<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رامي أبو جبارة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3914]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رامي أبو جبارة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رامي أبو جبارة : مصطلح -العرب البائدة- بين الثقافة والسياسية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 03:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_أبو_جبارة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في البداية لا بد من الاشارة إلى أنني لست باحثا في علم الأعراق (ايثنولوجي)، أو حتى في علم الأنساب (جينيولوجي). كما أنني لست بصدد محاججة النظريات في هذا العلوم المتنوعة على الرغم من تحفظي على الكثير منها بل لنقل على أغلب النظريات في تلك العلوم. ولكن وبحكم قراءاتي المتأنية في التاريخ القديم وتاريخ الحضارات القديمة، واطلاعي على بحوث وآراء في أنساب الشعوب وأصولها، لا يمكن أن تخفى عليّ الدوافع التي تقف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامي أبو جبارة : عن السلطة السياسية في سوريا وممانعتها – 3]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2011 06:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_أبو_جبارة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كان من الأجدى والأعمق أن يقوم التحليل في هذه الدراسة على مراجعة تاريخية شاملة في ضوء عملية تحديد المفاهيم والمصطلحات التي قمنا بها في الجزء الأول، وفي ضوء عملية تحديد أطراف هذه المفاهيم وأطراف السلطة في سورية والتي قمنا بها في الجزء الثاني. إلا أن الطابع الصحفي لهذه الدراسة سيجبرنا على الاكتفاء بتسليط الضوء على صفحات من تاريخ سلطة آل الأسد في سوريا، ومقاربتها بناءا على تعريفاتنا لمصطلح "الممانعة"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامي أبو جبارة : عن السلطة السياسية في سوريا وممانعتها – 2]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 20:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_أبو_جبارة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تركيبة الحكم في سوريا:في البداية لا بد لنا أن نضع في اعتبارنا عند التصدي لمسألة أشكال الحكم وصناعة القرار في الدول، الموروث الحضاري والإرث التاريخي والثقافي لدولة ما وحتى المنطقة الجغرافية المحيطة بها قبل البت في أحكام هذه المسألة. ولعل جميع المؤشرات تشير إلى أنه لم يكن هناك على مر التاريخ تجربة حكم واحدة في المنطقة العربية خصوصا وفي الشرق عموما، ذات صبغة ديمقراطية حقيقية استطاعت أن تكون م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامي أبو جبارة : عن السلطة السياسية في سوريا و-ممانعتها- - 1]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 08:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_أبو_جبارة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مع استمرار الانتفاضة التي باتت تشهدها العديد من المدن السورية في الشهور الماضية، كثر الحديث عن اختلاف السلطة السياسية السورية عن "قريناتها" العربية بإعتبارها سلطة "ممانعة". وغالبا ما يأتي استخدام مصطلح "الممانعة" هذا بشكل مبهم دون اعطاء أي تفسيرات أو تأويلات تشفي الغليل وتوضح الغموض الذي يصاحبه. ولعل استخدام هذا المصطلح واسقاطه على موقف السلطة السياسية في سوريا، هو الذي جعل الموقف العربي على الصعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامي أبو جبارة : ملكية الفضاء وعولمة ما لا يمكن عولمته..!!]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 23:21:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_أبو_جبارة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ظل ميداس الاغريقي لقرون خلت رمزا للجشع في أبشع صوره، وبقيت أسطورته المتمثلة في رغبته بتحويل التراب إلى ذهب، عالقة في أذهان الواعظين، يستخدمونها بين الحين والآخر للتحذير من الطمع وعواقبه الوخيمة. ولكن ما لم يخطر على بال ميداس وهو في ذروة جشعه وطمعه، أن يمتلك شيئا خارج نطاق عالمه، كامتلاك نيزك أو نجمة مثلا، سواء كانت تلك النجمة من ذهب أو حتى من تراب. ورغم ما عرفته البشرية من قصص جشع اختلط بها الدمع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رامي أبو جبارة : حرب العملات ونهاية القيامة الأمريكية: هل نحن بحاجة إلى النظام النقدي؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 May 2011 10:11:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رامي_أبو_جبارة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رغم ما تردد عن اصابة بعض الطيارين الذين القوا الفنبلتين الذريتين على هيروشيما وناغازاكي بالاكتئاب والجنون، ورغم ما تردد أيضا عن محاولات مخترع تلك القنبلة بالانتحار، إلا أن الاجدر كان بالجنون والانتحار، هو الذي اصدر الامر بإلقاء تلك القنبلة، حاكما بالاعدام الميداني، الغير قابل للاستئناف، على مئات الآلاف من الأبرياء، لا لذنب الا أن الصدفة وحدها، جعلت من اجدادهم ان يستقروا في تلك البقعة من كوكب الأرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
