على ذلك فهى ناقصة العقل والإيمان وخير لها وللمجتمع كله أن لاترى رجلا ولا يراها رجل بناءا على بعض الموروث فى التراث من أحاديث ضعيفة وروايات منسوبة. والتدقيق والتحقيق يرى أن تلك الأحاديث ضعيفة جدا من ناحيتين الأولى سندها الضعيف من حيث رواته والك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : بين قلم المهدى الشريف والقلم الرخيص لوعاظ السلاطين]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 08:26:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بين قلم المهدى الشريف والقلم الرخيص لوعاظ السلاطيننبيل الحيدرىكان الشهيد هادى المهدى من المتنورين الأحرار ومن خيرة الوطنيين الشرفاء المطالبين بقوة وإصرار بحقوق المواطنين وكرامتهم. كان الشهيد رائدا للإنتفاضة العراقيةمنذ 25 شباط المواكبة للثورات العربية من تونس ومصر وليبيا وغيرها. كان الشهيد ناشطا حقوقيا ومخرجا مسرحيا وكاتبا شريفا ناقدا رافضا الفساد والفاسدين كذلك رفض المساومات الرخيصة التى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الخلفاء الراشدون وتقافة المحبة والتسامح والتعايش]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Sep 2011 13:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>ثقافة المحبة والتعايش والسلام تزرع الحياة والوحدة والتعاون من أجل البناء الهادف وهى ثقافة تحتاجها الأمم والأفراد بديلة عن ثقافة البغض والكراهية والأحقاد فهى تهدم البناء كله ومن أساسه كما تزرع الألغام والأحقاد وحتى الدماء نتيجة هذه الثقافة والكراهية. وربما يسعى البعض وهو ينبش فى التاريخ لعله يجد هنا أو هناك من انتقاء وقائع معينة لها ظروفها لتأسيس ثقافة الكراهية وتعميقها ونتائجها المأساوية.الخلف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : شتان بين ثقافة المحبة والتسامح وثقافة البغضاء والتكفير فى ردودي على بعض الرادين علي]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2011 16:43:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لقد أثارت الكثير من أبحاثى ومحاضراتى وكتاباتى ومقابلاتى الناقدة لثقافة البغض والكراهية والتكفير والإرتداد والقتل والغلو والكذب والدجل والإستغفال  والإستحمار الدينى، جدلا واسعا فى الساحات العربية والإسلامية والغربية حتى خرجت علينا صحف كثيرة تعرفنى كرجل الإعتدال والمحبة،كما أثارت مضاجع وعاظ السلاطين كالمرجعيات الفارسية الصفوية التكفيرية فى قم والنجف ولندن فضلا عن عملائهم ومرتزقتهم ومن تسلق باسمهم فى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التشيع العلوى والتشيع الصفوى/الحلقة الأولى]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2011 09:00:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>صدرت كتب عديدة قيمة لكتاب ومتخصصين عن هذا الموضوع الحساس ومنها كتاب (التشيع العلوى والتشيع الصفوى) لعالم الإجتماع الإيرانى على شريعتى، أيضا أشار إليها فقهاء كثيرون منهم محسن الأمين العاملى وجعفر كاشف الغطاء وزين الدين العاملى ومكى العاملى ومحمد حسين كاشف الغطاء ومهدى الحيدرى ومحمد باقر الصدر ومحمد الصدر وصدر الدين شرف الدين وعبد الحسين شرف الدين ومحمد حسين فضل الله ومحمد مهدى شمس الدين ومحمد جواد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : لقاء مع المهدى المنتظر]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 20:31:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>إعتمد الفقهاء الشيعة الإمامية على قصة المهدى المنتظر فى  شرعيتهم ونفوذهم وسيطرتهم فهم نواب الإمام الذى بدوره خليفة الرسول بناء على نظرية الإمامة وتأويل البعض. هذا التيار يصور الفقهاء نوابا للمهدى لكنهم ليسوا نوابا خاصين عينهم المهدى نفسه بالإسم والشخص كما يقال فى الغيبة الصغرى، لأنها انتهت عام 328 هجرية بوفاة على بن محمد السمرى على رأى، لكنهم بشكل غير مباشر وغير معين فالمهدى غائب ولم يعينهم أبدا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الفقيه الحبوبى مع الغزل والنسيب والخمرة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 01:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>محمد سعيد الحبوبى فقيه أديب وشاعر مناضل، ولد فى النجف عام 1849، درس القرآن والعربية والأدب والفقه والأصول. كما صاحب المجدد جمال الدين الأفغانى لأربع سنوات فى دراساته وكانا زميلين لدرس واحد وكان بينهما تأثر وتأثير ولقاء فى المبادئ العامة الإصلاحية (جمال الدين الأفغانى-بيروت دار العلم للملايين -ص 24). اشترك فى ثورة العشرين وقاد جيشا من المتطوعين عام 1914 م وكان دوره كبيرا مع مهدى الحيدرى والخالصى وغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : مهدى الحيدرى وثورة العشرين]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2011 09:48:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>كانت ثورة العشرين ضد الإستعمار الإنكليزى الذى حكم العراق تمثل مرحلة هامة حاسمة ومؤثرة من تاريخ العراق وتحولاته. ومن الغريب أن الكثير ممن يكتب ويتحدث هذه الأيام يسلط الضوء على المرجعيات الفارسية غافلا ذكر المرجعيات العربية التى بدأت الثورة وصنعتها قبلهم بسنين وأفتت بذلك قبل 1920 بعدة سنوات أى عام 1914 م وهى نفسها التى راسلت مراجع النجف وكربلاء وسامراء وحركتهم ثم اقتنع هؤلاء وأصدروا فتاواهم لاحقا اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الصدر الثانى مرجعية حركية عراقية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 09:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بعد مرجعيات فارسية هيمنت لست قرون على العراق ومنعت المرجعيات العربية كمحمد حسين كاشف الغطاء ومهدى الحيدرى والصدر الأول، ظهرت مرجعية عراقية أصيلة متميزة ونشطة رشيدة لمحمد محمد صادق الصدر(الصدر الثانى) تلميذ محمد باقر الصدر(الصدر الأول). وأحد مشاكل العراق هى المرجعيات الفارسية غير الرشيدة وغير الصالحة التى تفسد أكثر مما تصلح، وتقود إلى هلاك البلاد والعباد فهى تأخذ أخماس العراقيين والعرب لتصرف بعضها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : العراق من نورى السعيد إلى نورى المالكى]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2011 08:50:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بعد تتويج الملك فيصل الثانى حصل نزاع وتنافس كبير بين الأمير عبد الإله ونورى السعيد حول السيطرة على الدولة. حاول عبد الإله السيطرة بتعيين أرشد العمرى الوزير مما جعل الإنتخابات النيابية تجرى لمصلحة عبد الإله. أدى ذلك الى سفر السعيد الى بريطانيا وقدرته على التأثير عليها للضغط على عبد الإله. فعلا ضغطت بريطانيا على عبد الإله بوجوب تكليف نورى السعيد للوزارة كما يذكر ذلك ناجى شوكت وجميل الأورفلى وعلى الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : بين طه حسين ومحمد مهدى الجواهرى]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2011 08:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>عميد الأدب العربى الدكتور طه حسين يمثل حالة متميزة وفريدة فى الأدب والإجتماع والتاريخ والثقافة. فقد بصره فى سنه الثالثة وحفظ القرآن ودرس فى الأزهر عند الشيخ محمد عبده وتأثر بمشروعه الإصلاحى الكبير.كان ناقدا كبيرا حتى نقد رجال الأزهر لذلك أخرج من الأزهر عام 1908 فى حادثة مشهودة أصبح طه حسين عميد كلية الآداب عام 1930 ورفض الموافقة على منح الدكتوراه الفخرية للسياسيين الكبار عام 1932 ووقف ضد أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الحرية والتراث الإسلامى]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2011 08:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>اختلف الفلاسفة والمتكلمون حول تعريف و مفهوم الحرية وهذا يحتاج الى بحث مستقل يترك لمحله لكن المهم أن الحرية أهم  نعمة يعيشها الفرد خصوصا فى عصور الغفلة والإستعباد والإستحمار وقد جاء (الحرية أم البشر) (الإستعباد أصل الفساد)كما حصل الخلاف بين الاشاعرة والمعتزلة فى بحث الحرية حول الجبر والأختيار. فادعى الاشاعرة ان الانسان مجبر، واستدلوا بآيات مثل {وما تشاؤون الا ان يشاء الله}، {وما رميت اذ رميت ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : إيران واستبداد ولى الفقيه]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 20:14:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>أسقطت الثورة الإيرانية الشاه محمد رضا بهلوى بقيادة الخمينى المنظر لولاية الفقيه فى أبحاث قدمها فى النجف معتمدا على أدلة أهمها قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم) سورة النساء/الآية الخامسة، بتأويل أولى الأمر بالفقهاء وهو رأى نادر وشاذ فى المذهب الشيعى الذى يحصر أولى الأمر بالأئمة المعصومين دون الفقهاء كبشر قابلين للخطأ والهوى فيستحيل قرنهم بولاية الله ورسوله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الدور الإيرانى فى العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 19:31:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>نشرت ويكيلكس وثائق جديدة وعديدة مما يعرفه الشعب العراقى عن دور إيران ضد الشعب العراقى ودور فيلق القدس فى تدمير وسرقة العراق فضلا عن القتل والإبادة للآلاف من الإبرياء وكذلك دعم المليشيات والأحزاب الدينية وفرق الموت وتصفية الوطنيين وقتل المخلصين والكفاءات فى عمليات منهجية واسعة فى الساحة العراقية. تذكر الوثائق مثلا أن خمس طالبى الفيز الإيرانيين هم من الحرس الثورى وأجهزة المخابرات الإيرانية ودفع إيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الجواهرى وطراطير السياسة وزناة الليل]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 09:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>الشاعر الكبير محمد مهدى الجواهرى (1899-1997) قرأ القرآن ولبس العمة وبدأ يحفظ نهج البلاغة وأشعار المتنبى فى صباه ثم ترك العمة وانتقل الى بغداد وعمل فى السياسة والشعر والصحافة فأصدر جريدة (الفرات) و(الإنقلاب) و(الرأى العام). كما صدر له ديوان (بين الشعر والعاطفة) عام 1928م وانتخب مرارا رئيسا لإتحاد الأدباء العراقيين. كان سياسيا قويا وناقدا بارعا فتارة أيد الحاكم كدورة فيصل الأولى والسنتين الأولى من ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : بين الشعائر والطقوس والخرافة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 16:46:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>يلحظ المراقب وجود خلط كبير بين الشعائر الدينية والطقوس الخرافية حيث ضرورة وضع معايير علمية للتمييز بينهما ودراسة أسبابها وظروف نشوئها، فإن الشعيرة الإسلامية تتحرك وفق حركة القرآن وسيرة النبى لتمثل نوعا من الحركة الشعائرية ضمن أهداف مرسومة لها كشعيرة الحج مثلا لذلك تضاف الشعيرة لله كقوله سبحانه (ذلك ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب) سورة الحج/ الآية32 ومن أمثلتها شعائر الحج المشرعة فى القرآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : ثقافة الأحاديث الموضوعة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 16:03:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>انتشرت الأحاديث الموضوعة الكاذبة وتناقلها عبر العصور العلماء والخطباء والإسلاميون مما نعانيه فى الفكر الإسلامى المعاصر وأزمته مع الواقع والأمة والعقل العربى والإسلامى فى الداخل وعلاقته مع الخارج.بدأت الأحاديث الموضوعة فى حياة النبى نفسه وقد اشتهر خبراء فى الكذب بوضع الأحاديث النبوية لذلك صعد النبى المنبر مرارا وتكرارا محذرا من ذلك لانتشاره قائلا (لقد كثر الكذابة علي، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : بين النص القرآنى وتفسير المفسرين]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 15:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>النص القرآنى يمثل النص القرآنى الموجود بين الدفتين فى المصحف المعروف وأما التفسير فهو محاولة بشرية لفهم وشرح وتفسير وتأويل المفسر للنص من خلال قابلياته وعلمه ومذهبه واتجاهاته واهتماماته لذلك فيه الغث والسمين والنافع والضار، وهنالك تعارض كبير جدا بين المفسرين وآرائهم الشخصية ومذاهبهم حتى كان البعض يحمل النص ما لايحتمله ويجره إلى آرائه جرا، وعندها لا يحمل التفسير من القداسة ما يحمله النص نفسه بل يخض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : الإصلاح الإجتماعى بين على الوردى وعلى شريعتى]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 05:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>يعتبر كل من على الوردى وعلى شريعتى عالما كبيرا ومفكرا متميزا ومصلحا رائدا فى حركة الإصلاح الإجتماعى من خلال دراسة مجتمعه وبيئته وأسباب التخلف والجمود على رغم الإختلاف بين من ينقم على الغرب متأثرا بالماضى لمحاكمة الواقع وآخر متأثر بالغرب لايرى قدسية كبيرة للتراث بل يتجاوزه وينقده بالواقع. الوردى ينقد القديم والنص التاريخى بالحاضر والواقع، لذلك تجاوز شريعتى فى نقده وتطلعه وأفقه.يعد علي الوردي اك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : حزب الدعوة فى الميزان/الحلقة الأولى]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2011 17:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>حزب الدعوة الإسلامية فى الميزان-الحلقة الأولىنبيل الحيدرىفى هذه الحلقة نعيش الظروف الموضوعية لتأسيس الحزب،فقد تأسست مجموعة من الأحزاب والحركات والمنظمات السياسية الإسلامية قبل تأسيس حزب الدعوة منها (منظمة الشباب المسلم) لعزالدين الجزائرى عام 1940 فى النجف وشعارها (مجتمع إسلامى ودولة إسلامية) ومجلتها (الذكرى) وقد انشق عنها محمد صالح الحسينى ثم اعتقل ثم خرج من السجن فذهب إلى بيروت واشترك مع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : ثقافة الفرقة الناجية]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2011 09:25:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لقد اشتهر فى كتب الحديث والروايات كما ذكره الإسلاميون من مختلف الفرق والطوائف والمذاهب الإسلامية القديمة والحديثة، الحديث النبوى المشهور (افترق اليهود إلى 71 فرقة كلها إلى النار ولم تنج إلا فرقة واحدة، وافترق النصارى إلى 72 فرقة كلها إلى النار ولم تنج إلا فرقة واحدة، وسوف تفترق أمتى إلى 73 فرقة كلها إلى النار إلا فرقة واحدة هى الفرقة الناجية يوم القيامة) وقد تباهت الكثير من الفرق الإسلامية بين أصح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : وعاظ السلاطين]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jul 2011 21:03:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>على مر التاريخ اعتمد السلاطين على وعاظ الدجل والتزييف لدعم سلطانهم وإصباغ شرعية وقدسية عليهم، فأفرط وعاظ السلاطين فى مدح الطغاة والغلو فيهم لدرجة كبيرة والوقوف ضد الشعب فى حريته وكرامته وحقوقه. الفقيه الشيعى محمد باقر المجلسى صاحب (بحار الأنوار) مثال صارخ كواعظ للسلطان الشاه حسين الصفوى زمن الدولة الإيرانية الصفوية فهو يمشي خلف شاه فاسد ظالم تقديسا واحتراما وتأييدا له فى كل ظلمه وجوره وفسقه وقتله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : حقوق المرأة بين الشعار والممارسة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jul 2011 15:15:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>إن المرأة قد عانت على مر التاريخ بأنواع مختلفة من الظلم والإضطهاد والقهر والإستعباد والإستغلال. وقد تم تجاهل بعض الحقوق فى الكثير من القوانين والتشريعات على مر التاريخ، رغم أن قوانين حمورابى تضمنت 92 قانونا يخص المرأة من مجموع 282 فيها حقوقها للبيع والتملك والتجارة والوراثة والتوريث كما وصلت ملكة سمير أميس فى العصر البابلى إلى السلطة خمس سنوات، وفى عصر الفراعنة تميزت المرأة ووصلت للحكم والسلطة مرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : طهارة الإنسان ونجاسة الفقيه]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2011 00:26:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>دخل بعض المسلمين على جملة من الفقهاء الذين استقبلوهم لكنهم رفضوا مصافحتهم وكأنهم نجسون غير طاهرين، وبعض الفقهاء وضع منديلا مغطيا يده حتى أشارت حاشيته إلى ضرورة تقبيل يده تبركا كبدعة تقديسية جديدة سنتها الدولة الصفوية آنذاك، بخلاف سيرة الرسول الذى منع كل الناس من تقبيل يده والغلو بل تواضعه وأخلاقه وخدماته وزهده وورعه نجاسة الفقيه هو المعهود من فتوى الفقهاء والمشهور من كتبهم بأحكام نجاسة الفقيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : التقليد والإستحمار الدينى]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2011 10:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>لقد استوحيت العنوان من كتاب جميل للمفكر الإجتماعى الإيرانى على شريعتى (النباهة والإستحمار) وبالخصوص فصله المعنون (الإستحمار الدينى) حيث يعتبر هذا الإستحمار من جهة الدين هو الأكبر والأقوى والأعظم منذ العصور القديمة وحتى المعاصرة، وما سماه (الإستخدام الدينى لاستحمار العقول) والذى تروجه باصطلاحه (طبقة رجال الدين) وهى طبقة متميزة فى تشويه كل مفاهيم الوعى والعقل والإدراك وسلب الإرادة والتفكير، والتجهيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : المجلس الأعلى الإسلامى العراقى فى الميزان]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2011 00:21:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>بعد مجئ الثورة الإيرانية كانت القضية العراقية من اهتمام المسؤولين الإيرانيين على أعلى المستويات من قيادتها التى لجأت إلي العراق فى 14 عاما وحتى مراجعها الذين درسوا فى حوزات العراق من الكاظمية وكربلاء وسامراء والنجف وغيرها حتى تزوج البعض من العوائل العراقية المعروفة بطيبتها فضلا عن تأثير وأهمية العراق وعمقه العربى. العجيب هو سيطرة بعض الدعاية الإيرانية وعلمائها على بعض المفاصل الأساسية خصوصا فى الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نبيل الحيدرى : جدل التفكير والتكفير]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2011 22:43:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_الحيدرى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg" /><br>هنالك تعارض بين ظاهرتين واسعتين ومؤثرتين فى المجتمعات والثقافات وهما ظاهرتا التكفير والتفكير حيث أن من يفكر لايكفر ومن يكفر لايفكر عادة، التفكير يقدم الحياة والتكفير يقدم الموت لأن المفكر بطبيعته الثقافية لا يحتاج إلى التكفير فهو يستعمل عقله وفكره وثقافته لكن التكفيرى لايمتلك القدرة الفكرية والحجة البالغة والدليل المقنع فيلجأ كعاجز منغلق خوفا من الفكرة وأثرها إلى التسقيط والتكفير والحكم بالإلحاد و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/501c9ea0-9ad9-40ac-918a-8075316d5c7d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
