<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين علوان حسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواليد بابل / 1951 من عائلة عمالية حيث كان والده عاملاً في شركة نفط العراق / كركوك <br>تخرج في قسم اللغة الانجليزية / كلية التربية الملغاة / جامعة بغداد عام 1972 ، وعمل بالتعليم الثانوي في وزارة التربية العراقية للسنوات 1972-1980<br>إنتمى لإتحاد الطلبة العام في الجمهورية العراقية عام 1969، وللحزب الشيوعي العراقي عام 1973 <br>نقلت خدماته من وزارة التربية لوزارة المالية لرفضه الإنتماء للحزب الحاكم عام 1980<br>أعتقل سياسياً عدة مرات خلال الأعوام 1969-1982، و حكم عليه بالإعدام قبل أن يفرج عنه بموجب قرار العفو عن الشيوعيين لعام 1982<br>حصل على شهادة الماجستير بدرجة 88% في الأدب الإنجليزي من كلية الآداب جامعة بغداد عام 1997 عبر قناة الموظفين المتميزين بعد أن تم رفض قبوله عبر قناة التقديم المباشر للدراسات العليا لدواعي امنية طوال ربع قرن كامل رغم احرازة على المرتبة الأولى في اختبارات القبول السنوية كافة<br>حصل على شهادة دكتوراه فلسفة في آداب اللغة الإنجليزية من كلية الآداب جامعة بغداد بترتيب إمتياز/ الأول على الدراسات العليا في جامعة بغداد لعام 2004 عبر قناة الموظفين المتميزين<br>عمل محاضراً خارجياً للدراسات الأولية والعليا في قسم اللغة الإنجليزية / كلية الآداب / جامعة بغداد للفترة من 1998-2006<br>صدرت له ترجمات عربية للكتب التالية: العراق القديم لجورج رو، بابا همنغواي لغريغوري همنغواي، و مسرحية الأصدقاء لكوبو آبي؛ ورواية نساء المضخة لكنوت هامسن<br>من الأعضاء المؤسسين لإتحاد الأدباء في العراق عام 1984 <br>عضو مجلس محافظة بابل في دورته الأولى 2005-2006<br>تبوأ مناصب عليا في مصرف الرافدين و مصرف الرشيد وعمل مستشاراً لوزير المالية للفترة 2011-13 <br>أحيل على التقاعد بدرجة "خبير مالي" لبلوغه السن القانونية عام 2014  <br>صدرت له رواية: رجع الوجع، ومجموعة: ستون قصة قصيرة عراقية، وكتاب:الصراع في ملحمة كلكلمش <br>عمل فترة رئيساً لقسم اللغة الإنجليزية في إحدى الجامعات الأهليةالعراقية بعد احالته على التقاعد<br>متفرغ حالياً للكتابة. <br>متزوج وله ابنة واحدة وأربعة أبناءوستة أحفاد]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3721]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين علوان حسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : أعلام عراقية شامخة: الأستاذ المتمرس الدكتور عبد اللطيف علوان الجميلي / ذكريات (3)]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 12:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>دار المعلمين العاليةلقد غرس فينا معلمونا منذ المرحلة الإبتدائية خصلة حب الدرس والتحصيل والمواظبة على أداء الواجبات البيتية وعلى الدوام، فاصبح هذا الحب قطعة من تكويننا. ومنذ المرحلة الإبتدائية أيضاً، دأب المرحوم عمي البصير: لفتة جواد الجسام الجميلي (توفي عام 1975) على مرافقتي للمدرسة يومياً، جيئة وذهاباً، ومتابعه أخباري والاستفسار عن آخر المستجدات الدراسية، وحثّي على المزيد من الجد والاجتهاد في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : خوش فكرة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 13:37:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في صبيحة اليوم ذاك، وقبل موعد دخول المراجعين في الساعة الثامنة والنصف، أستغرب موظفوا القاعة الطويلة لشعبتي الإعتمادات المستندية والتحويل الخارجي في فرع المصرف التجاري إياه الجالسين إلى مكاتبهم خلف الكاونتر لرؤيتهم زميلهم موظف التحويل الخارجي أبا كرّار وهو يدخل قاعة الموظفين متأخراً على غير عادته، بلا سلام ولا كلام، وقد غطّى كل وجهه بمنديل أحمر. ما أن جلس على كرسي مكتبه، حتى حيّاه مسؤول شعبته ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تشومسكي: تزييف الدرس اللغوي وعقلنة السمسرة (7)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 17:57:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>ملك الرجعية نعوم تشومسكي: "الثورات الاشتراكية السابقة مُدانة، أما الثورات الاشتراكية القادمة فهي فكرة مجنونة"أوردتُ في الحلقة السابقة نص المقابلة التي أجراها مع نعوم تشومسكي بتاريخ 12  آذار 2013 محرر " باكس ماركسيستا": كرستوفر هِلالي - الناشط لاحقاً في "الحزب الشيوعي الأمريكي" (ACP) الذي تأسس في 21 تموز 2024. أول إجابة لتشومسكي تقرأ:"هِلالي: السؤال إذن هو: هل الممارسة العنيفة مبررة بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تشومسكي: تزييف الدرس اللغوي وعقلنة السمسرة (6)]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 16:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>نعلم من الفكر الماركسي أن المثقف الثوري يتمتع بكامل الحرية في صناعته لأفكاره والتحكم بها؛ المشكلة تكمن في كونه ليس حراً في اختيار الظروف المادية التي يحيى بها والتي تؤثر في كل مجريات ومناحي حياته، بضمنها أفكاره. يولد البشر ويموتون في ظل ضروف مادية-تاريخية حاكمة ليست من اختيارهم، وأن كانوا يستطيعون التكيف معها والتأثير فيها سلباً/إيجاباً بتغييرها عندما يعون ديناميّات اشتغالها، ويشتغلون على  تخليق ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تشومسكي: تزييف الدرس اللغوي وعقلنة السمسرة (5)]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 15:22:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>ملاحظة: ورد في الحلقة السابقة سهواً أن الأسم المنصوب "حاملاً" في جملة "المرأة تكون حاملاً" مفعول به، والصحيح هو أنه حال، فمعذرة لهذا الخطأ.(العلاقات الوثيقة بين حلقة أبستين الإجرامية وتشومسكيتشومسكي، الذي بلغ 97 عاماً في كانون الثاني الماضي، أصيب بجلطة دماغية منذ أيلول 2023 منعته من التواصل العام. وهو في إجازة مرضية غير مدفوعة الأجر من منصبه كأستاذ فخري في علم اللسانيات بجامعة أريزونا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تشومسكي: تزييف الدرس اللغوي وعقلنة السمسرة (4)]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2026 10:13:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>يمكن تلخيص سبب الفشل الذريع لمشروع تشومسكي اللغوي الشخصي بأنه كان قصدياً منذ بدايه أشتغاله عليه عام 1955: تخليق نظام توجيه حاسوبي للمقذوفات الحربية للبنتاغون يمكِّنها من ضرب أهدافها بدقة مؤثرة. هذه القصدية حتمت على تشومسكي إخراج علم لغة تلفيقي بتحويله فرضياته الشخصية القبلية (apriori) الأساسية التي تخدم أهداف مشروعه هذا منذ البداية إلى قوانين باتة موهومة و- مثل المعتقدات الدينية - واجبة الإعتناق،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تشومسكي: تزييف الدرس اللغوي وعقلنة السمسرة (3)]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 14:09:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>البنتاغون يوظف نعوم تشومسكي في خدمة حربه على فيتنام في عام 1955، حصل تشومسكي على شهادة الدكتوراه في علم اللغة (اللسانيات) من جامعة بنسلفانيا عن أطروحته الموسومة: "التحليل التحويلي" والتي أشرف عليها عالم اللغة الأمريكي الكبير من أصل روسي:  زيلغ سبتاي هارس (Zellig Sabbettai Harris) (1909-1992) - الذي جمع بين الخبرة الأكاديمية في النحو الرياضي، والمنهجية البحثية البنيوية في تحليل البيانات اللغوية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تشومسكي: تزييف الدرس اللغوي وعقلنة السمسرة (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 16:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>الإمبريالية الفكرية وتصنيع معاداة الماركسيةبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، قدمت النجاحات العسكرية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية المذهلة للحركة الشيوعية العالمية في كل مكان (أهمها دحر النازية والفاشية والكولونيالية - التي هي الجوهر الحقيقي لدكتاتورية رأس المال في كل العصور - والثورات الاشتراكية في العالم الثالث)، الدليل التاريخي على نجاعة الفكر الماركسي في تلبية الحاجات الملحة للبشرية في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تشومسكي: تزييف الدرس اللغوي وعقلنة السمسرة (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 18:07:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تمهيدمن المعروف في الفكر الماركسي أن الوجود الإجتماعي هو الذي يقرر الوعي الاجتماعي، وأن اللغة - باعتبارها "وعياً إجتماعياً عملياً" - يستحيل فصلها عن الحياة المادية والاجتماعية والاقتصادية للأفراد الناطقين بها. وقد أشار ماركس وإنجلز إلى الدور البالغ الأهمية للغة في تطور الفكر البشري، وفي تشكيل وتحسين النشاط المعرفي للأفراد؛ كما أكدا أن ظهور اللغة وتطورها كانا دائمًا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : لا يَسار إلا بالنضال لتحرير فلسطين من النهر إلى البحر]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2026 19:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>لقد صنّعت إمبراطورية دكتاتورية رأس المال الغربية المبيدة للشعوب دويلة الكيان الصهيوني المحتل لأرض فلسطين كقاعدة عسكرية إرهابية متقدمة في الشرق الأوسط لضمان تدمير كل دول شعوب المنطقة الواحدة تلو الأخرى عبر مواصلة تجهيزها مجاناً بأفتك وأحدث أنواع الأسلحة المحرمة وغير المحرمة دولياً، بضمنها الأسلحة الكيمياوية والنووية والنيوترونية وأنظمة الأسلحة الفتاكة ذاتية التشغيل التي تستخدم الذكاء الاصطناعي لتحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الكابتن: خالد عليوي]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 12:04:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>عندما تولى الأستاذ عدنان تدريب فريق محلة الإسكان لكرة القدم، تملَّكه العجب لرؤيته مدى تَمَكّن كابتن الفريق خالد عليوي الرهيبة من السيطرة على الكرة والاحتفاظ بها بين قدميه رغم سرعة عدوه. حيث اعتاد على الاستحواذ على الكرة من  منتصف الملعب والركض بها نحو مرمى الخصم، مراوغاً بكفاءة عجيبة كل مدافعي الفريق الخصم الواحد تلو الآخر، فيواجه الهدف منفرداً، ولكنه يضيِّع على نفسه فرصة التهديف المحقق بسبب ركله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عودة الحرذون العتيق السام]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 20:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>كان يا ما كان في سالف العصر والأوان، ومجاهل أزمان التاريخ، بولاية الطوّاش بطيخ: مجلس الحتير الشرير الذي سلط نفسه على مقدرات الشعب الضرير. اجتمع جلاميز المجلس المذكور في زريبة الخنازير ودار بينهم هذا الحوار الخطير:-	ينبغي علي مجلسنا الأعلى الموقر اليوم إختيار رئيس جديد لمجلس قيادة نهب الكنوز بديلاً لأفعى المامبا السوداء المتحولة التي ينتهى عهدها قريباً.-	نعم، فقد تضخمت هذه الأفعى السوداء أك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : أقوال وأقوال]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>1.	من كفَّر الغير فقد أقام الدليل البات على كفره هو وليس غيره. وهذا ينطبق على كل سبّة محض عدائية أخرى.2.	عندما تدور الدوائر على رجل الدين يحوّل ربه إلى مقصلة.3.	القول باستثنائية شعب ما يؤكد تأصل رذائل ذلك القائل.4.	كل الأحلام الجميلة والمُثُل الراقية في ظل دكتاتورية رأس المال هي محض سراب. 5.	خدم راس المال يرمون كل جرائمهم على معارضيهم الأحرار الأبرياء.6.	تضامن ناهبي المال بالتس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عودة جدلية الطبيعة: النضال من أجل الحرية كضرورة (3-3)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 18:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>رابعاً: جدلية الأنثروبوسينلماذا تكتسب هذه القضايا أهمية بالغة اليوم، ولماذا نشهد العودة إلى جدلية الطبيعة؟ يرتبط هذا بظروفنا المادية الراهنة، التي باتت تهيمن عليها بشكل متزايد حالة الطوارئ الكوكبية وظهور عصر الأنثروبوسين، الذي بدأ حوالي عام 1945 مع أول تفجير نووي (تلاه قصف هيروشيما وناغازاكي)، والذي مثّل تحولًا جذريًا في علاقة الإنسان بالأرض. ونتيجة لذلك، فإن جدلية الطبيعة في القرن الحادي والع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عودة جدلية الطبيعة: النضال من أجل الحرية كضرورة (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 21:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>"من المنظور المادي التاريخي الكلاسيكي، يمكن النظر إلى جدلية الطبيعة كجزء من تسلسل هرمي جدلي. وبالتالي، وفقًا لما أسماه ماركس في كتاب رأس المال "أسسها"، فإنها تمثل العالم المادي الذي يتسم بالحركة والظرفية والتغير والتطور: الجدلية كعملية مادية. ويكمن جوهر هذا المفهوم في أن الطبيعة (بمعزل عن البشر) في آثارها الطارئة والناشئة عن عملياتها المتعددة، يمكن القول إنها تمتلك نوعًا من الفاعلية، حتى وإن كانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عودة جدلية الطبيعة: النضال من أجل الحرية كضرورة (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 14:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>ملاحظة تقديميةهذه المقالة هي ترجمتي من الإنجليزية [الملاحظات بين قوسين كبيرين لي] لـ “محاضرة دويتشر التذكارية” لعام 2020 ، التي يُلقيها سنوياً الحائز على جائزة: "إسحاق وتمارا دويتشر التذكارية"، والتي مُنحت في عام 2020 لجون بيلامي فوستر عن كتابه: "عودة الطبيعة: الاشتراكية والبيئة" (دار النشر: مَنثلي ريفيو، 2020). نُشرت هذه المحاضرة لأول مرة في مجلة "المادية التاريخية" (المجلد 30، العدد 2، 2022) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تزوير التاريخ بين ضباط الموساد ورجال الفاتِكان (3)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 16:52:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>المستشرقون وعلم الآثار في فلسطينبتاريخ 7/5/2018، عرض السيد عبد اللطيف زكي أبو هاشم مسحاً  للكتاب المعنون: "مستشرقون في علم الآثار: كيف قرأوا الألواح وكتبوا التاريخ ؟" لمؤلفه الأستاذ محمد الأسعد، بيروت: الدار العربية للعلوم (2010)، ثبّت فيه الوقائع أدناه  بصدد قتل الموساد لعلماء الآثار والمورخين وتشريدهم من فلسطين كلما اكتشفت أن بحوثهم العلمية تنسف خزعبلات التوراة والكذبة الصهيونية المفضوحة عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : سفن السماء]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 20:49:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في صباح اليوم ذاك ، إستبد العجب والفضول بعمّار وهو يشاهد عدة سفن ضخمة للغاية معلّقة بالسلالم الصاعدة إلى عنان السماء، فوق عمارة فيحاء شاهقة على شكل كرة كبيرة. أسرع خطاه، ودخل تلك العمارة، فسافر بصره في أرجاء قاعتها الأرضية الفسيحة جداً والمكتضة بعديد المجاميع البشرية من مختلف الأعمار، وكل مجموعة تنتظم في فرق متعددة، بعضها يخطط ويجري البحوث، وآخرون يتولون البناء لتوسعة رقعة العمارة، فيما تنهمك بقية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تزوير التاريخ بين رجال الفاتِكان وضباط الموساد (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2026 12:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>فيتوهات الأدلة التاريخية الموضوعية وفيتوهات مزوري التاريخمن نافلة القول أن من الواجب على كل من يتصدى للبحث في الحقل العلمي للتاريخ أن يعي التعريف العلمي للحقل التخصصي الذي يدرسه، ألا وهو "التاريخ": الدراسة الموضوعية لكل مناحي الحياة في مجتمعات الماضي وذلك بالاستناد على كل الأدلة المتاحة التي تؤلف المادة الخام للتعرف على التاريخ وتعلمه. هذه هي طبيعة البحث العلمي في التاريخ. التاريخ ليس – مثل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تزوير التاريخ بين قساوسة الفاتيكان وضباط الموساد (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 23:41:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في السلسلة المعنونة: "عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ" المنشورة على موقعي هذا، بينت بالمصادر الناريخية المعتبرة التاريخ المزور الذي يبشر به نص مقالة المهندس الكيمياوي عبد الحسين سلمان عاتي المعنونة: "مذبحة الترجمة مرة أخرى" المتضمنة ما يقول أنها ترجمته الخاصة من الفرنسية للعربية (الصحيح هي "ترجمة غوغل" لعدم تخصص الموما إليه الأكاديمي باللغة الفرنسية) لكِتاب: "التاريخ الخفي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (4)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 20:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>أمومية اللغة العربيةفي الحلقات السابقة، بيّنت بإيجاز كيف أن وجود النظام الصرفي العربي في التذكير والتأنيث – عكس النظام اللغوي الحيادي المبهم والمفتقر لمفهوم "الجنس النحوي"واللاغي للذكر وللأنثى على حد سواء (مثلما تفعل الإنجليزية)– إنما يساهم في الموازنة بين الجنسين وذلك باتاحته الإفصاح الواضح في الإشارة إلى أي منهما وبما يمنع الإبهام والإلغاء. ولكون الأنظمة الصرفية والقاموسية والنحوية العربية ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : مشفى الحكيم سليم]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 20:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في صباح اليوم ذاك، عندما أجتاز الحكيم "سليم" البوابة الخارجية لبناية مشفاه، بغية مباشرة عمله اليومي، استغرب لوجود غرفة زجاجية كبيرة لم تكن موجودة في ليلة الأمس عندما غادر بناية مشفاه. فتح الباب الزجاجي الخارجي للغرفة، فقابله باب ثان، إستطاع أن يرى خلفه فتاة ناهد الصدر بوجه وشعر طاووسيين وهي تجلس خلف مكتب زجاجي فخم ومتعدد الألوان، وسط قاعة ستوديو خرافي الزخارف وذلك تحت عشرات الأضواء، وتقرأ نشرة أخب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : وداعاً، رفيقي الشيوعي النبيل الكريم: أبا بسيم]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 16:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>بُعِيد ظهيرة يوم الخميس، 18/12/2025، توقف عن الخفقان القلب الشجاع الكبير لرفيقي وصديقي وزميل العمر والعمل الأستاذ الكبير كاظم محمد حسن القيِّم الشمري (أبو بسيم)، إبن المدحتية النبيل، مربي الأجيال أولاً، ومن بعدها الصيرفي الحصيف، والوجه الإجتماعي المؤثر، والشيوعي المناضل العتيد العنيد. ورحل عملاق شيوعي عراقي آخر مرفوع الرأس.ولد الفقيد بناحية المدحتية ("قضاء الحمزة الغربي" حالياً) عام 1944،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (3)]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 04:55:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>المفهوم غير العلمي لـ "ذكورية اللغة"معلوم أن مصطلح "الذكورية" هو ذلك المفهوم الاجتماعي الذي يشير إلى مختلف تجليات مظاهر التمييز المدني والقانوني والوظيفي والعائلي والاجتماعي ضد المرأة، وليس مفهوماً لغوياً البتة: الذكر ليس له الغلبة ولا الأولوية ولا السيطرة على الإنثى لغوياً، أبداً؛ بل أن غلبته عليها هي إجتماعية-طبقية، ولا تنفع الفذلكات اللغوية من أي نوع لطمس هذا الواقع. كما أن الذكورية هي ظاهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 13:38:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>موجز بنشأة وتطور النظام الأبوينشأ النظام الأبوي في تاريخ المجتمعات البشرية مع بدء ظهور التمايز الطبقي في خضم الصراع للاستحواذ على فائض الإنتاج الاجتماعي، وذلك بفعل التفاعل المعقد الطويل الأمد والمتفاوت زمكانياً بين العوامل الإقتصادية والاجتماعية والسياسية القائمة. فقد أدى ظهور الزراعة المستقرة إلى خلق الثروة الفائضة (الأرض، المحاصيل الزراعية، الماشية) التي سعى الرجال إلى السيطرة عليها بفعل حيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : اللغات محايدة الجنس النحوي والنظام الأبوي وأمومية اللغة العربية (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2025 02:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>مفهوم  "الجنس النحوي" (The Grammatical Category of Gender)الجنس النحوي هو نظام لغوي يصنف الأسماء إلى فئات (مذكر، مؤنث، محايد) ليؤثر هذا النظام على أدوات التعريف والصفات والضمائر، حتى لو لم يكن للاسم جنس بيولوجي. وهناك من يحاو له الزعم بأن اللغات التي تمتلك هذا النظام تكون مجتمعاتها "أكثر أبوية" لكون لغاتها تميز بين الذكر والانثى على أساس الجنس (المذكر هو الأصل والأنثى ليست كذلك، وبالتالي فهي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الشيخ والجبل]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>(مهداة للشيخ صفوك الذي أوحى لي بفكرتها)بعدما قبَّل رأس طفله البكر "السنوار" وخد زوجته، ودَّع زوجته وأمها وأبيها، وامتطى يحيى حماره وأخذ الطريق الحصوية المؤدية لقريته الكائنة في وادي الجبل الفاصل بينها وبين قرية أهل زوجته في سلسلة جبال بامير. أنتابته مشاعر الإرتياح الممزوج بالزهو: الإرتياح لأنه استطاع إيصال زوجته الحامل إلى بيت أهلها حالما أحسَّت بأوجاع الطلق عصر البارحة، والزهو لأن أم زوجته ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (12)]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>الحنفاء قبل الإسلاممن المعلوم أن الوجود الاجتماعي في كل عصر تاريخي للبشر هو الذي يحدد وعيهم الاجتماعي، وبالتالي فإن أصول دين محمد (العقائد والأسس) ومبادئه (العبادات والمعاملات) لم تكن أبداً بمعزل عن الوضع الديني السائد في زمانه، بل هي نابعة منه وله. يلخص د. جواد علي في كتابه الرائع والشامل: "المُفصَّل في تاريخ العرب قبل الإسلام" الوضع الديني للعرب قبل الإسلام بالقول:"كانت العرب في الجاهلية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (11)]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 16:37:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>الفرقة التي يلفقها خادم الفاتيكان اودون لـ "تلقين" محمد تعاليم الإسلام !أعود لنص خادم الفاتيكان أودون لافونتين في كتابه الموسوم: "التاريخ الخفي للإسلام" الذي لا توجد جملة واحدة صحيحة تاريخياً فيه عن محمد، والذي تفضل المهندس الكيمياوي عبد الحسين سلمان عاتي بترجمته من الفرنسية إلى العربية خدمة للبشرية لوجه الله. يقول هذا النص:" ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان قد وُلد لعائلة مسيحية أم ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (10)]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2025 14:13:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>إبراهيم اليهود وإبراهيم العرب، وبيته في مكةتُجمِع روايات العرب واليهود على أن جدهم المشترك إبراهيم كان من الموحدين لله. وتنص  التوراة على أن ابراهيم قد ارتحل جمّالاً من أور الكلدانيين إلى الشام في القرن الثامن عشر قبل الميلاد، ولكن الأدلة التاريخية المتاحة تؤكد أن الكلدانيين قد هاجروا من شبه جزيرة العرب إلى جنوب بلاد ما بين النهرين خلال الفارة حوالي 940-855 ق.م.، وأن أول شهادة تاريخية مكتوبة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (9)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 19:27:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>سرقة حاخامات اليهود للتراث الثقافي السومري-الأكدي وتزويرهم لتاريخ مختلق لشعبهمفي الحلقتين السابقتين، وصفت، بايجاز شديد، سيرورة نشوء وتطور الدين السومري – الذي تعود بواكيره إلى 5000 سنة ق.م. – بين ربوع وادي الرافدين من تعددية الآلهة إلى واحديتها بشخص الإله القومي عبر ترحيل طبقة رجال الدين لجميع السمات الطبيعية والاجتماعية للآلهة العديدة إلى إله واحد كلي القدرة؛ والذي هو في التحليل النهائي الانع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (8)]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 23:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في الحلقة السابقة، رأينا كيف أن تفاعل قوى الجذب والطرد بين العبادة التعددية والواحدية إرتباطاً بتجاذبات السلطة السيادينية وديناميات الهيمنة الإقليمية المؤدية إلى تنامي الشعور الوطني-القومي لشعب الإلهة التعددية إنما يفضي في النهاية إلى اختزال مجمع آلهته بإسم إله قومي واحد: إنليل للسومريين، مردوخ للبابليين، أشور للآشوريين، إيل للكنعانيين، آتون للمصريين... مع الاعتراف الإسمي بوجود بقية الآلهة لنفس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (7)]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2025 21:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>التوحيد في أديان الشرق الأدنى الدارس لتاريخ تطور الأديان القدبمة كافة (وخصوصا تطور الدين السومري-السامي المتخذ نموذجاً لهذا الوصف بإعتباره أقدم دين في العالم) تواجهه حلازن متصاعدة ومتداخلة ومتواصلة تأخذ منحنياتها هذا الشكل الديالكتي المتحول والمتجدد عبر الأزمنة:الإله الواحد&#8596-;- الآلهة المتعددة &#8596-;- الإله الواحد &#8596-;- الآلهة المتعددة &#8596-;-..... (السهم ذو الرأسين يشير إلى علاقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (6)]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2025 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>أواصل تحليل ونقد نص مقالة المهندس الكيمياوي عبد الحسين سلمان عاتي المعنونة: "مذبحة الترجمة مرة أخرى" المتضمنة ما يقول أنها ترجمته الخاصة من الفرنسية للعربية لكِتاب: "التاريخ الخفي للاسلام" لخدم الفاتيكان، كل من :الفرنسي خريج مدرسة إدارة أعمال أودون لافونتين الأمي بالفباء التاريخ وباللغة العربية، وعرّابه القس الكاثوليكي الفرنسي إدوار ماري صاحب أطروحة الدكتوراه التي يقتبس لافونين منها، والمشرف على ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (5)]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 23:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>الإبادة الجماعية للمصادر التاريخية الراسخة أعود لنص مقالة المهندس الكيمياوي عبد الحسين سلمان عاتي المعنونة: "مذبحة الترجمة مرة أخرى" المتضمنة ما يقول أنها ترجمته الخاصة من الفرنسية للعربية لكتاب: "التاريخ الخفي للاسلام" لخدم الفاتيكان، كل من :الفرنسي خريج مدرسة إدارة أعمال أودون لافونتين الأمي بالفباء التاريخ وباللغة العربية، وعرّابه القس الكاثوليكي الفرنسي إدوار ماري صاحب أطروحة الدكتوراه الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (4)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 20:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>التاريخ الحقيقي والتاريخ "السرّي" الزائفمن المعرف أن التاريخ هو ميدان العلم المتخصص بالبحث الأكاديمي والفهم لمنهجي (systematic) للأحداث التي وقعت للبشر بالفعل، وذلك باستخدام الأدلة القائمة، مثل: السجلات المكتوبة والتحف والتقاليد الشفوية لشرح وتفسير أهمية تلك الأحداث وأسبابها بغية فهم سيرورة التغيير عبر الزمن، وكيفية تأثير الوقائع التاريخية على الحاضر والمستقبل. ومن المعلوم أيضاً أن فهم ووصف وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Nov 2025 02:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تلفيق إحالة تاريخ اليهودية والمسيحية على تاريخ الإسلاماعود لنص الفقرة الأولى التي ترجمها لنا المهندس الكيمياوي عبد الحسين سلمان عاتي من كتاب خزعبلات وأساطير خدم الفاتيكان، كل من الأمي في التاريخ أودون لافونتين والقس الكاثوليكي الفرنسي إدوار ماري والمشرف على أطروحته للدكتوراه رولان مينرات، رئيس أساقفة ديجون:"لنتناول الآن الشخصية التي ستُقدم على أنها نبي الإسلام العظيم، المعروف بـ"محمد"، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 21:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تلفيق كهنة الفاتيكان لفرقة "اليهود النصارى" التي علًّمت محمداً الإسلام (كذا)!في &#1633-;-&#1634-;- أيلول &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1638-;-،  ألقى بابا الفاتيكان بنديكتوس السادس عشر محاضرة بالألمانية في جامعة ريغنسبورغ بألمانيا (تُعرف الآن بإسم "خطاب ريغنسبورغ") بعنوان " الإيمان والعقل والجامعة - ذكريات وتأملات" ( بالألمانية : Glaube, Vernunft und Universit&#228-;-t – Erinnerungen und Reflexionen ) ، استش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عبد الحسين سلمان عاتي والإبادة الجماعية لمصادر التاريخ (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 13:57:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تثبت وقائع التاريخ الموثقة وغير القابلة لأدنى ذرة من الشك أن نظام التنافس الرأسمالي بين القوى الإمبريالية طوال القرون الخمسة الماضية قد أفضى إلى التطبيق الممنهج والمستدام لعمليات القتل الجماعي لشعوب الامريكتين وآسيا وأفريقيا من خلال شن العدوانات الامبريالية المسلحة والمتواصلة لغزو الأراضي البلدان الضعيفة للاستحواذ على ثرواتها الطبيعية، وتوسيع ميادين هيمنتها الاقليمية. وكان – وما يزال – في صلب سياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الحلم بالجمال السامي لدى الشاعرة ديلان تمّي: تعليق وترجمة]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 14:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في محور "الأدب والفن" للعدد 8510 - 2025 / 10 / 29 من "الحوار المتمدن" الأغر، نشرت الشاعرة ديلان تمّي القصيدة الغنائية التي نصها: حينما يزهر غصن الألمأريدُ وردةً حيّةً،تجعلُني أثملُ في ثوبي الربيعيِّ الأصفرِ،تلملمُ بقايا أنوثتي المغبرَّةَ في جيبِ المسافاتْ،وترقّعُ رقصتي الأحاديةَ بخطواتِها الثلاثِ إلى الخلف،كأنّني بجعةٌ شقيّةٌ، تراقصُ وَهمَها أمامَ المرآة…بلا خجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : -ألصابئون في القرآن الكريم- للأستاذ المتمرس الدكتور عبد اللطيف علوان الجميلي]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تمهيدشرَّفني أستاذي الفذ الدكتور عبد اللطيف علوان الجميلي – صاحب الأيادي البيضاء علمياً واجتماعياً عليَّ شخصياً وعلى عديد أساتذة اللغة الانجليزية ممن دَرَسوا ودرَّسوا في أقسام دراسات اللغة الانجليزية الأولية والعليا لكليات جامعات بغداد والموصل وديالى والقادسية ودهوك والحلة منذ ثمانينات القرن الماضي وإلى اليوم – الموافقة على إلتماسي منه الطباعة والنشر بإسمه لورقة كتبها بخط يده الأنيق للموضوع أع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عربة حكومة ولاية بَتّيخ]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 22:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>-	مساء الخير، أستاذنا الجليل! جنابكم الكريم هو طبعاً هو دولة البغل الأسود قائد عربة الحكومة، أليس كذلك؟-	أجل، بالتأكيد! جناب حضرتنا هو: دولة البغل الأسود، قائد عربة حكومة ولاية بَتّيخ، على سن ورمح!-	تشرفنا، جناب دولة البغل الأسود. أنا الصحفي الذي طلبتم منه إجراء مقابلة تلفازية معكم لأغراض الدعاية للانتخابات القادمة.-	أهلاً ومرحباً. إسمع! لا يجب أبداً أن تجري معي المقابلة قبل أن يُتمَم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ما قُربَ الهجوم القادم لجيش الكيان الصهيوني على غزة؟ (2-2)]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 14:09:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>هذا هو القِسْم الثاني والأخير من نص ترجمتي الفورية للمقابلة المؤرخة في 13/10/2025 للقاضي الأمريكي "أندرو نابوليتانو" (Judge Andrew Napolitano) مقدم البرنامج الشهير "الحُكْم على الديمقراطية" (Judging Freedom)  مع الصحفي والمدوِّن ومخرج الأفلام والكاتب اليساري الأمريكي المعروف : "ماكس بلومنثال" (Max Blumenthal). رابط الموقع أعلاه على اليوتيوب الذي يعرض هذا اللقاء هو: https://www.youtube.com/ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ما قرب الهجوم القادم لجيش الكيان الصهيوني على غزة؟ (1-2)]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>أعلاه هو عنوان اللقاء الذي عقدة القاضي الأمريكي "أندرو نابوليتانو" (Judge Andrew Napolitano) مقدم البرنامج الشهير "الحكم على الديمقراطية" (Judging Freedom)  مع الصحفي والمدوِّن ومخرج الأفلام والكاتب اليساري الأمريكي المعروف : "ماكس بلومنثال" (Max Blumenthal) المشهودة مواقفه المؤيدة لتحرر الشعوب المقهورة من الداعشية الامبريالية الغربية الشمولية المبيدة للشعوب؛ وهو أيضاً رئيس التحرير لموقع "ذا غري ز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : إعلان وفاة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 18:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>حالما دَخَلَ "علي" مكتب الوزير وسَلَّم عليه، حتى قام له الأخير من مكانه، وتوجَّه اليه، وعانقه، وهو يقول:-	وعليكم ألف السلام، ورحمة الله وبركاته. حسناً فعلت بالمجيء حالما هاتفتك، وذلك قبل انتهاء الدوام! لا يجب أن يبقى المدير العام الفلاني في منصبه لحظة واحدة أطول!-	هل قرأتم التقرير الموثق بالمستندات الثبوتية القاطعة الذي أجرته اللجنة التحقيقية الوزارية التي شكلتموها برئاستي ؟-	نعم، ولهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الدرس الأول للعام الدراسي الجديد]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 14:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>توقف "موسى" عن العدو السريع وهو يلهث بشدة، مزرقَّ الوجه، خائر القوى، حال بلوغه باب قاعة صفه لحضور الدرس الأول للمرحلة الجامعية الرابعة  للعام الدراسي الجديد. إنها لعنة ازدحام الشوارع بالسيارات دوماً قبل بدء الدوام الرسمي كل يوم. أكثر من مليون سيارة في مدينة استيعاب شوارعها مائة ألف سيارة فقط! وقد اضطر لقطع المسافة الطويلة بين مرآب السيارات وقاعة صفة بالعدو السريع كي لا تفوته محاضرة الدرس الأول للع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ملاحظات عن اشتراكية الصين (7-7)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2025 02:54:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>رأسمالية الدولة واشتراكيتهافي "بيان الحزب الشيوعي" لماركس وإنجلز (1847)، لدينا هذا النص المهم جداً حول الخطوات اللازمة للانتقال من الرأسمالية إلى المرحلة الابتدائية للنظام الاشتراكي:"لقد رأينا أعلاه أن الخطوة الأولى في الثورة التي تقوم بها الطبقة العاملة هي رفع البروليتاريا إلى موقع الطبقة الحاكمة للفوز بمعركة الديمقراطية."إن البروليتاريا سوف تستخدم تفوقها السياسي لانتزاع كل رأس المال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ملاحظات عن اشتراكية الصين (6)]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 12:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>ديالكتيك تشكُّل الطبقات الاجتماعية الحاكمةثم، يطالعنا هذا النص في مقالة الأستاذ حميد كوره جي المحترم:"إن الصين تفتقر إلى العناصر الأساسية التي تحدد الثورة البروليتارية أو الحُكم القائم على الطبقة العاملة، بل تدير نظامًا لرأسمالية دولتية تحت قيادة حزب واحد. هذا النموذج يبتعد جوهريًا عن التصور الماركسي للمجتمع الشيوعي. "رأي ماركس وإنجلز العلميأبدأ بالجملة المركبة الأولى: " إن الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ملاحظات عن اشتراكية الصين (5)]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 19:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>اللعب غير العلمي على مفهوم "رأسمالية الدولة"منذ قيام ثورة أكتوبر الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي عام 1917، وإلى اليوم – وحتى المستقبل – ما فتئ أعداء الشيوعية ومنتقدوها يساراً ويميناً عن تنصيب أنفسهم أبطالاً منظّرين من خلال لصقهم ليافطة: "رأسمالية الدولة" لدمغ كل تجربة اشتراكية وليدة - مهما كانت ظروفها وخصائصها وسيرورات تطورها – وذلك حالما تنشأ أي دولة تستلم البروليتاريا مقاليد السلطة فيها بقياد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ملاحظات عن اشتراكية الصين (4)]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2025 18:36:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>موقف الشيوعي الحقيقي من التجارب الاشتراكيةالشيوعية الماركسية هي علم اقتصاجتماسي نظري صحيح وناجع، له قوانينه البسيطة الواضحة (إستلام سلطة الدولة، تشريك وسائل الانتاج الاجتماعي لالغاء الاستغلال والفوارق الطبقية، وتوزيع ذلك الانتاج وفق القيمة للمنتَجة للفرد في المرحلة الاشتراكية). أما التطبيقات العملية لهذه القوانين فانها شديدة التعقيد والتراكب ومحفوفة بالمعوقات الموضوعية والمخاطر الجسيمة والاخفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ملاحظات عن اشتراكية الصين (3)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2025 10:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>سأستكمل مناقشة بقية الجمل الواردة في نص الفقرة الأولى من مقال الأستاذ حميد كوره جي المحترم والتي تقرأ جملتها الرابعة:"في حالة الصين، أن السلطة تتركز في يد الحزب الشيوعي الصيني، وليس في يد الطبقة العاملة بشكل جماعي."فحوى هذه الجملة يقطع ليس فقط بمعاداة كاتبها الصريحة للماركسية اللينينية، بل وبجهله بألفباء تاريخ وقوانين النضال الشيوعي البروليتاري في العالم.في عام 1871، حالما تكشَّفت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ملاحظات عن اشتراكية الصين (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 16:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>أعود لنص الفقرة الأولى من مقال الأستاذ حميد كوره جي المحترم والتي تقرأ:"من المنظور الماركسي، الصين ليست دولة شيوعية. فالنظام فيها لا يلبي المتطلبات الأساسية للتحول الحقيقي نحو الشيوعية أو الاشتراكية كما تطرحها النظرية. فوفقًا لماركس، يجب أن يتم الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية بقيادة مباشرة من الطبقة العاملة عبر مجالس ديمقراطية، أي مجالس العمال، وليس عبر هيمنة حزب سياسي يدّعي أنه يمثل الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : ملاحظات عن اشتراكية الصين (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2025 02:28:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في العدد: 8464 من الحوار المتمدن الأغر، المورخ 2025 / 9 / 13، نشر الأستاذ حميد كوره جي المحترم مقاله الموسوم: "هل الصين دولة شيوعية ونظامها اشتراكي؟"، استهله بهذه الفقرة:"من المنظور الماركسي، الصين ليست دولة شيوعية. فالنظام فيها لا يلبي المتطلبات الأساسية للتحول الحقيقي نحو الشيوعية أو الاشتراكية كما تطرحها النظرية. فوفقًا لماركس، يجب أن يتم الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية بقيادة مباشرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الموساد صوَّر أشرطة لترامب وهو يغتصب القاصرات]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2025 10:33:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>رأينا خلال الشهور الستة المنصرمة ظاهرتين مترابطتين  في العلاقة القائمة مابين المجرمين المدانين نتنياهو وترامب، هما:1. تجهيز ترامب لنتياهو بكل ما يريد وما لا يريد من أفتك الأسلحة الأمريكية من آخر طراز مجاناً حتى ولو على حساب تفريغ مخازن الاحتياط الستراتيجي للجيش الأمريكي على نحو خطير هدد الأمن العسكري الأمريكي نفسه، وكذلك تشجيع ترامب للمجرم الدولي نتنياهو لمواصلة حملات إباداته الجماعية ضد الفلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : استخدام الرياضيات في البحث الماركسي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 10:24:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في مقاله المعنون: "الكومونات الأشتراكية, علم الطوبولوجيا, وقانون ويلسون!"، أثار الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم جملة من التساؤلات  المهمة المنطوية ضمن مقترحات تنصبُّ على ضرورة تطوير الماركسية نظرية وممارسة على حد سواء باعتباها مهمة راهنة، ملحة، وبالغة الأهمية، سأحاول في هذه السلسلة ايضاح رأيي بصددها، تباعاً، وذلك من باب تمازج وتجاذب الآراء. رابط المقال أعلاه:<a href="https:/ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تاريخ الكومونات الاشتراكية (3)]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2025 18:28:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>المشروع الكوموني في فنزويلاتمهيدفي عام 1997، أسس هوغو تشافيز في فنزويلا حزباً سياسياً أسماه بـ "حركة الجمهورية الخامسة"، والذي حظى بمسانده اليساريين والطبقات الفقيرة في البلد. وأعلن عن برنامج يركز على محاربة الفقر والرشوة، ففاز بالرئاسة بنسبة 56% في انتخابات كانون الأول، 1998. وقتها، كان 50% من مواطنيه يرزحون تحت خط الفقر رغم كون فنزويلا  من أغنى الدول النفطية والتي يقدر دخلها بـ 850 مليون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تاريخ الكومونات الاشتراكية (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Aug 2025 20:53:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>ملاحظة المترجمهذه هي ترجمتي للجزء الثاني والأخير من مقال الماركسي الأمريكي الكبير جون بيلامي (John Bellamy )  الموسوم: "ماركس والمجتمع الجماعي  (الكوموني)" المنشور في عدد الأول من تموز، 2025،عن دار المجلة الماركسية الامريكية المستقلة: "المراجعة الشهرية" (Monthly Review). ومثلما سبق وأن أوضح الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم في تعليق له على الجزء الأول منها، فإنها :" تحتوي على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تاريخ الكومونات الإستراكية (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Aug 2025 22:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تمهيد في مقاله الموسوم :" الكومونات الأشتراكية, علم الطوبولوجيا, وقانون ويلسون! "، لاحظ الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم – من بين ملاحضات مهمة جداً كثيرة أخرى كلها تستوجب البحث المعمق والحوار المنتج – ما يلي:("هناك, حسب علمي, شحة كبيرة في المصادر في منطقتنا بخصوص الكومونة الاشتراكية, او حتى عدم وجودها بتاتا. والاحزاب الشيوعية العربية لم تولِ هذه الموضوعة حتى ادنى اهتمام,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الفنان التشكيلي الكبير رسول علوان حيدر في كتاب جديد]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2025 23:40:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>بمبادرة مخلصة من أستاذ الفن التشيكي الفقيد: عبد الواحد سكران، وعائلته الكريمة، وبجهود حثيثة تستحق الاعجاب والتقدير من طرف الفنان والناقد المتابع: صلاح عباس (مدير تحرير مجلة "رواق التشكيل" التي تصدر من جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين ببغداد)، فقد تم الدفع للطبع بمواد كتاب فخم باللغتين العربية والانجليزية يتناول حياة ومميزات لوحات الرسام العراقي الكبير والمنسي رسول علوان حيدر (1928 - 1996)، مع ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : إيضاحات بصدد الكومونة الاشتراكية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 20:17:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تمهيد في العدد: 8416 - 2025 / 7 / 27 من الحوار المتمدن الأغر، نشر الرفيق العزيز الأستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم مقالته الموسومة: "الكومونات الاشتراكية ومناهضة الإمبريالية"، ونصها:"نشر الرفيق والاستاذ العزيز د. حسين علوان حسين المحترم ترجمة لمقالة بعنوان"الكومونات الاشتراكية ومناهضة الإمبريالية: النهج الماركسي"https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878376ولدي بعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الكومونات الاشتراكية ومناهضة الإمبريالية: النهج الماركسي]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 20:52:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تمهيدهذه هي ترجمتي للمقال بالعنوان أعلاه، بقلم كريس جيلبرت، المنشورة في عدد:1  تموز، 2025 للمجلة الإشتراكية الأمريكية المستقلة "المراجعة الشهرية" (Monthly Review). وكاتبها  الدكتور كريس جيلبرت يعمل حالياً أستاذاً للدراسات السياسية في جامعة "بوليفاريانا"  في فنزويلا، ومؤلف كتاب "الكومونة، أو لا شيء!: الحركة المجتمعية في فنزويلا ومشروعها الاشتراكي" (دار نشر مونثلي ريفيو، &#1634&#1632&#1634&#1635 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : أعلام عراقية شامخة: الأستاذ المتمرس الدكتور عبد اللطيف علوان الجميلي / ذكريات (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2025 15:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>مدرسة الـ&#64404-;-ريعات الابتدائية / ثانوية الأعظمية للبنيندخلت "مدرسة الـ&#64404-;-ريعات الابتدائية" عام 1944، وكانت بنايتها تبعد حوالي عشرة كيلومترات عن دارنا، فصرت أقطعها في أيام الدوام مشياً على الأقدام، ذهاباً وإياباً، بسبب ضيق ذات اليد. وكلما سنحت لي الفرصة المؤاتية للتوفر على توصيل مجاني متاح، فقد كنت ألجأ للتعلق بثبات خلف إما شاحنات نقل حمولات الرمل من منطقة الزوية للـ&#64404-;-ريعات، أو خل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : أعلام عراقية شامخة: الأستاذ المتمرس الدكتور عبد اللطيف علوان الجميلي / ذكريات (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 10:58:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تمهيدبإلحاح مستديم مني على أستاذي الفاضل الكريم الدكتور عبد اللطيف الجميلي - الرئيس الأسبق لقسم اللغة الانجليزية / كلية الآداب جامعة بغداد ، والأستاذ رقم واحد في تخصص اللغة الإنجليزية وعلم اللغة التطبيقي في العراق اليوم – فقد تفضل عليَّ متجملاً بسرد مقتطفات من ذكرياته عن سيرة حياته عبر الاتصال الهاتفي، أستهلها اليوم بهذه الحلقة. مرحلة الطفولة أسمي: عبد اللطيف علوان جواد الجسّام الجميلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الفنان التشكيلي العراقي الكبير غازي السعّودي في كتاب مهم]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jul 2025 09:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>بمبادرة من العائلة الكريمة للفنان التشكيلي الكبير والأستاذ الراحل غازي السعّودي (1935-2013)، وبإشراف الفنان والناقد الأستاذ صلاح عباس - بالتعاون مع كريمة الفنان الوفية السيدة عايدة غازي السعّودي - وبمتابعة وتوثيق الأستاذ مصطفى العجيل، فقد تم دفع الكتاب الموسوم: "غازي السعودي : مشاهد بانورامية لبغداد" للطبع باللغتين العربية والانجليزية في مطبعة الأديب بعمّان وذلك بإشراف الفنان الفوتوغرافي هيثم فتح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : فيزياء الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 13:05:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>توطئةهذه ترجمة للمقتطفات المنشورة لعدد شهر مايس، 2025 للمجلة الماركسية الأمريكية المستقلة: "المراجعة الشهرية" (Monthly Review) من الكتاب ألمعنون:فيزياء الرأسمالية: كيف يمكن لنظام بيئي سياسي جديد أن يُغيّر العالمThe Physics of Capitalism: How a New Political Ecology Can Change the Worldللدكتور إيرالد كولاسي (Erald Kolasi)، وهو عالم فيزياء واقتصاد أمريكي، تركز مؤلفاته على العلاقة الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : إلى روح الشاعر الفذ: موفق محمد أبو خُمْره]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2025 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>مات موفقُ إبن خُمْرةَ يتسامى للذرى، وما ماتت روحه وأحلامهموفقٌ هوَ: جاب الدنيا مثل رَبٍّ يعي متى يثور، متى يُمسك زمامهنوَّرَتْ أغاريدُك الدجى وأنت تلهط وحيداً، لا تَحفلُ بالجاه ظِفر قُلامهعلى ظفاف الشط تبيع الشاي، لتلقن الورى بالصمت عزّ الكرامهما رحلتَ حتى حفرتَ برعودك وعد المقابر لعهود عهر القمامهتقحَّمتَ دياجير المسوخ لاهجاً  تُبيْنُ إن الهُمام لا يؤثر السلامه كَوَيتَ الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الطفل حيدر يريد الزواج]]></title>
<pubDate>Sun, 18 May 2025 04:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>فيما كان الأب والأم يحتسيان الشاي في حديقة الدار عصراً، دخل إبنهما الطفل حيدر الدار راكضاً وهو يقول لاهثاً:-	ماما ، ماما !الأم – بسم الله الرحمن الرحيم ! ها ، ماما، شبيك؟ شكو؟حيدر – سس- سيّد- سيّد جوقي ..الأب – ما به، سيّد جوقي !الإبن – أكله هه هه السبع!الأم – معقوله؟! الأب – ما هذا الكلام؟ من أين جاءه السبع، إبني ؟الإبن – هه هه السبع ، هه، نعم، السبع !الأب – أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : خطبة الأسقف نعنول بن نمنم]]></title>
<pubDate>Thu, 15 May 2025 18:09:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في يوم الرب، خاطب الأسقف نعنول بن نمنم المؤمنين في كنيسته بالقول:"البارحة قرأت القصة الشهيرة عن راعي  الكنيسة المنافسة ذاك الذي قدَّم في عشاء الرب للمؤمنين الخمر رمزاً لدم مخلصنا المسيح دون تقديم خبز القربان المقدس الذي هو المسيح القائم من بين الأموات، وهو يقول:-	لقد اكتفى  الخبَّاز بإعداد الطحين، في حين أن المطلوب هو عجنه وتمليحه وتقطيعه وشويه.لفهم قصة ذاك الراعي الشهير لا بدَّ من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : فيروس جائحة كورونا صناعة أمريكية 99%]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 12:19:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>ينص عنوان الوكيبيديا عن "وفيات جائحة كوفيد-19" على أن تلك الجائحة "قد تسببت في ما بين (19.1) و (36) مليون حالة وفاة" حول العالم، وذلك بموجب معيار ثقة بنسبة (95%). ومن ضمن هؤلاء الضحايا الأبرياء، هناك (1,219,487) مواطناً أمريكياَ ممن توفوا بسبب ذلك الوباء لحد الآن. المصدر:https://sehhty.com/us-covidويوماً بعد يوم صارت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : حكاية مؤرّخ الخرّيط]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2025 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>بعدما رتَّب الأعمام الجدد للفأر "لوگي" وضعه في جحره الجديد أحسن الترتيب، نظموا له الدورات المكثفة في إعادة كتابة التاريخ باشراف الأستاذ: "جِنّي التاريخ". حال انتهاء الدورة المكثفة المائة لإعادة كتابة التاريخ، قال الفأر لوگي لأستاذه المشرف جِنّي التاريخ:-	خلص، أستاذي المبجل، تستطيع الآن أن تطمئن تماما،ً وكِلِّش عال العال، على أن جنابنا قد ضبط كيفية اعادة كتابة التاريخ ضبط العقال العراقي!<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : إيضاحات بصدد مقال الرفيق أ. د. علي طبله المحترم / 2-3]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>نشوء وسيادة شرائح برجوازية النهب في العراق (2003- حتى اليوم) والتراكم البدائي لرأس المال من المعلوم أن الطبقة البرجوازية في كل المجتمعات الراسمالية هي طبقة طفيلية أصلاً تحيى على سرقة فائض قيمة قوة عمل العمل الأجير؛ وهي تموت دون ذلك. ولهذا، فهي طبقة اقتصاجتماعية تعيش عالة على عملية انتاج وتوزيع الخيرات المادية لمجتمعاتها بفضل احتكارها وسائل الانتاج الاجتماعي لنفسها. ولكون وجودها وتتطورها رهين ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : إيضاحات بصدد مقال الرفيق د. علي طبله المحترم / 1-3]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2025 07:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>توطئة في العدد: 8330 لـ "الحوار المتمدن" الأغر والمؤرخ 2025 / 5 / 2 ، نشر الرفيق الأستاذ الدكتور علي طبله المحترم مقاله المدرج نصه أدناه بصدد تعليق لي عليه بخصوص انتفاء وجود أي تضارب في العلاقة القائمة بين "النضال الطبقي" لحشع من جهة وإقرانه ذلك – ولو مرحلياً على الأقل – بتثبيت أركان " الدولة المدنية" في العراق. نص مقالة الرفيق الدكتور علي طبله المحترم يقرأ: "بين المدنية والطبقية- حوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : قاريء الكف: الدكتور ماكس]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2025 20:20:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>بعد أن جلس الزبون على الكرسي الثابت الوثير الكائن قبالة الكرسي المتحرك القابع عليه قاريء الكف: الدكتور ماكس في عيادته بلندن، بدأ الزبون كلامه بالقول:-	دكتورنا العزيز: جنابنا موعود بمنصب مهم جداً، وأريد معرفة قوة حظي بالاستحواذ عليه، من لطفك، دكتور.-	طيّب. لقد جئت لعيادة العالِم الذي يصارحك بالحقائق بلا لف ولا دوران.-	دكتور، أنتم أشهر من نار على علم في اختصاصكم الجليل هذا!-	شكراً لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : التركيبة الطبقية لفاشية ترأمب]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2025 18:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تمهيدهذه المقالة هي الجزء الاخير من الدراسة الماركسية المعنونة: "الطبقة الحاكمة في الولايات المتحدة ونظام ترامب" التي أعدها المفكر جون بيلامي فوستر (John Bellamy Foster) والمنشورة في مجلة "المراجعة الشهرية"  (Monthly Review)، المجلد 76، العدد 11 (نيسان، 2025). الاستاذ جون بيلامي فوستر هو محرر مجلة "المراجعة الشهرية"، وأستاذ علم الاجتماع بجامعة أوريغون. له مؤلفات واسعة في الاقتصاد السياسي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : عرس سعيدة وسعيد]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2025 13:28:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في صبيحة يوم الجمعة ذاك، قالت الطفلة أميرة لأبويها:-	ماما، ماما: حفل زواج عمّتي مساء أمس كان يخبّل.-	صحيح؟ كيف؟ إستوضحت الأم منها.-	نعم، كلَّش حلو ويونِّس.. الذهب وبدلات العرس الثلاث والورود ومن بعدها الزفّة – -	الله يتمِّم بالخير – تمنّت الأم.-	والأغاني والموكب الطويل للسيارات يجوب الشوارع، ودقّ الطبول والرقص ! أكملت أميرة.-	إدع لعمتك بالسعادة الزوجية - حثَّتها الأم - قولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : تمساحٌ في الدار]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2025 20:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>دخل "سالم"- الموظف الحديث التعيين في فرع المصرف الحكومي إياه - غرفة مدير الفرع، وسلَّم عليه، وعرَّفه بنفسه؛ فاستقبله المدير بالترحاب، وطلب منه التفضل بالجلوس، وهو يضغط على زر الجرس الذي أمامه. عندما حضر العامل، أمر له بالشاي، ثم انغمس بالتدقيق في رزمة كبيرة جداً من المستندات والجداول المفروشة أمامه. بعد فراغ سالم من شرب الشاي، نادى المدير على معاونه هاتفياً؛ ولما حضر الأخير، قال له المدير:- سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : رُبى الجَمَال: نجمة فوق قمم مطربات العرب كافة]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Mar 2025 10:03:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>تختلف أذواق البشر في اختيار وإيثار كل شيء، وبضمنها في انتقائهم للمطربة والمطرب المحبب لديهم، ولكل مغنٍ جمهوره وزمانه؛ والناس والزمان متغيران. ومثل تيارات تقليعات الموضة، فإن بعض الأصوات الغنائية التي كانت متألقة بالأمس قد يخفت بريقها أو يتم تناسيها اليوم أو غداً؛ والعكس حاصل ويحصل أيضاً. وبقدر تعلق الأمر بالغناء عموماً، فهناك شيء خاص، ساحر وجذاب، في أصوات كل المطربات والمطربين المشهورين، بغض النظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : مرقة موزموزموز]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2025 13:33:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=862512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>فيما كان الرجل العجوز يقلِّم أشجار حديقته صبيحة ذاك اليوم، تناهى إلى مسامعه صوت عميق حزين يصدر من سمّاعة سيّارة وهو ينادي:-	موزموزموز! موزموزموز! موزموزموز!لم يكن الرجل العجوز قد سمع من قبل صوت بائع الموز هذا، وتعجّب من تكراره لنحته الثلاثي لكلمة "موز" بمقطع واحد كما لو كانت كلمة واحدة. ولولعه بالمزاح بمناسبة وبدون مناسبة، فقد قرر مناكفة هذا البائع الجديد على سبيل الدُعابة. وضع مِقَص التقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الماركسية الغربية والإمبريالية: حوار]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 04:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>بقلم جون بِلامي فوستر وغابرييل روكهِلمجلة "المراجعة الشهرية"، عدد 1  مارس 2025https://monthlyreview.org/2025/03/01/western-marxism-and-imperialism-a-dialogue/ترجمة: حسين علوان حسينجون بِلامي فوستر (John Bellamy Foster) هو محرر مجلة "مَنْثلي ريفيو" (Monthly Rev ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : حرامي -البدون-]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2025 08:16:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>جلس فائق – رئيس الهيئة التفتيشية المصرفية الداخلية – على الكرسي الكائن إلى جانب مقعد "منى"، مُحاسِبة الفرع، وبدأ بتدقيق أرقام حسابات ميزان المراجعة المالي اليومي لفرع المصرف الذي يفتشه فريقه. كانت طريقته المعتادة في التدقيق تتمثل بالتركيز على أرصدة القيود المتأخرة التسديد الموقوفة على جانبي "الأصول" و"الخصوم" في الميزان بغية توجيه بقية مفتشي فريقه لتدقيق تفاصيل نفذات قيودها نفذة نفذة، ومن ثم تصفية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : أنا متأكسدة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Mar 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في صبيحة ذلك اليوم، داخل معرض "أحذية اليَمِّ" الكائن في ساحة "الزعيم" بشارع الرشيد، عَرِفَ "حامد" – صاحب المحل – شاباً وسيماً، لمّاع البشرة والملابس والساعة، وهو يمضّي وقتاً طويلاً محدقاً بأصناف الأحذية الرجالية الفاخرة المعروضة دون أن يستطيع حزم أمره بانتقاء أي نوع منها. قام حامد من كرسيه وتوجه نحو الشاب، وسأله:-	تفضل، أستاذ ! جنابكم إبن المرحوم الحاج أمين البزاز، أليس كذلك؟-	نعم، وكيف عر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 18-19-20/20]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2025 02:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>16. حبل الكذب قصير :"سبي عين التمر"ضمن مقاله المعنون: "الجواري و السَبَايَا في التاريخ الاسلامي"، المنشور في العدد (8236) من الحوار المتمدن الأغر، والمؤرخ في 28/1/2025، كتب السيد عبد الحسين سلمان المحترم يقول:" معركة عين التمر: ذكر الطبري في تاريخ الأمم والرسل والملوك (3 /377)، وابن الجوزي في المنتظم في تاريخ الأمم والملوك (4 /107)، وابن كثير في البداية والنهاية (6/ 385):سبي خالد بن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 17-20]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2025 09:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>أعود لهذا الجزء من نص أبن خلدون السابق بصدد توقف أشتغال الخلفاء العباسيين بالعِلم:"وأمّا العرب الّذين أدركوا هذه الحضارة وسوقها وخرجوا إليها عن البداوة فشغلتهم الرّئاسة في الدّولة العبّاسيّة وما دفعوا إليه من القيام بالملك عن القيام بالعلم، والنظر فيه، فإنّهم كانوا أهل الدّولة وحاميتها وأولي سياستها مع ما يلحقهم من الأنفة عن انتحال العلم حينئذ بما صار من جملة الصّنائع. والرّؤساء أبدا يستنكفون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 16-20]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2025 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>15. معنى أقوال ابن خلدون بصدد نَسَب المشتغلين بالعِلمفي مقدمته، يقول ابن خلدون:"وأمّا العرب الّذين أدركوا هذه الحضارة وسوقها وخرجوا إليها عن البداوة فشغلتهم الرّئاسة في الدّولة العبّاسيّة وما دفعوا إليه من القيام بالملك عن القيام بالعلم، والنظر فيه، فإنّهم كانوا أهل الدّولة وحاميتها وأولي سياستها مع ما يلحقهم من الأنفة عن انتحال العلم حينئذ بما صار من جملة الصّنائع. والرّؤساء أبدا يستنكفون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 15-20]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2025 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>14. منهج وأسلوب البحث لمّا كان السيد عبد الحسين سلمان المحترم يسمّي نفسه "باحثاً" - وهذا من حقه - لذا، فإنه يتوجب عليه أن يكون قد استوعب - قبل توريط نفسه باجراء أي بحث علمي - الخطوات الأساسية الست المميزة لاتباع المنهج العلمي في البحث: 1) طرح السؤال الذي تثيره الملاحظة لظاهرة ما، 2) إجراء بحث استرجاعي لمعرفة ما هو متوفر بالفعل من المعلومات عن تلك الظاهرة، 3) بناء الفرضية حول الإجابة المحتملة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 14-20]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Mar 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>13. التلفيق والقفز فوق الوقائعرأينا في الحلقات السابقة كيف أن مقال المنقود السيد عبد الحسين سلمان المحترم ينتقي أسماء عدد من المفسرين وأصحاب الحديث والمذاهب الاربعة والقضاة والفقهاء والقادة المسلمين ممن يتوهم أعجميتهم؛ ولا يذكر اسماء الأدباء وعلماء الطبيعة في العصر العباسي – غالبيتهم العظمى من العرب بلا منازع – ولكنه يكتب في "خلاصته" في ختام مقاله هذا الاستنتاج العجيب الغريب: "وأغلب الادبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 13-20]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2025 02:12:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>12. حديث القاضي إبن أبي ليلىينقل السيد عبد الحسين سلمان المحترم ما نقله ابن عبد ربه صاحب العقد الفريد من حديث مستطيل على لسان قاضي الكوفة ابن أبي ليلى لعيسى بن موسى يورد فيه إسماء كل من عرفهم العرب من موالى الحلف والعتق وابنائهم وأحفادهم في عصر ما قبل الاسلام وعصر النبي والخلفاء الراشدين وبني أمية ممن اشتهروا بالعلوم الدينية أو تسنمهم للمناصب الرسمية. وكل الأشخاص الذين ترد اسماؤهم فيه هم من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : مأساة أوجلان: مأساة شعب مظلوم]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Feb 2025 07:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>من سجنه في جزيرة إمرالي التركية، أوجلان يدعو حزب العمال الكردستاني إلى إلقاء السلاح وحل نفسه!نقلت وكالة أرتي الروسية هذا الخبر:"في يوم الخميس، 27 شباط، 2025، دعا زعيم حزب العمال الكردستاني عبد الله أوجلان، حزبه إلى إلقاء السلاح وحل نفسه، مع تحمله "المسؤولية التاريخية" إزاء ذلك. جاء ذلك في نداء قرأه باللغة الكردية أحمد تورك، وباللغة التركية بروين بولدان، عقب زيارة وفد إمرالي (دام بارتي) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 12-20]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2025 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>11. أنساب العرب ممن يلغي المنقود في مقالته عربيتهم جزافاً/ تكملةسابعاً/ قوله:  "سنن أبو داود أبو داود (275 هـ888) من سجيسان في افغانستان"تقول الوكيبيديا:"هو: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني، حسب أغلب أقوال المترجمين، ذكر ذلك أبو بكر بن داسة وأبو عبيد الأجري، وزيادة «ابن عمرو بن عمران» للخطيب البغدادي، بينما اختلف ابن أبي حاتم في نسبه فقال: «س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 11-20]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Feb 2025 21:09:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>أما بخصوص أبو حنيفة النعمان بن ثابت، فيقول المنقود:" الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت، (80هـ/699م - 150هـ/767م)،الإمام ، فقيه الملة ، عالم العراق أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى التيمي ، الكوفي ، مولى بني تيم الله بن ثعلبة يقال : إنه من أبناء الفرس .وقال محمد بن إسحاق البكائي ، عن عمر بن حماد بن أبي حنيفة أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى فأما زوطى فإنه من أهل كابل ، وولد ثابت على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 10-20]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 22:31:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>يواصل من بعدها الباحث السيد عبد الحسين سلمان المحترم "تحقيقة" لنسب الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ليقول عنه بسطرين فقط:"الإمام محمد بن إدريس الشافعي، (150هـ/766م - 204هـ/820م)، ومذهبه الشافعيأختلف في موطنه , قسم يقول من غزة في فلسطين وقسم يقول انه كان من الموالي."انتهى تحقيقه "الجامع المانع" – ما شاء الله – لنسب الإمام الشافعي: "أبو عبد الله، محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 9-20]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2025 18:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>في "تحقيقه" التحفة لنسب مالك بن أنس، يسطِّر الباحث السيد عبد الحسين سلمان المحترم النص أدناه:" الإمام مالك بن أنس، (93هـ/715م - 179هـ/796م)، ومذهبه المالكيقصته قصة طويلة ولم نخرج بنتيجة.لم يتفقوا على الشخص الذي سموه (مالك بن أنس) فعلى الرغم من أهميته: إمام لأحد المذاهب الأربعة؛ فإنهم اختلفوا في سنة ولادته وفي أصله وفي وفاته، ونسبوا إليه فرية لا يمكن أن يصدقها عاقل، وهي أنه بقي في بطن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 8-20]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Feb 2025 20:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>9. المذاهب الإسلاميةتحت عنوان "المذاهب الإسلامية الأربعة"، يجتزيء السيد عبد الحسين سلمان المحترم لقارئات وقرّاء الحوار المتمدن الأغر من المعلومات ما يتصور واهماً أنها تؤيد فريته بكون "مؤسسي المذاهب الاسلامية الأربعة" (المذهب الحنفي والشافعي والمالكي والحنبلي) هم – كلهم – من غير العرب. وهو يتعمد في هذا السياق عدم ذكر المذاهب الاسلامية الأخرى المعتبرة والمعترف بها: الزيدي والجعفري والإباضي والاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 7-20]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 18:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>8. طقوس الديانة الزرادشتية الحديثةإطلعنا في الحلقة السابقة على المنهج التحريفي لتوم هولند الذي يرفض كل المؤلفات العربية في تاريخ الاسلام بحجة ان أقربها (سيرة ابن اسحق) قد تم تأليفه بعد وفاة محمد بحوالي 140 سنة. كما قرأنا فريته بخصوص الأصل الزرادشتي للصلوات الخمس في الإسلام عند أهل الكوفة الذي كانوا يمارسون أصلاً الصلوات الست حسب المذهب الحنفي.السؤال هو: هل طبّق هولند نفس معاييرية التحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 6-20]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2025 15:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>7. الفرية الشنيعة للصلوات الخَمس الزرادشتية في الاسلاميمضي المنقود بتسطير أكاذيبه في مقاله ذاك عن الإسلام والمسلمين ليقول لنا:" ويؤكد علماء التاريخ ان قصة الاسراء والمعراج والصلوات الخمسة وطريق الوضوء في الاسلام هي نفسها تماماَ في الديانة الزرادشتية , ديانة بلاد فارس" طيب. التشكيك بقصة الاسراء والمعراج دون غيرها معروف وواضح المقاصد؛ وسأناقشه في الحلقات القادمة. أما في هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 5-20]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Feb 2025 16:10:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>6. فرية: " خذوا نحوكم من اعجمي ..... سيبويه"في السطر الثاني من مقاله المنقود يلفق السيد عبد الحسين سلمان المحترم النص أعلاه لإقامة الدليل على أن علم "النحو العربي هو من صنع أعجمي ..... سيبويه" .وسيبويه (ت. 180 هـ) هو لقب عالم النحو العربي الفَذ: عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، المكنى بأبي بشر. وسأتجاوز هنا عن حقيقة كون سيبويه إنما هو من موالي عرب بني الحارث، والتي تجعله عربياً ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 4-20]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Feb 2025 10:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>5.	من هم الموالي قبل الاسلام وبعده ؟في الحلقة الأولى من هذه السلسلة، يقتبس السيد عبد الحسين سلمان المحترم نصاً من العقد الفريد لإبن عبد ربّه بأسماء عدد من رجالات المسلمين ممن يدعى أنهم من "الموالي" غير العرب، ويسوقه دليلاً مزعوماً على صحة استنتاجيه الفاسدين بعدئذ :"أن أغلب المفسرين و أصحاب الحديث والمذاهب الاربعة والقضاة والفقهاء ..الخ , هم من العجم. وأغلب الادباء وعلماء الطبيعة هم من العجم".  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 3-20]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 21:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>4.	من الذي أسس وبنى الحضارة الأسلامية؟الحضارة الاسلامية أسسها العرب بفضل دين نبيهم العربي محمد بن عبد الله، ومن آمن برسالته من عرب مدينتي مكة ويثرب أولاً ومن بعدهم كل بلاد العرب في الجزيرة واليمن وعمان والعراق، وليس أحداً غيرهم؛ فنالوا بذلك ريادة التأسيس وأصبحوا مادة الإسلام الذي نشروه بحد السيف شرقاً حتى الهند والصين وغرباً حتى جبال البرانيس الفاصلة بين الأندلس وفرنسا. وقد بلغت هذه الحضارة عص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 2-20]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Feb 2025 10:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>3.	نبذة مختصرة جداً لتاريخ الممالك العربية قبل الإسلام يرد أول ذكر موثق نصياً  لمفردة "العرب" في المدونات الآشورية التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن قبل الميلاد. ففي عهد الملك الآشوري "شلمنصر الثالث"، تشير السجلات الآشورية المدونة على مسلة حجرية إلى مجموعة بشرية باسم "العرب" في سجل يعود إلى عام 853 قبل الميلاد. حيث تؤرخ هذه الوثيقة لهزيمة الزعيم العربي المتمرد الذي يدعى جنديبو (جندب) ملك قيدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين علوان حسين : الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 1-20]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 09:57:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_علوان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg" /><br>1.	المقدمةبتاريخ 2025 / 1 / 21، وفي العدد 8229 من الحوار المتمدن الأغر، نشر السيد "عبد الحسين سلمان" المحترم مقالاً عنوانه:(هل التاريخ الاسلامي صناعة عباسية / أعجمية ؟) وذلك ضمن محور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني، هذا نصه: "العَجَمُ : خلافُ العَرَبِ، الواحد: عَجَمِيٌّ، نَطَقَ بالعربية أو لم ينطِق.خدوا نحوكم من اعجمي ..... سيبويه....أن العرب حكمت على غي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5bcfda5f-88b7-4942-a051-d5dda50bd7e3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
