<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد القجيري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3755]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد القجيري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد القجيري : -محرقة السلوقي-.. رواية جديدة تنتظر الإفراج لتُدين المخزن المسعور]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 09:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القجيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا نكاد نعثر بين جبال الريف على أدباء ومبدعون شباب من طينة الجريء المبدع؛ المتقي أشهبار الذي تناول موضوع "الجريمة المخزنية" كعمل أدبي مميّز تجاوز حقل الطابو المخزني المُحرم في قالب روائي يدور داخل بنية النص السَّرْدِيُّ حول كلْب أدمي مسعور من فصيلة/فرقة كلابة المخزن الضالة والمفترسة؛ سمّاه المؤلف بـ "السلوقي". فالحديث عن أعمال الأديب والروائي الريفي المبدع المتقي أشهبار، حديث يطول حتى يوم الناس هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القجيري : قراءة في نظام فيودالي أم نظام قائدي بالمغرب للسوسيولوجي بول باسكون]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Nov 2010 00:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القجيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تمهيد:ينطلق الراحل السوسيولوجي بول باسكون في دراسته المنشورة في مجلة "لاماليف"، العدد 120، نونبر 1980، حول   نظام فيودالي أم نظام قائدي بالمغرب   ، من نقاش عميق حول الخصوصية التاريخية للنظام القائدي بالمغرب. فكيف تناول هذا النقاش؟يتمثل هذا النقاش في إشكال كبير حول علاقات الإنتاج التي كانت سائدة بالمغرب خلال القرن التاسع عشر في فحص خصوصية النظام الاجتماعي المغربي، وسنحاول أن نتعرض لهذه الإش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القجيري : ظاهرة القمع بالريف (من 84 إلى 05)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Nov 2010 22:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القجيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كتب على الريف، أن يعيش سنوات الحكم المغربي أبشع أشكال الاضطهاد والعنصرية الأبارتيدية اللغوية والعرقية وإقصاء متعمد متعدد الأوجه وممنهج للمنطقة وضرب أبناءها في التنمية، حيث تم نهج سياسة العزلة والتهميش والانتقام. هذا الوضع هو الذي أدى في النهاية إلى تفجير انتفاضة أخرى بالريف "تحمل في طياتها عودة قوية للبعد الأمازيغي"(1)، أطلق عليها بـ "انتفاضة الجوع" أو "انتفاضة الخبز"، "لتزيد من درجات مكر التاريخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القجيري : جمهورية الريف]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jul 2008 11:15:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القجيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قبل وفاة عبد الكريم الخطابي دعا ابنيه مولاي محند (1) وأخاه أمحمد وقال لهما: "إذا لم تستطيعا الدفاع عن استقلال الريف وحقوقه فغادراه إلى مكان غيره"(2). ليشكل ذلك نقطة انطلاق الاستعدادات المكثفة(3) لترجمة الوصية، ومواصلة السير في استقلال الريف. I- بداية الحرب الريفية التحريرية الثانية:في منتصف ابريل من سنة 1921 توجهت قبائل آيت ورياغل وآيت تمسمان وآيت إبقوين وآيت توزين إلى جبل قاما ـ " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القجيري : جرائم آيث بوقبارن بالريف الأمازيغي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2008 10:42:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القجيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الوقت الذي كان فيه من المفروض على الدولة المخزنية برئاسة محمد الخامس ومعه حفنة حزب الاستقلال تحقيق على الأقل بعض مطالب الجماهير الريفية للحد من اتساع رقعة الثورة على الأقل في بعض جهات الريف الأخرى، كان محمد الخامس وطغاة حزب الاستقلال يجتمعون في مجالسهم الوزارية وفي بعض الأحيان الملحونية لاتخاذ مزيد من القرارات الجائرة والظالمة في حق أهالي الريف بهدف إخماد ثورة الريف الديمقراطية. وبعد سلسلة من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القجيري : حوار مع الناشط الأمازيغي محمد القجيري]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 10:46:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القجيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>1 ـ كيف تنظرون كناشط أمازيغي إلى قرار المقاطعة شبه الكلي الذي أعلنته عنه مختلف الإطارات الأمازيغية؟لا يختلف اثنان في كون الانتخابات هي أرقى أشكال الديمقراطية في الدول المتقدمة، حيث يحق للمواطنين و ليس الرعايا كما ينعتون في الدستور المخزني من المشاركة في الحياة السياسية و تدبير شؤونهم المحلية و الوطنية و في اختيار المترشح الذي يصوتون عليه و يحصل على أكبر عدد من الأصوات بشكل نزيه وشفاف وحر،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد القجيري : البديل الفيدرالي بالمغرب: نموذج الريف من الاحتلال المركزي إلى الاستقلال الذاتي]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2006 13:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_القجيري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عرفت المجتمعات الأمازيغية قبل سنة 1956 أشكالا من الأنظمة السياسية تعتمد على تسيير نفسها بنفسها مثل نظام إنفلاس وحلف آيت عطا وفيدرالية يافلمان وكونفدرالية إقلعين وتكتلات أمازيغية أخرى مستقلة عن بلاد المخزن التي عرفت في القاموس المخزني بـ"بلاد السيبة" أو "بلاد البربر" أو بلاد الفوضى والتمرد والعصيان وغيرها من أسماء المخزن القدحية. لكن كل هذا غير صحيح، وحقيقة أسطورة السيبة هي بلاد يقطنها الأمازيغ ذات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
