<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد أبوعبيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3898]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد أبوعبيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : “الجهاد اليهودي” وفهم المتغير في “إسرائيل”]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2015 00:41:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قد لا يعير غير المهتم أو المتابع للشأن الإسرائيلي أي اهتمام للمتغير الحاصل في “إسرائيل”، والمتمثل بأوامر اعتقال ضد متطرفين يهود أصدرها وزير الدفاع موشيه يعالون. ولعل هناك من يتفاعل مع مثل هذا الطارىء من خلال مضاعفة الدعاء واللعنات عليها، وكأن أكثر من مليار لعنة يوميا لا يكفيها، أو من باب القول إنها مجرد “بروباغاندا” لتقليل حجم الضرر الناجم عن العملية الإرهابية التي نفذها إرهابيون مستوطنون بحرق الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : لماذا نعشق الهامبرغر]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Nov 2013 00:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ما الذي يجعل الهامبرغر، وأخواته، بتلك الشهرة المطبقة للآفاق عند العرب والعجم على حد سواء، بينما لم تشتهر مناقيش الزعتر في الولايات المتحدة، ولم ينتشر طبق الكبسة في أوروبا!. تماماً مثلما انتشر اسم كيم كارديشيان لدى العرب، وصارت معشوقة الكثيرين منهم، بينما لم تشتهر هيفاء وهبي عندهم.بمقياس الذائقة العربية، لعل طبق الكوسا المحشي ألذ وأطيب من شطيرة الهامبرغر، ولعل ذائقة البعض تجنح صوب اعتبار الطبق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : المعركة على النساء]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 03:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد أن سقطت بعض الأنظمة الفاشية والديكتاتورية في إطار ما يطلق عليه "الربيع العربي"، أوحى بعض السياسيين، أو المسيَّسين، أنّ مشكلة الأوطان العربية لم تكن سوى مشكلات حول النساء. فمن يتابع كثيراً المدفعية الخطابية الثقيلة لبعضهم سيعتقد أن المواطن العربي لم يكن يعاني الفقر والبطالة، وقلة التعليم وغياب التطبيب المجاني، ولم يكن يعاني أزمة السكن والتعليم، وفوق كل ذلك لم يكن يعاني سلب الحرية والكرامة منه.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : الفن سلاحنا العابر للقارات]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Oct 2012 01:58:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عوضاً عن أن نكون منفعلين تجاه أحداث معينة، علينا أن نكون فاعلين، خصوصاً في ظل ما شهدناه في السنوات الأخيرة من إساءات من بعض الغربيين لديننا ورموزنا، وآخرها الفيلم المسيء للرسول صلى الله عليه وسلم، والذي ما كان لينتشر ويشتهر لولا ردات فعلنا غير المدروسة.لا ريب في أن ثمة أموراً ليس بمقدورنا أن نكون فاعلين بخصوصها نظراً لبعض العوامل الموضوعية، منها مثلاً، عدم قدرتنا على تصنيع أسلحة تتكافأ قي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : حتى الأقصى يا بروتوس]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Aug 2012 14:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صحيح أن 21 أغسطس/ آب يصادف الذكرى السنوية لجريمة حرق المسجد الأقصى عام 1969 على يد المتطرف اليهودي الاسترالي مايكل دينيس روهن، لكن الحديث هنا ليس عن جريمة حرقه وما خلفته من حرقة في قلوب المسلمين، إنما عن فعل شنيع شهدته تونس حينما هاجمت مجموعة من "السلفيين" مهرجان الأقصى في بنزرت، مع أني أتحفظ على استخدام مفردة "سلفيين" لأن أخلاق السلف أنقى وأرقى بكثير من بعض الخلف الذين أطلقوا على أنفسهم عبارة "سل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : عملية سيناء وبراءة فلسطين]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Aug 2012 01:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إبان فترة حكم مبارك، وتشديده القيود على قطاع غزة، ما زاد من حّمى الحصار عليه، لم يطلق فلسطيني رصاصة على جندي مصري، وكانت حسابات البيدر الفلسطيني دوماً تقضي بضرورة العلاقة الوثيقة مع مصر بسبب الترابط العضوي بين البلدين دينياً، وتاريخياً، وجغرافياً، وجيوسياسياً. ولم، ولن تكون ثمة مصلحة فلسطينية في تأزيم الوضع مع مصر، بصرف النظر عمن يحكمها، للأسباب الموضوعية التي ذكرتها.إذنْ، لا بد من توجيه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : المُهرِّجون والمُتفرِّجون]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2012 22:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كلما اختلطت وتشابكت الأمور من حولنا، تعاظمت الحاجة إلى تفسيرات موضوعية بعيداً عن الانتماءات والتنظيرات غير الشافية. فلا "يتناطح عنزان" حول حساسية ودقة المرحلة التي يمر بها عالمنا العربي، وما أفرزته من آراء متناقضة تماما إزاءها. ذلك يتمثل في آراء تقول إن مؤامرات غربية هي التي ترسم فصول المرحلة المقبلة، وآراء تزهو، حتى الثمالة، بأن العرب هذه المرة بأنفسهم يقودون التغيير، وما بين التناقضين آراء خجولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : تويتر وفيسبوك اختبار للعرب]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2012 00:34:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يس الاختبار هنا في مدى قدرة العرب على الإتيان بمواقع تواصل اجتماعي على غرار ما بات جزءاً هاماً من حياة الكثيرين، أو حتى منازل عنكبوتية كمواقع تويتر، فيسبوك، يوتيوب.. إلخ. فقد أثبتت التجارب أن العرب قادرون على ذلك لو عقدوا العزم فقط، والدليل أن هناك موقعاً عربياً صرفاً ناشئاً باِسم "أريبا أريبا" يشق طريقه شيئاً فشيئاً نحو النجومية الإلكترونية، وإنْ كان يُسجّل ضدنا أننا لا سابقون، إنما لاحقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : فوبيا انتقاد الإسلاميين]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2012 01:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لو سيق مثل "الإخوان المسلمون" فإن انتقاد "الإخوان" لا يعني انتقاد الإسلام، فما "الإخوان" إلا حركة، وكل حركة تصبح سكوناً لولا البشر الذين يشكلون عناصرها، وكل البشر خطاؤون ما خلا الأنبياء. الأمر عينه ينطبق على كل الحركات والأحزاب الإسلامية، مثلما ينطبق أيضاً على رجال الدين مهما كانت صفاتهم الاعتبارية.إذنْ، صفة "إسلامي" لا تمنح الحصانة للموصوف، فلا يجوز نقده، ولا تهبه صفة القداسة فيعامل على أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : بين -عدالتيْن-]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jun 2012 13:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"العدالة" في مصر لم تحاكم مبارك على قدْر الثورة. والثوار في ليبيا لم يحاكموا القذافي على قدر العدالة. مشهدان حتماً يقضان مضجع الباحثين حقاً عن عدالة ضمن دولة يشعر فيها المرء أنه مواطن لا أقل من اللازم ولا أكثر من الواجب.لعله يحق للكثير من الثائرين المصريين أن يصابوا بخيبة أمل من الحكم الذي أصدرته المحكمة على الرئيس المخلوع حسني مبارك، خصوصاً أن الأحكام الأخرى برّأت أشخاصاً رافقوه حُكماً، واُسْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أطفالَ الحولةِ نعتذرُ!]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2012 15:39:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أطفالَ الحولةِ نعتذرُ!نهديكم شجباً قد سمعتْهُ فلسطينُ الثورةْفي المَرّةِ تتلوها مَرةْ،وخطاباتٍوعباراتٍونُرتّلُ من بعض السُّور المَكّيةِ آياتٍ.فالصبرُ جميلٌ، إنتظروا.الأقصى يصرخُ بالصوتِ الأعلىأيوبُ ويعجزُ عن صَبر القدس الثكلى.والصرخةُ قُبّةُ صخْرتِهاوالنكسةُ لحْنٌ من أجراسِ كنائِسِهافي كل العالم ينتشِرُ.ما لبّى العُرْبُ نداء امرأةٍ ثكلى،فاعتَذَرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : دولة وأفكار لا دويلات وفِكْر]]></title>
<pubDate>Fri, 18 May 2012 15:18:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما زلنا على مسافة بعيدة من شكل الدولة التي تعطي تصوراً حقيقياً، أو صورة أصلية، عن المجتمع العصري الذي يشكل أسسَها ولبناتها. فما يحدث اليوم ليس ثورة في التغيير الجذري لمفاهيم الحكم التي عايشناها مثلما عايشها من سبقنا، إنما إطاحة شكل من أشكال الأنظمة الشمولية، وتوليد شكل جديد لها تحت مسميات مختلفة قد تسر السامعين، مثلما قد تفرح الحالمين.ليس المقصد هنا بث الإحباط في أنفس الثائرين ومن والاهم،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : براءة الجماهير لا براعة المشاهير]]></title>
<pubDate>Wed, 09 May 2012 20:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا ينجح سياسيونا العرب، أو المرشحون للانتخابات التشريعية والرئاسية أو المتحزبون، وكلهم مشاهير، في التغلغل في أعماق الكثير من الجماهير بسبب ذكائهم ودهائهم، أو نظراً لعمق أفكارهم وواقعية برامجهم. السبب بسيط، وهو براءة غالبية الجماهير العربية، لا براعتهم هم.والقصد من البراءة هنا ليس المعنى القانوني، أي عكس الذنب، إنما الصفة الطفولية بمعنى براءة الطفولة. وللموضوعية أقول غالبية الجماهير، لا كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : حين رضي الله عن المرشح]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 00:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الماراثون الانتخابي نحو سُدة الحكم مسألة جديدة على المواطن العربي بمفهومها العملاني لا المجازي أو الشكلي، حيث عرفنا الماراثون رياضياً قبل أن نعرفه سياسياً ورئاسياً. إلا أننا عرفنا آليته من خلال متابعاتنا للدول التي يحكمها الرئيس انتخاباً لا انقلاباً. وصارت لدينا معرفة لما وراء البحار بأن المرشح الرئاسي يقدم للجمهور برنامجاً شاملاً لشكل حُكمه إذا انتُخب حاكماً.وفقاً لذلك، يقدم المرشح منظومة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : تحرّرتْ فلسطين]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Mar 2012 15:36:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قبل أن يسقط بعض الأنظمة الشمولية العربية، كانت القضية الفلسطينية المسرح الذي يستعرض عليه الكثير من أحزاب المعارضة العربية، المسموحة والممسوحة، عضلاته لدرجة جعلت المرء يخال أن الهمّ الأوحد لتلك الأحزاب لم يكن إلا فلسطين.من ضمن الشعارات التي شبعنا منها، حد التخمة، هي تلك التي كانت "تلعلع" عندما تحدث مجزرة إسرائيلية ضد الفلسطينيين، أو يكون اجتياح أو قصف. كانت الشعارات تقول "افتحوا لنا الحدود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : -خبيث- استراتيجي]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 23:18:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رُبّ ضارة نافعة. في الضراء نعلم عن شخصيات وأشياء كنا نجهلها في السراء. مثلاً، في الحروب أو في الثورات والأزمات السياسية، نكتشف أن عالمنا العربي مليء بالخبراء العسكريين والاستراتيجيين، فتطل أسماء على شاشات الفضائيات بعدد أسماء "مغني الفيديو كليب".التعميم في العادة ظالم، وكي لا أكون جائراً، خصوصاً أننا في ربيع عربي ضد عواصف الظلم، فلن أعمم الكلام على الجميع، فثمة خبراء بالفعل يشعر المرء أنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : الربيع الفنيّ]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Mar 2012 22:26:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما تفجر الربيع العربي كان الطموح السائد هو استنشاق نسائم الحرية بعد عقود من الاستبداد والتفرد في السلطة، شعر خلالها المواطن العربي أنه خادم في حضرة السلطان وليس مواطناً له حقوق المواطنة.ما أسوأ أن يتبدد هذا الطموح بعد تحطمه على صخور بعض الحكام الجدد الذين على الملأ يجاهرون بعصر الحريات، لكنهم يعملون على كبتها من جديد بأشكال مختلفة، ومسميات جديدة. هذا حال المواطن العربي يستجير من رمضاء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : البرأمانات العربية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Feb 2012 22:09:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كانت معظم البرلمانات العربية عبارة عن شكل مطاطي، تحديداً في الأنظمة المستبدة والشمولية، يطوّعها "الحاكم بأمر الله" أنّى شاء لتتناسق مع أهواء حكمه، وليظهر بالتالي أن حكمه ديمقراطي وشعبي بيد "مجلس الشعب". نتذكر، مثلاً، كيف تم تعديل ما يسمى بالدستور في سوريا في سويعات كي يتسلم بشار الأسد الحكم "دستورياً"، علماً أن الجمهوريات لا يورّث الحكم فيها، لكن عند حزب "العَبَث" يجوز.بعد إطاحة بعض الأنظمة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : واشنطن تتجاوز الإشارة الحمراء الروسية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2012 13:29:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مِن فن الممكن في السياسة تطبيق إحدى قواعدها: عدوّ عدوي صديقي، وهذا ما يفسر، بلا ريب، الموقف الروسي من الثورة السورية، مثلما فسر، دون شك، الموقف الأمريكي من الثورة الفلسطينية. ثورتان تتشابه مشاهدهما تشابُهَ التوأمين المتماثليْن، وموقفان دوليان كل يفضح الآخر. فموسكو زعمت أكثر من مرة خجلها من موقف واشنطن إزاء مذابح ارتكبتها إسرائيل ضد الفلسطينيين، وهم ليسوا شعبها، واليوم تدعي واشنطن اشمئزازها من موقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : العرب.. شعوب الله المختارة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 20:03:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ فجر بلاغتنا اللغوية، وما زلنا، نحن العرب، الأكثر بلاغة في مدح الذات، مثل مناجاة البلغاء في مسامرة الببغاء. قد يواصل المرء تشبيبه الذاتي إنْ لم يكن على علم بما وصل إليه غيره، لكن المصيبة تعظم إن كان يرى حقيقة الغير فعاند نفسه وظل على تعاميه.كاد يعلّمنا من علّمَهُم معلمون، لهم معلموهم أيضاً، أن الأرض فخورة بوجود العرب عليها، وليس العرب فخورين بأنهم على هذه الأرض، والسماء تختال أن العرب ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : كتابُ مَنْ لا كتابَ له]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 20:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا يواجه الكتاب خطر العزوف عنه فحسب، إنما يواجه خطراً آخر يتمثل في جعله صِنْو الوجبات السريعة، أو إنتاجاً يوازي "الفيديو كليب"، لذلك صارت رفوف المكتبات تثير الشفقة نظراً لتكدس الكتب عليها، وتحميلها ما لا طاقة لها به.يُخيّل لي أن المؤلف كان يقرأ مئة كتاب كي يؤلف كتاباً، وفي كتابه لا يستنسخ أفكاراً عاشرتها صفحات الكتب التي قرأها، فكان يأتي بالجديد، أو المتجدد، أو ما هو حديث ومستحدَث على صعيد أية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : القذافي .. إعدام خارج قفص الاتهام]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2011 22:26:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما إنْ أوشك سيزيف على بلوغ قمة الجبل بصخرته، حتى تدحرجت من جديد، هكذا هي الطريقة التي انتهى بها، أو لنقل أنهى الثوار بها، معمر القذافي. الفرق بينهما أن صخرة سيزيف فلتت من يده، بينما الثوار أفلتوا حسن السلوك من أياديهم. وفرق آخر هو أن سيزيف سيعيد سيرتها الأولى ويحاول مرات عدة، بينما الثوار لا محاولة ثانية أمامهم، فالميت لا يُعاد مشهد موته.من الأخطاء الجسام التي تقع فيها أية ثورة، هو أن يتصرف بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : طرقتُ البابَ حتى كَلَّ مَتْني]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2011 23:20:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المتتبع لمسيرة الإعلام العربي منذ نشأته، خصوصاً التلفزيوني والإذاعي، يدرك كيف أسهم الإعلاميون الفلسطينيون في صيرورته وسيرورته على حد سواء. ومن يراقب عن كثب الإعلام الفلسطيني الحالي، يخالجه شك في أن فلسطينيين هم الذين أسسوا له، وأقول ذلك مجازاً للتعبير عن عدم الرضا للمستوى الإعلامي في فلسطين التي أنجبت، وما انفكت تنجب إعلاميين حقيقيين، مع اعترافي بأن هناك بعض الإعلام، بكل صنوفه، مدعاة للفخر حتى لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : -نائم- في البرلمان]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 23:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد يكون مبرَّراً سبب نوم بعض أعضاء "البرلمانات" العربية، وإن كان النوم بحد ذاته غير مبرر تحت تلك القباب، وإلا سيصبح النائب في البرلمان هو النائم فيه. فلعل الديباجات في الخطابات العربية الرسمية، والنيابية تبث النعاس، أصلاً، في من استيقظ لتوِّه نشطاً من نوم عميق.حال الكثير من "البرلمانات" العربية، والتي تنتحل مجازاً هذا الاسم نظراً لعدم فاعليتها، لا تنشز عن حال الواقع العربي، لأنها جزء من المشهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : -يا خوفي- جوبز -ماسوني- !!]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 10:36:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلما ألمت كارثة بدولة مبدعة لا تنتمي إلى ملتنا، وكلما أصاب مكروه عبقرياً ليس من نِحلتنا، انبعثت رائحة العنصرية من مسامات البعض منا. فعندما ناءت اليابان تحت وطأة تسونامي وخسرت ما خسرت من ثروتها البشرية والصناعية والإبداعية، نصّب البعض أنفسهم وكلاء السماء على الأرض ليقرروا أن ذلك غضب ألهي، والأنكى أنهم ضنّوا بأي مشاعر إنسانية تجاه اليابانيين في محنتهم، حينها، فقط لمجرد أنهم ليسوا من ملة الإسلام. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : الثأرُ من الفنّ]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2011 23:29:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعد أن بدأ المواطن العربي يستعيد عافية الشهيق بحرية، ولو بتباطؤ دون تواطؤ، يبدو أن ضحية جديدة ستحل مكانه أيام قمعه وهي الفن. يا للمفارقة العجيبة التي قد ترهق "أليس" في بلاد العجائب أكثر! فالمواطن تحت الحكم الديكتاتوري مقموع مكبوت مكتوم صوته، بينما الفن له فمٌ لا ماء فيه، وبعد انقشاع هذا الحكم، يعود المواطن ليشعر بأن له فماً بات بمقدوره استخدامه، بينما يصبح الفن مكبلاً مقيداً. علاقة شائكة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : سوريا.. حتى في الكُفرِ جهلٌ]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2011 22:54:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من ضمن الفيديوهات التي تنتشر هشيماً في النار موثِقة لمنهجية الحُكام في سوريا- ولا أقول النظام لأن الكلمة إيجابية- والتي تكذبها "الفوفوزيلا" الرسمية كالعادة، كان ثمة مقطع يَظهر فيه جنود سوريون "يستأسدون" بوحشية على عدد من المعتقلين الثائرين، ويطلبون منهم ترديد عبارة كُفر: "لا إله إلا بشار", حاشا لله وكلا, ثم يتبعونها بعبارة أخرى لا تعبر عن الكفر فقط، إنما عن الجهل في كيفية الكفر، وهي: "لا إله إلا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : صبرا وشاتيلا.. الذكرى المنسيّة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2011 22:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ذكرى صبرا وشاتيلا في السنوات الأخيرة ليست كسابقاتها، فليتها اعتكفت. إنها تحمل من الأخبار ما قد يحدو برميم ضحاياها إلى الحمد أنهم غادروا قبل معرفة الجرح الذي ألَمّ بوطنهم الجريح، أصلاً، وهو بفعل أبنائها هذه المرة. فالوطن الذي تمنوا أن يصبحوا عليه هو الآن دويلتان بجوار دولة قامت عليه. لعل الضحايا يتذكرون في قبورهم كيف كانت وجهة السلاح الفلسطيني!الآن الأمر مختلف، فيجوز للفلسطيني، الذي له سلطة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : نِصْفُ حُرّية أفْضَلُ مِنْ عَدمِها]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Sep 2011 23:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بتعاظم الحدث يكثر الحديث, ويتخذ أشكالاً من الآراء التي تتفاوت بين المتطرفة, اللينة, والموضوعية أو الواقعية. ولأننا مجتمعات العواطف التي تنأى بنا, في كثير من الأحايين, عن العقلانية, فيحكم الكثير منا على المجريات الراهنة بالأفئدة.ثمة بشر يستهينون بالدماء التي تسفك على مذبح الحرية لقناعات عندهم بأن قوى خارجية هي "دينامو" الثورات العربية, لدرجة قناعات البعض أن يهودياً واحداً وراء كل ما يجري في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : العرب والغرب .. نقطة جعلَتْنا نكتة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2011 22:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من التنكيت عندنا الاتهام الذي يُلصَق بالمرء, حين يقارن حال العرب مع الغرب, بأنه يلمع صورة الغرب. هي نكتة بكل المقاييس لأن الغرب بتطوره ليس في حاجة إلى عربي يلمع صورته بمقال, أو أكثر, مادام هذا الغرب عنده الطائرة العملاقة, البارجة, الأسلحة, تكنولوجيا الاتصالات, الجامعات العريقة, المستشفيات المتطورة, القوانين التي تحترم الإنسان, وصولاً إلى قوانين احترام الحيوان, فكل ذلك, وأكثر بكثير, كفيل في أن يعطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : الشباب يرسمون مرحلة جديدة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Aug 2011 01:31:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اليوم، لا يختلف اثنان على أن الشباب في العالم العربي بدؤوا يؤسسون لمرحلة جديدة، سماتها الحرية والحقوق الفردية والشعور بالانتماء للوطن. وهم دائما ما يدخلون في صدام مع الأكبر سناً لاعتقاد الأخيرين أنهم الأكثر وعياً. أتذكر، مثلاً، إبان الانتفاضة الفلسطينية الأولى، التي انطلقت أواخر 1987، كان كبار السن، في البداية، يقللون من شأن ثورة الحجارة في وجه جيش الاحتلال الإسرائيلي بعتاده وعديده، مرددين المثل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : محمود درويش غائبٌ في حَضْرتِه]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Aug 2011 23:55:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أسوأ عمل درامي عن الراحل محمود درويش هو عمل يكون فيه درويش غيره. فسيرة هذا الشاعر الكبير ليست سيرة أي شاعر نظراً لما جسّده من الملحمة الفلسطينية منذ قيام إسرائيل حتى رحيله في التاسع من أغسطس 2008. فقد غاص الراحل في عمق الصراع, لتصبح قصائده تأريخاً جعله مناضلاً بأدواته الخاصة متقدماً على النضال التقليدي, فكان وجهاً حضارياً آخر لفلسطين.الأعمال التي تتناول السير الذاتية يجب أن تتحلى ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : فرصتان أمام المسلمين]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 01:23:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حبس المسلمون أنفاسهم لساعات بعد أن هبت أخبار مجزرة النرويج التي ارتكبها الإرهابي أندرس بريفيك، لما في ذلك من تداعيات على الجاليات المسلمة، خصوصاً في النرويج، لو ثبت أن المرتكب هو مسلم. لكنهم تنفسوا الصعداء بعد أن اتضح أن الفاعل هو نرويجي أصلي وأصولي.مجزرة أوسلو، تظهر، دون ريب، أن الأصولية الدينية ليست لدى المسلمين فقط، إنما لدى اتباع ديانات، وحتى عقائد، أخرى، وأن ثمة قواسم مشتركة تقوم عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أين استنكار المسلمين لمجزرة النرويج!!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2011 21:51:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بالرغم من الكارثة التي ألمت بالنرويجيين، والتي تعتبر مجزرة بكل المقاييس، لم يكن للعرب والمسلمين صوت إدانة واستنكار لهذا العمل الأرهابي، سواء على الصعيد الرسمي، أو الشعبي، ما خلا الجاليات المسلمة في البلد المنكوب وبعض المناطق الأخرى المتفرقة، وإذا كان ثمة صوت فهو خجول.لا ريب في أن المسلمين والعرب هناك تنفسوا الصعداء بعد ان اتضحت هوية الإرهابي وهو نرويجي أصلي، أندرز بريفيك، وأنهم بريئون من هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : سيّارة -إسلامية-]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jul 2011 19:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ عشرات القرون يعاني العرب من العجز الصناعي، على عكس نشاطهم الجنسي، فحتى الساعة التي نفخر بأن هارون الرشيد أهداها إلى شارلمان ملك فرنسا، لا وجود لنسلها أمام الساعات السويسرية الفاخرة. وتوقفنا عند المنجنيق فصرنا نستورد خرطوم المياه لفض التظاهرات السلمية، مع أن أنظمة الحكم العربية تفضل استخدام الرصاص المستورد، أيضاً، لقمع شعوبها.هذا الوهن جعل العرب يستعيضون عن عجز التصنيع من خلال "أسلمة" ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : شاكيرا في إسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 19:29:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عجيب أمر الكثير من العرب, يُصدَمون باللاصادم, أو, متأخراً, يدركون اللاخافي. والأنكى أنهم يغيرون مواقفهم بين عشية وضحاها انصياعاً للحظة عاطفية. إنهم كمن أدرك اليوم أن الأرض تدور حول الشمس فصُدِم.ثارت ثائرة "يعربيين" كُثر بسبب زيارة المطربة الكولومبية العالمية شاكيرا إلى إسرائيل, والمُقلّة في الحديث عن أصلها اللبناني, وتداول البعض أمر الزيارة كما لو أنها ملفات المجاعة والفقر على طاولة الأمم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : إناث في انتظار -الاغتصاب-]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2011 21:38:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ثمة مفاهيم يغلفها البعض في إطار فعل واحد، أو أن تكون في نظرهم مفاهيم يُسْتمد معناها من شكل واحد، كالاحتلال، مثلاً، حين نصوره على أنه فقط من أفعال الجيش، مع أنه يكون أيضاً من أفعال العقل وتأثيرات الفكر.الاغتصاب ليس في حِلٍ من هذا التأطير، حيث لا يتبادر إلى أذهان البعض، وربما الكثير، سوى أن الفاعل، الذكر في العادة، ينشب أظفاره في جسد الضحية لإشباع غريزته بالإكراه. وانطلاقاً من هذا التأطير ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : دون الحاجة إلى -العربية- أو -الجزيرة-]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2011 21:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اكتشف الخوارزمي, المسلم غير العربي, القسمة في الرياضيات, وبدلاً من تطبيق الاكتشاف في العلوم أخذ العرب "القسمة" وطبقوها جغرافياً و"ديموغرافياً" وفكرياً, فإن لم يقسّمْنا الآخر, قسّمنا بعضنا على أسس غير علمية, وبقينا ماهرين في القسمة والتقسيم. لعل العرب لم يشهدوا ثورة في إبداء الآراء كما يحصل اليوم, نظراً لثورة الاتصالات التي نشهدها, وكسر الخوف من سيف ديموقليس المسلط على رقبة المواطن كي لا يبدي ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : القدس]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jun 2011 19:40:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خضنا الوغى بشعار حق أعظمِ ....سَيُفَكُّ قيدُك قدسنا فتبسميفالمرء يفنى إنْ تمزق قلبه .....والقدس قلبٌ لامرىء متألمِوهب الرجال حياتهم إذْ رددوا ... لبيك يا مسرى الرسول الأكرمِعقدوا لها الجلسات دوما باسمها .....فإذا القرار خطابةٌ ملء الفمِإن خلتمُ أن الخطابة حربةٌ .....لا تحسبوا أن اللسان بأعجمِأو أنكم بالشعر ذدتم فاعلموا ....أنّا لقومٌ للقريض بناظمِإن العروبة قد تشتت ضادها .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : حزب النفاق.. الأكثر صدقاً]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2011 22:51:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ظاهرة "الأحزابجية" جديدة في عالمنا العربي وإن كانت بضع دول شهدتها قبل عقود. ولا ريب في أن وجود الأحزاب في أي مجتمع هو مؤشر على مدى "ديمقرطته" وحرية الرأي والانتخاب فيه. إلا أننا – نحن العرب – أسأنا, ومازلنا, إلى واحدة من أهم سمات المجتمع المدني والديمقراطي بطرائق شتى.البداية من أعداد الأحزاب غير المعقولة في قُطر عربي واحد, لدرجة يصعب على ابن القطر أن يحصيها أو يسميها, وبالتالي ما أصعب أن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : احذروا العطْس.. فإنه -مؤامرة- غربية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2011 20:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لو امتلك العرب جهازاً لرصْد أكثر الكلمات تكراراً على ألسنِهم، وسيكون صناعة غربية بالتأكيد، لكانت مفردة "مؤامرة" من أكثر الكلمات مضغاً وقضماً وهضماً. فما من أمر يستقبحه العرب إلا وقالوا إنه نتيجة مؤامرة غربية.لا مِراء في أن الغرب لدنه مخططات تآمرية ضد العرب، وأيضاً يتآمر العرب على غيرهم، مثلما غيرُهم على الغير كذلك، ولكن بعظمة الدولة المتآمِرة وأهمية الدولة المتآمَر عليها يعظُم هدف المؤامرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : المقال.. للعائلات فقط]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jun 2011 21:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يُفيد الأدرينالين في حالات F3 أي Fright, Flight , Fight اي الخوف والهرب والمواجهة, إلا أنه عند العرب يفيد في حالات F4 والرابعة هي "Families Only" أي "للعائلات فقط". فكلما وقعت العينان مكرهتين على هذه العبارة ذائعة الصيت في شرقنا, تحرك الأدرينالين لمواجهة هزلها نظراً لهلاميتها أو معناها "المطيني".كل العرب في هَمّ هذه العبارة شرق, وهي ليست حصراً على دولة عربية من دون الأخرى, لكن منسوب تطبيقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : مقطع -يوتيوبي- لمدرّس غير -يوطوبي-]]></title>
<pubDate>Mon, 30 May 2011 21:35:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مرة أخرى أذَكّر بأنه عندنا، نحن العرب، لابد من "طوطم" أو حادثة تصبح رمزاً لما خفي حتى يتحرك المسؤولون لعلاج المرموز له، إنْ كانت لديهم نية في التحرك. فنحن لا نوظف نظرية الضربات الاستباقية بمفهومها اللاعسكري على عكس الدول القوية والمتقدمة التي تتقن النظرية عسكرياً، وكذلك اجتماعياً وإنسانياً، لذلك نتنبه إلى خطورة الفأس بعد أن تقع في الرأس.انتشر مقطع "يوتيوبي" لمدرس في حضانة أطفال بمصر وهو يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أكبر سجن في العالم.. عند العرب]]></title>
<pubDate>Mon, 23 May 2011 20:46:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أكثر من 300 مليون عربي يقبعون في أكبر سجن في العالم. المفارقة أنهم سجناء طوعاً دون أن يزج بهم أحد إليه, ومن الممكن أن يتحرروا منه كونه بلا قضبان حديدية وأصفاد فولاذية لأنه ببساطة هو سجن العادات والتقاليد.أحد أسباب تخلف العرب عن غيرهم من الأمم هو التشبث بهاتين المفردتين اللتين تحويان تراكماً تربوياً شكّل أساساً ينشأ عليه العربي منذ نعومة أظفاره لدرجة أنه (التراكم) تفوق على الشريعة السماوية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : خياران لا ثالثَ لهما]]></title>
<pubDate>Mon, 16 May 2011 21:39:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بحساب المقارنات الموضوعية بين مجتمعاتنا الشرقية - عرباً ومسلمين - من جهة, والمجتمعات التي صارت بجدارة من دول العالم الأول, يدرك المرء البون الشاسع بين الفسطاطين نظراً للتغيرات التي حدثت لدى من سبقونا بسبب ثورة اجتماعية تمخضت عنها ثورة صناعية ما كانت لتحدث لولا الأولى, كما أن الأولى لم تكن لتحصل لولا حركة المثقفين آنذاك والتي أدت إلى حراك شعبي انتصر في النهاية على عصور الظلام وحكم الديكتاتوريات وإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : مجتمعٌ بلا امرأة حُرّة .. مجتمعٌ مهزوم]]></title>
<pubDate>Mon, 09 May 2011 21:03:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أكثر الأقوال في المرأة مقتاً هو حين يجهر المرء بأنها لا تتقن الحرية ، وأنها تسيء لها إذا مُنِحتْها . وهذه هي الفكرة المهيمنة على عقول الكثير من الذكور العرب . لكن ما يزيد من المأساة هو عندما تتفق بعض "الإناث" مع هذه الفكرة، فتصبح مثل المتلذذ بالانتقاص من قدْره .كلما صار حديث عن حرية المرأة ، تشرئب رقاب البعض ، وقد يكون كثيراً، ويلقون بأسوأ أنواع الضيم عليها حين يصورونها على شكل مفترس داخل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : فتح وحماس .. التحامُ الدم]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2011 01:26:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تأخرت مصالحة الشقيقين المنشقيْن ، لكن أن تتأخر خير من أن لا تأتي أبداً . ثمة أسباب طرحها البعض في تعجيل هذه المصالحة بشكل فاجأ حتى بعض الساسة الفلسطينيين ، منها الخشية من ثورة شبابية فيسبوكية تدعو إلى إنهاء الانقسام وإلا إنهاء الحزبين ، والوضع الذي تشهده سوريا حاضنة حماس ما يعني أن حماس تتأثر بأي تغيير في سوريا، ولهذا قيل إن الحركة ستنقل مقرها إلى قطر ...وثمة تأويلات أخرى ،لكن بصرف النظر عن كل ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : وكمْ أبٍ هو حاكمٌ ديكتاتور !!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2011 16:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس للديكتاتورية شكل واحد في عالمنا العربي، وإنْ خالها الكثير على هذا النحو، فهي غير مُمَثلة ومُمارَسة في سلطة الحاكم "الأوحد" المتسلط على شعبه بما استطاع إليها سبيلاً، كما هو حال طواغيت بعض الدول العربية. ثمة أشكال فردية من هذا النوع من الحكم الجائر والذي تمتاز به المجتمعات العربية لكونها مجتمعات ذكورية بمعناها التسلطي .أصقاعنا العربية تغص بقصص عن آباء ما عرف أحدهم من الأبوة سوى أنه ذو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : مسلمون عكس الإسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 21:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أكثر الناس جهراً بفخرهم بدينهم هم المسلمون، لكنهم الأكثر عملاً بخلاف تعاليم دينهم. قد يبدو الكلام صادماً للبعض ومجلبة لوابل من النقد ضد قائله. لمَ لا! ما دامت الحقيقة كإبرة النحل، وما دام البعض ما انفك محباً لمساحيق التجميل لتغطية العيوب بدلاً من الاعتراف بها لعلاجها، والاعتراف بداية العلاج.الحاصل أن الكثير ممن يدينون بدين الإسلام اكتفوا بأداء شعائر العبادات، وكأن سائر المعاملات الأخرى ليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : جوليانو والرصاصات الخمس]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 00:31:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بالنسبة إلى الضحية لا فرق بين رصاصة واحدة ومئة منها، مادامت الرصاصة الأولى كفيلة وكافية لإنهاء حالة وهالة فنية تقدمية يمثلها الضحية. لكن بالنسبة إلى المجرم ثمة فرق واضح وهو منسوب الإصرار والترصد على القتل إضافة إلى مدى ما يكنه الجاني من حقد على الضحية.قد لا يكون دافع القتل حقداً على المقتول بقدر ما هو جهل به، لكن مهما اختلفت الأسباب فالنتيجة تحويل روح مفعمة بالنضال في أوج عطائها إلى مجرد ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : إيمان العبيدي.. ثورة المغتَصَبات]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 21:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صار العرب في حاجة إلى "طوطم" بشري حتى ينتفضوا على أصناف الظلم والاضطهاد، وكأن لا شيء يوقظهم أو يُذكّرهم سوى أن يجاهر المظلوم، أي الضحية، بما لحق به. فالبوعزيزي أحرق نفسه فأشعل ثورة تونس، والشاب المصري الفقيد خالد سعيد الذي فتكت به أجهزة الأمن، ذكّر بني الإنس أن أجهزة الأمن العربية تهلك النسل والحرث، ومحمد الدرة، أثبت للعالم أنّ الرصاص الإسرائيلي يقتل الطفل كما الشيخ، والمرأة الحامل كما الشاب، والف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : الناطقون -باسم الله-]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2011 23:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فسطاطان من الناطقين باسم الله : الأول هم الذين يتخذون من البسملة مستهلاً لأي جهد فعلاً كان أو قولاً أو كتابة فينطقون باسم الله الرحمن الرحيم ، وأغلبية المسلمين ، إنْ ليس جلهم ، يقومون بذلك . أما الفسطاط الثاني ، وهو المقصود ، فهم الذين نصّبوا أنفسهم ناطقين "باسم الله" من حيث لا يعلمون ، فيُصْدرون أحكامهم على كل أمر من تدبير الخالق جلّ شأنه.في مقالي الذي سبق هذا ، وعنونته "غضب الله لا يلغي الظو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : الشعب يريد إسقاط -النجوم-]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2011 17:13:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مخطىء من يعتقد أنه بتغيير بعض الأنظمة الحاكمة ، خصوصاً الديكتاتورية ، تكون مشكلات العرب قد حُلت ، أو في طريقها إلى الحل . فالثقافة العربية "التفكيرية" منها و"الممارساتية" ، في حاجة إلى إسقاط الكثير من أنسجتها أيضاً كونها تحمل جينات الديكتاتورية والطاغوتية . ماذا يفيد ، إذنْ، إنْ تغير ، أو غُيِّر، رئيس ووزير وظلت المجتمعات العربية على حالها من حيث السلوك واللسان ! .ليس المقصود مما يلي نجوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : لا تلُمْني في هَواها]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2011 23:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يصادف 21 من فبراير من كل عام اليوم العالمي للغة الأم، وهي مناسبة تحاول فيها اليونسكو التذكير والتحذير أيضاً من خطر انقراض الكثير من اللغات في العالم، والتي يبلغ عددها قرابة ستة آلاف لغة، ستة وتسعون في المئة منها لا يتحدث بها أكثر من أربعة في المئة. لكن كيف مرت هذه المناسبة على الناطقين بلغة الضاد!تحتل اللغة العربية المرتبة السادسة من حيث عدد الناطقين بها من بعد الصينية والإنكليزية والأوردية وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أحزاب الفقاعات]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2011 10:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>صحيح أن بعض الدول العربية أضحى يعج بالأحزاب السياسية، وبعضها ما زال وجودها منعدماً ، لكن يبدو أن وجود هذه الأحزاب وانعدامها عند العرب سواء . ولعل من نافلة القول إن ظاهرة الحزب طارئة على العرب إلا القليل منهم ، لذلك لا يتخطى تعريف الحزب العربي أكثر من كونه تجمعاً لأفراد بأمانة عامة شكلية ،"ومشكلجية" ولجان للزينة لا أكثر ، والأهم بلغويين يصوغون البيانات والخطابات المزمجرة والمحفزة لأدرينالين الناس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : ويكيكيبس]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Dec 2010 20:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حتى في كشف الأسرار يأتي الغرب متقدماً على العرب تقدُمَه في تقنية المعلومات والصناعات بأشكالها ، بيْد أن الغرب متأخر، أو متخلف ، في مسألة حجب المعلومات والتعتيم عليها ،فجاء العرب متقدمين أكثر من غيرهم .لذلك قد يكون لدنّا أكثر من جوليان أسانج ليس في ويكيليكس، إنما ويكيكيبس Wikikeepsميزة العرب، بشكل عام، عدم حبهم لكشف الذات، على الأقل لا جلدها. ذلك نابع من حبهم لمساحيق التجميل التي تخفي العيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : في ذكرى التّقسيم ... تقسيمات]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Nov 2010 21:04:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فلسطين ،التي لم تكن تقبل القسمة على اثنين ، أمست تقبلها على ثلاثة ، والخشية على أكثر . يبدو أن المعادلات الحسابية متغيرة لا ثابتة في اللوغاريتمات الفلسطينية بأسّها وأساسها .فالتقسيم المشؤوم الممثَل بالرقم 181 الصادر عن الأمم المتحدة في 29 نوفمبر 1947 ، كرر شؤمه بعد مرور ستة عقود ، ليزيد التعقيد عقدة .ما تبقى من فلسطين التاريخية ، وهو أقل أصلاً من مساحة التقسيم المفترضة ، يصدر بحقه قرار تقسيم ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : حُكّام كرة القدم ...حُكْم الرّجُل الواحد]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jun 2010 21:26:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بحسب الدارين في فنون وقوانين كرة القدم، فإن حكام هذه الدورة ارتكبوا الكثير من الأخطاء، ما نجم عنها ظلم لبعض المنتخبات المشاركة ، وفي المقابل منح أهداف مجانية لمنتخبات أخرى، أو حرمانها أهدافا ،حصحص حقها، بسبب سوء تقدير من الحكام ، والنتيجة خلل في نتائج كل مباراة.وكردّ فعل على ذلك ، تولول وتصرخ الجماهير المتابعة ،خصوصاً من خلال شاشات التلفزة، حيث الرؤية تكون أدق من رؤية المتبوئين أماكنهم في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : رسالة موؤودة إلى أبيها القاتل]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2010 02:16:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كالثمل نكون أحياناً ونحن نكرر مصطلحات تجافي العقل والانسانية من دون أن نعيها. فكم يتكرر مصطلح "جريمة شرف" والتي أسميها جريمة قرف ، إذ يستنكر العقل أن يكون للجريمة شرف . ولأن الحديث عن "جرائم القرف" جمّ ومتعدد، فإني هنا أتخيل من باب إيقاظ الضمير ، أنّ فتاة عذراء عفيفة قتلها أبوها ، أو أخوها، غدْراً لظنه في ارتكابها "فاحشة" ، فيؤكد الطب الشرعي أنها عذراء وما كان الظن إلا من نزغ الشيطان ، فقررت الموؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أسطول الحرية .. فرصة مشهد المتوسط]]></title>
<pubDate>Mon, 31 May 2010 21:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فرصة جديدة أمام الفلسطينيين لاستثمارها لصالح تصويب الأنظار الدولية من جديد إلى قضيتهم , والتي غُضتْ بفعل الانقسام الحاصل بين الشعب الواحد ما أساء كثيرا إلى القضية الفلسطينية , وبفعل أحداث دولية أخرى . خلال السنوات الماضية ,وبسبب اقتتال هابيل وقابيل الفلسطينييْن , صار النظر الى القضية الفلسطينية على أنها مجرد قضية خبز وماء وكهرباء ,ولا تختلف عن قضايا المجاعة في أصقاع الفقر. ولعل ما جعل الكثيرين يظن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : عَرَبْبُوك أمامَ فيسبوكيزم]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2010 18:34:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أكثر من أربعمئة مليون شخص حول العالم يستخدمون الفيسبوك حالياً ، وللعرب نصيب كبير من هذا العدد ، ليت لنا نصيباً في إنشائه وليس في استخدامه فقط. إنّ النجاح الذي حققه، وسرعة انتشاره أذهلا صاحبيْ فكرته قبل غيرهما ، حتى بات لا يقل أهمية عن باقي السلطات . إنه ، إذنْ، مثل البجعة السوداء التي أطاحت نظريات البجع البيض ، لذلك من العدل أن يُطلق عليه ظاهرة الفيسبوكيزم (Facebookism). كأن الأمية اليوم ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : -ألف ليلة وليلة- على قائمة الإرهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 10 May 2010 17:11:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم يكن يعرف من سبقونا على مدى ردح طويل من الزمن أن شهرزاد خادشة للحياء العام ،حتى أتانا مؤخراً من يخبروننا عن ذلك، فكأنهم يصفون شهرزاد بالمنسلخة عن الأخلاق . إن ذلك تنكيل حقيقي بالأدب عندما يُصنف في خانة "قلة الأدب" ، وعندما يطالب البعض باستئصال أجزاء من الجسد الأدبي المشرقي، كما لو أن المراد استئصاله سرطان في نظر من يريدون محاكمة " ألف ليلة وليلة".في وقت نحن، المشرقيين، في أمسّ الحاجة إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : رسالةُ الحُبّ]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2010 17:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وجئتُ من المدينةِ عاشقاً أسْعىلنشْرِ الحُبِّ ... حين الحُبُّ يشكو القهرَ والمَنْعاوقلتُ مُنادياً :  يا قومُ مَنْ مِنكمْ يُتَيّمُ في حبيبٍ مَسّهُ عِشقٌفلا يخشىطواغيتاً ... أرادوا مَعْشرَ العُشاقِ تحت سُيوفِهم صَرْعىفولى القهرُ ...حان الجَهرُ ...إنّي عاشقٌ أهْوىوهذا يومُ حُبٍّ ... لا جدالٌ فيه أو فَتوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : -صرخة حَجَر-..صرخة في وجْه الدراما العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 13:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليست هذه المرة الأولى التي تبث فيها قناة MBC عملاً درامياً عن القضية الفلسطينية التي لا تتسع لها مسلسلات Soap Opera نظراً لامتدادها لقرن زمني بما يحويه من تفاصيل في حياة كل فلسطيني يصر الاحتلال الإسرائيلي على أن يسري في دمه.فقد عرضت القناة من قبْل مسلسل "التغريبة" الفلسطينية الناجح، والذي صوّر القضية الفلسطينية من جوانب أخرى غير تلك المعتادة التي لا تظهر الفلسطيني سوى أنه ملاك لا يخطىء . وكذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : راشيل كوري بطلة أمريكية في رواية فلسطينية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 18:54:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قصص فلسطين أكبر من مساحتها، ولقصة راشيل حبكة واقعية ميّزتها عن باقي القصص، وإنْ لم تفضلها عمّن رحلوا أيضا من أجل فلسطين. راشيل البطلة الأمريكية الحقيقية في رواية فلسطينية واقعية تتخطى المعاني التقليدية لمسألة الأنتصار للحق . فهي الفتاة الغربية التي تعيش حياة المدن العصرية ولها قلب يوقعها في الحب، ومع ذلك يمكن أن ينشغل قلبها أيضاً بطفل بلا طفولة، وبمنزل في انتظار الإعدام، تماما مثلما ينشغل الفلسطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : مائة عام على يوم المرأة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 12:02:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إذا كانت المرأة نصف المجتمع عدداً، فإنها كل المجتمع إعداداً". إنْ كنا فعلا نجنح نحو التغيير، وهو مطلوب، فلن يتحقق مرادنا من ذلك إذا لم نغير قبل كل شيء نظرتنا إلى المرأة وتعاملنا معها لأنها التغيير، ولأنها كل شيء. فعجباً لهؤلاء الذين ما انفكوا ينتفضون كلما سمعوا صوت عدل ، أو قرأوا كلمة حق في المرأة كما لو أنّ خنجراً غُرز في أكبادهم ،فلا هم عادلون معها ، ولا يريدون الغير أن ينصفوا كبدها .كل أيام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح -8 مارس 2010 - المساواة الدستورية و القانونية الكاملة للمرأة مع الرجل]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : نَضْحَك لأننا أضحوكة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 16:08:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إذا كان الآخرون يضْحكون علينا لأسباب باعثة على الضحك ، فلنضحك نحن على أنفسنا قبل غيرنا ، والأقربون أوْلى بالضحك . صحيح أننا نتباهى بخصائص اشتهرنا بها كمشرقيين وميزتنا عن غيرنا ، لكن لا يجدر أنْ تأخذنا عزة هذه الخصائص بإثم التمادي في إظهار أنفسنا كما لو كنا نحن فقط ومن بَعدنا الطوفان ، حيث ما انفك الكثير يعتنق هذه الممارسة .من عِلاتنا أننا لم نتحرر بعد من كوننا أسرى ماضينا ، فصرنا نجابِه تطور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : آفة العقول غيابها]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 16:06:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حبى الله المرء بالعقل والعاطفة ، فمن الناس من تعقّل ، وهم قلة ، ومنهم من جرّتهم العواطف في لحظاتها ، وهم ثلة ، وإذ بها قد خدعتهم فرمتهم في اللامُشتهى . الغضب ينتمي إلى تلك اللحظات ، أوله جنون وآخره ندم . لو تعقل المرء لعرف أن تغلبه على غضبه انتصار على ألدّ أعدائه ، لكن الكثيرين ،للأسف، يشرد عن أذهانهم أن العقل هو الحُجة ، لذلك آفة عقول البشر هي بشر بلا عقول ، وهم الذين يفتحون أبواباً يعجزون عن إغل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : ديك ٌ حَسَن الصوْت]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 20:01:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"الرجل مثل الديك الذي يظن أن الشمس لم تشرق إلا لتسمع صياحه" ، هذا القول تسلل إلى أحشائي منذ زمن فسكن بين كريّات دمي بِيضها وحُمْرها ، ويسري في داخلي سريان دمي في شراييني، لدلالته على حقيقة الرجل بمعناه الجُنوسي، وهنا الشرقي نظراً لشرقيتنا ، ونظرته إلى المرأة .الديك المقصود هنا ليس الديك الحزين الذي كان مُلْكا وسْط عشر دجاجات لربابة (وهو الصحيح وليس رباب) جارية الشاعر بشار بن برد الذي قال فيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : ليسوا قدّيسين]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 09:45:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كأننا في أصقاعنا نسير عكس عقارب الساعة، وكأننا ما زلنا نعيش زمن العصور الوسطى التي ضربت وأنهكت أصقاعاً أخرى حين كانت القداسة المبتدَعة زِياً يدنيه الشخص عليه، فيبدو كأنه من غير البشر وأسمى منهم، فلا هو خطّاء ولا يقترف الخطيئة.في زماننا هذا، تمددت وتجددت "قداسة" شخوص الماضي، فمسّت شخوصاً من هذا الزمن، هم فصّلوها على مقاساتهم، فاعتنقها ثُلة منا أو قِلة. إنّ الممسوسين بها هم لفيف من الفنانين الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : نحن بألْف خيْر]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Dec 2009 16:32:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هي العبارات ذاتها التي نتبادلها في المناسبات ،ومنها مناسبة حلول السنة الجديدة . كل عام وأنتم بخير ، ومن لا يملكون أرصدة مالية في البنوك يستعيضون عن ذلك "بألْفنة" العبارة : كل عام وأنتم بألف خير ، ويصل أحيانا إلى "مَلْينتها". هل نحن، فعلاً، بخير في السنة التى نودّعها، وهل ستحمل لنا السنة الجديدة التي نستقبلها الخير أو ألْفاً منه!!.بمنأى عن الولوج في تفسيرات الخير وفلسفته ، فإن المرء المشرقي ،خص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : عندما بكى ...]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 18:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الصورة التي أبكت الملايين ، المذيع الذي بكى ، الطفلة التي أدمعت أعين الجميع ...لعل كثيرنا يستقبل ،مُكرَهاً، رسائل إلكترونية تحوى مقاطع فيديو أو صوراً فوتوغرافية قد تجيش العواطف وتحرك المشاعر ، وقد تدمع أعين البعض ، وقد تمر من دون أي أثرعلى نواظر آخرين .اللافت في سلوك من هذا القبيل هو تحفيز المرء على مشاهدة ما هو مُرْسل من خلال ربطه بالبكاء والتشجيع عليه .كأننا مجتمعات كُتِبت عليها البكائيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : عَنْعناتُنا]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2009 19:50:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العنعنة المتفشية في مجتمعاتنا العربية هي غير عنعنة السّنَد القائمة على المنهج والعلم ولها شروطها ، بل إن أرْجحة السابقين أصدق من عنعنة الحاضرين . ما أكثر المُعنعِْنين في عصرنا الحالي ، وما أجمّ ما يتناقلونه حيث وفرة الأحداث والمشاهدات جعلت من القصص المُعنْعنة هواية يمارسها الكثير .البيضة المسروقة تصبح دجاجة منهوبة ثم جملا ً مسلوبا ً عندما يعنعِن الحادثة المتفرغون لهذه الهواية ويتلقاها الفارغون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : آنَ لماضينا أنْ يصبح حاضراً]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 23:02:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لعل مفردة "نحن" هي الأكثر عندنا استهلاكاً فباتت علينا هلاكا ً، وهي في الغالب مقترنة بالماضي لا الحاضر ولا نقرنها بالمستقبل . هي المفردة التي تتفجر ذراتها وتتطاير شظاياها إذا حقق الآخرون إنجازاً علمياً أو كان لهم الفضل في ما يضاف إلى تكنولوجيا العصر ، فلا منفعة حينئذ أن نُذكّر فقط بعباس بن فرناس وجناحيه في وجه من يصنع طائرات الركاب العملاقة ، من دون أن تمسسنا نفحة من فضل صناعتها وليس لنا في ذلك إلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : مناقب كرة القدم]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 21:01:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إثنتان وعشرون عدد الدول العربية ، واثنان وعشرون عدد لاعبي فريقي كرة القدم، والكرة هي العقل العربي، يسومونها سوء العذاب بركلاتهم ، وتنجب لهم أهدافاً ونصر فريق على فريق ، وكذا العقل العربي ، كلما سِيم سوء التنكيل أظهر العقلاني المنتصر على غيره . لقد انقسمت الدول العربية إلى لاعبين ، إحدى عشرة ضد إحدى عشرة ، ولو من باب التقريب ،على ملعب عربي ، والحَكَم غير عربي .اليوم لا أحد مستثنى ، فقد أثبتت كر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : رفقا ً بِهنْد]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2009 13:11:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كل القصة أن هنداً أنجزت ما تَعِد ، وشفَت أنفُسَ الفلسطينيين مما تجد ،فلا مبرر للهجوم المستبد .لعل في زيارة الفنانة التونسية هند صبري إلى فلسطين منطلقاً من خصخصة الحديث إلى تعميمه ، بالاستدلال بحيثيات زيارتها التي تشابهت صورها سابقا ً ، وستُستنْسخ لاحقا. في السابق لم يلحظ المرء هجوما ً على فنانين عرب زاروا فلسطين ،مثلما هو الهجوم على هند صبري ، وكأن النزعات الوطنية العربية ،خصوصاً الشوفينية، تكيل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : العاطلون عن العقل]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 16:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لصحيح لُغة : العاطلون "مِنْ", لا "عنْ" , يقول الشاعر : "لا تنكري عطل الكريم من الغنى...فالسيل حرب ٌ للمكان العالي" .هي ضربة استباقية لِمنْ يتربص لِعلّة المبْنى غافلاً انتظام المعنى ,فآثرتُ خطأ ًشاع على صحيح ضاع .البطالة العقلية في أصقاعنا العربية ,تفوق بطالة العمل , ذلك مردُه إلى اتخاذ بعضنا من العقل مجرد زينة جعلتنا مختلفين عن باقي المخلوقات . صحيح هو زينة , بَيْد أنه زينة لا تدب فيها الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أمّة الأدب لا تتحلى بأدب الحوار]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 18:00:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بين فرض الرأي ورفضه تنوء مجتمعاتنا بمفهوم أدب الحوار ، وهو المفهوم الذي ما انفكّ على مسافة بعيدة من ثلة ظنت أنها تحسن أدبه وتجيد مهارة الإنصات . والتدقيق العقلاني في هذا الأمر سيفصح عن سمات الطريقة التي تسير عليها عجلات الحوار لدنّا ، وكأنها متفتقة عن ثقافة الانقلابات العسكرية ،لأنه ببساطة هناك من يريد إزاحة الآخر لمجرد الاختلاف في الرأي .لكي لا يظهر الكلام نسجاً من الخيال بالنسبة إلى البعض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : -أنا-... أذكى شخص في العالَم]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 11:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وظيفة " الأنا" هنا للدلالة على الكل الشعبوي ،إذا جاز التعبير، ومن دون أي استثناء ، والحالة المقصودة هي الشعوب العربية ،بعيداً عن " الأنا" الشخصية ، وأعوذ بالله منها . ثمة حالة هستيرية ، لعلها أخطر من أنواع الإنفلونزا ، قديمها وجديدها، أبتلى العرب أنفسهم بها بإنفسهم ومن دون معرفة مَنْ نقل عدواها إلى الآخر ، وهي " الأنا " الكلية كما سلف ، والتي باتت تتجلى في داخل معظم أفراد المجتمعات العربية.هذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : ...ومِن المثقفين مَنْ قَتَل]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 11:54:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيراً ما يصطدم الساعون إلى الولوج في عالم الثقافة بوصْد الأبواب الشرعية عوضاً عن تشريعها في وجوههم من قِبل ثلة من المثقفين أو أنصافهم أو أشباههم ، والقلة هي التي ترفع لواء التشجيع والتحفيز وتندى ولو بقطرات شحيحة على براعم الطامحين كي تتفتح وتزهر ويضيع مِسْكها الثقافي في فضاءاتنا التي هي ليست حكراً على مثقف من دون ساع ٍ إلى يكون نظيره.المفارقة أنّ يد المثقف التي تنتج إبداعاً هي اليد التي تنكّل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : إبْطال نظرية داروين.. ماذا عن -الداروينيين- العرب]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2009 21:23:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما اجتاح من يهمهم الأمر خبرُ قيام علماء أمريكيين بإبطال نظرية داروين في النشوء والارتقاء نتيجة أبحاث استمرت خمس عشرة سنة، وهي النظرية الباعثة على الجدل منذ نشأتها ليس بين العلماء والباحثين فحسب، إنما بين ثقافات مختلفة منها المبني على أسس دينية، تسلل إلى الداخل النفسي تخيّلٌ ليس ذا صلة بجوف الخبر، وإنْ كان تخيلاً ناشئاً ومرتقياً من نظرية النشوء والارتقاء.هذا التخيل المتسلل، وهو ضمن تخيلات مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : الشقيري في الحمّامات]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2009 22:24:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لعله لم يكن يأتي على الخاطر مثل "الخواطر" التي يقدمها الشاب أحمد الشقيري من اليابان على قناة" إم بي سي" ، نظراً لكونها ذات نكهة دينية ،لكنها جاءت على خلاف التقليد المتبع في البرامج والعظات الدينية المستنسخة عن بعضها البعض، لدرجة أن كل قناة فضائية، حتى الغنائية منها، تخصص برنامجاً دينياً على طول شهر رمضان المبارك ، ومنها ما يواصل بث مثل هذه البرامج بعد انقضاء رمضان."خواطر" الشقيري هي في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أمّةٌ تناقض ما تتباهى به]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2009 14:22:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بمنأى عمّا يلج في مصطلحات الأمّة والقومية والجنسية وما يخرج منها، فليكن الموضوع "مؤمَّماً" نظراً لتأميم مصادر فخرنا وأسباب تباهينا. فإن كنا أمة تتباهى بصدّها ورفضها للشائعات، فإننا بمثابة المرتع الخصب، ليس لنمو وتكاثر الشائعة فحسب، إنما لتناقلها وتداولها كما لو حملتها طائرات تفوق سرعتها سرعة الصوت بمرات، حتى يجدها المرء هبطت على مسامع أبناء الأمة ما خلا أولئك الذين "فلْترُوا" آذانهم حتى يدخل ما يص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : نتذكرُهم حين باتوا ذكْرى]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 06:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في محلات بيع الكتب في عالمنا العربي، تشْخَص أعين المرء على الرفوف، التي تحن برفق على كتب قد يجدها ذاتها بعد عام لانعدام من يشتريها ولو للتبني أو لتزيين أثاث المنزل إن ليس لتزيين العقل. من بين هذه الكتب نرى إصدارات لأدباء ومؤلفين معاصرين بالكاد تنفد رغم طباعة بضعة آلاف فقط من كل كتاب، وإذا نفدت، حينها يتيقن المرء أن صاحب هذا المؤلَف قد رحل إلى دار الآخرة. كأن المبدع عندنا لا يقاطع ذكرُه ذاكرتنا إلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : ثوْرة أكثرُ نعومة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2009 03:55:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بين كل الثورات التي شهدتها العقود الأخيرة بمسمياتها المختلفة، ثمة ثورة أخرى لم تحجز مكانها بعد وسط موج القمع والقهر المتلاطم، وقد حان وقت تفجرها، هي ببساطة ثورة النساء.. نَعَم.. ثورة النساء.ولتكن تحت أسماء متعددة، فإن اختلف الاسم اتفق المُسمّى. لتطْلق النساء الثورة الناعمة، أو القرنفلية، أو ثورة الورود أو الثورة المخملية، وإنْ كانت نساء الطبقة المخملية لسْنَ الانعكاس الواقعي لحال "الأنثى" المش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : سيّدتي.. إحْذري الضحكةَ والبنطال.. وقراءةَ المقال]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 06:34:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ثمّة ديمومة صِدامية بين هؤلاء المدّعين أن حال المرأة في مجتمعاتنا في أبهى حُلة وأفضل حال، وهؤلاء المثْبتين عكس ذلك بالحجج والقرائن، وكشف الحالات. الأمر ليس بحاجة إلى معجزة علمية، وقدرات خارقة لإثبات الكفة الثانية، بل إن الإبصار بعين واحدة كافٍ لرصد فظاظة وفظاعة القهر الذي يحيق "بالأنثى" الشرقية.أسماء الغول الفلسطينية ولبنى الحسين السودانية حدّان حادّان لفرز المعقول من اللامعقول، وتقديم حقائق ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : ديكتاتوريّاتنا الفردية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2009 09:33:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس الفرد في حل من توصيفات بعض الأنظمة الحاكمة، كالديكتاتورية، مثلاً، التي هي في أعين النقيض أمّ الديمقراطيات وأبهى أشكالها، لكن يبقى ميزان المنطق الذي يقرر الوصف الصحيح. عندما يتهاوى نظام ديكتاتوري، وإنْ ليس بمعاول محكوميه، تتعالى العواطف المشحونة بالوطنية، كاذبة كانت أمْ صادقة، ابتهاجاً بتخلص البشرية من أحد مكامن شرورها، ثم تتسابق الأطياف على تبني اقتلاع ذاك الشر.أمام هذا المشهد الذي كان صرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : فلنُعَرِّبْ.. إنّهُم -يُعبْرِنون-]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2009 09:09:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما يدْهمنا مصطلح سياسي مولود من رحم واقع سياسي راهن، يتوارثه الكثير من دون قراءة عقلانية له، اللهم إن السابقين شخّصوه على طريقتهم فآمنَتْ به ثلّة من اللاحقين. من ذلك، مثالاً لا حصراً، "التطبيع"، والمقصود مع إسرائيل باعتبارها الحالة العدائية مع العرب والمسلمين. هذا المصطلح ما انفك متسماً بالشكل الهُلامي، فلا المرء يعرف حدود هذا المصطلح، ولا تسعفه المخيلة بشيء سوى أنه فيروس يفتك بالجسد العربي، فص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : جاكسون العربيّ]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2009 09:33:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حين يلعب منتخب البرازيل مع نده، نجد أنفسنا، نحن أبناء يعرب، برازيليين أكثر من الأصليين. وإذا رحل نجم من هوليوود، يتصرف كثيرنا بما يوهم أننا أصحاب هوليوود ومكتشفو الراحلين، علماً أن حزننا وطريقة التعبير عنه تختلف عن الآخرين الذين "يمنطقون" التعبير عن آلامهم وأحزانهم بما يترك للمرء فسحة أمل للمستقبل، بينما عندنا يشعرك المحزونون أن الحياة توقفت بتوقف قلب من رحل.وحتى لا يساء الفهم، ليس المقصد مما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : رقصُ فلسطين أفضلُ من خِطابها]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 08:55:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يتغير الخطاب الفلسطيني منذ نشأته وفقا لما أملته ظروف القضية الفلسطينية، باستثناء بعض المصطلحات التي فرض تعديلها أو تبديلها الواقع الراهن بكل تجلياته وتداعياته. ولو قارن المرء خطاب اليوم بالسابق، لظنه السابقَ عينَه، مع بعض العمليات التجميلية التي أجريت عليه لإخفاء مَواطن ترهله وإظهاره باليافع النضر.في الماضي، بعيده وقريبه، كان هذا الخطاب مثمراً ومؤثراً، لأن زمانه كان يسمح له أن يتمثل كلوروفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : لغتُنا..التحْديث.. وظلمُ المرأة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 10:09:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ينشب الخوف أظفاره فينا كعرب فيمنعنا من التجديد أو لنقُل التحديث . المعضلة أن كثيرنا يحسب أن خطوة في هذا الاتجاه إنما تعني التخلي عن تراثنا و هويتنا وثقافتنا،وهذا لا يعقل أن يصدقه عاقل. النتيجة أننا قبل غيْرنا نصِف أنفسنا بالمتأخرين عن رَكب الآخرين ، وتتعاظم المصيبة لأننا نعترف ولا نتغير.صحيح أننا كُرِمْنا بلغة سامية ،عذبة وجميلة ،تصدح بالبلاغة ،وتضُوع بالعذوبة ،..لكن ذلك يصبح بحكم اللاموجود إذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : أقزام في الانتماء]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2009 08:40:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المفارقة العجيبة فينا كعرب، هي أننا أهل الإسهاب والإطناب في الكلام، وذوو تنميق وتزيين في الحديث، لا يعرف الاختصار ولا الإيجاز طريقاً نحونا، إلا ما ندر. بيد أننا ماهرون ومحترفون في اختصار ذواتنا حين نجاهر أو نُسِرّ في انتماءاتنا العقائدية، أو المذهبية، أو الطائفية، أو الوطنية وحتى الفكرية. ليس من المضر بشيء أن يحدد المرء هواه واتجاهه أياً كان توصيفه، بل هو صحيّ يحمل دلالات تنفي أنه يعيش لمجرد أنه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : و كثيرُنا كان قليلا ً]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2009 01:21:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كثر المعلمون قل المتعلمون، ولعل زماننا تحققت فيه هذه المعادلة. ولا بأس في أن ينتقل المتعلم إلى درجة المعلم، لكن المأساة في قلب هذه الصورة. فهؤلاء الذين يدعون أنهم "معلمون بامتياز" جادوا بكلامهم و إرشاداتهم وتوجيهاتهم ما دام الفضاء يتسع لملايين من أمثالهم، وما داموا لا يدفعون جزية " لهذا الفضاء "، ولعل ظنهم أنه إذا كانت ثلة من التائهين و أخوياء العقول تصغي "بالأعين" لهم، فإن قليلا من المستهدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : المُسْتثقِفون]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 08:27:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المدرك الحقيقي لمكنون ومضمون الثقافة، هو أشد الأشخاص إعجابا بغيره المثقف، وربما هو الأكثر حسداً له على ما امتلكه من مخزون ثقافي في داخله، والمقصود هنا الحسد الحميد لا الخبيث. ولعل هذا ما حدا بالبعض إلى استثقاف نفسه ،بمعنى إسقاط صفة المثقف على نفسه ظناً بأن الإسقاط هذا سيعني التوصيف الصحيح والدقيق له.     كلمة ثقافة هي كلمة مستحدثة في اللغة العربية، ومنها المثقف، وبالعودة إلى الأصل الثلاثي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : من يمنح من؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 06:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليت السخاء المادي على قدْره من الألقاب التي باتت خبط عشواء من تصب ،بحق أو بغير حق. ليس الأمر مستغربا بفوضويته ، ما دمنا نحيا زمن الفوضى اللاخلاقة. إن كانت كلمات المديح جمة يتسع لها منهل ،فمن الجائر أن ينهل منها المرء ما شاء، و ينهال بها على من يشاء...على من غنّت ، أو غنّى ،حتى لا أتهم بالعنصرية "الجندرية" ، أو رقصت أو عرضت أو أدت مشهداً أو أزْيَدَ قليلاً .ليس ذلك ضرباً من المبالغة أو نسجا ً لاكتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : المدينة الفاضلة كما أراها]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2008 05:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا أتخيل مكاناً، ولو صغيراً، يتسم بالجمال إذا خلا من النساء، فكيف لي أن أتخيل مدينة يهدهد التعب عين ساكنها وهي تنقّب عن " أنثى" وسط جموع الذكور فبالكاد تلحظها. لأن المرأة مكمن الجمال، فلا جمال للمكان ولا الزمان من دونها. هكذا، إذنْ، تبدأ المدينة الفاضلة من النساء.     في أصقاع المعمورة تتنافس المدن في جمال عمرانها وزخرفة شوارعها بأنواع الزهور والأشجار، لكنه يبقى جمالاً جامداً لا تبث فيه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : إحذِفوا السينما، وليس بعض المَشاهد فقط]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2008 09:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>السينما العربية ليست نشازاً عن لحن الرقابة الرسمية أو المجتمعية. هذه الرقابة هي التي تتكاثر عندها أسباب الحد من الإبداع الفني والأدبي،والذي هو في أحسن حالاته مثل البطة العرجاء، إن حاول أهله أن يجعلوه بطة سليمة، صيّره آخرون بطة كسيحة.إذا نجا الفن من رمضاء الرقابة الرسمية،اكتوى بنار المجتمع المنقسم دوماً حول قيمة الإبداع وتعريفه إلى فسطاطين : واحد لا يُبقي ولا يذر من المحظورات التي ينهال بها على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : عام جديد وما انجلى الصدأ]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jan 2008 09:48:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما أكثر الأمنيات مع نهاية كل سنة وبداية أخرى جديدة. لعل شركات الإتصال بمقدورها معرفة ما يتمناه الناس في مثل هكذا مناسبات حيث الرسائل النصية القصيرة بالملايين. صحيح أن هناك أمنيات ندعو الله ، جل شأنه ، أن يحققها لنا، وفي المقابل ثمة أخرى بمقدورنا أن نحققها نحن بأنفسنا، فالله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.إن الصدأ الذي يغلف عقول كثيرنا لن يكون في حاجة إلى معجزة إلهية نركن إليها للتخلص من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : إمنحونا الحرية يا - أولي الفكر -]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2007 11:47:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا فرق بين الاحتلال العسكري للشعوب والاحتلال الفكري للعقول، اللهم إلا أن الاحتلال العسكري هو في العادة جنسية تحتل جنسية سواء من الديانة نفسها أو غيرها، وتكون هناك مقاومة للتحرر من الاحتلال البغيض.احتلال العقول لدينا هو بمثابة الديكتاتوريات في عصر تنقض الشعوب على آفة الحُكم هذه. كأن الديكتاتوريات هي فقط في اعتلاء سدة الحكم وقهر الإنسان بقوة السلاح !. إن الديكتاتوريات الواضحة والظاهرة هي ليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد أبوعبيد : بَعد رجال الدين ..سادة الحكم]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2007 09:59:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_أبوعبيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في أعقاب نقاشات حادة اشتعلت مؤخراً حول ضرب الرجال زوجاتهم والعكس، ثار جدل آخر حول الفتوى التي أصدرها الشيخ محمد حسين فضل الله، والتي أجاز فيها ضرب الزوجة زوجها للدفاع عن نفسها.رغم ردود الفعل الصارخة من قبل ثلة من رجال الدين والإفتاء التي حمل بعضها الغضب على فضل الله بسبب هذه الفتوى، إلا أن الداعية الأردني الشيخ عبد المنعم أبو زنط وافق ضمناً على ما أخبرنا به فضل الله شرط توفر جدي لنية الدفاع عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
