<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد المجيد حمدان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[عبد المجيد حمدان كاتب وباحث فلسطيني . قيادي سابق ، متقاعد ، في حزب الشعب الفلسطيني . أحمل شهادة بكالوريوس في العلوم ، فيزياء تطبيقية ، كلية العلوم جامعة الاسكنرية ، العام 1962 . أبلغ من العمر 74 عاما ، ولي ابنان ، سلام وعنان ، وحفيدة واحدة لونا . أعيش الآن في قريتي ، وأعمل في الزراعة إلى جانب أعمالي البحثية ومشاركاتي الأخرى.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3734]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد المجيد حمدان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 28 إشكاليات الرسل والأنبياء 13 موسى الحلقة الخامسة والأخيرة . دين موسى]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2025 02:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان                                                         28                                           إشكاليات الرسل والأنبياء                                                         13                                       موسى : الحلقة الخامسة والأخيرة                                                         دين موسى   وها نحن نصل إلى سنام الإشكاليات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 27 إشكاليات الرسل والأنبياء 12 موسى الحلقة الرابعة أخلاقيات]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Nov 2024 04:50:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان                                               27                                   إشكاليات الرسل والأنبياء                                                12                              موسى - الحلقة الرابعة                                                                 أخلاقيات  هذه الحلقة خارجة ، نوعا ما ، عن سياق الحلقات الثلاث السابقة . بمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحلقة الثالثة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Oct 2023 21:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 26 إشكاليات الرسل والأنبياء 11 موسى الحلقة الثالثة  وها قد آن أوان الإجابة على السؤال الذي ختمنا به الحلقة الثانية ، باستقراء الكتب المقدسة ، متجاهلين علوم الآثار ومكتشفاتها : هل كان هناك خروج لِبني إسرائيل من مصر ؟ ومن ثم هل كان لهم دخول إلى فلسطين ، أرض الميعاد التي تفيض لبنا وعسلا ؟ 1 اسمحوا لي أن أبدأ محاولة الإجابة بملاحظة : بدءا من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 25 إشكاليات الرسل والأنبياء 10 موسى الحلقة الثانية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 May 2023 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 25 إشكاليات الرسل والأنبياء 10 موسى  الحلقة الثانية   إذاً، في بداية هذه الحلقة تعالوا نستذكر معا  ما كنا قد أشرنا له في الحلقة السابقة ، من حقيقة أن احتفاء الكتابين المقدسين بموسى ؛ الرسول والرسالة ، لم يحظ به أي من الرسل الذين سبقوه أو لحقوه . قلنا أن التوراة منحته أربعة أسفار كاملة بأكثر من أربعة آلاف أية ، فيما ذكره القرآن ذكرا مباشرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 24 إشكاليات الرسل والأنبياء 9 موسى]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2022 06:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 24 إشكاليات الرسل والأنبياء 9موسى فاتحة حظيت سيرة موسى بِاحتفاء في الكتابين المقدسين لم يقاربه فيه أحد من الرسل والأنبياء الذين سبق وتناولنا سيرهم في الحلقات السابقة . ففي القرآن جاء ذكره بالاسم 136 مرة في 36 سورة ، فيما جاء قص قصته في ثلاث عشرة سورة ، وفي أكثر من موقع في السورة الواحدة ، وبمجموع آيات يتجاوز كثيرا أل 400 آية .  التوراة ، من جهتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 23 إشكاليات الرسل والأنبياء 7 يوسف]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2022 17:10:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>مدخل تحتل سيرة يوسف مساحات واسعة في الكتابين المقدسين ؛ التوراة والقرآن . ولكن يلاحظ قارئ السيرة  أنها تحفل بِإشكاليات ، كما الحال مع من سبقوه من الرسل والأنبياء ، فشل احتفاء الكتب المقدسة به في إخفائها . ولأن سيرة يوسف تتقاطع مع سيرتي أبيه يعقوب ، وَأخوته الأسباط ، يتطلب البدء في عرض السيرة وإشكالياتها  التذكير ، وَبإيجاز غير مخل ، بأهم ما سبق عرضه منها في السيرتين السالفتين . قلنا أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 22 إشكاليات الرسل والأنبياء 7 الأسباط]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Sep 2021 19:03:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 22إشكاليات الرسل والأنبياء              7 الأسباط الأسباط ، كما هو معروف ، هم أبناء يعقوب - إسرائيل - الإثنا عشر من زوجاته الأربعة ؛ الأختين الشقيقتين ليئة وراحيل ، وَخادمتيهما بلهة وزلفة . ومعروف أن هؤلاء الأبناء ، كما تعددهم الآيات 23 ، 24 ، 25 ، 26 من الإصحاح الخامس والثلاثون هم : رأوبين ، شمعون ، لاوي ، يهوذا  ، زبولون ، يساكر أبناء ليئة ،  دان وجاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 21 إشكاليات الرسل والأنبياء 6 يعقوب]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jul 2021 11:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 21إشكاليات الرسل والأنبياء 6 يعقوب ….. ويعقوب ، مثل جده إبراهيم ، وأبيه إسحق ، حظي بحفاوة كبيرة ، بِتبجيل وتقديس كبيرين في الكتب المقدسة ؛ التوراة والقرآن . حفاوة  جاءت على شكل ذكر متكرر ، تبجيل متصل ، واحترام عميق ، في سلسلة من السور ، الإصحاحات والآيات  ، وَليعاود القارئ السؤال : هل تمتع هذا النبي بصفات ، بأخلاقيات ،  بِقيم وفضائل عليا ، ألزمت الرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 20 غشكاليات الرسل والأنبياء 5 إسحق]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 01:18:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 20 إشكاليات الرسل والأنبياء 5 إسحق 1 اسحق ، كما بتنا نعرف من الحلقات السابقة ، هو ابن إبراهيم من زوجته سارة . ونبوة إسحق موضع إجماع للديانات السماوية - الإبراهيمية ، أو التوحيدية - الثلاث . لكن سيرته ، كما ترويها الكتب المقدسة ؛ التوراة والقرآن ، تعتورها ، أسوة بسير من سبقوه من الأنبياء والرسل ، سلسلة من الإشكاليات التي تحفز قارئ هذه السيرة على تجديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 19 إشكاليات الرسل والأنبياء 4 لوط]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2021 23:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 19إشكاليات الرسل والأنبياء4 لوط  لوط نبي ورسول ، كما يقول القرآن . { ولوطا آتيناه حكماً وعلماً ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين 74 وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين 75 } سورة الأنبياء . و { وإن لوطا لمن المرسلين } 133سورة الصافات . لكن سيرة لوط ؛ النبي والرسول ، تكتنفها ، كغيره من الأنبياء والرسل ، سلسلة من الإشكاليات العصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 18 ، إشكاليات الرسل والأنبياء 3 إبراهيم]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Oct 2020 17:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 18 إشكاليات الرسل والأنبياء 3 إبراهيم   1يحتل إبراهيم في الكتب المقدسة ؛ التوراة والقرآن ، مكانة لم يحظ  بها  سابقوه أو لاحِقوه من الأنبياء والرسل . التوراة ، أو العهد القديم في الكتاب المقدس عند المسيحيين ، خصته بخمسة عشر إِصحاحا ، بدءا من نهاية الإصحاح الحادي عشر ، وحتى الإصحاح الخامس والعشرين من سفر التكوين ، غير ذكره المتكرر في الإصحاحات والأسفار الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 17 إشكاليات الرسل والأنبياء 2]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2020 00:40:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 17 إشكاليات الرسل والأنبياء 2 نوح : 1تعرفنا الكتب المقدسة ؛ التوراة والقرآن ، أن نوحا  هو الأب الثاني للبشرية . تنبئنا أن   الطوفان أنهى وجود البشرية من نسل آدم  ، وأن من بقي منها اقتصر على نوح وأبنائه الثلاثة وزوجاتهم ، ومن هؤلاء عاودت البشرية استئناف دورات تجددها .  والنبي نوح الذي اختاره الله لإنقاذ البشرية من الهلاك الكامل الذي حمله الطوفان ، كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 16 إشكاليات الرسل والأنبياء 1]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2019 02:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قارئ سير الرسل والأنبياء تَصدمه إشكاليات متنوعة اعترضت مسيرات أكثرهم .  إشكاليات سبقت أَو رَافقت تلك المسيرات ، وشكلت في أكثرها معوقات اعترضت تصديق نبوتهم ،  كما القبول بِرسالاتهم ، الأمر الذي كان يدفع البعض منهم لأن يدعو على أمته ، الأمة المرسل لهدايتها ، بالهلاك ، أو الطلب من الرب بمحقها . والمثير للدهشة أن الرسول ظل هو صاحب القرار في الإعلان عن نجاح أو فشل مهمته ، كما صاحب الصلاحية في إصدار الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : يا مثقفي التنوير اتحدوا]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2019 00:44:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>يا مثقفي التنوير اتحدوا في 2/6/2013 ، نشرت هنا ، على الحوار المتمدن وفي ملف الحوار ، موضوعا تحت عنوان : الإسلام السياسي .. معارك الدفاع الأخيرة وفلسطين . حَظِيَ الموضوع بدخول كثيف ؛ 112 ألفا ، وأيضا بحصة لا بأس بها من عدم القبول ، دللت عليها قلة عدد التعقيبات من ناحية ، حوالي العشرين ، ونتيجة التصويت 55% من ناحية أخرى . تساءلت آنذاك ، بالرغم من اعتيادي على منح المصوتين غير القابلين للفكرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 15 الحكمة والحكماء]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2019 14:36:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان 15الحكمة والحكماءلا يفاجئ الباحث اهتمام مختلف الأديان ، قديمها قبل حديثها ، بموضوعة الحكمة والحكماء ، تماما كما كان الحال مع موضوعات الحلقات السابقة ، والتي أشارت كلها إلى اتساق تطور البشرية في مختلف القارات ، مع سبق هنا وتأخر هناك . لكن ، ومواصلة لما اتبعناه في الحلقة السابقة ، سنقصر بحثنا في هذه الحلقة على ديانات الجوار ، لاعتقادنا بقوة فعل التأثير المتبادل بينها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 14العادل المعذب ....صبر أيوب]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2018 02:41:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان14العادل المعذب ....صبر أيوبخلافا لما اعتدنا عليه في الحلقات السابقة ؛ التجوال بين أديان المعمورة ، والتنقل بين القارات ، سأكتفي في هذه الحلقة بالتجول بين ديانات الإقليم . ولأن الإمبراطورية البابلية ، في حقبتيها الأولى والثانية ، بسطت سلطانها على بلدان الإقليم ، ونقلت إليه حضارتها ، علومها ، فكرها ، آداب ديانتها ، ثقافتها ، وفي المقدمة لغتها الأكدية التي غدت لغة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 13 الصعود إلى السماء]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jul 2018 16:09:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان13الصعود إلى السماء  ونصل في حلقاتنا إلى علاقة كبير الآلهة في الديانات القديمة بكبار الكهنة  ، فالرب ، أو الله الواحد ، بالرسل  في الديانات التوحيدية . وبالرغم من احتلال هذه العلاقة لمساحات واسعة في فكر الديانات وأساطيرها  إلا أنه ، ودون إخلال ، يمكن تلخيص العلاقة في أربع خطوات هي : 1-  الاختيار 2- التبليغ 3- التكليف 4 - المتابعة . كما ، ودون إخلال أيضا ، يمكن لأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 12 الروح والموت]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Apr 2018 03:27:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان12الروح والموتوللمرة الأخيرة تعالوا نعيد قراءة آيات خلق الإنسان في مختلف الأديان ، ولكن من زاوية جديدة ، زاوية نحاول أن نتعرف منها على ماهية كل من الروح والجسد ، وصولا إلى محاولة معرفة منشأ مفهوم  خلود الروح وفناء الجسد . 1وكالعادة نبدأ من البعيد من ديانات أمريكا الجنوبية ؛ المايا والأنكا . وأظنكم ما زلتم تتذكرون أن ديانة المايا تقول أن الآلهة ، بعد إكمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 11 المرأة في روايات الخلق]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2018 15:33:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان11المرأة في روايات الخلق     والآن تعالوا نعاود قراءة روايات خلق الإنسان وقراءة أساطير الطوفان ولكن بالتركيز على زاوية مغايرة ، هي زاوية خلق أنثى الإنسان فتحديد دورها ، بوصفها امرأة ، في مسار التطور البشري . واسمحوا لنا أن نبدأ مع روايات الخلق ، لنعقبها بأساطير الطوفان . 1تقول رواية ديانة المايا – أمريكا الجنوبية – أن الآلهة ، في تجربت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 10 غايات الآلهة من خلق الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2017 01:02:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان10غايات الآلهة من خلق الإنسان ولما كانت أساطير خلق الكون ، كما أساطير خلق الإنسان قد احتلت تلك المساحات الواسعة من معتقدات الأديان ، فإن السؤال : لماذا، لأي غاية  ولأي غرض خلقت الآلهة الإنسان ؟ والأساطير التي نشأت للإجابة على هذا السؤال ، احتلت هي الأخرى مساحات ليس بأقل من أساطير خلق الإنسان في تلك المعتقدات . وللوقوف على الكيفية التي أجابت فيها الأديان على السؤا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 9 خلق الإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2017 01:24:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان9خلق الإنسانولما كانت أساطير خلق الكون قد احتلت مساحات واسعة  في معتقدات كل الأديان ، قديمها وحديثها ، ما اندثر منها ومن ما زال قائما ، وفي كل بقاع الدنيا ، فقد احتلت أساطير خلق الإنسان مساحات مماثلة في عقائدها كلها . وفي أساطير خلق الإنسان تركزت محاولات القائمين على الأديان في الحصول على أجوبة لأسئلة من نوع : كيف ؟ متى ؟ من أين ؟ من قام بعملية الخلق ؟  من أي ماد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 8 قراءة في رواية حلق الكون القرآنية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2017 09:31:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان8 قراءة في رواية خلق الكون القرآنية     إذاً فها قد وصلنا للحلقة الثالثة من روايات خلق الكون في الأديان . الحلقة التي قلنا بتخصيصها لقراءة في رواية القرآن . وللتذكير كنا وقفنا في الحلقتين السابقتين عند التقاطعات والاختلافات بين الروايات السبع ، وطرحنا تساؤلات آن أوان محاولة الإجابة عليها . والبحث عن الإجابات يلزمنا بإعادة تصنيف ، ترتيب ، ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حدود الدولة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 10:44:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>كانت زيارة نتانياهو لواشنطن، وعودة الحديث عن حل الدولتين، والدولة الواحدة، واللاحل، قد أعادت التذكير بموضوع الحدود. وكالعادة، أقولها للمرة الثانية، قابل كُتاب أعمدة، محللون سياسيون، مثقفون وقادة رأي.. الخ، تصريحات نتانياهو وليبرمان عن رفض إسرائيل لفكرة الانسحاب من الأغوار والحدود مع الأردن، وكأنها انقلاب على عروض أو أفكار سابقة، ودفعة جديدة من ترامب لتدمير حل الدولتين.والمحزن أنه إذا ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 7 قراءة في روايات خلق الكون]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 02:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان7 قراءة في روايات خلق الكونإذاً وقد عرضنا في الحلقة الماضية سبعاً من روايات الخلق ، خمسا منها لديانات قديمة توصف بالوثنية ؛ المصرية ، الصينية ، الفارسية ، السومرية والبابلية ، واثنتين لديانتين توحيدتين ؛ اليهودية  والمسيحية معها ، والإسلامية ، وتركنا المجال للقارئ كي يقف على المتفق والمختلف بينها، فقد حان وقت القراءة معا لتقاطعاتها واختلافاتها   . أول ما يلفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 6 نظرية الخلق 1 خلق الكون]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jan 2017 03:10:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>هل يمكننا البدء بالقول أن كل الديانات التي عرفتها البشرية ، قديمها وحديثها ، البدائية منها والحضارية ،  الوثنية والتوحيدية ، أعطت اهتماما كبيرا لمسألة نشأة الكون ، وكان لكل منها تفسيره الخاص ، أو نظريته الخاصة لهذه النشأة ؟ وهل نستبق الأحداث بالقول أن هذه النظريات ، ولكونها نتاج التفكير البشري ، جاءت متقاربة ، من حيث تصورها لمادة الكون الأولى ، ومن حيث نشوء فكرة الخلق ، وأخيرا من حيث رؤية البش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 5 قراءة مقارنة في روايات الطوفان]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 00:48:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان5قراءة مقارنة في روايات الطوفان محدث الطوفانالكثيرون منا يعرفون الآن بوجود علم جديد اسمه علم الأديان المقارن . لأسفي لم تتح لي فرصة إلقاء نظرة على هذا العلم . ومع ذلك ، تعالوا نستغل معارفنا المحدودة ، نعاود قراءة الروايات الست التي احتوتها مقالتي السابقة عن الطوفان ، ونحاول المقارنة . في روايات جلجامش ، السومرية ، البابلية والهيلنستية ، يقرر سيد مجمع آلهة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 4 الطوفان]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2016 00:47:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>بداية يمكن القول ، استنادا للدراسات الأثارية ، بحيازة  أسطورة الطوفان على اهتمام العديد من الديانات ، قديمها وحديثها . ولأن الأسطورة تعود في جذورها إلى بلاد الرافدين ، كما تنبئنا العديد من الإشارات التي تضمنتها الروايات الدينية ، فقد رأيت أن أعرض على القارئ بضع روايات لها ، بدءا من العصرالسومري البعيد – الأول - ، كما وردت في ملحمة جلجامش ، ومرورا بالعصر السومري الأقرب ، فالعصر البابلي ، وأخيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : في البحث عن الأمل والسقوط في الأحضان االقاتلة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2016 04:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>في البحث عن الأمل والسقوط في الأحضان القاتلة افتضاح جرائم تنظيمات الإسلام السياسي ، بث الأمل لدي ، ولدى متابعين ومثقفين ،  في إحداث بعض  النفور الشعبي  من هذه التنظيمات. لكن ارتفاع وتيرة بعض مظاهر التدين في فلسطين مثلا ،  كتزايد الإقبال على أداء العمرة ، وعلى صلاة التراويح في رمضان ، يشير  لشيء آخر . والحال بدا وكأن هناك متلازمة تجمع بين اتساع دوائر افتضاح جرائم هذه التنظيمات ، وبين غلبة مظاهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 3 الأضاحي البشرية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2016 22:38:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأديان3الأضاحي البشريةأظن أن كثيرين منا ، باتوا يعرفون الآن ، أن  كل الديانات ، قديمها وحديثها ، وفي كل أقطار الأرض ، عرفت طقوس تقديم الأضاحي لآلهتها . كما باتوا يعرفون أن أغلبية هذه الديانات عرفت تقديم الأضاحي – الذبائح -  البشرية ، وأنها انتقلت ، في وقت لاحق ، لاستبدالها بالأضاحي الحيوانية والنباتية . فكيف ومتى حدث هذا الانتقال ؟  ابتدع إنسان مطلع الديانات  ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : الإستراتيجية الفلسطينية .....وضرورة التغيير 3/3 البديل تقصير المسافات]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2015 22:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>الإستراتيجية الفلسطينية ..........وضرورة التغيير3/3  البديل : تقصير المسافات كنت قد ختمت الحلقة الثانية بالعبارة التالية : وبدل استثمار هذا الدعم المتنوع ، وطرح إستراتيجية نضال جديدة ، وتعبئة الجماهير على الهدف القابل للتحقيق ، هدف استعادة الدولة الفلسطينية التي أطاحت بها النكبة ، جرى رفع سقف  الأهداف . ويا ليت الأمور وقفت عند هذا الحد ، ذلك أن الفعل على الأرض جرى على عكس النوايا والأم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : الإستراتيجية الفلسطينية ......وضرورة التغيير 2/3 الحركة بفعل القصور الذاتي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2015 15:08:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>الإستراتيجية الفلسطينية ..........وضرورة التغيير2/3 الحركة بفعل القصور الذاتيقلنا أن عرفات ، والثورة الفلسطينية الحديثة ، بدآ من حيث انتهى الحاج أمين ، رغم أن الفاصل الزمني بينهما كان أيضا ، ويا لغرائب الصدف ، 18 سنة – من 49 إلى 67 - ، تجدد فيها بقاء الشعب الفلسطيني المشتت بلا قيادة . فترة شهدت متغيرات كثيرة وعميقة ؛ وطنيا ،  عالميا ، عربيا وإسرائيليا ،  أو كما يقال ، مرت فيها مياه كثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : الإستارتيجية الفلسطينية .......ضرورة التغيير 1/2 النشأة والأصول]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2015 22:02:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>الإستراتيجية الفلسطينية .... وضرورة التغيير  1/2النشأة والأصوللم يتوقف الجدل حول شرعية الدعوة لعقد جلسة المجلس الوطني ، وشرعية القرارات المحتملة ، إلا ليفسح المجال لجدل آخر حول الحراك الشبابي الحالي . في الحالتين ، كما هي العادة   ، تركز الجدل الفلسطيني حول المظاهر العامة – القشور - ،  متجنبا الاقتراب من الجوهر والمضمون . مشكلة النضال الوطني الفلسطيني ، الذي لم يهدأ ، وتناوبت عليه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : في السياسة ......حديث ذو شجون]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2015 11:52:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>في السياسة .......حديث ذو شجونبادرني صديق بالسؤال : ربما سمعت ذلك المسؤول الأمريكي يصرح بأن تقسيم العراق إلى ثلاث كيانات ، شيعية ، سنية وكردية ، هو الحل لما يواجهه من صراعات . قلت : سمعت وقرأت . قال : ما الذي تريده أمريكا ؟ ولماذا تخطط لتفتيت البلدان العربية وتحويلها إلى كيانات صغيرة وضعيفة ؟ قلت : المسؤول الذي أشرت إليه عسكري ومتقاعد . وما قاله ، في ظني ، تعبير عن انطباع ناجم عن ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : الحجاب بين الاجتماعي والفرض الديني 2/2 القرآن ومجتمع المدينة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2015 21:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>الحجاب بين الموروث الاجتماعي والفرض الديني2/ 2 القرآن ومجتمع المدينةوكان أن ركز الأزهريون ، في حواراتهم ، على أن الحجاب فرض ، استنادا لصيغة فعل الأمر في الآيات التي تطرقت له . وكما جرت عادات الحوار ، واظب الأزهريون على اقتطاع الجزء المطلوب من الآية ، والامتناع عن إيرادها كاملة ، للبرهنة على صحة موقفهم ، من مثل : " ....وليضربن بخمرهن على جيوبهن ....." 31 / النور ، و " يا أيها النبي قل ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : الحجاب بين الموروث الاجتماعي والفرض الديني 1/2]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2015 01:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>الحجاب بين الموروث الاجتماعي والفرض الديني1/ 2إثر إطلاق الدعوة لإصلاح الخطاب الديني في مصر ، عاد الحوار ليحتدم حول مواضيع كثيرة ، كان الحجاب واحدا منها . وفي الحوارات التي تابعتها ، شارك الأزهر بمندوب رسمي  . ولقد أذهلني ، دون أن يفاجئني ، أن الحوارات ، على رفعة درجات أطرافها العلمية ، سادتها السطحية ، كما هي العادة ، حين  توقفت عند الشكل دون محاولة للاقتراب من جوهر الموضوعات المطروحة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : أوروبا ، الغرب .....والإسلاموفوبيا 2-2 تشخيص النبي ومفهوم الإساءة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2015 12:28:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>أوروبا ، الغرب ........والإسلاموفوبيا2-2تشخيص النبي ومفهوم الإساءةبنينا الحلقة السابقة على حوار متخيل بين مؤمن أوروبي وداعية متأسلم . ونظرا لحقيقة انتفاء وجود مثل هذا الداعية ، ولاستهداف الدعاة المتأسلمين ، ليس إقناع الأفراد ، أو حتى الجماعات ، باعتناق الإسلام ، وهو ما تكلفه كل الدساتير الأوروبية ، وإنما استهداف كامل منظومة الحياة للبلدان التي استقبلت الجاليات المهاجرة ، نظرا لكل ذلك ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : أوروبا ، الغرب ......والإسلاموفوبيا 1-2]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2015 16:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>أوروبا ، الغرب ..........والإسلاموفوبيا1-	2فيما يشبه الدورات الثابتة ، أخذنا نشهد ، وعلى مدار العقدين الأخيرين ، عمليات تعبئة وتحريض ، تجتاح بلدانا عربية وإسلامية ، ضد ما يوصف بعداء الغرب للإسلام ، والإساءة لرسول الإسلام . وصار لزاما أن تسبقها ، ترافقها ، أو تعقبها ، عمليات إرهابية تستهدف منشآت مدنية ، في عواصم غربية ، يذهب ضحيتها مدنيون أبرياء ، كان آخرها الهجوم على مقر مجلة فرنسية ، محدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة في ثورة الشباب المصري 19 براءة مبارك]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2015 23:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قراءة في ثورة الشباب المصري   19    براءة مباركأعادت تبرئة مبارك ، ووزير داخليته ، حبيب العادلي ، وستة من أركان نظامه ،  من تهمة قتل متظاهري ثورة يناير 2011 ، أعادت حمى النقاش إلى ساحة الجدل السياسي ، في فلسطين ، في مصر ،  وفي ساحات عربية أخرى . ذلك الجدل الذي تناول مسار ونتائج ثورات الشباب العربي ، بدءا من تونس ، ومرورا بمصر  فليبيا ، البحرين  ، اليمن وسوريا . ومنحت التبرئة ، رغم أنها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : ياحضرات المثقفين .....لطفا بتاريخنا السياسي 2 هل نحن أمام سايكس - بيكو جديدة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2014 18:26:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>يا حضرات المثقفين ....... رفقا بتاريخنا السياسي2هل صحيح أننا ، في عالمنا العربي ، نواجه سايكس – بيكو جديدة ؟في مقدمة الحلقة السابقة أشرت إلى انشغال مثقفين ، مفكرين وسياسيين ، في محاولات تفسير لظاهرتين اكتسحتا عالمنا العربي في العقود الأخيرة . تمثلت الأولى في صعود جماهيرية وعضوية تنظيمات الإسلام السياسي ، وكانت موضوع حلقتنا السابقة ، فيما تمثلت الثانية في حالة التمزق والتفتيت التي تطبق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : يا حضرات المثقفين .......رفقا بالتاريخ الحزبي 1]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Oct 2014 02:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>على مدار سنوات ، انشغل مفكرون ، سياسيون ومثقفون ، في محاولات تفسير لظاهرتين اكتسحتا عالمنا العربي . تمثلت الأولى في وتيرة صعود عضوية وجماهيرية تنظيمات الإسلام السياسي . وتمثلت الثانية في حالة التمزق التي  تطبق على خناق عدد من بلداننا العربية . في الأولى هناك ما يشبه الإجماع على أن السبب يعود لفشل النظم الجمهورية " العلمانية !" في المواجهة مع إسرائيل ، وتواصل نزف الجرح الفلسطيني ، ومع تحديات العصر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : بوكو حرام في نيجيريا ....داروين حرام في فلسطين]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2014 08:35:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>بوكو حرام في نيجيريا ..............داروين حرام في فلسطينبوكو حرام تعبير ، أو اسم ، فرض نفسه على سمعنا ، وعلى مدار السنوات الماضية . ورغم معرفتنا أنه اسم لتنظيم إسلامي ، يتخذ العنف طريقا لتحويل نظام أكبر بلد إفريقي – نيجيريا 154مليونا و923 ألف كيلومتر مربع – إلى نظام ديني إسلامي ، رغم ذلك فإن الاسم ذاته ، لم يحفز فضولنا للوقوف على محتواه ، أو حتى على معناه . وفي ظني أن ذلك يعود لسببين . الأول : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : في الذكرى ال 66 للنكبة ....ولكن آفة شعبنا قياداته]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2014 22:27:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>عقب النكبة كتب ونشر عدد من القادة الفلسطينيين مذكراتهم . قارئ المذكرات يفاجأ ، ويندهش ، من كم وحجم المآثر والبطولات التي شهدها وشارك فيها كاتب المذكرات . وبعد الدهشة يقفز أمامه سؤال : إذن كيف ولماذا وقعت تلك الهزيمة الساحقة ، والتي توجت بالنكبة ؟ قديما قيل : آفة الفلسطينيين قياداتهم . كان هذا قولا صحيحا وما زال . فالمذكرات تريك حجم التمحور حول الذات . التركيز على ما هو فردي ، وإهمال ما هو جمعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : انحدار التعليم إلى أين ؟ وإلى متى ؟ .....التلقين وطريق الخروج من كهوف الماضي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2014 16:10:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>انحدار التعليم إلى أين ؟ وإلى متى ؟التلقين وطريق الخروج من كهوف  الماضي ؟ انحدار التعليم ، تراجع مستوياته ، وفي مختلف مراحله ، من الروضة وحتى الدراسات العليا ،  في فلسطين ، كما في سائر العالم العربي ، وسنة في أعقاب سنة ، بات حقيقة لا تقبل  الجدل . لكن السلطة الفلسطينية ، كما نظيراتها العربية ، وهي تواصل محاولة تغطية شمس هذه الحقيقة ، بغربال نتائج الثانوية العامة ، لا تفعل شيئا ، بإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تلك نظم ولى زمانها]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2014 09:47:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>شباب الثورات العربية ، صناعها والفاعلون فيها ، المؤازرون المشاركون من بعيد ، ومثقفون من كل لون ، خصوصا ذوو الميول اليسارية ، يعايشون  قلقا ومخاوف مشروعة  ، تجاه مستقبل هذه الثورات عموما ، والمصرية على وجه الخصوص .  القلق  والمخاوف  يغذيها ، ما يصفونه باحتمالية عودة مصر لإحياء نظم الدكتاتورية العسكرية ، التي حكمت مصر على مدى الستين سنة الماضية ، حسب قولهم . ويستمد هذا القلق ، وهذه المخاوف ، مشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الديان 2 صفات الآلهة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2014 22:47:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>2صفات الآلهةأطلس القرآن : غالبا ما يتقبل قارئ القصص القرآني  القول بنفي أسطورية هذا القصص ، رغم إشارات القرآن ذاته إليها ، وبتثبيت تاريخية هذا القصص ، بديلا لأسطوريتها . وغالبا أيضا ما لا يتذكر القابل بتاريخية القصص ، أن وقائع الحدث التاريخي مرتبطة بمكان وقوعه  ، تماما كما هي مرتبطة بزمانه . يعني ذلك أن القول بتاريخية القصص القرآني ، يتبعه مباشرة ضرورة القول بجغرافي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تقاطعات بين الأديان 1 عبد المطلب ( جد الرسول ) هل كان نبيا]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2014 17:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تقاطعات بين الأدياناستهلال :  من أسعده الحظ بالاطلاع ، ولو  بشكل محدود ، على تاريخ بعض الأديان وتطورها ، ولو في منطقة محدودة كشرقنا الأوسط ، ولو أنه امتلك بعض الموهبة ، فالقدرة ، على المقارنة والمضاهاة بينها ، أو حتى بين البعض منها ، فمن المؤكد أنه سيقع على حقائق مذهلة ، تندرج عند البعض تحت  بند الغرائب والعجائب . والمؤكد أنه ستقوده إلى استنتاجات ما كانت لتخطر له على بال ، وستثير ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 19 عدالة الإسلام 3 فلسطين اللبن والعسل]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Oct 2013 13:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر 19 العدالة في الإسلام    3   فلسطين اللبن والعسلهذا هو لقاؤنا الأخير في هذه السلسلة ، قلت لمحاوري .  وآمل أن ينتهي على خير ، وأن تكون لنا حوارات أخرى في فترة لاحقة ، أضفت . قال : بالطبع ستنتهي على خير ، فالخلاف لا يفسد للود قضية كما يقال . قلت : ولكنك تعرف أن موضوع حوارنا اليوم حساس ، بل شديد الحساسية . قال : وماذا في ذلك ؟ قلت : أرجو ألا تغضب كعادتك ، وتصفق الباب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 18 عدالة الإسلام 2 العبودية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2013 20:33:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قلت لمحاوري : أظنك تعرف أن العبودية هي الظلم الأقسى ، الأعمق ، والجور الأشد ضراوة وعنفا ووحشية ، الذي تعرض له بنو البشر . قال : ذلك صحيح . قلت : فكيف تفسر إذن أن الديانات السماوية الثلاث ، وهي رسالات العدل والعدالة كما يردد أتباعها ، لم ترفض هذا الظلم فقط ، لم  تواجه هذا الظلم فقط ، لم تعترض هذا الجور فقط ، وإنما قبلته وشرعته ، وعبأت أتباعها على الإيمان  بأنه ضرورة ، وأنه نظام مجمتعي  ثابت وغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 17 العدالة في الإسلام 1 الغنائم]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2013 02:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر 17 عدالة الإسلام   1   الغنائمقلت لمحاوري : أما وقد عدنا إلى مسار حوارنا ، وبعد هذا الانقطاع الطويل ،  دعني أقترح عليك تجاوز قصاص الجراح ، والانتقال إلى موضوع آخر .  قال : أنا موافق على الاقتراح ، ولكنني أسأل : ولِمَ ذلك ؟ قلت : على سبيل التغيير نوعا ما ، ولأن قواعد قصاص الجراح هي ذات قواعد جناية القتل . قال : نعم هي كذلك ، ولكن كيف هي في رأيك ؟ قلت : رأينا في قواعد جنايا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : من فتنة عثمان إلى فتنة مرسي]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2013 17:56:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=369599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>من فتنة "عثمان"  إلى فتنة " مرسي " قلت للأصدقاء الذين طالبوني بالتعليق على ثورة يونيو – حزيران في مصر : أنتم تعرفون منهجي .  أتريث . أراقب . أتحرى الوقائع . أنتظر المعطيات . أجمع المعلومات . وفي كل الأحوال ، أقاوم المغريات ، ولا أتعجل التعليق .  وتابعت : هناك سبب إضافي آخر ، تواصل  حلقات الحوار . وأضفت : كما تشاهدون ، تسمعون وترون ، كل يوم هناك جديد . تتكشف أسرار . تتضح أدوار .  تظهر معطيات وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 16 خروج مؤقت آخر عن المسار]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2013 18:01:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر       16خروج مؤقت آخر على  المسارقلت لمحاوري : لماذا عدت مرة ثانية وصفقت الباب وراءك ، بعد أن صببت على رأسي من اللعنات ما جف بها حلقك ؟ هل ستتخذها منهجا ، تلجأ إليه كلما وصل بنا الحوار إلى مسألة تراها غير مقبولة ؟ قال : يا رجل ، أنت تسحبني معك إلى جنهم . أنت تقودني إلى ارتكاب الشرك والعياذ بالله . قلت : وكيف ذلك ؟ قال : أنت قلت أن قصة ذي القرنين أسطورة . ومضيت تقدم القرائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : عبد المجيد حمدان- كاتب وباحث واحد قادة اليسار الفلسطيني- في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الإسلام السياسي : معارك الدفاع الأخيرة وفلسطين.]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jun 2013 10:46:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : وبات لزاما عليتا التصرف كدولة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 May 2013 22:41:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قبل بضع سنوات، وأثناء إدارتي لحوار حول القضية الفلسطينية مع مجموعة من الشباب، سألني أحدهم: كيف ترى ما سيكون عليه حالنا في العام 2012؟ فأجبت بتلقائية: مثل حالنا اليوم إن لم يكن أسوأ بعض الشيء. وأضفت: وفي العام 2020، إن بقينا نسير على هذا المنوال، ربما سيكون حالنا أسوأ بكثير. ردوا محتجين ومستنكرين، وبنفس واحد: أنت هكذا تحبطنا، فلماذا كل هذا التشاؤم؟ قلت: لا علاقة للتفاؤل أو للتشاؤم بقضايا السياسة. ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 15 الشريعة وتطبيق الحدود 5 خروج مؤقت عن المسار 1]]></title>
<pubDate>Fri, 10 May 2013 22:42:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر   15 الشريعة وتطبيق الحدود     5    خروج مؤقت على المسار 1بادرت محاوري قائلا : في حوارنا الأخير ، وقبل أن تصفق الباب وراءك ، أمطرتني بوابل من التهم ، أقلها أنني أحاول ، وأجرك معي ، الإساءة إلى الإسلام . قال : وإذن بم تصف ما كنت تقوله ، فيما وصفته بخاتمة حوارنا في المرة الماضية ؟ قلت : ولماذا أرهق نفسي ، وأنتم تقومون بالواجب وبما هو أكثر منه ؟ قال متحفزا : ماذا تعني بكلامك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 14 الشريعة وتطبيق الحدود ...حد الجنايات 4 حد الحرابة 3 مذبحة كربلاء]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2013 18:51:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر    14 الشريعة وتطبيق الحدود  .....حد الجنايات  4    حد الحرابة  3  مذبحة كربلاء بادرني محدثي متسائلا : لماذا اختيار معركة كربلاء ، من بين معارك كثيرة أكبر وأهم كثيرا ، موضوعا لحوارنا ؟ قلت : أولا هي مذبحة ولم تكن معركة . وثانيا نحن نستأنف حديثا عن موقف النظام الإسلامي ، والأدق النظم الإسلامية ، من مسألة الصراع السياسي ، إدارته وآليات وأدوات التعامل معه ، وهي ، إدارة الصرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 13 الشريعة وتطبيق الحدود ...حد الجنايات 3 حد الحرابة 2]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2013 17:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر  13 الشريعة وتطبيق الحدود ......حد الجنايات   3   حد الحرابة   2بادرت محدثي قائلا  : أرجو أن تكون قد هدأت ، وأن لا نعود إلى ما انتهينا إليه في حوارنا السابق . قال متخابثا : وماذا كنا فعلنا ؟ قلت : يا رجل  ، لقد صببت على شآبيب غضبك . لم يبق في قاموس السباب واللعن ما لم تصبه على رأسي ، ثم وصفتني بأوصاف أصغرها العلماني والعاصي والكافر والملحد ...وغيرها كثير . قال : أنا آسف ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 12 الشريعة وتطبيق الحدود ....الجنايات 2 حد الحرابة]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2013 22:32:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر      12الشريعة وتطبيق الحدود ...... الجنايات  2   حد الحرابة  قلت لمحاوري : يُعَرِّف الشيخ الأستاذ سيد سابق ، في فقه السنة ، الحرابة بأنها : 1) الجماعة التي تخرج لقطع الطريق ، بهدف سلب المال  ، أو الخطف ، أو تخريب الممتلكات . ويختلف حجم العصابة من الفرد الواحد إلى المجموعة الكبيرة . كما وتستخدم هذه الجماعة القوة ، بما فيها المسلحة ، آلية لتنفيذ أهدافها ، وحيث يمكن أن يقع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة في ثورة الشباب المصري 18 الإخوان ودولة الخلافة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2013 21:04:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قراءة في ثورة الشباب المصري18                                                  الإخوان وحلم الخلافة قبل  قرابة ثمانية أشهر وعدت القارئ بأن تكون هذه الحلقة هي الأخيرة في هذه السلسلة . لكن تدافع الأحداث – الانتخابات الرئاسية -  جعلتني أوثر الانتظار ، وأطيل المراقبة . وكان مقدرا أن تكون العوامل الخارجية – التدخلات الدولية – هي موضوع هذه الحلقة الختامية . إلا أن الرياح جرت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 11 الشريعة وتطبيق الحدود حد الجنايات 1]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2013 20:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر   11الشريعة وتطبيق الحدود     حدود الجنايات  1 قلت لمحاوري : تعال نبدأ حوارنا بداية مختلفة بعض الشيء هذه المرة . قال : كيف ؟ قلت : أن نعود للخلف قليلا ، وأن نتوقف عند بعض ما يطرح ، مما له علاقة بأمور تتعلق بتطبيق الشريعة والحدود  . قال : ليكن . لك ذلك ، رغم أنني لم أتبين قصدك بعد . قلت : دعني بداية أسألك : ما سر إصراركم على استبدال قوانين الجنايات المعمول بها ، بما تص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 10 الشريعة وتطبيق الحدود ملك اليمين والمجتمع]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2013 20:43:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر 10    الشريعة وتطبيق الحدود       ملك اليمين والمجتمع قلنا في حوارنا السابق أن الشرع أحل للرجل امتلاك المرأة ، كملك يمين ، بنتا صغيرة كانت ، أم أنثى ناضجة ، أو حتى عجوزا امتص الزمن آخر نسغ في عروقها ، بذات الطريقة التي يتملك بها شاة ، أو نعجة ، أو ناقة أو فرسا ، أو حتى دلو ماء . لا فرق ، من حيث الحقوق ، بين هذه وتلك . والفرق الفعلي قائم في حقه بمعاشرتها معاشرة الزوجة ، لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 9 الشريعة وتطبيق الحدود ....زنا الإماء]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2012 20:42:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>ريحانة : لا أظنك إلا وقد قرأت كتاب السيرة النبوية لابن هشام ، بادرت محاوري سائلا . قال : قرأتها ، كما قرأت غيرها ، لماذا ؟ قلت : إذن لا بد أن تكون حكاية ريحانة القرظية ، إحدى من ملكت يمين النبي ،  قد لفتت انتباهك ، وأثارت اهتمامك ، كما لفتت انتباهي ، وأثارت اهتماهي . قال : لا . ذلك لم يحدث . ولماذا تثير انتباهي أو انتباه غيري ؟ قلت : ريحانة هي بنت سيد من أسياد بني قريظة ، كما كان زوجها سيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 8 النبي وتطبيق حد الزنا]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Nov 2012 21:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر   8النبي وتطبيق حد الزناأما وقد وصلنا في حوارنا ، عن حد الزنا ، إلى هذه النقطة الهامة ، الانتقال من التعميم إلى التخصيص ، أو التفصيل ، فقد أشرت لمحاوري  مذكرا بأن الفرائض ، كالصلاة ، نزلت عامة ، خمس صلوات في اليوم ، وأن النبي هو من عرف المسلمين بِ ، وعلمهم تفاصيلها . قال محاوري : نعم ذلك صحيح . قلت : أعتقد أن الأمر ذاته ينطبق علىالحدود . قال : وكيف ذلك ؟ قلت : حملت النصوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوارأملاه الحاضر 7 الشريع وتطبيق الحدود حد الزنا 2]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2012 20:46:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر     7 الشريعة وتطبيق الحدود      الزنا 2 بادرني محاوري قائلا : اسمح لي ، قبل بدء حوارنا الليلة ، أن أقول كلمة في شأن بعض ما تضمنته حلقة حوارنا السابقة . قلت : تفضل . قال : كنت قد رفضت التعليق على ما ذكرته عن أبينا إبراهيم وأمنا سارة ، من منطلق عدم إيماني ، كمسلم ، بما يرد في كتاب نعتقد أنه محرف ، وبالتالي هو غير مقبول علينا . نحن يا سيدي نعتقد بعصمة الأنبياء ، وأن الله نز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 6 الشريعة وتطبيق الحدود ....الزنا (1)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 23:25:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر  ...      6الشريعة وتطبيق الحدود ..... الزنا  (1)قلت لمحدثي : موضوع الزنا ، وهو فاحشة وإحدى الكبائر السبعة ، كونه العلاقة بين رجل وامرأة ، خارج إطار الزوجية ، هو أكثر الموضوعات حضورا عند الوعاظ ، وأئمة المساجد ، ومتصدري الجلسات العامة ، ومظهريي التدين ...الخ . والدعوة لتطبيق حد الزنا يتصدر الدعوات لتطبيق الشريعة وحدودها ، أليس كذلك ؟ قال : نعم هذا صحيح . ذلك أن تخليص المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 5 الشريعة وتطبيق الحدود ....الخمر]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Sep 2012 23:09:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>سألت محاوري : هل تعتقد بجدية مطالبة بعض تيارات الإسلام السياسي بتطبيق الحدود ، وكما وردت في الشريعة ؟ قال : كما تعرف وردت الحدود ، والتي هي عقوبات مقررة لأجل حق الله ، بنص قرآني واضح :{ تلك حدود الله فلا تقربوها } الآية 187 من سورة البقرة . وعليه فلا يمكن لمسلم أن لا يقر بوجوب تطبيق هذه الحدود . ولأن تطبيقها غير قائم منذ زمن ، يكون أمرا طبيعيا أن تدعو تيارات دينية بالعودة لتطبيقها . وأضاف : وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 4 العورات بين المجتمعي الإنساني والرباني]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Sep 2012 00:17:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=324119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>العورات ....بين المجتمعي الإنساني والربانيقلت لمحدثي : كنا قد ختمنا حديثنا السابق بالإشارة إلى عورات النساء ، وما يترتب على كشفها من فتنة وإغراء فإغواء ...الخ . كما أشرنا إلى ما تفعله أحاديث الدعاة من إيقاظ وإلهاب لغرائز بعض الرجال ، ومن ثم تحويلهم إلى شيء أقرب إلى البهيمة منه إلى الإنسان . والآن آن لي أن أسألك : هل العورات ، الفتنة ، الإغراء ، الإغواء والسقوط في هاوية الفاحشة ، مفاهيم إنسانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 3]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Sep 2012 13:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر    3منظومة القيم ...إلى أين ؟  فاجأت محدثي بالسؤال : لماذا في رأيك لا يخاف المسلم من الحرام ، ولا يتورع عن ارتكابه ؟ رد محدثي مستنفرا : من قال هذا ؟ من أين لك قول ما تقول ؟ فلا أحد في هذه الدنيا يخشى الله ، ويخاف الحرام ويتجنبه مثل المسلم . قلت : على مهلك يا صاحبي . لو أخذنا أهل هذه القرية ، أو تلك المجاورة ، أو أية قرية أخرى كمثال . أليس أهلها بالمسلمين ؟ ألا يصلون جميعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر 2]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Aug 2012 16:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>حوار أملاه الحاضر    2تسييس الدين     وتحفيز العلمانيين ونعود لنتابع من انقطع من حوارنا ، الذي قدمنا جزأه الأول في الحلقة السابقة . فيها أشرنا إلى الحديثين " اسكن حراء فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد " منسوبا لابن عباس ، وأيضا لأبي هريرة ، و" اثبت أحد فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان " منسوبا لأنس . قلت لمحاوري : قبل جهود تيارات الإسلام السياسي الأخيرة ، والمحمومة ، لتسييس الدين ، ما كنت ، مثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : حوار أملاه الحاضر]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Aug 2012 14:12:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تسييس الدين ....  وتحفيز العلمانيين   ( 1 )أمركم غريب ، ولا أقول عجيب ، أنتم أبناء تيارات الإسلام السياسي ، قلت لمحدثي . وكيف ذلك ؟ رد علي متسائلا . قلت : تمارسون العمل السياسي منذ عقود . اختطتم لأنفسكم نهجا محددا في الممارسة السياسية . صغتم له قواعد . سرتم وحافظتم عليها بدقة بالغة . فجأة وبعد الثورات العربية ، غيرتم نهجكم ، واخترتم العبور من بوابة الديموقراطية . فعلتم هذا وأنتم تعرفون أن للدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : عفوك يا سماحة المفتي 3]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jul 2012 14:48:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>فيما تبدو كبادرة لإنصاف المرأة ، أو محاولة للوقوف في وجه الهجمة الشرسة التي تتعرض لها ، يواصل الدكتور علي جمعة ، مفتي جمهورية مصر العربية ، وفي المصري اليوم ، نشر مسلسل مقالاته المخصصة  لوضع المرأة في الحضارة الإسلامية . فيها اختار سماحته الاحتكام للوقائع التاريخية ، بديلا للحوار حول المفاصل التي يستند لها مغتصبو حقوق المرأة . جاء هذا الاختيار لأن  " تطبيق الفعلي هو التفسير الحقيقي للنظرية التي قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : خطوة للأمام ... عشر للوراء]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2012 15:18:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>خطوة للأمام .... عشر للوراءهل يكرر تاريخنا الحاضر مآسي تاريخنا الماضي ؟ !!!!!هناك إجماع الآن ، يشمل السياسيين والخبراء ، على أن إصلاح وتطوير التعليم ، وإطلاق مركبات البحث العلمي ، هو طريق إخراج بلدان الثورات العربية ، من الأوضاع البائسة التي تطبق على خناق شعوبها . ومع ذلك ، وقبل بدء الثورات العربية ، تشهد الجامعات العربية محاولات مستميتة ، للعودة بالتعليم إلى وراء ، ولسد الأفق أمام بعث الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : عفوك يا سماحة المفتي 2]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jun 2012 14:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>عفوك يا سماحة المفتي    2 مدخل :في مقالي السابق " تسونامي إسلامي  ......" ، أشرت لمقال للدكتور علي جمعة ، مفتي جمهورية مصر العربية ،  حول الزواج المتعدد ، نشره في جريدة المصري اليوم ، عدد25 / 5 .   للمقال ، كما سبق وأشرت ، علاقة بموضوع الكاريكاتير ، الذي تسبب في موجة التسونامي ، التي ضربت جامعة بيرزيت .  وبسبب أهمية الموضوع ، وإعادة طرحه من قبل شخصية إسلامية ، على  هذه الدرجة من سمو المكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تسونامي إسلامي يضرب جامعة بيرزيت]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jun 2012 17:46:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>في جامعة بيرزيت ، في كلية الآداب ، دائرة الفلسفة والدراسات الثقافية ، عُلِّق على باب مكتب أحد الأساتذة كاريكاتير . اختلف المتابعون حول المدة التي احتفظ فيها بمكانه هذا . البعض قال أنه يقبع هنا منذ سنة ، وآخرون قالوا : لا بل منذ سنة ونصف السنة . فحوى الكلام أن جميع الأساتذة  ، الموظفين والطلبة ، ومن تردد على هذه الكلية ، شاهد الكاريكاتير أكثر من مرة ، وربما علق عليه ، ضحك أو عبس أو ...الخ . است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : يافخامة الرئيس لم تقدم شعوبنا كل هذه التضحيات لتحصل على ديموقراطية درجة ثالثة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jun 2012 14:11:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>يا فخامة الرئيس:لم تقدم شعوبنا كل هذه التضحيات لتحصل على ديموقراطية درجة ثالثة     شكرا للرئيس كارتر ، وباقي المراقبين ، وللصحافة الغربية ، الذين نبهونا إلى حقيقة طالما غابت عنا . حقيقة تقول أنه كما أن العالم منقسم إلى شمال وجنوب ، عالم أول وعالم ثالث ، كذلك هو حال الديموقراطية . هناك ديموقراطية شمال وديموقراطية جنوب . ديموقراطية نخب أول وديموقراطية نخب ثالث . ديموقراطية درجة أولى وديم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 17 اختطاف الثورة قبل الأخيرة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 May 2012 20:59:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>17اختطاف الثورة    -   قبل الأخيرةفي ثلاثينيات القرن الماضي ، وفي جبل العلويين ، شمال غرب سوريا ، ظهر شخص ادعى الألوهية . كان اسم هذا الشخص سليمان المرشد . إقطاعي كبير ، وأحد زعامات الطائفة العلوية . وصلت أخبار ألوهية المرشد إلى حاكم المنطقة الفرنسي . أصدر الحاكم أمرا بالقبض عليه ، وحرك قوة عسكرية للتنفيذ . كان المرشد في استقبال القوة . وفي ديوانه سأله الضابط الفرنسي أن كيف له إدعاء الألوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : عفوك يا سماحة المفتي هذه ليست مساواة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2012 15:07:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>في أكثر من برلمان عربي – الكويت ومصر على سبيل المثال – تجري محاولات سن قوانين ، تنذر المصادقة عليها ، بتجريد المرأة العربية من كل المكاسب التي تحققت بنضالها على مدى القرن الماضي . آخر هذه المحاولات ما تسرب ، وتداولته وسائل الإعلام ، عن مشروع قانون مقدم لمجلس الشعب المصري ، تحت اسم جماع الوداع . مشروع القانون هذا يضمن للرجل – الزوج - حق ممارسة فعل الجماع مع جثمان زوجته المتوفاة ، في الساعات الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : تغيير يوجب تغييرات]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 22:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>                                                                              رافقت احتفالات المرأة بعيدها هذا العام ، ظاهرة غير سارة  . ظاهرة أشارت إلى بروز عقبات نوعية جديدة ستعترض مسيرة نضال المرأة  في الأعوام القادمة . فقد فاجأتنا التنظيمات النسائية لأحزاب التيارات الإسلامية ، الفائزة في انتخابات  بلدان الثورات العربية ، بخروجها في الثامن من آذار ، منادية ليس فقط بإلغاء هذه المناسبة ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 16 تغيير ام إصلاح]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 21:41:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>تغيير أم إصلاح ؟كنت قد أنهيت الحلقة الثالثة ، من هذه السلسلة ، والمعنونة " انفصال الرأس عن الجسد " ، بالوعد أن تكون إعادة بناء ما تهدم ، ومؤسسة الأمن في المقدمة ، هي موضوع الحلقة التالية . لكن تدافع الأحداث ، كما أشرت ، فرض نفسه ، وتتالت الحلقات ، مبتعدة بنا عن المسار الذي رسمت  . والآن جاء أوان العودة إلى المسار ، وطرح مسألة إعادة البناء ، ليس لمؤسسة الأمن فقط ، وهي المسألة التي دفعت مصر إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 15 المثقفون وأدوارهم 4 سوريا من جديد]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 13:21:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري                                                       15 المثقفون وأدوارهم      4       سوريا من جديدلأنها النموذج : لأن ما حدث ويحدث في ليبيا ، يؤخذ كدليل ، أو كمؤشر ، على ما يحدث وسيحدث في سوريا ، فإنني أكاد أجزم ، أن ابتسامات ساخرة شامتة ، علت وستعلو وجوه مثقفين ، إعلاميين وسياسيين ، من معتنقي ومروجي نظرية المؤامرة ، بعد مؤتمر بنغازي . وأكاد أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : آفاق المرأة والحركة النسوية بعد ثورات الربيع العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Mar 2012 18:33:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>آفاق المرأة والحركة النسوية بعد ثورات الربيع العربيإلى الأخت بيان صالح  - منسقة ملف شؤون المرأة  ، مع خالص تحياتي لعبت المرأة في ثورات الربيع العربي دورين متناقضين . تمثل الأول في مشاركتها الكثيفة والفاعلة في أحداث الثورات . مشاركة إن لم تكن قد تفوقت على نظيرتها للرجال ، من حيث الكم والفاعلية ، فقد تساوت معها ، ولم تقل عنها في أية مرحلة . وهذه المشاركة المثيرة للإعجاب والاحترام ، ضمنت للثو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - افاق المرأة و الحركة النسوية بعد الثورات العربية - بمناسبة 8 اذار/ مارت 2012 عيد المرأة العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 14 المثقفون وادوارهم 3 مخطط تقسيم مصر]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 14:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري                                                        14 المثقفون وأدوارهم  3   مخطط تقسيم  مصرتَذْكِرَة :أرى بداية أن لا بأس من إعادة تذكير القارئ بدواعي موضوعات هذه الحلقات – المثقفون وأدوارهم - . لقد صُرِف جهد كبير ، وجرى حديث طويل ، عن الثورة المضادة ، أدواتها وفعلها . وأشرنا أن من بين تلك الأدوات ، المؤثرة والفاعلة ، إطلاق إشاعات ، أو طرح قض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قرراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 13المثقفون وأدوارهم 2]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 18:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>والآن وقد حان موعد الإجابة على السؤال الذي ختمنا به الحلقة السابقة : وماذا عن سوريا ومصر وما يقال عن مخططات التمزيق واصطناع كيانات هزيلة ، نبدأ من سوريا ونقول :تتواتر تحذيرات النظام ، ومشايعيه ، مما يصفونه بمؤامرات تستهدف تفتيت سوريا إلى كيانات ودويلات . وتتوالى تحليلات ، ومداخلات ، ومقالات  الكتاب والمحللين ، من المشايعين للنظام ، ومن محسوبين على التيار القومي العروبي ، وحتى ممن يحسبون على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 12]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 21:57:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>عن المثقفين وأدوارهم              ( 1 )عود على بدء :كنت قد اختتمت الحلقة الثالثة ، من هذه السلسلة ، بالإشارة إلى أن مواضيع إعادة بناء أعمدة النظام التي سقطت ، وفي مقدمتها الداخلية ، وتوابعها من أجهزة  الأمن ، ستكون  هي موضوعات الحلقات التالية ، بدءا بالحلقة الرابعة . لكن رياح الثورة جرت على عكس ما تطلبه تخطيطي . جاءت جمعة 29 يوليو –تموز ، التي عرفت بأسماء كثيرة ، منها جمعة قندهار ، وما قدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 11مخاطر على الديموقراطية 10 الإسلام السياسي والتشريعان : الإلهي والوضعي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2012 15:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>                                                         11 مخاطر على الديموقراطية      10    الإسلام السياسي والتشريعان الإلهي والوضعي   بغرض ربط ما يلحق بما سبق ، نبدأ بتذكير القارئ بخاتمة الحلقة السابقة . أشرنا فيها  ، إلى أن هذه الحلقة ستكون ساخنة ، وربما سيراها البعض شديدة السخونة . ساخنة لأنها ستتناول موضوعا تحرم تيارات الإسلام السياسي ، كما أرى ، مجرد الاقتراب منه . نعني به موضوع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 10 مخاطر على الديموقراطية 9 تنمية الاقتصاد والبنوك الإسلامية]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2011 00:22:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>10 مخاطر على الديموقراطية       9       تنمية الاقتصاد والبنوك الإسلامية  أما وقد حدث ما حدث ، في تونس أولا ، ثم في المغرب بعدها ، ثم في مصر بعد نتائج المرحلة الأولى ، من فوز لتيارات الإسلام السياسي ، واعتلائها لسدة الحكم ، فقد بات الحديث عن تطبيق شعار الإسلام هو الحل ، في علاج المشاكل المستعصية ، ليس ضربا من الخيال ، ولا نوعا من التنجيم ، ولا بحثا في الاحتمالات والتوقعات . لقد غدا واقعا ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : عن دور اليسار في ثورات الربيع العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 20:59:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>يغري هذا الملف الكاتب ، ومن ثم القارئ ، بعرض العوامل ، التي أدى تفاعلها إلى الحال الذي آل له وضع قوى اليسار في عالمنا العربي إلى ما هو عليه . عرض هذه العوامل دفعة واحدة ، تثقل على الكاتب والقارئ معا . لكن المتمعن في الأسئلة يلاحظ أنها مصممة لعرض ، ومناقشة ، هذه العوامل واحدا بعد آخر ، وبما يسهل العرض والقراءة معا . هكذا أتاحت لي الأسئلة مقاومة الإغراء ، والالتزام بالمنهج الذي وضعه معد الحوار . وأد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 9 مخاطر على الديموقراطية 8 الاقتصاد الإسلامي والتنمية]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Nov 2011 12:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري                                                           9                  مخاطر على الديموقراطية     8      الاقتصاد الإسلامي والتنميةاعتذار واجب :أعتذر لك عزيزي القارئ ، عن هذا التأخير في نشر هذه الحلقة . المسألة أن موسم قطف الزيتون كان قد بدأ مباشرة بعد نشر الحلقة السابقة . ولأنني أعشق العمل في القطاف ، فقد انخرطت فيه بكليتي . كنت أخرج من بيت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 8 مخاطر على الديموقراطية 7 تيارات الإسلام السياسي والعلمانية 3]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2011 23:14:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>مخاطر على الديموقراطية    7     تيارات الإسلام السياسي والعلمانية    (3)ثنائية النور والظلام :كنا قد ابتدأنا الحلقة السابقة بالإشارة إلى ثنائية النور والظلام . النور الذي سطع على شرقنا لقرابة خمسة قرون ، والظلام الذي خيم على أوروبا ما يقرب من عشرة قرون . وفي ختام الحلقة أوضحنا كيف آل الحال في شرقنا إلى انطفاء هذا النور ، وإلى حلول ظلام محله ، أشد قتامة من ذاك الذي كان آنذاك  يخيم على أوروب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : الربيع العربي وقضايا الأقليات القومية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2011 14:24:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>1 ) : أيهما أهم برأيك ، بناء دولة مدنية على أساس المواطنة ، بدون تمييز قومي أو ديني ، واحترام حقوق الأقليات والأديان ، أم بناء دولة على أساس قومي وإثني ، بغض النظر عن مضمون الحكم فيها ؟ جواب : لا أظن أن نشأة الدولة – الحديثة !! -  في شرقنا ، كانت قد استندت لأي من الأسس الواردة في السؤال . وفي الأعم الأغلب لم يكن لشعوبها ، ولا لقواها المتنورة ، دور ما في تعيين حدودها على النحو القائم الآن . وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول قيام الدولة الفلسطينية و القضية الكردية وحقوق الأقليات وحقها في تقرير المصير في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءةتأماية في ثورة الشباب المصري 7 مخاطر على الديموقراطية 6 تيارات الإسلام السياسي والعلمانية 2]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 22:52:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري7مخاطر على الديموقراطية    6  تيارات الإسلام السياسي والعلمانية (2) قرب نهاية الحلقة السابقة نفحني الصديق معاوية بملاحظة ، قال فيها أننا ، حتى اللحظة ، قدمنا تعريف تيارات الإسلام السياسي للعلمانية ، وعلى أنها الكفر والإلحاد ومعاداة الدين ، ولم نتطرق لتعريف أصحابها بها . قلت لصديقي : في واقع الحال ، وكما ترى، حاولت ، حتى الآن ، إيصال مفهوم العلمانية ، إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 6 مخاطر على الديموقراطية 5 تيارات الإسلام السياسي والعلمانية ( 1)]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Sep 2011 22:07:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري6مخاطر على الديموقراطية     5    تيارات الإسلام السياسي والعلمانية ( 1 )وهكذا نواصل ما بدأناه في الحلقات السابقة ، محاولين الإجابة على بعض الأسئلة التي سبق طرحها . وسنتوقف ، في هذه الحلقة ، عند موضوع العلمانية ، التي نراها مدخلا لا بديل له ، في مناقشة الموضوعات اللاحقة .وكان الجدل ، حول العلمانية ، قد احتدم في مصر ، عقب الظهور المفاجئ ، والقوي ، لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 5 مخاطر على الديموقراطية 4 السلفيون و مواجهة الديموقراطية بالشورى]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2011 18:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>                                                         5 مخاطر على الديموقراطية     4  السلفيون  ومواجهة الديموقراطية بالشورى........وهكذا نستأنف ، في هذه الحلقة ، محاولة الإمساك بالفرصة الذهبية ، التي وفرها لنا السلفيون ، وجماعة الإخوان ، في جمعة تفريق الصف ، يوم 29 يوليو- تموز الماضي . تمثلت الفرصة ، كما أشرنا في الحلقة السابقة ، في ضرورة ضغط قوى الثورة ، على التيارات الدينية السياسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 4 مخاطر على الديموقراطية 3 السفيون والدولة المدنية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2011 22:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>فرضت أحداث جمعة 29 يوليو – تموز تبديلا طفيفا على ترتيب حلقات قراءة المشهد المصري . كنت قد ختمت الحلقة السابقة بالإشارة إلى أن تكون قضية الأمن واستعادة الاستقرار ، وخطرهما على الديموقراطية ، موضوع هذه الحلقة ، والسلفيون التالية . لكن جمعة السلفيين ، وأحداثها ما تزال طرية في الأذهان ، وأكثر من ذلك تتوالى . والفرصة الذهبية التي  قدمتها ، أوجبت التبديل ، الذي أظن أنه سيكون ذا فائدة أكبر ، دون أن يلحق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 3) مخاطر على الديموقراطية 2) انفصال الرأس عن الجسد]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2011 19:44:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>                                                     3 مخاطر على الديموقراطية  2  انفصال الرأس عن الجسدأنوه بداية أن عنوان هذه الحلقة ، مستوحى من مداخلة لأستاذ فلسفة في جامعة عين شمس ، مع برنامج بلدنا بالمصري ، قناة أون تي في الفضائية . دار الحوار في الحلقة حول مليونية جمعة الثورة أولا ، بتاريخ 8  يوليو – تموز ، مطالب المتظاهرين ، واحتمالية استجابات المجلس العسكري والوزارة لها . سأل أستاذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري 2 مخاطر على الديموقراطية 1 الإنكفاء إلى الذات]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2011 22:54:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>د. سعيد رحنيما صديق إيراني ، لاجئ سياسي في كندا ، وحاصل على جنسيتها منذ قرابة ربع قرن ، وأستاذ في جامعة يورك – تورنتو للعلوم السياسية  .  تابع د. سعيد باهتمام وشغف ثورات الشباب العربي ، خصوصا المصري  . راقب  نجاحاتها بحرص وعناية ، وتوقف عند معوقاتها وتعرجاتها .  وبدافع الحرص على الثورة ، والخوف من احتمال انتكاسها ، كما حدث في الثورة الإيرانية ، كتب مقالة حرص فيها على إبراز أوجه التشابه والاختلاف ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : قراءة تأملية في ثورة الشباب المصري]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2011 16:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>1 مطالب التنمية :الإسلام والحل  غياب:كان شعار الإسلام هو الحل قد غاب عن ثورة 25 يناير المصرية ، بعد أن كان قد غاب عن ثورة الياسمين التونسية . ثم غاب بعدهما عن ثورات الشباب اليمني ثم الليبي والسوري . وكان مما يلفت النظر أن  هذا الشعار غاب أيضا عن مظاهرات الشباب التي وقعت في الأردن ، في الجزائر ، في المغرب وفي البحرين والعراق . واستمر غياب هذا الشعار عن ثورة 25 يناير ، حتى بعد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : عبود الزمر و العيش خارج حدود الزمان والمكان]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2011 02:18:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>                                                                                                  قبل مضي أقل من أربع وعشرين ساعة على خروجه من السجن إلتقته ، في برنامج العاشرة مساءا، فضائية دريم 2 ، الإعلامية الرائعة منى الشاذلي ، باعتباره أقدم سجين سياسي في مصر ، خرج بعد ثلاثين سنة سجن ،لإشتراكه في اغتيال السادات ، وبفعل ثورة شباب مصر ، ثورة 25 يناير. ذلك كان عبود الزمر ، أحد رموز الحركات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : دخول الى حقل المحرمات - 1 -]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2009 13:17:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>قبل قرابة اربع سنوات قررت، ثم اعلنت ، توقفي عن كتابة المقال السياسي. كرست الوقت والجهد للبحث في القضية الفلسطينية ، أثمر في اصدار كتاب من جزئين، اسميته اطلالة على القضية الفلسطينية. صدر الجزء الأول في العام 2007 ، اما الجزء الثاني فهو قيد الطبع.لم تكن المفاضلة بين جدوى البحث، وجدوى المقال السياسي ، هي ما شكل الدافع لإتخاذ قراري، وعلى النحو الذي أشرت، ولكن ربما لم يكن بمقدوري الجمع بين الاث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : وحدة الأضداد بدون صراعها]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2002 05:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>&nbsp-;-
&nbsp-;-هل نحن جادون حقاً في مطالبتنا بالحماية الدولية لشعبنا؟! قد يقال، ومن البداية، أنه سؤال زائد، والإجابة عليه ستكون زائدة بالضرورة ايضاً. فنحن سلطة وأحزاباً وفصائل ومنظمات غير حكومية ..الخ لا نكف عن التقدم بهذه المطالبة، للحماية الدولية، لكل اجتماعات المنتديات الدولية، الشعبية منها والرسمية. نتقدم بهذه المطالبة لكافة اجتماعات مجلس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد المجيد حمدان : هل هي مبادرة؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Oct 2002 05:35:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_المجيد_حمدان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg" /><br>هل هي مبادرة؟!عبد المجيد حمدانعضو المجلس الوطني الفلسطيني
-1-
&nbsp-;-ساد في الوسط السياسي الفلسطيني، وما زال، عرف يقضي بعدم التعرض – بالمناقشة او بالحوار – لما يقوله ، او يطرحه، او يقترحه، شخص فاعل من هذا الوسط، رغم ما قد يحمله هذا الطرح من أثر – إيجابي او سلبي – على القضية الوطنية برمتها، أو على جانب من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f0d3463c-4502-420b-a332-7d9d33ea7a05.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
