<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>غازي الصوراني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[1- معلومات شخصية:<br>- الاسم الرباعي: غازي جمال حسين الصوراني<br>- اسم الشهرة:أبو جمال<br>- تاريخ ومكان الميلاد:28/فبراير/1946 - غزة<br>- مكان الإقامة الحالي: غزة - فلسطين<br>- العنوان البريدي(1) المنزل:ش.الحاج أمين الحسيني متفرع من ش.النصر منزل رقم 470/131A.<br>                       (2) العمل:وزارة الاقتصاد –ادارة الدراسات.<br>- رقم الهاتف(1) المنزل: 2855613-08   <br>- رقم المحمول:059411709<br>- العنوان الإلكتروني:(1) cdideology@hotmail.com <br>- الجنسية: فلسطيني<br>- التصنيف : (كاتب وباحث)<br>- لغة إنتاجية:اللغة العربية <br>2- السيرة العلمية:<br> ثانوية عامة – 1962 <br>3- الإنجازات العلمية:<br><br>إصدار دار المبتدأ - بيروت 1993 كتاب "قطاع غزة 1948-1993"<br>منتدى الفكر الديمقراطي - غزة 1999 كتاب "الفلسفة وتطور الفكر البشري"<br>مركز الدراسات الجماهيرية – غزة 2002 كتاب "مفهوم المجتمع المدني وأزمة المجتمع العربي"<br>برنامج دراسات التنمية-جامعة بيرزيت 2003 كتاب "محاضرات في التنمية والمقاومة"<br> مركز الغد العربي - دمشق - المجتمع المدني وأزمة المجتمع العربي  - الطبعة الثانية/القاهرة.الطبعة الثالثة صدرت عن مركز الدراسات الجماهيرية /غزة والطبعة الرابع صدرت عن دار منيف البرغوثي للنشر /رام الله<br>- الحقوق الفلسطينية - مركز الدراسات الجماهيرية - غزة 2003<br>- المعرفة والعولمة في الوطن العربي - غازي الصوراني واخرين- برنامج دراسات التنمية - جامعة بير زيت- 2004<br>-العولمة واثارها على الوطن العربي - سمير امين وغازي الصوراني - مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت -2005<br>-حق العودة وخيار الدولة العربية الديمقراطية - مطبعة الاخوة/غزة - 2007<br>-التحولات الاجتماعية والطبقية في الضفة وقطاع غزة - مكتبة جزيرة الورد- القاهرة - 2010( صدرمنه 5 طبعات في عمان/الاردن وغزة ورام الله ودمشق)<br>-المشهد الفلسطيني - مكتبة جزيرة الورد - القاهرة  ثم الطبعة الثانية /غزة 2010<br>-حوار مفتوح مع غازي الصوراني - مطبعة الاخوة - غزة- 2011<br>-فلسطين وحق العودة -ط1 مركز عبدالله الحوراني . ط2 مركز باحث /بيروت 2012<br>-الماركسية والدين والعلمانية- 2013 <br>البعد التاريخي للصراع بين السنة والشيعة-2016<br>الاسلام السياسي وداعش- 2016<br>-التطور الفلسفي لمفهوم الاخلاق- 2017<br>-70 عاما على النكبة -2018<br>مدخل الى الفلسفة الماركسية - دار سينا - 2018<br>-كتاب قطاع غزة تحت الحصار والانقسام - فبراير 2019<br>- موجز الفلسفة والفلاسفة عبر العصور - دار الكلمة - 2020<br>-دراسات سياسية وفكرية متنوعة خلال الفترة 2003 لغاية 2020- صدر منها 12 مجلد<br>4- الدراسات المنشورة في العديد من الصحف والمجلات والكتب العربية:-<br>1-أبناء قطاع غزة في الأردن والشتات -مجلة راية الاستقلال- الأردن- أغسطس 1991<br>2-الأوضاع الاجتماعية والسياسية في قطاع غزة بين عامي 1948-1956 كتاب صامد - العدد 84 -بيروت- نيسان 1991 .<br>3-الاعتماد على الذات ونهوض الإرادة الوطنية -جريدة الأهالي- 15/أيار/1991عمان -الاردن .<br>4-قطاع غزة والنظام العربي "حوار" -مجلة راية الاستقلال- مايو 1992 - عمان -الاردن.<br>5-قراءة هادئة في "مشروع التسوية" -رد على حركة فتح-جريدة الأهالي-1992 عمان -الاردن.<br>6- العمل الجبهوي الفلسطيني داخل م.ت.ف أي دور ؟ مجلة الهدف "عدد خاص" عدد 1130- 27/12/1992 .<br>7-حول مستقبل العلاقات الفلسطينية-الأردنية -مجلة صوت الوطن-قبرص-1992 .<br>8-م.ت.ف … الى أين؟ جريدة الأهالي -17/2/1992 .<br>9-الخاص الفلسطيني والعام العربي بين مرحلتي النهوض و الانحسار -جريدة الرأي الأردنية -4/6/1992 .<br>10-التحرك الفلسطيني بين الواقعية الرثة والاستراتيجية المنشودة -مجلة الأفق- العدد12 -عمان- 22/7/1992 .<br>11-الديمقراطية والتعددية بين الروحية الدينية وحرية الرأي والمعتقد -مجلة الأفق- العدد 46 -عمان- 17/آذار/1993 .<br>12-الديمقراطية وآفاق تطور الحركة الوطنية الأردنية- جريدة الرأي- الأردن- منتصف آب 1992.<br>13-أثر هزيمة حزيران في الفكر السياسي العربي-محاضرة في نادي الوطن-الأردن- 9/6/1993 .<br>14-الأردن ومبدأ الاعتماد على الذات -مجلة الأفق- العدد 57-عمان- 16/حزيران/1993 .<br>15-اتفاق أوسلو وآفاق المستقبل -دراسة مقدمة الى جامعة كاليفورنيا- بالمشاركة مع الأستاذ بهجت أبو غربية -23/12/1993 .<br>16-لماذا فشلت أحزاب اليسار الأردنية في انتخابات 1993 -جريدة الرأي -عمان -23/11/1993 .<br>   17-اتفاق "غزة-أريحا" -مرحلة المعاناة الجديدة ودور المعارضة -مجلة الأفق -عمان -العدد 72 -29/9/1993، ومجلة الهدف-دمشق-تشرين أول 1993.<br>18-البديل الديمقراطي في الأرض المحتلة -مجلة الهدف -العدد 1205- دمشق- 13/11/1994.<br>19- المرحلة الجديدة وتفعيل البديل الديمقراطي الفلسطيني - نداء الوطن - العدد 47- عمان - 27/7/1994 .<br>20-اتفاق "غزة -أريحا" (أوسلو) ودور المعارضة -محاضرة في مؤسسة شومان -عمان -الأردن -23/9/1993 .<br>21-ملامح حول الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في ظل السلطة -مجلة الهدف -دمشق -مارس/1995 .<br>22-دراسة تحليلية حول الانتخابات الفلسطينية -جريدة الحياة -رام الله- فلسطين -19/1/1996 .<br>23-الموقف الفلسطيني في مواجهة سياسة المصادرة والاستيطان -محاضرة -وزارة الإعلام -غزة-فلسطين- 24/5/1994 .<br>24-البعد التاريخي والمعاصر لمفهوم العولمة -مجلة الحقيقة- العدد السادس -نوفمبر 1997 – ص78.<br>25-حول مستقبل العلاقات الأردنية-الفلسطينية -مجلة اليسار -القاهرة- العدد 88 -حزيران 1997.<br>26-التخطيط من أجل التنمية … التحديات وسبل المواجهة -24/7/1999 .<br>27-السياسات الاقتصادية وأثرها على العاملين الفلسطينيين -مركز الديمقراطية وحقوق الإنسان- رام الله- 1998 (د.معين رجب-صلاح عبد الشافي-غازي الصوراني) .<br>28-العولمة والتنمية -إصدار اتحاد عمال فلسطين- 1998 (د.فاروق دواس- غازي الصوراني -د.سامي أبو ظريفة) .<br>29-حول أزمة الثقافة الفلسطينية -مجلة الحقيقة -العدد التاسع- مارس 1998 -ص55.<br>30-العولمة وتأثيرها على الوطن العربي -مجلة اليسار -عدد 95- القاهرة "عدد خاص" -يناير 1998 .<br>31-التنمية والمقاومة بين التناقض والتكامل -دراسة مقدمة الى برنامج دراسات التنمية -جامعة بيرزيت -5/نوفمبر/2000 .<br>32-آفاق واستشراق المستقبل ودور القوى والجماهير الفلسطينية -ندوة المائدة المستديرة -وزارة الثقافة -11/10/2000.<br>33-أزمة البطالة في فلسطين حاضرا ومستقبلا -محاضرة- المركز الثقافي الفلسطيني -غزة 26/4/2001 .<br>34-المجتمع الفلسطيني في انتفاضة الأقصى (برنامج دراسات التنمية -جامعة بيرزيت) 3/9/2001.<br>35-المرأة الفلسطينية ودورها في التاريخ الحديث والمعاصر (دراسة) برنامج دراسات التنمية -جامعة بيرزيت . (محاضرة في اتحاد لجان المرأة ، وطاقم شؤون المرأة -غزة -تموز 2002)<br>36-المفهوم المعرفي للأخلاق وتطوره في المجتمع الفلسطيني -منشورات منتدى الفكر الديمقراطي -8/9/1999 .<br>37-الحقوق التاريخية الثابتة للفلسطينيين والصراع من أجل السيادة السياسية -كتاب صامد -عدد خاص مزدوج عن الدولة الفلسطينية -ربيع 1999 .<br>38-الواقع الراهن للاقتصاد الفلسطيني وآفاقه المستقبلية -23/1/2001 .<br>39-الأوضاع الفلسطينية في ظل انتفاضة الأقصى والعلاقات الدولية بعد أحداث 11/9 في نيويورك -31/10/2001 (دراسة الى برنامج دراسات التنمية -جامعة بيرزيت) .<br>40-الوطن العربي وتحديات القرن الحادي والعشرين "محاضرة" -معهد كنعان- غزة-29/11/1999.<br>41-العولمة وطبيعة الأزمات السياسية الاقتصادية في الوطن العربي -دراسة مقدمة الى مركز الدراسات الاستراتيجية جامعة دمشق -حزيران 2002 ، والى ندوة العولمة المنعقدة في بغداد في نيسان 2002 ، ومجلة المستقبل العربي (بيروت) .<br>42-حول التكامل الاقتصادي العربي والوحدة العربية ومبدأ الاعتماد على الذات -أيار 2002 (محاضرة) .<br>43-تاريخ الحركة الوطنية الفلسطينية في القرن العشرين (دراسة أولية) -يناير 2002 <br>44-العمل الثقافي والاجتماعي في الضفة والقطاع 1990-2000 (محاضرة ودراسة أولية) -معهد كنعان- آب 2000 .<br>45-التطور التاريخي للعلاقات الدولية -محاضرة (دراسة أولية) -ديسمبر 2000. <br>46- نشأة وتطور الأحزاب الفلسطينية في القرن العشرين -محاضرة- هيئة حقوق المواطن ومعهد كنعان- ديسمبر 2000 .<br>47-في مفهوم الحزب والسلطة -محاضرة لمجموعات من الكوادر السياسية- ربيع 2001 .<br>48-في مفهوم التنمية و الاقتصاد الفلسطيني -محاضرات متنوعة (غزة،جباليا،الشاطئ) 2002 <br>49-حول تطور الفكر القومي في المشرق العربي -محاضرة سياسية-غزة -آذار-2002 .<br>50-محاضرات في نشوء الفلسفة وتطورها التاريخي -(غزة-جباليا-بيت لاهيا-بيت حانون) (خمس محاضرات لمجموعات من الكوادر السياسية في القطاع) .<br>51-ندوة حول "مفهوم الإرهاب والمقاومة والعمليات الاستشهادية" مجلة رؤية-فلسطين-عدد تموز 2002 .<br>52-التطور التاريخي لمفهوم المجتمع المدني الأزمة الاجتماعية العربية وآفاق المستقبل -دراسة- آب 2002 .<br>53-على عتبة العام الثالث للانتفاضة -العبر والدروس- ورقة مقدمة الى ندوة "الملتقى العربي لمواجهة الصهيونية" -القاهرة -أكتوبر 2002 .<br>54- محاضرة حول "الدستور والتنمية في فلسطين" بإشراف برنامج دراسات التنمية –جامعة بيرزيت- غزة – ابريل ‏2003‏‏.<br>55- محاضرة في جامعة الأزهر –غزة- حول "العولمة ومستقبل الوطن العربي" –ابريل 2003 .<br>56- محاضرة في الجامعة الاسلامية- غزة- حول "امكانيات احلال المنتج الفلسطيني" – حزيران 2003 .<br>57- العولمة وأزمة المجتمع العربي وآفاق المستقبل –مجلة المستقبل العربي- بيروت- العدد 293- تموز 2003.<br>5- المؤتمرات التي شارك فيها بأبحاث أو دراسات:<br><br>1999 بدعوة من د.نصير عاروري -المكان إيطاليا- صقلية ندوة خاصة حول مستقبل الوطن العربي في القرن 21<br>2000 المغرب<br>بدعوة خاصة من جمعية الاقتصاديين العرب ورقة مقدمة الى المؤتمر العلمي الثالث عشر للاقتصاديين العرب بعنوان "آثار العولمة على اقتصاد الوطن العربي"<br>2000 فلسطين<br>بدعوة من برنامج دراسات التنمية <br>جامعة بيرزيت ورقة مقدمة الى المؤتمر الاقتصادي الفلسطيني- غزة بعنوان "التنمية والمقاومة بين التناقض والتكامل" <br>2000 غزة – فلسطين<br>اعداد وتنفيذ منتدى الفكر الديمقراطي والمركز القومي للبحوث مؤتمر خبرات الحركة السياسية الفلسطينية في القرن العشرين<br>2001 فلسطين<br>بدعوة من جمعية الأسرى والمحررين ورقة مقدمة الى ندوة: مقاطعة البضائع والسلع الإسرائيلية<br>2001 دمشق- بدعوة من مركز الدراسات الاستراتيجية- جامعة دمشق ندوة حول ثقافة المقاومة<br>2001 فلسطين<br>بدعوة من برنامج دراسات التنمية <br>جامعة بيرزيت ورقة مقدمة الى ندوة برنامج دراسات التنمية –جامعة بيرزيت- غزة- بعنوان "التخطيط من أجل التنمية"<br>2001 فلسطين<br>بدعوة من طاقم شؤون المرأة- غزة دراسة بعنوان: المرأة الفلسطينية ودورها في التاريخ الحديث والمعاصر<br>2001 غزة – فلسطين<br>محاضرة في مركز أفق الثقافي ورقة مقدمة الى مركز أفق: حول الأوضاع الفلسطينية في ظل الانتفاضة الثانية بعد أحداث 11 سبتمبر<br>2001 غزة – فلسطين<br>بدعوة من اتحاد عمال فلسطين والمجلس التشريعي الفلسطيني ورقة مقدمة الى الندوة الاقتصادية بعنوان: الواقع الراهن للاقتصاد الفلسطيني وآفاقه المستقبلية<br>2002 دمشق- بدعوة من مركز الدراسات الاستراتيجية - جامعة دمشق ندوة حول مستقبل الأمن القومي العربي<br>2002 بغداد<br>ارسلت الورقة الى مؤسسة "بيت الحكمة" ورقة مقدمة الى: <br>ندوة العولمة والقضايا العربية<br>2002 فلسطين تقرير التنمية في فلسطين لعام 2002<br>2003 القاهرة – الجامعة العربية المؤتمر العربي للتنمية<br><br>6- عضوية الهيئات والمؤسسات والاتحادات المحلية والعربية والدولية:<br><br>عضو مجلس إدارة 1991 الأردن منتدى الفكر الديمقراطي<br>عضو الهيئة الإدارية  1993 الأردن اللجنة العربية لمقاومة التطبيع<br>رئيس مجلس الإدارة 1996 غزة - فلسطين مركز الشباب العربي الفلسطيني<br>رئيس مجلس الإدارة 1997 غزة - فلسطين منتدى الفكر الديمقراطي الفلسطيني<br>عضو مجلس إدارة 1997 غزة - فلسطين مؤسسة الضمير لرعاية المعتقلين<br>عضو مجلس إدارة 1998 غزة - فلسطين الهلال الأحمر الفلسطيني<br>رئيس مجلس الإدارة 1999 غزة - فلسطين جمعية الوحدة الاجتماعية<br>عضو 1999 رام الله -فلسطين اللجنة الاستشارية لتقرير التنمية في فلسطين<br>عضو 1999 رام الله -فلسطين اللجنة الاستشارية لتقرير مكافحة الفقر في فلسطين<br>عضو  2002 غزة - فلسطين مجلس أمناء جامعة الأقصى<br><br> (للاطلاع على بعض دراسات ومحاضرات أ.غازي الصوراني بالإمكان الحصول عليها من موقع منتدى الفكر الديمقراطي الفلسطيني www.pdtf.com )<br>cdideology@yahoo.com]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=389]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>غازي الصوراني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : المادة وأشكال وجودها وحركتها]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 14:12:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>المادة وأشكال وجودها وحركتها:من المعروف أن نقطة انطلاق المادية الديالكتيكية هي الإعتراف بالوجود الموضوعي للمادة، للطبيعة، المتطورة، المتحركة، بشكل خالد. لهذا لابد، في البداءة، من دراسة المادة وأشكال وجودها.- المادة:يحيط بنا عدد لا حصر له من الكائنات المتباينة أعظم تباين في خصائصها بعضها يحشر في عداد الكائنات الحية. وبعضها لا يتوفر فيه أي دليل على الحياة. بعضها قاس وبعضها طري أو سائل. ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : هل المعرفة نسبية أم مطلقة وما هو دور الممارسة في تبلور المعرفة ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 23:09:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إن المعرفة محدودة ونسبية (ليست مطلقة) في كل مرحلة من مراحل تطورها لدى جيل معين من الناس. إن الحقيقة الموضوعية في شكلها التام والكامل تسمى الحقيقة المطلقة، ونعني بهذه الأخيرة تلك المعرفة التي لا يمكن أن تدحض خلال التطور التالي للعلم والتطبيق.فهل هناك وجود للحقيقة المطلقة؟ إن الماركسية تجيب عن هذا السؤال بالإيجاب دون أي تردد، يقول لينين: "إن الاعتراف بالحقيقة الموضوعية أي بالحقيقة المستقلة عن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : تاريخ التأسيس التنظيمي لـ-الصهيونية الدينية- ومبادئها ونموها وتطورها]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 18:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>تاريخ التأسيس التنظيمي لـ"الصهيونية الدينية" ومبادئها ونموها وتطورها:حركة (الصهيونية الدينية) تأسست عام 1902 في إطار الصهيونية العالمية، وقد جاء مؤسسوها من حركة (احباء صهيون). وتأسس فرعها في فلسطين العام 1918، وانضمت في مؤتمرها الثامن إلى المنظمة الصهيونية العالمية كجسم له استقلاليته الذاتية في بعض القضايا ، وفي عام 1956 اتحدت مع (هبوعيل همزراحي) وشكلاّ (حزب المتدينين الوطنيين) (المفدال).ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : إعادة إحياء وتجدد الوعي بطبيعة الدولة الصهيونية، ودورها وظيفتها وإقامة دولة فلسطين الديمقراطية لكل سكانها]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 17:06:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>أعتقد أن المهمة العاجلة أمام حركات وفصائل اليسار  في بلداننا، أن تعيد النظر في الرؤية الإستراتيجية التحررية الديمقراطية ، الوطنية/القومية ببعديها السياسي والمجتمعي ، انطلاقاً من إعادة إحياء وتجدد الوعي بطبيعة الدولة الصهيونية، ودورها ووظيفتها كمشروع إمبريالي لا يستهدف فلسطين فحسب، بل يستهدف –بنفس الدرجة- ضمان السيطرة الإمبريالية على مقدرات الوطن العربي واحتجاز تطور بلدانه . وبالتالي يجب أن تتأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : على طريق النضال الوطني التحرري الكفاحي والتقدمي الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 22:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>لن يكون الكفاح الثوري في مسيرة النضال التحرري والديمقراطي العربي والفلسطيني مجدياً، إلا إذا كان كفاح مواطنين حررت إرادتهم وعقولهم، ولن يكون القائد الوطني الماركسي جديراً باسمه إلا إذا كان واجبه التحريض على هذه الإرادة وخلق أشكال سياسية بلا مراتب وبلا رعية وأعيان أو محاسيب أو شلل داخل أحزاب اليسار ، بما يؤدي إلى إنتاج قيادة انتهازية رخوة عاجزة ، مرتدة وغير متجانسة ستدفع بهذا الفصيل أو الحزب إلى مزي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : باختصار حول تطور مفهوم فلسفة الاخلاق والتنوير مع بزوغ عصر النهضة في اوروبا (القرن16)]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>بدأ هذا العصر بعد أن تم كسر هيمنة الكنيسة على عقول الناس بتأثير الفلاسفة والمفكريين العقلانيين والديمقراطيين الثوريين الذين اسهموا في ازاحة وتحطيم الفلسفة الرجعية الاقطاعية ومنطلقاتها الغيبية . فمع بداية عصر النهضة ظهرت أفكار الفيلسوف الانجليزي " فرنسيس بيكون" (1561_ 1626) الذي يعتبر "أعظم عقل في العصور الحديثة" ، طالب بتطهير العقل وغسله من التصورات والأوهام المسبقة التي تهدد العقل، ثم جاء الفيلسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : في الذكرى الخمسين ليوم الأرض]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 18:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>شكلت قضية الأرض وعودة أصحابها من اللاجئين الفلسطينيين إليها جوهر القضية الفلسطينية، كما أنها تمثل التجسيد الكثيف لمأساة الشعب الفلسطيني. " إنها تجسيد سياسي وإنساني وأخلاقي وعقدة أعصاب الصراع الفلسطيني –الإسرائيلي، وبهذا المعنى أضحى الموقف من حق العودة خطاًّ معيارياً على أساسه يمكن قياس عدالة وجدية أي مشروع مطروح للحلّ السياسي، وأيضاً قياس مصداقية مواقف القوى السياسية كما الأفراد ..في هذه المنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : رؤية المفكر الراحل سمير امين للتاريخ والصراع الطبقي والعلاقات القائمة بين المركز والأطراف]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 13:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إن رؤية المفكر الماركسي الراحل د.سمير أمين هي رؤية ابداعية للتاريخ والصراع الطبقي (وليس الجغرافي) وهي رؤية مؤسسة على الفكر الماركسي نفسه، ومستفيدة من تطور المعارف والعلوم التاريخية والجغرافية، وبالتالي كان من الطبيعي كما تقول د. فهمية شرف الدين " أن تأخذ هذه الرؤية بالاعتبار تقسيم العالم ما بين مراكز وأطراف، وكانت نظريته حول التطور اللامتكافئ  بداية اتجاه آخر في الفكر والنظر في محاولة لصياغة أكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : 143 عاما على رحيل الفيلسوف المادي كارل ماركس]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 01:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>يصادف الرابع عشر من مارس / اذار 2026 ذكرى مرور 143 عاما على رحيل الفيلسوف المادي كارل ماركس ( 1818 -1883 ) أوّل مفكّر" أوروبيّ" خلّف نظرية عن العالم الحديث ، تستوعب القيم المعبّرة عن الحداثة الأوربية، ممثّلة في الفلسفة الكلاسيكية الألمانية في أوجها مع كانط وهيجل ، وفي علم الاقتصاد الإنجليزي مع آدم سميت ودافيد ريكاردو، وفي التجربة الديمقراطية كما تجلّت في الثورة الفرنسية. كارل ماركس فيلسوف ألما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : المحطات التاريخية لمشاريع التوطين و التهجير التصفوية لقضيتنا الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 17:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>بالنظر إلى طبيعة المرحلة الراهنة والمخاطر التي تتعرض لها قضيتنا الوطنية التي يبدو أنها تنتقل من الأزمة إلى المأزق وصولاً إلى محاولات التصفية من قبل التحالف الامبريالي / الصهيوني وحلفاؤه على الصعيد الدولي والإقليمي والعربي، وذلك عبر ترسيخ الانقسام بكل أبعاده السياسية والمجتمعية بين الضفة الغربية وقطاع غزة في ظل تفاقم الصراع بين حركتي فتح وحماس، مما أدى إلى مراكمة المزيد من عوامل اليأس والإحباط في ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : التاسع من آذار .. يوم الشهيد الجبهاوي.... يوم الوفاء للشهداء والمبادئ التي ناضلوا وضحوا من أجلها]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 20:32:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>(1)يصادف اليوم التاسع من آذار الذكرى السنوية الثالثة والخمسين لاستشهاد الرفاق في الجبهة الشع..بية لتحرير فلسطين محمد الأسود (جيفارا غزّة) ، كامل العمصي ، عبد الهادي الحايك في مواجهة شرسة مع قوات العدو الصهيوني ، فقد ضرب رفاقنا يوم 9/3/1973 أروع المُثُل في القيادة والمواجهة والتحدي ليبقوا مشاعل مضيئة على طريق الثورة والثوار .. ووفاء لهم اعتمدت الجبهة الشعبية يوم التاسع من آذار يوما للشهيد الجبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : أزمة المجتمعات العربية ورهانات المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 16:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>لم يعد ثمة خلاف على أن المتغيرات العالمية، النوعية المتدفقة، التي ميزت العقدين الأخيرين من القرن العشرين، في السياسة و الاقتصاد والتطور العلمي، شكلت في مجملها واقعاً تاريخياً معاصراً ورئيسياً وضع كوكبنا الأرضي على عتبة مرحلة جديدة ، في القرن الحادي والعشرين، لم يعهدها من قبل، ولم يتنبأ بمعطياتها ووتائرها المتسارعة أشد الساسة والمفكرين استشرافا أو تشاؤماً وأقربهم إلى صناع القرار، في هذا المناخ وجدت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : الكيان الصهيوني لا مستقبل له في بلادنا]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 02:56:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>كلامي عن النهاية المتوقعة للكيان لا علاقة له بأي نبوءة، بل هو (بقدر ما أحاول) مبني على فهم مادي لحركة التاريخ، وفهم سيسيولوجيا المجتمعات، وربطها بفهم طبيعة المجتمع والدولة الإسرائيلية، وفهم طبيعة الحركة الصهيونية وأزماتها، وعلاقتها بالمراكز الإمبريالية، وبالمشروع الاستعماري ككل، ومكانتها من النظام الدولي، والمعادلات السياسية للمنطقة والإقليم بشكل عام.. وبالاستعانة بأمثلة حية من التاريخ، بما في ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : حول النقد الذاتي وشروط بناء الكادر والحزب وأهم سمات الماركسية وانجازات ماركس ودور احزاب وفصائل اليسار العربي في الوضع العربي والدولي الراهن]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 01:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907096]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907096]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إن اهمية ممارسة النقد الذاتي الجاد الكامل والصريح داخل فصائل وأحزاب اليسار  في مغرب ومشرق الوطن العربي ، هو نقطة البداية، لإعادة صياغة فصائل وأحزاب اليسار ، إلى جانب إعادة صياغة أهداف الثورة التحررية الديمقراطية العربية وفق المنظورالطبقي، وممارستها على أساس علمي، بعد أن توضحت طبيعة الطريق المسدود الذي وصلته الحركة اليسارية العربية بسبب استمرار الاستبداد والتخلف والتبعية ، وما انتهت إليه مسيرة هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : بين العلمانية في الثقافة السياسية الفلسطينية والتيارات السلفية كخصم جدي للعلمانية]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 00:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>بين العلمانية في الثقافة السياسية الفلسطينية والتيارات السلفية كخصم جدي للعلمانية :.................- أولاً : العلمانية في الثقافة السياسية الفلسطينية :- يشير مصطلح "العلمانية" إلى وجود فصل واضح بين المؤسسات أو السلطة السياسية وبين المؤسسات أو السلطة الدينية. أما في المجال السياسي، فان المصطلح يشير إلى أن الأحزاب السياسية، والهويات والبرامج المعتمدة تستند إلى منطلقات، وديناميكيات وعوامل تخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : كلمات بمناسبة العام الجديد 2026..]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>لأن عامي  2024 و 2025 كانا الاكثر بشاعة في كل  تاريخ غزة ، فهما العامين الحاملين لكل أشكال القتل  والدمار والارهاب والموت ودموع الآلام الناجمه عن ممارسات العدو الصهيوني النازي ، علاوة على آلام وامراض البرد والصقيع  الناجمة عن الامطار وتمزق وغرق الخيام ، بحيث بات واقعنا في غزة  يوصف بأنه واقع يضم آلاف الثكالى والارامل والأيتام في  مجتمع غاب فيه الفرح ، فالضحكات ناقصه، لان هناك عائلات ناقصة ، ناس ها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : مقاربات منهجية لمعالجة التحول في البنية الطبقية للمجتمع الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 00:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>مقاربات منهجية لمعالجة التحول في البنية الطبقية للمجتمع الفلسطيني:( من كتابي التحولات الاجتماعية والطبقية في الضفة الغربية وقطاع غزة - الطبعة الأولى -تشرين أول / أكتوبر 2009 )....يمكن اعتبار هذه الدراسة مدخلا سياسيا/اجتماعيا/اقتصاديا لمزيد من البحث والتطوير للتحولات الاجتماعية والطبقية في المجتمع الفلسطيني آخذين في الاعتبار, الاسترشاد بمقاربات منهجية فرعية متفاعلة ومتداخلة للتعامل مع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : مفهوم الطبقة والبنية الاجتماعية ومستويات الوعي الطبقي ، وحديث حول الواقع الاجتماعي الفلسطيني منذ نكبة 48 الى اليوم..]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 22:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>البنية  الاجتماعية وتحولاتها :هي الإطار الحاكم والمحدد لأنماط العلاقات والتفاعلات بين مكونات المجتمع ومستوياته الأساسية والفرعية، فالبنية تتألف من مجموعة من البنى أو الأنساق الفرعية، الاقتصادية والسياسية والأسرية وغيرها، والتي تتألف كل منها من جماعات وتنظيمات اجتماعية تسهم في أداء كل بنية أو نسق فرعي لوظائفه التي تتركز حول تطوير الإنتاج الاجتماعي وتواصله، بما يشتمل عليه هذا الإنتاج من مخرجات م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : أحزاب وفصائل اليسار وإدراك مضمون مفهوم الثورة بالمعنى الموضوعي الطبقي المعمق]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 02:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>على أحزاب اليسار في مشرق ومغرب هذا الوطن- أن تدرك بوضوح أن الثورة ليست عفوية، والوعي الطبقي الثوري لا يأتي إلى الطبقة العاملة بشكل عفوي، بل يأتيها من الخارج، أي من طليعتها؛ الحزب الثوري، الذي يُعبّر عن معاناتها ويجسد مصالحها وطموحاتها؛ فالحزب هو مكان تبلور الوعي الطبقي الثوري المرتبط بالماركسية كنظرية ثورية، وهو أداة توعية للجماهير الفقيرة، من هنا أتت ضرورة الصراع الأيديولوجي.في ضوء ما تقدم، ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : استعادة الدور الطليعي لأحزاب اليسار الماركسي التقدمي الديمقراطي في بلدان الوطن العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 19:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إن إشكالية الحزب الثوري هي إشكالية لازالت قائمة وستبقى قائمة، وعلى الفكر الاشتراكي الماركسي العلمي أن لا يقف عند المسلمات أو المقولات الجاهزة، بل عليه أن يعمق البحث في هذا الموضوع، وأن يستفيد من مختلف التجارب الثورية في التاريخ، وإلا فإن حركة التحرر الوطنية الديمقراطية في ارجاء الوطن العربي ستضل الطريق ، خاصة وانه في ظل اوضاعنا العربية المتخلفة والتابعة الراهنة ، تعرضت عناوين الحزب الماركسي والشيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : مقتطفات من تاريخ نضال الشعب الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 02:45:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>مقتطفات من تاريخ نضال الشعب الفلسطيني :- خلفية اجتماعية تاريخية:تحت هذا العنوان يقول المؤرخ الفلسطيني عبد القادر ياسين :كانت البرجوازية الصناعية الوطنية في أواخر قرن 19، كفئة من طبقة ناشئة، ضعيفة التطور، وقد دفعها ضعفها إلى إنشاء الجمعيات السرية السياسية التي لم تعتمد على الجماهير بقدر ما اعتمدت على الفئات العليا من المتنفذين بالإضافة إلى دعم الإنجليز والفرنسيين.* كانت الزراعة تحتل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : الأخلاق بين الديمقراطية والاستبداد:]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2025 21:00:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>"في البلدان الديمقراطية، يتساوى جميع المواطنين أمام القانون، وبقدر ما يكون هؤلاء أحراراً تكون دولتهم حرة وقوية، وفي البلدان المتأخرة حيث التسلط والاستبداد يتساوى جميع المواطنين أيضاً، ولكن بصفتهم لا شيء. الدولة الديمقراطية قوية بشعبها، ودولة الاستبداد قوية على شعبها.المواطنون في البلدان الديمقراطية ذوات حرة متساوية في الحقوق وفي الكرامة الإنسانية، تشارك بنشاط في الحياة العامة؛ والرعية في عالم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : تقديم وتلخيص كتاب - نقد العقل الجدلي- تأليف المفكر الماركسي بروفيسور هشام غصيب.]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2025 13:55:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>كلمات دافئة لصديقي رفيقي المفكر الماركسي بروفيسور هشام غصيب بمناسبة تلخيصي لكتابه الفلسفي المعمق " نقد العقل الجدلي "  أن تكتب عن صديق ورفيق ومفكر ماركسي عروبي مناضل بروفيسور هشام غصيب، هو أن تكتب عن ضمير فكري نادر في زمن تاهت فيه البوصلة، وعن عقل عربي حر ظلّ وفيًّا للحقيقة، رافضًا كل أشكال الخضوع والتقليد. فهو ليس مجرد فيزيائي لامع أو أكاديمي متميّز، بل مفكر نهضوي تقدمي أصيل، حمل مشروعًا تنويريًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : خواطر فلسفية حول هيجل وماركس والاغتراب في النظام الرأسمالي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 20:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>1- التاريخ عند هيجل هو تطور الفكرة المطلقة , وهي بالطبع فكرة مثالية منبثقة من ميتافيزيقا هيجل , أما ماركس فالتاريخ عنده هو تطور الواقع المادي الاقتصادي والاجتماعي عبر بنيته التحتية التي تولّد بنية فوقية تشمل الفكر والقانون والأخلاق والدين والفلسفة , وبين البنيتين علاقة جدلية متبادلة.2- الاغتراب : هو احد اعمق مفاهيم الفكر الماركسي , فالانسان في النظام الرأسمالي  يغترب عن ذاته لأنه لا يملك ما ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : المسألة التنظيمية مسألة أساسية من مسائل النضال السياسي الديمقراطي وفق المنظور الطبقي في بلدان التخلف]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 18:51:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إذا كانت المسألة التنظيمية مسألة أساسية، بوجه عام، من مسائل العمل الثوري، فإنها تأخذ أيضا في بلدان التخلف في العالم الثالث وبلدان الوطن العربي أهمية خاصة، فالحزب أو الجسد التنظيمي يمثل العامل الذاتي في التطور، في حين تشكل علاقات الإنتاج والوضع الاجتماعي _ الاقتصادي ما يمكن تسميته بالعامل الموضوعي، والحال إن أهمية العامل الذاتي في بلادنا كما في بلدان العالم الثالث المتخلف أو الضعيف التطور اقتصادياً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : كتاب : العولمة وآثارها على الوضع الدولي والعربي]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 00:53:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إلى رفاقي وأصدقائي الاعزاء..... إليكم اصداري الجديد.. كتاب : العولمة وآثارها على الوضع الدولي والعربي... تقديم أ. أحمد بهاء الدين شعبان:يٌقدم الأستاذ "غازي الصوراني" نموذجاً مُتميزاً للمناضل الفلسطيني الصلب والمثقف الماركسي القويم، الذي يجمع ما بين الثقافة الموسوعية الشاملة، والرؤية النظرية الثاقبة، والمُمارسة العملية الناجزة، فيقرن النظر بالحركة، والوعي الموضوعي بتفاعلاته مع الوجود، وهو فضلاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والموقف الصريح من الحق التاريخي لشعبنا في ارض وطنه فلسطين ، وكلمة حول الماركسية والقومية في فكر الجبهة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2025 15:20:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>إن موقف الجبهة الشعبية الواضح الذي عبرت عنه في المادة الاولى من النظام الداخلي الذي ينطلق من الحقوق التاريخية في فلسطين التي تفترض استعادة فلسطين بإنهاء الدولة الصهيونية. هذه هي المسألة الجوهرية رغم ضخامتها، أو رغم التشكيك الذي يطالها لأن ميزان القوى الآن لا يساعد على تحقيقها. فنحن من يجب أن يعمل على تعديل ميزان القوى لكي تصبح ممكنة. وميزان القوى ليس مرتبطاً كلياً بالوضع الدولي، بل مرتبط بقوى الشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : سبل تعاطي وتفاعل قوى اليسار في الوطن العربي مع الدين الإسلامي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 00:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>– سبل تعاطي وتفاعل قوى اليسار في الوطن العربي مع الدين الإسلامي :في تناولنا للدين الإسلامي ، علينا  أن نميز بين عدة مستويات (سياسية واقتصادية واجتماعية وتربوية ) ، فالإسلام عقيدة وعبادات وأخلاق وتجارب تاريخية زاخرة بالدروس والعبر المضيئة والمظلمة، والإسلام أيضا مجموعة من قوانين (أو شريعة)، والإسلام مكون مهم من مكونات الثقافة والحضارة العربية بمفهومها الواسع لكافة المتدينين  - إسلاميين أو مسيحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 12:56:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>من تاريخ الفلسفة العربية - الإسلامية (1) أقدم فيما يلي مقتطفات من كتاب " تاريخ الفلسفة العربية – الإسلامية" في عصرها الذهبي (القرون 9م – 13م) وهو كتاب هام جداً ، من تأليف كل من المؤرخ الروسي أرثور سعدييف و د.توفيق سلوم ، قامت بطباعته دار الفارابي / لبنان عام 2000. في هذا الكتاب ، يستعرض المؤلفان ، تاريخ الفلسفة العربية الإسلامية ، بأسلوب مبسط ، حيث يتم التركيز على المدارس الأساسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غازي الصوراني : سؤال الماركسيـة والدور النضالي التقدمي الديمقراطي المستقبلي لأحزاب وفصائل اليسار في الوطن العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غازي_الصوراني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg" /><br>أعتقد أن المعرفة بالنسبة لأحزاب وفصائل اليسار في مغرب ومشرق الوطن العربي لا تتوقف عند المعرفة الأولية التي تتشكل في الأذهان عن طريق الحواس فحسب، بل علينا أن نحاول دوماً إدراك الأشياء، وكل الموجودات من حولنا سواء في المجتمع وتناقضاته الطبقية أو في الطبيعة والكون، إدراكاً عقلانياً يمكننا من فهم الأسباب التي تحول دون تطور مجتمعاتنا   وتقدمها، وصولاً إلى معرفة السبل الكفيلة بتجاوز هذا الواقع. وهنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/86848912-762b-4b9f-aedc-edcba0be2f7f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
