<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبده حقي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<br><br><br>الاسم الكامل : عبده حقي <br>تاريخ الولادة ومكانها: 13 أغسطس 1956 بمدينة مكناس ( الإسماعيلية) <br>الجنسية :مغربــي<br>المهنة : أستـاذ السلك الأول <br>العنوان البريدي:- ص.ب 7010 مكتب البريد الزهور سايس فاس المملكةالمغربية<br><br>البريد الإلكتروني :-Abdouainou@yahoo.fr <br> <br><br><br><br>سيرة ابداعية مختصرة: <br><br>البدايات الإبداعية الشعرية في أواسط السبعينات ، حيث أذيعت لي العديد من القصائد على أمواج الإذاعة المركزية في برنامج ( ناشئة الأدب ) الذي كان يعده الفقيدان الشاعرالرائد إدريس الجاي ومن بعده الشاعرالفلسطيني المقيم بالمغرب الأستاذ وجيه فهمي صلاح . وبإذاعة وجدة الجهوية في برنامج ( حدائق الشعر ) الذي كان يعده ويقدمه الشاعر محمد بن عمارة <br><br>النشاط الإعلامي-<br><br>مراسل جريدة (أنوال) اليسارية التي صارت بعد الحظر السلطوي سنة 1996 جريدة (الأنوار ) ثم (المنظمة) بعد رفع الحظروأخيرا جريدة ( الحزب الإشتراكي الموحد.)<br>إعداد ملف من ثلاثين حلقة رمضانية لجريدة المنظمة حول أنطولوجيا القصة القصيرة المغربية في رمضان من سنة 1419للهجرة<br>إعداد ملف من ثلاثين حلقة رمضانية لجريدة المنظمة حول محور ( ماذا يعني التجريب على قصيدة النثر؟ ) سنة 1420 للهجرة استجوبت فيه العديد من الشعراء .<br>إعداد ركن بعنوان ( نوستالجيا ) لجريدة المنظمة سنة 1997 م<br>إعداد تغطية إعلامية لملتقى فاس للفنون التشكيلية الذي نظمته جمعية ( زلاغ ) في دورة 1997 م<br>إعداد تغطية إعلامية لملتقى فاس للفنون التشكيلية الذي نظمته جمعية ( زلاغ ) في دورة 1999 م<br>إعداد تغطية إعلامية للمهرجان الوطني للمسرح المغربي بمدينة مكناس دورة 2000 م<br>إعداد تغطية إعلامية للأمسية الشعرية التي أحياها الشاعر العربي الفلسطيني محمود درويش تحت عنوان ( محمود درويش في بطحاء فاس) صدرت بجريدة أنوال يوم الجمعة 19/5/1995<br>تغطية إعلامية للأمسية الثقافية التي نظمها فرع اتحاد كتاب المغرب بفاس على شرف الدكتور حسن الغرفي بمناسبة إصدار كتابه ( أسئلة الشعر ... مقالات في الشعر المعاصر ) صدرت في جريدة الأنوار في 10/11/1998 م<br>إعداد تغطية إعلامية لمهرجان الشعر بفاس تحت عنوان ( حضور الشعراء وصمت القصائد ) صدرت يوم الأحد بجريدة أنوال في7/7/1998 م<br><br><br>حـــوارات مع أدباء مغاربـــــة<br><br>- حوار مع الروائي عبدالنبي كوارة بمناسبة صدور روايته ( ورم التيه ) بجريدة المنظمة بتاريخ 20/2/1997م-<br>- حوار مع الشاعر محمد بودويك بمناسبة صدور ديوانه ( جراح دلمون ) بجريدة المنظمة يوم 4/2/1998م<br>- حوار مع القاص حسن البقالي صدر بجريدة بيان اليوم بتاريخ 25/2/2001<br>- حوار مع أستاذ علم الجماليات موليم لعروسي بجريدة الأنوارضمن فعاليات ملتقى فاس للفنون التشكيلية دورة 1997 م <br>- حوار مع عبدالسلام الموساوي بمناسبة صدور ديوانه (شقوف المجاز) <br>- حوار مع الشاعر عبد السلام الموساوي صدر بجريدة أنوال بتاريخ الثلاثاء 16/01/1995 م<br>- حوار مع القاص والسينوغراف عبدالمجيد الهوس حول تجربته القصصية والسينوغرافية في السينما والمسرح المغربي ( لاأذكر تاريخ صدوره ) بجريدة المنظمة .<br>- حوار مع الناقد التشكيلي بنيونس عميروش على هامش ملتقى الفنون التشكيلية بفاس دورة 1997 م<br>- حوار مع الفنان التشكيلي شفيق الزكاري بنفس المناسبة الآنفة .<br>- حوار مع الفنان التشكيلي يوسف الغرباوي المقيم حاليا بكندا بنفس المناسبة الآنفة .<br><br>حـــــوارات أجريت معـــــــي <br><br>- حوار أجرته معي الصحفية حنان وراق بجريدة مغرب اليوم حول تجربتي السياسية والثقافية صدر بتاريخ 24/10/2001 م<br>- حوار أجراه معي الزميل حكيم عنكرلجريدة المنعطف في محور ( أيام الصبا ) صدر بتاريخ 25/12/2001 <br>- حوار أجراه معي مراسل جريدة المنعطف بوعلي لغزيوي على هامش اليوم الوطني للمسرح المغربي بمدينة مكناس حول تجربتي القصصية والإبداعية عموما صدر بتاريخ 15/9/2000 م<br>- حوار أجراه معي مرا سل جريدة المنعطف في محور ( علاقة المثقف بالسياسي ) صدر بتاريخ 02/6/2001 <br>- حوار مع إذاعة فاس الجهوية في برنامج ( بقعة ضوء ) الذي يعده الأستاذ نجيب طلال أذيع بتاريخ 05/4/2007 م دار حول تجربتي الإبداعية القصصية وأزمة النشربالمغرب .<br><br><br>قراءات نقدية<br><br>- قراءة نقدية للمجموعة القصصية ( مقام الإرتجاف ) للكاتب جمال بوطيب صدر بجريدة المنظمة وبموقعه الخاص على النت بتاريخ 7/3/2000 م<br>- مقال نقدي بعنوان ( التجربة القصصية النسائية من التأسيس إلى التكريس ) في عددين صدرا بجريدة أنوال بتاريخ الأربعاء 15/3/1995 م و 29/3/1995 م<br><br>- قراءة نقدية في رواية ( الحي الخلفي ) بعنوان ( الحي الخلفي : تشكيل المكان ) للكاتب المغربي الراحل محمد زفزاف صدرت بجريدة أنوال بتاريخ 04/01/1995 م<br><br>- قراءة نقدية في المجموعة القصصية ( يوسف في بطن أمه ) للقاص المغربي إدريس الخوري بعنوان ( (حكاية نص مريض ، سؤال الحداثة ) صدرت بجريدة الأنوار بتاريخ الأربعاء 25/9/1996 <br><br>- مقال بعنوان ( القصة القصيرة بين الفنتاستيك وأزمة التلقي ) صدر بجريدة أنوال في 16/11/1995 م<br>- قراءة نقدية لرواية ( ورم التيه ) للكاتب المغربي عبدالنبي كوارة صدرت بجريدة الأنوار بتاريخ 28/11/1997 م<br>- قراءة نقدية في كتاب ( السوسيولوجيا المغربية بيبلوغرافيا ) للباحث والكاتب المغربي أحمد شراك صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 04/4/1997 م <br><br>- قراءة في كتاب ( خطاب التجريب في المسرح العربي ) للدكتور عبدالرحمان بن زيدان تحت عنوان (خطاب التجريب في المسرح العربي بين أسئلة الهوية والمثاقفة ) صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 7/9/1998 م <br><br>- قراءة في رواية ( موسم العودة للجنوب ) للدكتور حميد الأشهب المقيم في النمسا صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 7/01/1997 م<br>- قراءة في كتاب أدونيس ( هاأنت أيها الوقت ) صدرت بتاريخ 7/4/1998م بجريدة المنظمة <br>- مقال نقدي حول ( القصة القصيرة من الرمز إلى الرمزية ) صدر بجريدة أنوال بتاريخ 5/11/1996م <br>- قراءة نقدية في ديوان ( شقوف المجاز ) صدرت بجريدة الإتحاد الإشتراكي بتاريخ 7/6/2000م<br>- قراءة في كتاب ( ترجمة فعل القراءة ) للدكتور حميد الحميداني بعنوان ( قراءة في ترجمة فعل القراءة ) صدرت بجريدة المنظمة بتاريخ 7/4/1997م <br>- قراءة نقدية في المجموعة القصصية ( الكلام بحضرة مولانا الإمام ) ساهمت بها في لإطار أنشطة جمعية الأوراش المغربية بمدينة بتيسة .<br><br> ترجمات<br><br>- ترجمة للقراءة النقدية التي أنجزتها الناقدة التشكيلية ( ليديا هارامبورغ ) لأعمال الفنان التشكيلي المغربي يوسف الغرباوي صدرت بجريدة المنظمة والصحراء المغربية على هامش مشاركته في مدينة الفنون بفرنسا .<br>- ترجمة ثانية للقراءة النقدية التي أنجزتها الناقدة التشكيلية ( سيلين لوتوليير ) لأعمال الفنان التشكيلي يوسف الغرباوي .<br>- ترجمة للدراسة التي نشرتها جمعية نشر الفكر الفرنسي بعنوان ( القصة القصيرة الفرنكفونية : المرجعية - إشكالية المفهوم - التحولات الإديولوجية ) صدرت بالمواقع الإلكترونية ( منتديات اتحاد كتاب الأنترنت العرب - دروب - الفوانيس - ميدوزا - من المحيط للخليج - سحر الشرق ... )<br><br> مقالات مختلفة <br>- ( في الحاجة إلى مرصد وطني للشعر) صدر بجريدة الصحيفة المغربية بتاريخ 22/3/2002م<br>- ( في أفق انعقاد مؤتمر اتحاد كتاب المغرب ) من صفة المخمصة إلى صفة النفع العام أية استراتيجية ثقافية صدر بجريدة الأنوار بتاريخ 21/9/1996م <br>- مقال ( مثقف ظله ) صدر بجريدة الميثاق الوطني ( لاأذكر تاريخ إصداره )<br>- الدخول الثقافي صدر بجريدة العلم الثقافي 1999م <br>- الإشراف على تنظيم ورشة القصة القصيرة في إطار الملتقى الثقافي لجمعية الأوراش المغربية الذي نظم بمدينة ( تيسة ) -1999م <br><br> الكتابة الابداعية والنشر الورقي <br><br>نشرت جل أعمالي القصصية والسردية بالجرائد المغربية : أنوال - الأنوار - المنظمة - الميثاق الوطني -بيان اليوم - المنعطف - العلم - الصحراء المغربية ...<br>ولظروف تتعلق بحالتي المادية العسيرة وبانخفاض وتيرة القراءة ومشاكل النشر والتوزيع وغيرها بالمغرب كما في جل الدول العربية لم أتمكن من إصدارمايلي :<br>1 - مجموعة قصصية موسومة بعنوان ( لوثة الحكاية )<br>2 - مجموعة قصصية موسومة بعنوان ( رقص على حافة القيامة ) <br>3 - رواية موسومة ب ( وصلنا للواحة ) نشرتها على فصول في المواقع المذكورة آنفا.<br><br>الأعمال المنشورة رقميا : رواية وصلنا للواحة ومجموعة من القصص القصيرة . <br>والجدول أسفله يبين بالموقع والتاريخ المواد المنشور رقميا ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3843]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبده حقي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبده حقي : العودة الأبدية أو التكرار الأبدي عند نيتشه ترجمة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2022 01:45:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبده_حقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg" /><br>العودة الأبدية أو التكرار الأبدي عند نيتشه ترجمة عبده حقيفكرة العودة الأبدية أو التكرار الأبدي موجودة في أشكال مختلفة منذ العصور القديمة. ببساطة ، إنها النظرية القائلة بأن الوجود يتكرر في دورة لا نهائية حيث تتحول الطاقة والمادة بمرور الوقت. في اليونان القديمة ، اعتقد الرواقيون أن الكون مر بمراحل متكررة من التحول مماثلة لتلك الموجودة في "عجلة الزمن" للهندوسية والبوذية.هذه الأفكار المتعلقة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبده حقي : تحولات الكتاب في زمن النت]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2008 10:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبده_حقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg" /><br>كتبتها : ماري ليبيرترجمة : عبده حقـيهذا النص هوفي الأصل مساهمة من ماري ليبيرفي كتاب ( المعركة : من الكتاب الورقي إلى عصرالورق الرقمي ) وهومؤلف جماعي تحت إدارة ( إيريك لوراي ) و( جون بول لافرانس) ، المؤلف الذي نشرفي دجنبر2007 في المطبعة الجامعية ب ( الكيبيك ) . ومحتوى هذا النص هو توليفة من كتابي : تحولات الكتاب في زمن النت الصادرفي يوليوز2007 وكتاب (010101) الصادرفي شتنبر200 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبده حقي : ما مفهوم النص في الأدب الرقمي ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Feb 2008 11:30:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبده_حقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg" /><br>عرض : بيير بوتزترجمة : عبده حقــييأخذ الأدب الرقمي أشكالا مختلفة ومتعددة .. أشكال كلها تسائل مفهوم النص وتسائل أيضا أدواركل من الكاتب والمتلقي ..هذان الطرفان اللذان يشكلان أهم مبحث في الأدب الرقمي الراهن . فالأعمال الأدبية الرقمية  تتمايز بنظام (الأدبياتية الناشئة) ( Litterarité imérgente ) بمعنى أنه ليس هناك إلى حدود اليوم نموذج نصي رقمي مثالي ثابت مثلما هوالشأن في الرواية أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبده حقي : تأملات في المشهد الثقافي المغربي : الواقع والآفاق]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jan 2008 08:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبده_حقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg" /><br>يستمد الواقع الثقافي المغربي راهنيته من تراكمات دينامية ثقافية قد شابتها الكثيرمن الإختلالات الناتجة أساسا عن نوع من التعاطي مع الشأن الثقافي باعتباره حقلا يقوم على الكثير من التعارضات والقيم والأفكاروالتصورات التي اكتسبت البعض من( مشروعيتها)  ــ وإن كانت تفتقد إلى إستراتيجية واضحة ــ من توترات الحرب الباردة ورياح عالمية وإقليمية متقلبة فضلا عن دعم خارجي ، مادي ورمزي بأطياف متعددة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبده حقي : ناتالي]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 08:56:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبده_حقي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg" /><br>	هل كانت تعلم ..!؟ هل كانت تحلم ..!؟ صقر سريبرينتشا فقد جناحيه ومنقاره المعقوف ووقع في الفخ .. في القفص الذي نصبته العدالة الإلهية !!ناتالي طفلة في قامة أسطورة مقدونية سحيقة … مبتدأ وخبرحكايتها ليلة هبوط صقر سريبرينتشا علىعش المدخنة التي كانت تنفث دخان الأنس والطمأنينة الدافئة.. ذات شتاء عدواني …في تلك الصبيحة فتشت عن ناتالي في المدرسة .. تحت سقيفة القرميد الأحمرالمعهودة .. سألت عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5280c4e3-d0f9-4f5b-b2d3-8af38ddbe704.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
