<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مجدى عبد الهادى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في الاقتصاد الكلي والسياسي وعلم الاجتماع الاقتصادي.<br><br><br>*المؤهـلات:<br>--------<br>- ماجستير اقتصاد، كلية التجارة، جامعة المنصورة (2017م).<br>  برسالة بعنوان: "التغيّر الهيكلي والنمو الاقتصادي في مصر في الفترة (1961-2010م).. دراسة تحليلية".<br><br>- بكالوريوس محاسبة، كلية التجارة، جامعة المنصورة (2006م).<br><br><br>* الجوائز:<br>--------<br>- "جائزة جمال حمدان للترجمة في مجال الدراسات الإنسانية والعلوم الاجتماعية"، الدورة الثالثة (2024-2025م)، عن المركز القومي للترجمة، وزارة الثقافة المصرية.<br>   عن كتاب "الاقتصاد المصري في نصف قرن: منذ ثورة يوليو حتى نهاية الألفية"، (2021م).<br><br>- "جائزة الشباب للترجمة"، الدورة السابعة (2019م)، عن المركز القومي للترجمة، وزارة الثقافة المصرية.<br>   عن كتاب "الثلاثة الكبار في علم الاقتصاد: آدم سميث، كارل ماركس، جون ماينارد كينز"، (2018م).<br><br><br>* كتابات:<br>--------<br>- "منظومة الإفقار الرأسمالي"، دار روافد للنشر والتوزيع، القاهرة، 2014م.<br><br>- تعاون مع العديد من المراكز البحثية المصرية والعربية، كـ مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية والجمعية العربية للبحوث الاقتصادية ومؤسسة فريدريش إيبرت (مكتب مصر) ومركز الجزيرة للدراسات (قطر) والمعهد الدولي للدراسات الإيرانية (السعودية) ومركز دراسات الوحدة العربية (لبنان)، فضلاً عن العديد من الدوريات العامة والمتخصصة والمواقع الصحفية، أهمها: "الديمقراطية" و"رؤى مصرية" و"القاهرة" و"الثقافة الجديدة" و"عالم الكتاب" و"المنصة" و"مرايـا" و"إضاءات" المصرية، و"المستقبل العربي" اللبنانية، و"متراس" و"الهدف" الفسلطينية، و"الدراسات الإيرانية" السعودية، و"لُباب" و"ميدان-شبكة الجزيرة الإعلامية" القطرية، و"العربي الجديد" اللندنية، و"تراث" الإماراتية و"سُبل" التركية.<br><br><br>* مُترجمات:<br>--------<br>- "الثروة الخفية للأمم: مُعضلة الملاذات الضريبية"، جابرييل زوكمان، دار صفصافة للنشر والتوزيع والدراسات، القاهرة، 2025م.<br><br>- "ماركس وفيبر: المجتمعات الشرقية بعيون الحداثة الغربية"، لطفي سونار، المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2023م.<br><br>- "الاقتصاد المصري في نصف قرن: منذ ثورة يوليو حتى نهاية الألفية"، خالد إكـرام، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 2021م.<br><br>- "التنمية العربية الممنوعة: ديناميات التراكم بحروب الهيمنة"، علي القادري، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 2020م.<br> <br>- "نظرية القيمة في عصر الرأسمالية الاحتكارية"، سمير أمين، دار صفصافة للنشر والتوزيع والدراسات، القاهرة، 2019م.<br><br>- "الثلاثة الكبار في علم الاقتصاد: آدم سميث، كارل ماركس، جون ماينارد كينز"، مارك سكويسين، المركز القومي للترجمة، القاهرة، 2018م.<br><br><br>* مراجعة ترجمة كتاب "مدخل إلى رأس المال"، لديفيد هارفي، ترجمة علاء بريك هنيدي، دار فواصل للنشر والتوزيع، دمشق، 2021م.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3868]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مجدى عبد الهادى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : مقدمة الترجمة العربية لكتاب -نظرية القيمة في عصر الرأسمالية الاحتكارية- لسمير أمين]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2022 11:40:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>بخلاف العمل الأدبي الذي له بداية ونهاية معروفة بأغلفة مُحددة، أغلب الوقت، يتميَّز العمل الفكري والعلمي بكونه مُنفتحًا عابرًا للأغلفة، بلا بدايات أولى أو نهايات أخيرة، فبدايته ونهاياته دائمًا مُصطنعة بشكل ما، يحددها الكاتب أو الباحث بحكم موضوعته أو طاقته، وهذا هو حال العمل الذي بين أيدينا.فهذا أحد الأعمال الأخيرة للراحل سمير أمين، بعنوان «Three Essays on Marx’s Value Theory»، صدر ضمن إصدارا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : مقدمة الترجمة العربية لكتاب -الاقتصاد المصري في نصف قرن- لخالد إكرام]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2021 15:28:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>هو قطعًا ليس الأول من نوعه ولا الوحيد في موضوعه، ، لكنه ربما كان أشمل ما صدر حتى تاريخه في تحليل، لا مجرد عرض ووصف، تاريخ الاقتصاد المصري في النصف الثاني من القرن العشرين، ولعلّ هذه أولى مزاياه، فإلى جانب الموضوعية النسبية والانضباط المنهجي، لم يغطّ عمل واحد في حدود علمنا كل هذه الفترة؛ ما يجعله مرجعًا لا غنى عنه للباحث المتخصص والقاريء العام المهتم على حد سواء.ومما يميّزه كذلك ويزيد أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : كيف نعالج البُعد التجاري في أزمة الجنيه-دولار؟]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Feb 2019 17:11:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>ما تعانيه مصر من أزمة اقتصادية ضخمة هو نتاج عدد من الاختلالات الهيكلية والنوعية ، استثمارية وتجارية ومالية ونقدية .. إلخ ، وهى تمثل انعكاساً لتفاعلات السياسات والممارسات الاقتصادية مع الهياكل الاقتصادية والاجتماعية السائدة ، ورغم محورية الأخيرة في الأجل الطويل ، إلا أن الأولى تلعب الدور الأبرز في الأجل القصير ؛ ما يبرز أهميتها في سياسات المعالجة قصيرة ومتوسطة الأجل ، لكن الجزئية غير الحاسمة بطبيعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : المواجهة الاقتصادية لتجارة الأعضاء البشرية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2019 01:58:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>خطان في الوعي الاجتماعي:---------------------أصبحت الجريمة منذ زمن موضوعاً للبحث وليس مجرد الإدانة الأخلاقية والقانونية ؛ فظهرت دراسات الجريمة كحقل يدرسها باعتبارها ظاهرة اجتماعية تنتج عن تشكيلة متنوعة من الأسباب والدوافع، بحيث لا يمكن اختزالها في واحد فقط منها، وبصفة عامة انقسمت هذه النظريات في تفسير الجريمة كانقسام النظريات الاجتماعية نفسها ما بين خطين أساسيين، هما : خط "نظريات الفرد" ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : سراب الصناعات الصغيرة والمتوسطة!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2019 06:23:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>يتعلق الغريق بقشة تنقذه من الغرق ، ويلهث العطشان التائه خلف سراب يلوح لناظريه الموهومة بالماء المُرتجى ، وهكذا تفعل الأمم المأزومة والدول التائهة في معارج الزمن العاجزة عن مواجهة تحديات الواقع ، تحسب كل لائحةً في سماوات الوهم أملاً ينقذها من مأساتها ويقيلها من عثرتها .وكم هى كثيرة تلك الأوهام التي تصدّرها المنظمات الرأسمالية الدولية للدول التي يسمونها نامية تأدباً ، المتخلفة حقيقةً ، والتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : نظرة اجتماعية تاريخية في جدل المواريث بين الرجل والمرأة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2019 09:56:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>يثور هذه الأيام جدل واسع حول قوانين المواريث، خصوصًا بعد تعديل تونس لها والمساواة بين المرأة والرجل خلافًا لأحكام الشريعة في هذا الصدد، ورغم صغر شأن القضية بمُجملها، إلا أن النقاشات الجارية والأسانيد التي تُساق ضمنها تفتقر لعناصر ومُحددات هامة، قد تعيد صياغة الموقف بمُجمله.ولعل أشهر وأهم الأساطير انتشارًا في هذا الصدد، والتي تُساق كأساس للدفع بأحقية المرأة في المساواة في الميراث، هى أسطورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الرهاناتُ الخاسرة لسياسةِ الهيكلة بالتقشّف]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Feb 2018 08:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>* الاقتصاد المصري : اختلال مالي نقدي أم اختلال تطور هيكلي ؟!------------------------------------------------وكأنما لم تكف أربعون عاماً من "الانفتاح والإصلاح" لدحض صحة النهج الليبرالي في إدارة الاقتصاد المصري ، الأمر الذي لا يتعلّق هنا بنقد ذلك النهج في ذاته (وهو جدير به على أية حال) ، بقدر ما يتعلّق بمدى ملائمة هذا النهج للاقتصاد المصري ، أو بالأحرى بكيفية تجسّده الواقعي في هذا الاقتصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الصراع حول العولمة..تناقضات التقدم والرجعية في توسّع رأس المال عالمياً]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2017 11:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>ربما يتذمر بعض القراء من العنوان الفرعي للمقال ، فما الذي يمكن أن يكون تقدمياً في توسع رأس المال ؟ ذلك الوحش الاستغلالي الذي يمتص دماء البشر ومُقدرات الأمم ويحيلهم لمُستذئبين يقتاتون على لحوم بعضهم البعض ، ولزومبيز تسير بلا عقل ولا قلب ولا إرادة تحقيقاًَ لإرادة إله المال !الحقيقة أن في توسع رأس المال ، كغيره من الظواهر الاجتماعية ، ما هو خير وشر ، واستبعد فوراً أي مفاهيم أخلاقية حول الخير والش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : ما وراء منظومة الإفقار]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jul 2017 08:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>رغم أن "منظومة الإفقار الرأسمالي" هو ابن الصدفة ، إلا أن له مكانة خاصة لدي لا يمكن إرجاعها لمجرد كونه أول غلاف مطبوع يحمل اسمي مُنفرداً ، بل لأنه بشكل ما يمثّل مقدمة منطقية لمشاريع لاحقة يجمعها همّ واحد ، هو استكشاف الآفاق التنموية والتطورية لمجتمع عالمثالثي لا يزال حائراً بين الماضي والمستقبل !فاستعادة الموقف التقدمي في الاقتصاد ، كما في المشروع الاجتماعي عموماً ، إنما يمر بالضرورة بنقد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : هل انتهى القرن الأمريكي ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2017 17:10:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>بحنكة الاستراتيجي المخضرم يجيب جوزيف ناي صاحب أطروحتيّ القوة الناعمة والقوة الذكية على ذلك السؤال الذي يشغل العالم اليوم : هل انتهى القرن الأمريكي فعلاً ؟ أم أنه لم ينته لكنه بسبيله للانتهاء قريباً كحتمية لاراد لها ؟ أم أنه لا يزال ممكناً لأميركا إطالته ردحاً من الزمن ؟ وبصيغة أخرى : هل أفلست أميركا على صعيد القيادة الدولية أم لا يزال في جعبتها الكثير لتقدمه في هذا المجال ؟يقدم جوزيف ناي إجابت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : التنظيم النقابي في ظل الرأسمالية المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2017 03:23:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>حوار حول التنظيم النقابي في ظل الرأسمالية المُعاصرةأجـراه : محمد البسفي“التنظيم النقابي في حالة ضعف عام أقرب للأفول، مع ما جرى من تحولات على الرأسمالية العالمية منذ السبعينيات… وبصفة عامة فإن أزمة التنظيم النقابي في مصر أزمة هيكلية تتعلق بالبنية الإجتماعية الإقتصادية وليست مجرد أزمة مؤسسية تتعلق بالقوانين والتنظيمات الإدارية رغم كونها جزء من المسألة ومستوى من التحليل بالتأك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : أزمة العولمة الرأسمالية وبريكس العالم الثاني]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Apr 2017 03:40:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>حوار حول أزمة العولمة الرأسمالية وبريكس العالم الثانيأجـراه : محمد البسفيتتجلي الأزمة المالية العالمية الحالية – والممتدة منذ أعوام سابقة – في تجذّر تناقض العلاقة الإجتماعية بين رأس المال الهادف دوماً للحفاظ علي معدلات ربحه وبين الثورة التكنولوجية التي تفرض تغيير طبيعة وحجم وكيفية إستخدام عنصر العمل. ذلك الوضع المنعكس بالتالي علي تأزم العولمة الإقتصادية الذي يمثل صعود اليمين ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الاقتصاد المصري بين الناصرية والساداتية - حوار لجريدة الكرامة المصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Apr 2017 14:06:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>حوار حول الاقتصاد المصري بين الناصرية والساداتيةأجـراه : أحمد أمين جريدة الكرامة المصرية - العدد 495 ، الأحد 15 يناير 2017مفى ذكرى ميلاده التاسعة والتسعون ، وبرغم مرور مايزيد على ستة وأربعون عاما على رحيل الجسد ، يظل الزعيم جمال عبد الناصر حاضراً فى وعى وذاكرة شعوب الأمة العربية ، والأحرار فى العالم ، كزعيم وطنى حارب الاستعمار والرجعية وساند كل الشعوب فى كفاحها من أجل الاست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : عجز المثقف وخيانته..مقدمة لتحليل سوسيواقتصادي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2017 10:02:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>يحاول هذا المقال الإجابة على السؤال القديم / الجديد المتعلق بما يُسمى خيانة المثقفين ، والذي تتكثّر تجلّياته في عديد من الصياغات لسنا في معرض مناقشتها لضيق المجال ، ولكثرة ما كُتب فيها وحولها بالمنهجيات والمناظير التقليدية ، بينما المقال مشغول بالإجابة على السؤال بمنظور سوسيواقتصادي يفرض علينا تجاهل هذه الجدالات والتركيز على إعادة صياغته صياغةً سوسيواقتصادية ، وتفكيكه على ضوء هذه الصياغة وصولاً لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : أميلكار كابرال مُثقفاً ثورياً - موسى ديمبل]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2017 11:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>أميلكار كابرال مثقفاً ثورياً - موسى ديمبلديمبا موسى ديمبل – جامعة شيخ أنتا ديوب – داكار ، السنغالترجمة : مجدي عبد الهـادينُشر المقال الأصلي بالعددين الأول والثاني من دورية كوديسيريا الإنجليزية لسنة 2013 م ، وصدرت ترجمته العربية ضمن العدد (63) لسنة 2013 م من الإصدار العربي للدورية ، التي تصدر بالتعاون بين المجلس الأفريقي لتنمية البحوث الاجتماعية بداكار ومركز البحوث العربية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : إشكالية التحوّل الرأسمالي في مصر القرن التاسع عشر]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2016 05:53:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>كان القرن التاسع عشر هو المهد الطويل للتحوّل الرأسمالي في مصر ، وإقرار حق الملكية الخاصة ، تحديداً في مصدر الثروة الأساسي وقتها ، وهو الأرض الزراعية ، التي خضعت ملكيتها في مصر للنمط الشرقي العام ، الذي يضم ثلاثة أطراف ، هى الدولة والفلاح والوسيط ، حيث "كانت ملكية الأرض (حق الرقبة) تتركز في يد الدولة أو الوالي ، ما عدا استثناءات قليلة مثل الملك أو الأرض الحرة (وكانت لها السيادة في المدن) أو الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : التنمية والحرية .. في البدء كان الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2016 13:42:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>إن ما تعكسه المقارنات التي تعج بها التقارير الدولية من فوارقِ هائلة بين الأمم على المستوى الدولي ليست سوى مظهر وعرض لا يكفي بذاته دليلاً على صحة نهج معين من عدمه ، فهناك كثير من العوامل العرضية المساهمة في تلك الفوارق ، من فوارق موارد وظروف تاريخية واستعمار إيجابي أو سلبي ، ولهذا فالحاسم والجوهري في تلك الفوارق هو منطق الفعل الكامن خلفها ، والممارسات التي أنتجتها !!فما صنع من الغرب عالماً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الدورات الاقتصادية .. مسح جدلي مُوجز]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2016 03:39:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>( 1 )	تقديم :-------تمثل الدورات الاقتصادية ظاهرة حياتية مُلتبسة من جهة تعدد مستويات تكونها وتمظهرها بل ومسبباتها ، فالدورات على المستوى العام ظاهرة كونية أزلية ، وهى على المستوى الاقتصادي ظاهرة لصيقة تاريخياً بالنظام الرأسمالي ، كما أنها من زاوية معينة مفيدة ومن زاوية أخرى ضارة ، وهى من جانب معين يمكن معالجتها وإدارتها ومن جانب أخرى جزء تكويني من النظام يكاد يستحيل تجنبه ؛ فلا غرابة تعدد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : عشرة مزاعم لألا تكون اشتراكياً !!]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2015 11:44:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>اعتدنا واعتاد الناس السؤال التقليدي "لماذا يجب أن تكون اشتراكياً ؟" ، فدعوني أخالف العرف والاتجاه العام ولو لمرة ؛ بأن أطرح السؤال العكسي "لماذا يجب ألا تكون اشتراكيا ؟ً" ، بأن أنتقل للضفة الأخرى وأعود منها مُتقمصاً روحين في جسد واحد ، يمينية تتحدث بلسان برجوازي ، ويسارية ترد بلسان يفند الأساطير !! وهكذا فسأطرح بتاليه المزاعم الأكثر شهرة للبرجوازيين بشتى ألوانهم في مواجهة الاشتراكية ، مُستهدفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : في فهم الاستبداد الستاليني]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2015 10:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>لا شك أنها مفارقة تاريخية أن تكون التجربة الاشتراكية النموذج واحدة من أعتى وأعنف الديكتاتوريات في التاريخ ، فالاشتراكية التي تبشر بمجتمع عقلاني عادل ، ينبذ الاعتباطية والفساد والاستغلال ، ويحرر جموع الشعب العامل من طغيان المستغلين ، صلبه وناعمه ، لا يمكن أن تتسق منطقياً ولا عملياً مع واقع التجربة السوفييتية ، أو المُتعارف على تسميتها بالستالينية !فالاشتراكية إذا ما تم تعريفها بأكثر التعريفات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : تجديد نماذج التنمية للقرن الحادي والعشرين - سمير أمين]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2015 10:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>تجديد نماذج التنمية للقرن الحادي والعشرينسميـر أميـن – منتدى العالم الثالث – داكار ، السنغالترجمة : مجـدي عبد الهـادينُشر المقال الأصلي بالعددين الثالث والرابع من دورية كوديسيريا الإنجليزية لعام 2012 م ، وصدرت ترجمته العربية ضمن  العدد (62) لعام 2013 م من الإصدار العربي للدورية ، التي تصدر بالتعاون بين المجلس الأفريقي لتنمية البحوث الاجتماعية بداكار ومركز البحوث العربية وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الاقتصاد السياسي لثورة الياسمين - حكيم بن حمودة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2015 08:41:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>الاقتصاد السياسي لثورة الياسمين : في انهيار نموذج وتحديات ثورةحكيم بن حمودة - بنك تنمية أفريقيا - تونسترجمة : مجـدي عبد الهـادينُشر لأول مرة بدورية "مختارات كوديسيريا" ، العدد (59) عام 2013 م ، التي تصدر عن المجلس الأفريقي لتنمية البحوث الاجتماعية بداكار بالتعاون مع مركز البحوث العربية والأفريقية بالقاهرة-------------------------------------------------------<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الإنحطاط الحتمي للرأسمالية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2014 10:29:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>إن الرأسمالية بطبيعتها لديها من الميول الموضوعية ما يجعلها تنحط أكثر فأكثر ويوماً وراء يوم ، ليس لأي اعتبارات عرضية عابرة ، كما يدّعي بعض المدافعين "المحترمين" عنها ، من المخلصين المؤمنين حقاً بقيم التنوير التي رفعتها البرجوازية يوم صعودها ، بل لاعتبارات تكوينية جوهرية مرتبطة بجوهر النظام وصميم ديناميات عمله ، كنظام : (1) يعظّم الإفقار ولا يعيش ويزدهر سوى بوجوده ، (2) يحابي الملكية ويسيطر عليه الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : كفاءة التخصيص الرأسمالية كقاعدة للإفقار المُطلق]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2014 10:21:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=445287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>تعني "كفاءة التخصيص" في شكلها العام تحقيق أفضل توزيع ممكن للموارد بكافة أشكالها من عمل ورأس مال وطبيعة على الاستخدامات المختلفة التي تحقق أهداف المجتمع في مجموعه ، وهى تتعلق بقرار "ماذا ننتج ؟" ، فهل ننتج خبزاً أكثر أم سيارات فولفو ؟ هل نخصص أراضي أكثر للزراعة والإسكان الشعبي أم لملاعب الكرة والمنتجعات السياحية ؟ هل نوجه قوة عمل أكبر للعمل المدني أم للعمل العسكري ؟ ... إلخ .وهى تنضوي تحت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الإفقار المُطلق والنسبي في الرأسمالية المُعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2014 08:24:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>لكل نظام طبيعي أو اجتماعي مجموعة من المبادئ التكوينية الحاكمة لسلوكه العام ، بحيث يمكن القول بأنها مبادئ لا يمكن تغييرها أو إيقاف عملها دون تغيير – سابق ولاحق - في طبيعة عمل النظام نفسه ، وبحيث لا يمكن لمثل هذا التغيير أو الإيقاف إلا أن يكون عائقاً لعمل النظام من حيث هو أمر متناقض مع الآليات الطبيعية لذلك النظام في صورته الأصلية أو أن يكون هذا التغيير بذاته تبشيراً بحالة انتقالية يغادر بها الواقع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : لماذا المساواة ضرورية ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2014 23:57:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>إن الإهتمام بعدالة توزيع الدخل ليس نتاجاً لميول جمالية ترى القبح "الحقيقي" في الاستقطاب الشديد بين الثراء الفاحش والفقر المدقع ، ولا هو نتاج لمجرد قناعات عملية بأنها ضرورة للاستقرار الإجتماعي واستدامة التقدم ، ولا هو بالتأكيد نتاج لحقد طبقي أو سخط اجتماعي !!إن أهمية العدالة إنما تنبع من كونها إحدى العناصر الضرورية المكونة في الواقع لمفهوم "المساواة" ، تلك المساواة التي تبتذلها الليبرالية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الثورة المأزومة..الحلقة المفقودة من الإحتجاج الإجتماعي إلى الصراع الطبقي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2014 01:05:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>(1)   مقدمة : جوهرية الصراع الطبقي :(2)   أزمة الصراع الطبقي في مصر :* البنية الإجتماعية المُختلة* تأميم الصراع الطبقي(3)   الثورة المأزومة في مصر :* الدولة الرخوة : إنفضاض العقد الإجتماعي* الدولة الفاشلة : ثنائية المطلبية والعنف(4)   اليسار المصري وأزمة الدور :(5)   خاتمة : من الإحتجاج الإجتماعي إلى التسييس الطبقي : (1) مقدمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الخلافة والإمامة والولاية..لمحة أصولية تاريخية]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2013 07:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>1) مُقدمة نظرية : التشكل التاريخي للاهوتية السياسية================================لا يمثل الدين كائناً عُلوياً مُطلق التجريد، بحيث يكون مُغلقاً على نفسه، بعيداً عن التطور الحياتي والتأثر بالوقائع الإنسانية والإجتماعية المباشرة، التي تستدرك معها بالضرورة، تحيزات وإقحامات تفرضها الضرورات والمصالح الواقعية، التي تتشكل من خلالها التصورات الدينية الواقعية، تلك التصورات - التي بحكم القوى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : فلسفة ألفريد مارشال الإجتماعية - سكريبانتي & زاماجني]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Oct 2013 11:12:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>فلسفة ألفريد مارشال الإجتماعيةإرنستو سكريبانتي ، ستيفانو زاماجنيترجمة وتقديم : مجـدي عبد الهـادينُشر بكتاب : An Outline of the History of Economic Thought - Ernesto Screpanti and Stefano Zamagni, 2nd Edition, Oxford University Press , 2005 .-------------------------------------------------------تقديم :هذا مُوجز عن الفكر الإجتماعي لأحد أعمدة الاقتصاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مجدى عبد الهادى : الاشتراكية النيوكلاسيكية لأوسكار لانجه وأبا ليرنر - سكريبانتي & زاماجني]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2013 12:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مجدى_عبد_الهادى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg" /><br>الإشتراكية النيوكلاسيكية لأوسكار لانجه وأبا ليرنرإرنستو سكريبانتي ، ستيفانو زاماجنيترجمة وتقديم : مجـدي عبد الهـادينُشر بكتاب : An Outline of the History of Economic Thought - Ernesto Screpanti and Stefano Zamagni, 2nd Edition, Oxford University Press , 2005 .-------------------------------------------------------تقديم :هذا عرض شديد الإيجاز لمساهمة إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a9c23871-d0c1-4fa5-8131-95f40909cc01.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
