<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شمسان دبوان سعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[M.A - TRANSLATION <br>CERTIFIED FREELANCE TRANSLATOR]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3876]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شمسان دبوان سعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : مفهوم الصلاة]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2017 16:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>الصلاة عماد الدين ...... الصلاة اول ما يحاسب عليها العبد يوم القيامة ..... الصلاة هي الركن الثاني من اركان الإسلام ومن تركها فقد كفر. هكذا تعلمنا في المدرسة وهكذا كانت امهاتنا اللاتي لم يلن حظهن من التعليم يلاحظن تحركاتنا عند كل اذان وأحيانا تطالنا عصا الردع وأسلوب التخويف والترهيب حتى ننتظم في أداء هذا الواجب. ما كنا نلاحظه خلال هذه الفترة ان الصلاة لم تعني الوضوء استقبال القبلة الركوع السجود الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : اليمن السعيد باي حال عدت يا عيد]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2015 21:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>غاب ريب فان وينكل عن اسرته ونام لعشرين عاما ليصحوا على تغير كامل وجذري لبلدته وموت زوجته اللجوج ، وغياب كل القضايا والمشاكل السلبية لوطنه .    ونام اهل الكهف ثلاثمائة وثلاث عشرا عاما ليصحوا على بلاد ما زالت أسعارها ثابتة ولكن تغيرت العملة .  اما اليمن السعيد واهلة فينام يوم واحد او ساعة واحدة ليصحوا على وجبة دسمة الا وهي  جرعة سعرية تقضي باختفاء اساسيات العيش على الأرض ، وتغير نظام الحكم   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : وسقطت صنعاء - جمهورية اليمن الإسلامية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2014 08:13:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>هكذا يبدوا حلما يستبعد تحقيقه ،،، لكن سبحان من يخلق الحقيقة من رحم الخيال . رحل الرئيس السابق علي عبد الله صالح عن الحكم – كناية – لكن حكمه ما زال قائما فتولى نائبه واحد ادواته زمام الأمور في البلاد وسار على نهجه واتبع هداه وضلاله . وهذه ابرز نقاط منجزاته  القضاء على الجيش   رغم كثرة حديثة الى إيصال اليمن  الى بر الأمان الا انه أوصل البلاد الى اخطر مرحلة من العنف فبدلا من محاربة الجماعة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الدكتوراه في الخيانة الوطنية الكبرى للرئيس هادي في اليمن]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2014 22:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=431380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>بناء على رسالته الموسومة بعنوان " عمران خط احمر .. صنعاء خط احمر " يمنح الشعب اليمني العظيم درجة الدكتوراه في الخيانة الوطنية الكبرى – تخصص اسقاط الدولة وتسليمها سلميا ، وبتقدير عام امتياز مع مرتبة الشرف الأولى – تعازينا الحارة لكل افراد الشعب اليمني العظيم وكل عام وانتم بخير .      بخيانة وطنية لم يسبق لها مثيل في تاريخ اليمن قديما وحديثا ... اقدم الرئيس هادي على بيع محافظة عمران لجماعة مسلحة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الإرهاب منتج سعودي إسرائيلي بامتياز]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2014 10:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يتحدث العالم  كل يوم عن الإرهاب .. ازهقت أرواح ... شردت اسر لا حصر لها ... دمرت دول وسقطت أنظمة  ..... وكلها تحت ذريعة الحرب على الإرهاب ، طبعا مفهوم الإرهاب بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر 2009 م . فما هو الإرهاب ومن اين اتى الإرهاب ؟ هل اتى الإرهاب نتيحة لغياب العدل ؟ حكمت فعدلت فنمت ؟ هل اتى الإرهاب نتيجة الجهل ؟ هل اتى الإرهاب نتيجة لغياب الضمير . عندما بنى الصينيون سور الصين العظيم لم يكن بحجة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : خطوط حمراء (الخطوط الوهمية)]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2014 23:19:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يتحدثون عن الخطوط الحمراء ويتشدقون بها في كل المناسبات رئيسا ومرؤسا طالبا ومعلما ومديرا وموظفا . لا يعرفون أصلها ومعناها . يتحدث الرئيس عن  الخطوط الحمراء ويحذرون منها كما  تغنى بالوحدة والديمقراطية الزعيم من قبله    عشرين سنة ليطرح امامنا تساؤل عن  المنجزات التي حققتها الوحدة في هذه المرحلة  ، المانيا اتحدت من بعدنا وين المانيا وين وحدة اليمن  ،  ( قلة حياء )عبده ربه كل يوم يحذر من  خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الحب بتقنية الوايرلس]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2014 07:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>مع انتشار شبكات الوايرلس والاتصالات اللاسلكية والجيل الثالث والرابع من الاتصالات واجهزة الاتصالات الحديثة ، أصبح الاتصال والاشتراك بشبكات الوايرلس خطر يهدد السلم الاجتماعي  وتسمو الى ظاهرة اجتماعية  تنخر عظم المجتمع اليمني وتعمل على تفكك الاسرة داخل المجتمع وبدوره يؤدي الى انتشار العنف وتوسع  دائرة الموت واحد اسباب الانتحار الخفية ، السطور التالية تسرد اسباب الكامنة وراء هذا التصور .      اولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الرحيل]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Apr 2014 23:58:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>بحياتك يا ولدي امرأة عيناها سبحان المعبود ...... فمها مرسوم كالعنقود .... ضحكتها موسيقى وورود .... لكن العيون اختفت فجأة .. وتحول العنقود الى سلاسل متشابكة من ومترابطة بذكريات استحوذت على تفكيري .... لم اعد اتحمل مشاق الحياة فقد اصبحت الحياة صعبة وتعيسة .... استبدلت الورود بالشوك ... أظلمت الدنيا بغيابها واشتدت برودة الحياة وقساوتها . تبل خدي كلما ابتسمت ... من مطر برقة ثناياها ... انقطع عنقود الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : المبني للمجهول]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2013 11:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>المبني للمجهول هو ما لم يرد فيه ذكر الفاعل، أي ان الفاعل لا يذكر ويظل مجهول من قام بالفعل.   وفي الوقت الحاضر اعتقد ان المبني للمجهول أصبح الدرس الوحيد والمسيطر في مجتمعنا وواقعنا المعاصر وأصبح لغة الاصالة والمعاصرة في الاعلام والسياسة والبيت والمدرسة.  ففي البيت تسال الطفل الصغير من كسر هذا يا ولدي فيجيب " لا أدرى" ترى الأشياء تسقط من يده بأم عينيك فيأتي الطفل اليك قائلا " بابا، الكأس انك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : استئذان]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Nov 2013 11:02:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>قيل ان الاواني الفارغة هي من تسبب الضجيج والفوضى معا. لكن الاواني الممتلئة لا تحدث شيئا مما ذكر.    كذلك عقول البشر، العقول الممتلئة بالوقار والعلم لا تسبب الفوضى اينما حلت ووقعت، لكن العقول الفارغة تحدث فوضى وضجيجا في مجتمع لا يعهده وتزرعه في بيئة ليست بحاجة اليه.  ففي دور العلم إذا تأخر الطالب عن موعد الدرس او دخل الى قاعة الدرس بعد دخول المدرس لن يؤثر على أداء الحصة الدراسية ولن يشوش عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : النظام السعودي ... العملة الاسلامية المزيفة]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2013 10:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>الاختلاف منهج اعتاد علية الانسان منذ وجوده على ظهر هذا الكوكب  . وسواء كان خلاف ام اختلاف رغم وجود فرق شاسع بين كلا المفهومين الا انهما يلتقيان في نقطة واحدة وهي نقطة الصراع الايراني السعودي او ما يسمى حديثا بنقطة الصراع السلفي الشيعي . فالإسلام لم يشهد أي صراع  طائفي او خلاف او اختلاف منذ  البدايات الاولى بل كان الامر شورى  لمجتمع يسوده الالفة والمودة التأخي والايثار . وهذا ما اعتاد عليه المسلمين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : خيانة]]></title>
<pubDate>Wed, 15 May 2013 08:50:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>قيل في  وصف الحب كل الوان الجمال وكل اشكال الفن لكن لا يوجد تعريف للحب سوى الحب . تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد هو الذي ينقل الإنسان إلى تلك الواحات الضائعة ، هو عنوان الحياة, وهو أسمى ما في الوجود, فيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : داء الكبر والمتكبرون]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2013 16:03:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يغمط الناس .... يحتقرهم ويزدريهم ... يترفع عن الثناء بفضائلهم .. لا يعترف بحقوقهم وصفاتهم الفاضلة . ... يزداد طغيانه فيهدم فضائلهم ويطمس كمالهم .... يحتقرهم ويستصغرهم بالكذب والبهتان .. بغية احتفاظه  بالمكانة العالية لنفسه دون الاخرين . فلا يستطيع ان يعتلي مكانة المجد بجهوده لكنه يطمح اليه من خلال حطام جهود الاخرين والحط من مكانتهم .... فيشعر بالاستعلاء الذاتي على الاخرين ... وبالرغبة الجامحة بعدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : للشباب فقط – الزواج والحرية]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Feb 2013 11:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يحكى عن عمنا سقراط أنه قال " الزواج كشبكة الصياد يتهافت عليها العزّاب كما يتهافت السمك على الشبكة ، والعالق فيها يتخبط جاهدا للتخلص منه ولكن دون جدوى " وتبعه فلاسفة وادباء وشعراء اقتلع كل يتقيح به بطونهم من الزواج فهو  قلعة محاصرة ، من هو خارجها يود الدخول اليها ، ومن هو داخلها يود الخروج منها ، ورقة يانصيب  مكّلفة لكنها غير مضمونة  ،  حقل من الاشواك يحلم  الرجال  قبله ويستيقظون  بعده ، شر ضروري و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الانسان التافه في الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 16:29:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>قال تعالى " ولا تمش في الارض مرحا ،  إنك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا . كل ذلك كان سيئة عند ربك مكروها " صدق الله العظيم . هناك مثل ايطالي  المغرور ديك يعتقد أن الشمس تشرق كل  صباح لكي تستمتع  بمهارته في الصياح " ويقابله في العربية " مأ طار طير وارتفع الا كما طار وقع " . فما تكبر أحد الا لنقص وجده في نفسه ، ولا تطاول الا لوهن أحسه في نفسه " . فإعجاب الفرد بنفسه دليل على صغر عقله ، يتبع كبريا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الابتسامة والاستحواذ على قلوب الاخرين]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2013 23:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>هي اقرب  الطرق الى القلوب ، مبعث الامل ، مزيل الوحشة . خطاب المحبة  ورسالة الود واعلان الاخاء ، زورق حالم  يسعى نحو شاطئ الامان ، تذلل الصعاب وتزرع الفرح في قلوب الاخرين  . هي السحر الحلال وهي من تذيب صخور الحقد وتزيل ركام العداوة . تحل حبل البغضاء ، تطرد وساوس الشحناء ، تغسل ادران الضغينة  وتشفي جراح القطيعة . انها الابتسامة . لغة لها رونق وجمال وتعبيرات ، لغة لا تحتاج الى كتابة وليس لها حروف . ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : دروس تربوية من النحلة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2013 15:19:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>في صباح يوم مشرق اضاءت الانوار وبينما الشمس تستعد للشروق لتعم الدنيا بالأنوار لوحظ نوعان من الطير تتجاذبان  اطراف الحديث ، لوحظ على احدهما الوقار والسكينة  ثابتة راسخة وكانه لا يوجد طرف يبادله اطراف الحديث ، اقترب الراوي – والمصداقية له – فتعرف عليهما فاذا هما بالذبابة والنحلة فجلس يستمع الى اطراف  الحديث فدار حوار .... قالت الذبابة صحيح أن جناحَك جميل، وحجَمك كبير، ولونَك زاه.. إلا أنك لا تفوقينن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : جمال المرأة مطلب اساسي في الزواج]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Dec 2012 11:57:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>بحياتك يا ولدي امرأة عيناها سبحان المعبود ...... فمها مرسوم كالعنقود .... ضحكتها  انغام وورود .  ورد عن الجمال أنه  ثالث ثلاثة من القيم التي شغلت الفكر البشري منذ بدأت حياة الإنسان  على ظهر هذه القيم  هي: الحق والخير والجمال.  والجمال له جانبان حسي ومعنوي ولم يتوفق الانسان  لحد الان في وضع مقاييس او حتى مراتب محددة لمعاني الجمال . سنحاول البحث بلمحة بسيطة ومختصرة عن معاني الجمال بشكل عام و جمال ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : ارشادات هامة لاستخدام الفيس بوك كموقع للتواصل الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2012 16:48:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يعتبر الفيس بوك من مواقع التواصل الاجتماعية الهامة على الشبكة العنكبوتية الانترنت ، فهو يتيح للجميع التواصل عن بعد فيزيد من حجم التقارب مع مختلف الناس وبسرية تامة واقل تكلفة وان كانت اللام  البعد والفراق لا تشفى ولا تعالج عبر الدردشة او كاميرات الويب  لكننا نستطيع القول انها تخفف منها ولا تعالجها  فعصفور في اليد خير من عشرة فوق الشجرة  الفيس بوك كموقع تعليمي وتربوي : اضافة الى استخدام موقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الأم مدرسة الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 17:59:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>بعد ما يقرب من اربعة ايام متتالية من الارهاق والسهر والنوم المتقطع اصبت بإرهاق وتعب شديدين  اقعدني يومين متتالين طريح الفراش دون اي وعي مني او ادراك بما حدث، صحوت بعدها ولم اتذكر سوى فضل الام واهمية وجودها في الحياة . فلو كانت امي موجودة لما شعرت بما حدث لي ، قدر الله ما شاء فعل .فالى من علمني ابجديات الحب و زرع في قلبي بذور المحبة  واسقاني من غيث الحنان ....اضاء بالنور دروب الحياة في ظلام الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : - دعوة تفاؤل (1) -]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 23:40:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>" ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا " . من اين ابدأ والى اين ينتهي بي المطاف  ؟  نتغنى كل يوم بالحاضر والمستقبل وان الامور قد سارت على نهج غير مقبول فسلب منا الامل واستحوذت افكار على عقولنا فلم تدع مجالا للصدق مع انفسنا وقدراتنا ، لم نتوصل الى قناعة بعمل حل لمشاكلنا اليومية . رحل الصدق منذ زمن غير معروف وولى هاربا مصطحبا معه الامانة . اصبح ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الوقوع في الحب . متى نقع في الحب ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2012 02:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يقال وقع الرجل في الارض فانكسرت رباعيته وتشوه وجهه واضر بجسمه وارتعش جسمه من الخوف وتصبب العرق على جبينه ......  وعندما يصطدم على الارض يفيق من صحوته يلتفت يمينا وشمالا لا ليرصد الاضرار ؟ ولكن ليتأكد هل راه احد من الناس ؟ حتى لا يسأل ماهية سقوطه على الارض .  فهل شرد ذهنه  فحجب رؤيته لصخرة اعترضت طريقه ؟ هل طغى تفكيره فلم يتمكن من رؤية صخرة اعترضت مسيرته ؟ لا اعلم لكني وقعت .   وبينما كان مارا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الفقر والفقراء ازمة في المفهوم والمعنى]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Sep 2012 21:35:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يعد الفقر آفة اجتماعية  وكارثة انسانية  ومعضلة كبرى  تبحث عن حل تستلهم   في ماضي محدود الزمان والمكان  . فحينا يحكى ان يوما ما فاضت خزينة المسلمين بالمال ولم يجدوا مكان لنفقته  فلجأ امير المؤمنين آنذاك  بإقامة مشروع الزواج  لجميع الشباب العاجزين عليه دون أي تمييز عنصري  او أي انتماء حزبي – ان وجد- ولم يشترط في هذا المشروع حفظة القران او اليتامى فقط  . ويحكى لنا التاريخ  روايات ذاق فيه البشر شتى ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الإدارة والسلوك الإنساني]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 15:34:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>عادة ما يطلق مصطلح الإدارة على مجموعة من الأشخاص  يؤدون مهام محددة  ضمن معايير وضوابط يسير عليها  فريق العمل وتتكون الإدارة  من طرفين الأول الأشخاص أو ما يطلق عليهم الموظفين والطرف الثاني المدير وهو من يقوم بالإشراف على هذه المجموعة  ووضع الخطط التي تضمن عملية سير العمل وفق هذه الخطط واللوائح وضمن الميزانية المحددة لذلك . هذا مفهوم عام للإدارة . ومن هنا نقول نستطيع القول أن الإدارة عملية منضمة ضمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : من روائع الاعجاز النبوي - كسيات عاريات -]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2011 11:26:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>يعتبر القران الكريم من واحدة من اعظم المعجزات التي تحدت بلغاء العرب صغيرهم وكبيرهم حديثهم وقديمهم  من خرج الى الوجود ومن قدر له الخروج بليغا . القران الكريم كتاب الله المتين وهو الصراط المستقيم من تمسك به لن يظل ابدا . القران الكريم هو الكتاب السماوي الذي لم يحرف ولم يبدل وهو المحفوظ من عند الله ومن قطع عهدا لحفظه من التحريف والتبديل فهو المعجزة الخالدة الى يوم الدين . اللهم احينا عليه ما دمنا احي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : - جنون العظمة المضطهدة البارانويا -]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 23:24:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>البارانويا مرض عقلي بضحاياه في العقد الرابع ، ويمتاز بأفكار هذيانية  منتظمة في دارة خاصة من الدوائر العقلية ، فيكون المريض عادة في أول أمرة طبيعيا في جميع النواحي العقلية إلا في ناحية منها فيستحوذ عليه شعور بالعظمة والجاه ممزوج بألم وغيظ متولدين من الاعتقاد أن شخصا أو فئة من الناس يحاولون سلب هذا الجاه أو الحيلولة بينه وبين الوصول إليه أو القضاء على حياته . وينشأ من عدم احترام الناس له الاحترام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : فتاة الريف والجبل ....]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 19:39:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>زهرة تتفتح في الصباح وتزداد انفتاحا ولمعانا مع طول الوقت واقتراب المساء . تشرق بنورها بشروق الشمس وتغرب في اصفى وانقى الوان الحب . أيا زهرة الجبل لله ما اروعك وما اعذبك .ما اغنى جمالك واروع ابتسامتك ....  من بين الجبال الرمادية والسوداء .. من بين الطرق الضيقة وبين الاشجار  .... في صحراء الريف ..... بعثت امرأة بجمالها ونورها ضاهى نور السماء . أيا فتاة عاشت بعيدا عن المدنية والتحضر .... بعيدا عن حيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : الصراع السلفي الحوثي ... تصحيح لمسار الثورة اليمنية]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 22:37:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>اليمن السعيد هي البلد الاكثر والاعمق حضارة في تاريخ شبه الجزيرة العربية . وهي ارض الجنتين ومدد المسلمين وهي بلد الايمان والحكمة . امتن الله على هذا البلد بجنتين عن يمين وشمال لكن مواطنيها لم يشكروا الله على تلك النعم فابدلها الله "بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ" وكذلك قصة اصحاب الجنة " إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : -حقوق الانسان -]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2011 02:44:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>الانسان كائن حي ميزه الله على سائر المخلوقات بالعقل والمنطق وحرية الاختيار ومعرفة الحق من الباطل . فاذا افتقد هذا الكائن الى العقل والانسانية فلا حقوق له ولا واجبات ولا اهمية لأنه خرج عن المفهوم الانساني واصبحت قيمته لا شيء . يختلف كل انسان عن اخر بقيمته التي ينشدها في الحياة فمنهم من يرى ان قيمته كانسان تتحقق في قيمته الاجتماعية داخل مجتمعه وان قيمته الكاملة تتحقق في العيش الرغيد و الترف والغناء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شمسان دبوان سعيد : في الحب والزواج .. والجنة والنار]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 01:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شمسان_دبوان_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg" /><br>اشترى شاب جهازا محمولا جديدا لاستغلال بعض من أوقات فراغه في اللعب واللهو وكذلك ليقضي معظم أعماله في ترتيب أعماله اليومية . في البداية كان الشاب مغرم بجهازه فامتدح قراره بالصائب . وبعد فترة قصيرة بدأت  سرعة الجهاز تقل ومعالجته للبيانات تتباطأ ، والفيروسات تتوافد على نظام التشغيل حتى أصبح الجهاز مصدر يأس له . اخذ الشاب الجهاز إلى المهندس فما كان من المهندس إلا القول بان الجهاز قديم  واستخدم بطريقة خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2dcc9def-e5ae-4e69-a4d9-eb905493af6e.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
