<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد كامل عجلان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3827]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد كامل عجلان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد كامل عجلان : البيه]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Mar 2010 00:06:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_كامل_عجلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ساءت أحوال قريتنا .. بدا الهزال على وجوه أبنائها .. عم الجدب أرضها .. طرقها النظيفة التي كان يضرب بها المثل .. سدتها القاذورات ، انتشرت في أنحائها بقايا أكوام السباخ .. لم تعد السيارات تتحرك فيها بيسر كما كان حالها دوما .. انشغل العمدة بالصراع مع أهل عائلته والعائلات الأخرى .. كل همه أن يبقى على العمدانية ولا تخرج من داره .. كثرت اعتداءات أهل القرية على بعضهم البعض .. لم تعد لروح الألفة – التي كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد كامل عجلان : نحو تعريف الحرية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 00:19:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_كامل_عجلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نحو تعريف الحرية :إن أدق وأصعب ما يواجه الباحث فى مجال العلوم الإنسانية هو تحديد ماهية المصطلحات ، حيث أنه فى ظل هذا الإطار المفاهيمى ترتسم معالم الإطار الفكرى بعامة . فإذا كانت الدراسات الإنسانية من بين المعارف هى أصعبها تناولاً وامتناعاً على التحديد ، فإن مفهوم الحرية – دون إغراق فى التبسيط أو التسطيح – هو من أكثر إشكاليات العلوم الإنسانية التباساً وغموضاً ، بل وهروباً من الإطارات والتحديدات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد كامل عجلان : جدلية العلاقة بين التجريبية والليبرالية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 17:19:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_كامل_عجلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>جدلية العلاقة بين التجريبية والليبرالية :التجريبية والليبرالية – فى الغالب – هما منتجان لثقافة واحدة هى الثقافة الإنجليزية ، مما أورث كلاً منهما سمات مشتركة وذلك انطلاقاً من واحدية  المنطلق . لذلك سيحاول الباحث أن يعرض لبعض تلك السمات المشتركة ، من خلال إلقاء الضوء على كل من التجريبية والليبرالية .1- التجريبية الإنجليزية :يقول برتراند رسل : " إن أعمال ديكارت الفلسفية قد أدت إلى ظهور تي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد كامل عجلان : أطروحة العقد الاجتماعى والحرية الفردية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Mar 2010 14:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_كامل_عجلان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يعنى " العقد الاجتماعى " Social Contract أن ثمة تعاقداً تم بين مجموعة من الأفراد من أجل نشأة الدولة ، سواء كان هذا التعاقد بين الحكام والمحكومين ، كما هو الحال عند لوك ، أو بين المحكومين وبعضهم البعض ، عند هوبز . ويبدو أن نظرية العقد الاجتماعى ليست جديدة كل الجدة ، بل إنها ذات تاريخ بعيد فى الفكر  السياسى ، فلقد ناقش الأبيقوريون هذه النظرية ، وكذلك بعض آباء الكنيسة الأوائل، ثم وجدت النظرية تدعيماً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
