<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أم الزين بنشيخة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3901]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أم الزين بنشيخة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أم الزين بنشيخة : الثورة والتنوير كانط نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2011 00:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أم_الزين_بنشيخة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>جيل كامل من العقول و النخب الصغيرة ترعرعت في أحضان التنوير مثلما صاغته مقالة صغيرة للفيلسوف الألماني ايمانول كانط ، و  لم يكن هذا الفيلسوف نفسه على علم بالحجم الحقيقي لمقالة كتبها من أجل مجرد سؤال طرحه  مجرد قسّ من قساوسة الكنيسة.و في الحقيقة مثلت هذه المقالة أفقا عاما لأجيال  من العقل العربي ، رئة أخرى لاستنشاق رائحة الحرية في ظل أنظمة استبدادية تستعبد الأجسام و العقول و قد ولدتها أمهاتها أحرارا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أم الزين بنشيخة : -رائع- ما بعد الحداثة أو الفن والثورة (ليوتار، نغري...)]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2011 13:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أم_الزين_بنشيخة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"رائع" ما بعد الحداثةأو الفن والثورة( ليوتار، نغري ...)" منذ قرن من الزمن ، لم يعد الجميل هو الرهان الأساسي للفنون ، بل صار رهانها شيء ما يتعلق بالرائع"فرنسوا ليوتار، اللاّ-إنساني "إنّ الرائع الأنطولوجي هو الذي يهمنا : ليس فحسب بوصفه مجرد طبيعة خارقة للمقاييس أو عددا لا متناهيا ،انما بوصفه كائنا فظيعا .سكون وسيلان .شكل انفجار الخلق نفسه .انه الكائن الذي يتحرك و كأنما من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أم الزين بنشيخة : قراءات فلسفية في الثورة التونسية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2011 02:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أم_الزين_بنشيخة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما الذي   حدث في تونس يوم 14 جانفي؟ ثورة أم انتفاضة أم عصيان مدني أم احتجاجات شعبية؟من وقّعها ؟أرياف طال تجويعها و تهميشها ؟ أم مدن طال قمع الحريات فيها ؟ أم شباب تأبّدت عطالته عن العمل؟ تساؤلات يحملها الجميع ..و لأول مرة نتقاسم الأسئلة ..لكننا قد لا نتقاسم الأجوبة..و ربما لأن أسئلتنا الجماعية هي هموم جماعية تولد هذه المرة  من أماكن مغايرة  للاجابات..يقترح هذا المقال بسط و تحليل و مسائلة ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
