<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد منتصر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ناقد برجماتي وجودي.<br>كاتب صحفي وروائي. <br>مصحح لغة عربية.<br>مدير دار نشر طنطا بوك هاوس.<br>أحد ناشطي ساقية الدلتا الثقافية.<br>صدر له:<br>أبو سنة رواية نسخة إلكترونية (2008).<br>ملحد مسلم (تحت النشر 2009).<br>ربنا يهديك نسخة ورقية (طنطا بوك هاوس 2010).<br>بارتيلا رواية نسخة إلكترونية (2011).<br>تأملات رمضانية نسخة إلكترونية (2011).]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3717]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد منتصر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : لقاء غير سار بقائد عسكري]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 21:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جمعتني منذ شهور صدفة غير سارة مع قائد عسكري كان يرتدي الملابس المدنية فلم ألاحظ هويته. سألني عن اسمي وعنواني في إجراء روتيني باعتباري مدنيًا حقيرًا. وعن الثورة. ما رأيي فيها وتقييمي للمجلس العسكري؟ باعتباري ناشرًا للكتب ويود أن يعرف رأيي غير ذي الأهمية.أخذ يتحدث عن قادته.. المشير والرويني وغيرهم من الكلاب. قال إن جماعة 6 أبريل سوف تجر البلاد إلى الفوضى. والخير كل الخير في التسليم والإذعان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : الاشتراكيون والأحزان]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 19:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>واحدة من الفتيات التي عرفتها في مطلع هذه الألفية كانت دائمة الحزن. حتى ضحكاتها وفرحها المفتعل كانا ينمان عن حزن دفين وعميق. مصدره فكرة فيروسية ملأت عليها حياتها أو رغبة عاطفية ما. أعتقد أني أكذب وأخادع نفسي. فهذه الفتاة لم تكن الحالة الوحيدة. بل هي واحدة من حالات كثيرة عايشتها ولم يفلح الارتباط بها.لا شك أن أحد أسباب ثورة 25 يناير ذلك الحزن الذي طغى على كثير من الشباب المصري. هو حزن نغص عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : الانتخابات بين برجماتية الإسلاميين ومثالية العلمانيين]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2011 11:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شهدت الانتخابات البرلمانية 2011 بمصر تفوقا ملحوظا للتيار الإسلامي (الإخوان المسلمون والسلفيون). الأمر الذي أرجعه كافة المحللين السياسيين وبصراحة إلى برجماتية التيار الإسلامي وقربه من الشارع. وإذا سلمنا بقوة البرجماتية كفعل قبل أن تتمحور إلى عمل ونظرية متكاملة وناجحة. فإنه ومن الواجب على التيار العلماني أن ينحو نحو البرجماتية بكامل ما يملك من مال وقوة بشرية وإعلام.ذلك أنه تزعجني للغاية ومنذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : أصبح يوم الجمعة مملا]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 14:20:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أصبحتَ يومَ الجُمعةِ ذا غربةٍ ما أضيَعكمُمِلا لا خِلَّ لك.. ولا قلبي معك أتذكر وأنا طفل صغير أني كنت أذهب عقب صلاة الجمعة إلى منزل جدي وجدتي رحمهما الله -والذي حاولت جعله مكتبة- فتنفحني جدتي نفحة نقدية ويداعبني جدي وهو يشاهد (عالم الحيوان) ويا سلام عندما يهطل المطر فنراه من خلف زجاج الشيش الذي كان ناصعًا وقتها ليرسخ حميمية يوم الجمعة الفريدة.الذكريات الرمادية تتداعى على ذهني تد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : الحالة صفر: نقد نظرية الإرادة الحرة]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Sep 2011 04:12:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يذهب كثير من الأصوليين (متدينين وإلحاديين) مذهبًا خياليًا محضًا يقوم على تحفيز الناس بفكرة الحرية والتي تستتبع فكرة أصغر منها ولكن أشد خطورة ألا وهي نظرية الإرادة الحرة. وفكرة الحرية لا غبار على أنها فكرة هامة وواقعية. فالفرد منذ صغره في صراع من أجل البقاء وإثبات ذاته والتفوق على الآخرين. وهذا يدخل في باب الحرية. لكن للحرية تفسيرات كثيرة نتحفظ عليها منها نظرية الإرادة الحرة.تقوم النظرية عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : عن المشير اللي عامل عقله بعقل مايكل نبيل]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 19:03:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دخل مايكل نبيل أول معتقل رأي بعد الثورة المصرية والمحكوم عليه بثلاث سنوات حبس بتهم كوميدية (إهانة المؤسسة الملكية العسكرية ونشر أخبار تقلق الرأي العام) في إضراب مفتوح عن الطعام منذ حوالي أسبوعين. وبحسب المعلومات المتوفرة لدينا فإن حالته الصحية سيئة خاصة أنه قد وردت أنباء عن امتناعه منذ يومين أو ثلاثة عن شرب المياه وتناول دواء القلب الخاص به.هذا.. في الوقت الذي يجلس السيد المشير الآن في فيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : في الفكر المادي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2011 08:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من كتابي الإلكتروني الجديد: تأملات رمضانية.دائمًا ما تواجهني انتقادات بشأن الفكر المادي. يقال: إن تفكير كهذا يحيل حياة الناس إلى جحيم. وينزع عنهم المودة والرحمة. المشكلة أن الفكر المادي الغربي بحسب رأيي هو التطور الطبيعي للفكر البشري عمومًا والذي بدأ لا واعيًا. ثم مرّ بمرحلة الأسطورة الشاملة التي تمنتج كل شيء بطريقة أسطورية. تلتها مرحلة الأسطورة المنمقة والتي يعبر عنها الإسلام بشكل كبير. ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : ما الهدف من الحياة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2011 05:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ عدة شهور سألت عددًا من الشباب الذي يهوى التفكير هذا السؤال. ووضعت أمامه عدة احتمالات للإجابة ما بين: لا يوجد هدف، تحقيق الحرية، وعبادة الله. وقد تنوّعت الإجابات بطبيعة الحال وطبيعة المجيبين.ثم خطر لي أن أجمع بعض الملاحظات البرجماتية والداروينية، للوصول إلى نوع من الإجابة الوافية. فمن المنظور البرجماتي.. تكمن أهمية الفرد في كمية المال التي يحققها شهريًا. فمن يكسب مليونا من الجني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : علم مصطلح الحديث.. هل هو علم حقا؟]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jun 2011 14:21:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من أجلى صور تخلف العرب عمومًا والمسلمين خصوصًا، نمط التعليم التقليدي الذي يهتم بالمقام الأول بدراسة ما سمي بعلوم الدين، والتعمق الأعمى في دراسة اللغة العربية، والاهتمام بالتلقين على حساب التفكير الإبداعي القائم على النقد والفهم.. فتجد طالب -ما يسمى بالعلم الشرعي- ينفق وقته في حفظ القرآن، ثم المتون العقائدية، واللغوية، وأخيرًا يبدأ في دراسة الكتب الفقهية الشارحة للفقه الإسلامي على مذهب أحد الأئمة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : اللا اهتمامية تغني عن اللا أدرية]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jun 2011 13:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أقصد بمصطلح (اللا اهتمامية) عدم الاهتمام بشيء في العالم. ذلك أنني أعتقد اعتقادًا كبيرًا أنه لا يوجد في العالم شيء يستحق الاهتمام بما أنه كل شيء بالعالم دائم التطور. فعن نفسي.. ما أكثر ما اهتممت بأشياء -اكتشفت بعد مدة طويلة وبعد تزمتٍ- أنها أشياء كاذبة، فضفاضة، صدقت نفسي لما اعتبرتها ثابتة، ومطلقة.أشفق كثيرًا على المهتمين بمبادىء ومعانيَ ظنوا أنها مطلقة ودائمة، بل ويذهب البعض أنها تستحق الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : القوانين الأساسية المحركة للعالم]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2011 05:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من المضحك أنك إذا سألت مواطنا مصريًا: ما هي القوانين الأساسية التي تحكم العالم؟ تلجلج إن كان خريجًا جامعيًا! أو نظر إلى السماء وقال: الله أعلم يا بني! أعتقد أن أحد أسباب تخلف مصر هو التعليم المتخلف القائم على التلقين والتغييب. إن أهم القوانين التي تحكم العالم وتحركه لا يدرسها طلاب المدارس بمصر ولا يشار إليها أساسًا. فما زلنا ندرّس لهم قوانين الجاذبية والحركة والطقس الجوي. وهي قوانين معروفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : البرادعي والحالمون من حوله]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2011 19:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جمعتني صدفة غير سارة مع حملة دعم البرادعي بطنطا وهي مدينة من أهم مدن المحافظات بمصر. في البدء لاحظت أنهم مجموعة من الشباب الجديد في العمل السياسي والحالم نوعًا. تحدثوا عن أفضلية البرادعي وحلاوته وكيف أنهم مقتنعون به.ثم علمت أنهم لا يملكون ميزانية محددة ويسيرون بالبركة وأنها أولى حملاتهم الانتخابية لمرشح ما. ناهيك عن عدم إقناعهم لي شخصيًا بانتخاب البرادعي على الرغم من أني أنوي فعلا انتخاب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : الزواج المدني كي لا ننقرض]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2011 08:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أحد أسباب مطالبة الإسلاميين بتطبيق الشريعة الإسلامية أن الدولة تسمح للدينيين عمومًا بتطبيق شرائعهم الدينية في حالات الأحوال الشخصية كالزواج والطلاق وحضانة الأطفال. وهذه الشرائع على اختلافها فيها مزايا وعيوب مثل أي نظام وضعه البشر ويطبقونه.لذا -وبطبيعة الحال- يهفو الأفراد إلى الرغبة في تطبيق الشريعة التي تناسب مصلحتهم وتقف في صفهم فمثلا الزوجة الأرثوذكية إذا رغبت بالطلاق أرادت أن تطلقها الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : دعوة لعمل كتاب ليبرالي مقدس]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 10:21:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كثيرًا ما تحنقني طريقة ونمط خطاب الإسلاميين. فإذا ما زنقت أحدهم في أي حوار قال لك: إن ما أقوله لهو منصوص عليه بالقرآن وهو كتابنا المقدس! وهذه الطريقة في الخطاب فيها إرهاب فكري وتهديد ووعيد من قبيل: إذا لم يعجبك كلامي فأنت مدعو لنار جهنم وبئس المصير!واتتني فكرة ألمعية وأنا أفكر في السبيل الأمثل للرد على هكذا خطاب مجحف. وخطر على بالي أن أدعو أصدقائي الليبراليين إلى البدء في تدشين كتاب ليبرال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : اضطهاد الشباب]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2011 08:50:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من سمات الدول المتخلفة ليست فقط العنصرية تجاه الإناث. ولكن توجد لديها كذلك عنصرية تجاه الشباب. تبدأ من طرق التربية العقيمة كالتلقين والضرب والتعليم بالأساطير. ولا تنتهي بتسخيف فكر وتهميش الفئة العمرية الأغلب بالعالم ألا وهي الشباب.من أكثر صفات النظرية الأبوية غشمًا وسلطوية إسباغ العار على الشباب. فيتم اتهامهم بالتهور وعدم الخبرة كما يتم اتهام الإناث بـ(ناقصات عقل ودين). فالعقل هو الخبرة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : قنا وإشكالية الحكومة المركزية]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2011 22:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>على الرغم من تعاطفي البسيط مع المجلس العسكري والشديد مع حكومة عصام شرف. إلا أن اللهاث السريع لمجريات الأحداث في مصر يتطلب قرارات شديدة التميز والواقعية. فلا يعقل أن نطالب بمحافظين جدد لنفاجأ بتعيين محافظين لواءات شرطة متهمين شعبيًا بالاشتراك في قتل المتظاهرين!الواقع يقول إن الشعب ملَ واستشاط غيظا وغضبًا من العسكريين. خاصة لواءات الشرطة وقياداتها الذين سقوا الشعب مرار التعذيب والترهيب وأخير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : إذا كان مبارك خان البلد]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2011 20:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أمر النائب العام بحبس مبارك -ألا وهو القائد الأعلى للقوات المسلحة السابق- خمسة عشر يومًا على ذمة التحقيق في قضايا تتعلق بالمشاركة في قتل متظاهرين والاستيلاء على المال العام.وهنا تجد بعض الناس الظريفة والتي تتمتع بالطيبة وبخفة الدم تهتف وتقول متفائلة: يا سلام! ده المجلس العسكري ده حلو أوي يا ولاد وبيحاسب الفاسدين!لذلك نعيد ونزيد قائلين: إن النائب العام أمر بحبس مبارك –ألا وهو القائد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : إهانة المؤسسة الدكتاتورية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 16:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حماقة الكبار هي المولد الأساسي دومًا لتهور الصغار. فالناظر يمينا وشمالا إلى تباطؤ قرارات المجلس العسكري –والذي يبدو مرده إلى كبر سن أعضائه!- يدرك أنه لا يتحرك إلا دفاعًا عن نفسه في نفس الوقت الذي يتحرك فيه بسرعة النملة أو السلحفاة لوقف فرم أوراق مباحث أمن الدولة أو محاكمة الحرامية وقتلة الشهداء ومهربي الأموال والبلطجية.والمفكر كذلك في كلمات المجلس العسكري يجد أنها حلوة وكبيرة تسحبك إلى عال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : نقابة الأطباء المسلمين]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 15:46:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خرجت منذ قليل من نقابة أطباء الغربية بطنطا والتي يسيطر عليها مجموعة من المواطنين المصريين ينتمون لجماعة الإخوان المسلمين. في البدء دعاني أحد الأصدقاء المنتمين لحركة شباب 6 أبريل إلى حضور دورة في العمل التطوعي. وبالطبع حضرت كي أرفه عن نفسي ولعلي أستفيد.دخلت إلى القاعة فوجدت شابًا حليقا يدير النقاش وكل شخص يقوم ويسرد أهدافه في الحياة والتي تتشابه جميعها تقريبًا وكلها تدور في فلك طاعة الله وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : النقد الذي نحن بحاجة إليه]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Apr 2011 22:27:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تكمن أهمية النقد في تمحيصه وتفنيده لكافة مناحي الحياة بما لا يدع مجالا للاستخفاف بوعي الناس أو تأخير وتأجيل الهدف السامي الذي تسعى إليه كل جماعة بشرية. ذلك الهدف الذي هو التقدم إلى الأمام في كافة شئون الحياة العملية والمعنوية.ويلاحظ شيوع الكذب لدى غياب النقد البناء. فما يترتب على غياب النقد البناء هو التعطل والتوقف في المكان. ويترتب على ذلك بدوره الفراغ العملي والمعنوي. ذلك الفراغ الذي يشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : لماذا صاروا سلفيين؟]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2011 18:42:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يفزع كثير من المرفهين والعلمانيين ممن لم يكونوا سلفيين ولم يتناقشوا مع شبابهم من تصريحات مشايخ السلفية المعاصرين. فهذا محمد حسين يعقوب يقول إن من لا تعجبه نتيجة الاستفتاء الأخيرة على التعديلات الدستورية فليرحل من البلد وعنده كندا وأمريكا! وهذا محمد حسان يقول عن المسيحيين إنهم نصارى! وهذا أبو إسحاق الحويني يقول إن المتظاهرين مهرجون!!عند الحديث عن الجماعات الإسلامية في مصر يجب أن تكون نظرتنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : شباب يريد إسقاط الدستور]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Mar 2011 20:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مما يحز في نفسي أن كثيرًا من أشكال الحكم الدكتاتورية ما زالت تحكم مصرنا الغالية ويعطي ويسبغ عليها شباب مثلي ومثلك كالورد الشرعية الكاملة والقداسة. حضرت أمس من سوء حظي مؤتمرًا شعبيًا بمدينتي الصغيرة تحدثت فيه الكثير من القوى الوطنية وكان من المفترض أن يتحدث فيه مدير أمن المحافظة الجديد. كنت ذاهبًا للاستماع إلى مدير أمن المحافظة الجديد لأعرفه وأعرف ما سيعدنا به في المرحلة القادمة من بعد توليه منصبه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : الشباب يريد إسقاط الدستور]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Mar 2011 20:13:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مما يحز في نفسي أن كثيرًا من أشكال الحكم الدكتاتورية ما زالت تحكم مصرنا الغالية ويعطي ويسبغ عليها شباب مثلي ومثلك كالورد الشرعية الكاملة والقداسة. حضرت أمس من سوء حظي مؤتمرا شعبيًا بمدينتي الصغيرة تحدثت فيه الكثير من القوى الوطنية وكان من المفترض أن يتحدث فيه مدير أمن المحافظة الجديد. كنت ذاهبًا للاستماع إلى مدير أمن المحافظة الجديد لأعرفه وأعرف ما سيعدنا به في المرحلة القادمة من بعد توليه منصبه ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : تعديلات شكلية على دستور فاقد للشرعية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Mar 2011 20:48:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مثل كثير من الشباب لا أشعر بالفرحة لما حققته الثورة بقدر ما أشعر بالخوف والقلق على مكتسبات هذه الثورة من استطاعتها إسقاط الدكتاتور مبارك من على كرسي الحكم وحل البرلمان وإسقاط وزارة أحمد شفيق وغير هذا. ذلك أن التعديلات الدستورية ذكرتني بالترقيعات الشهيرة ومحاولة تجميل الدستور المعيب الفاشل المسمى بدستور 1971. فالدستور الحالي فقد شرعيته وسقط مع رحيل نظام مبارك وسعينا لإقامة جمهورية ثانية لا تمت بصلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : ذكريات ما قبل الثورة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2011 10:19:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يجب أن أحارب.. يجب أن أحارب!تقضي وقتك ما بين الإنترنت والشارع متجنبًا الممنوع. تتحدث مع فتاة عبر الشات أو المحمول متناسيًا ولو لبرهة فكرة أن ما تفعله ممنوع. تنزل الشارع تدخن سيجارة وتمزح مع صديقك متناسيًا أن هذا كذلك ممنوع.تتجنب السير أمام مقرات أمن الدولة والأقسام واللجان ومديرية الأمن متناسيًا للحظة أنك في دولة بوليسية وهناك كلب يتشمم خلفك في كل مكان تذهب إليه ويستعد لافتراسك في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : رواد الكتابة الجديدة في مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2008 05:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مع ظهور علاء الأسواني بقوة منذ عدة سنوات أدرك كل الكتاب التقليديين انتصار نمط الكتابة الشعبية السريعة المعروف بالبوب أرت على الكتابة التقليدية الرتيبة خاصة بعد المبيعات الهائلة والتي وصلت في تجربة روايات مصرية للجيب على سبيل المثال إلى مائة ألف نسخة في التسعينيات. والبوب أرت هو نمط يعتمد على السرعة في رواية الأحداث والإثارة والتشويق في السرد بعكس الكتابة الرتيبة التي نجدها على سبيل المثال في ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : شهادة سلفي سابق]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2008 03:44:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>  خُطبتْ في الفترة الماضية صديقتي العزيزة التي كان لا يمر يوم دون أن أحدثها وتحدثني فامتنعتْ فورًا عن مهاتفتي أو حتى إخباري بأمر خطبتها حتى علمت من صديق معها في الجامعة أنها قد خُطبت!. أحنقني الأمر للغاية وودت أن أخرج إلى الشارع أتظاهر ضد مغتصبي حقوق المرأة في مجتمعنا وعلى رأسهم السلفيين. كنت سلفيا. من الأشياء القليلة المخجلة في حياتي وندمت عليها كثيرًا. إلا أني لا أرجع انتشار المد السلفي في مجتمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : قصة ضمير المصري الحديث]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2008 08:47:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  (قصة الضمير المصري الحديث) من سلسلة الفكر ضمن فعاليات مهرجان القراءة للجميع 2008 للشاعر الراحل صلاح عبد الصبور كتاب يجدر بك عزيزي القارىء قراءته. حيث حاول الكاتب رصد حقبة تاريخية حساسة مرت بها مصرنا الحبيبة بداية من القرن التاسع عشر حيث مجيء الحملة الفرنسية وانتهاءً بالقرن العشرين. وقد لاحظت أن الكاتب في هذا الكتاب قد حاول شأنه شأن كثير من كتاب ومفكري القرن العشرين عندنا الجمع بين ثقافتين. ثقافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : معاناة الحارس اللغوي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2008 04:14:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مهنة التصحيح اللغوي مهنة شاقة تتطلب مجهودا ذهنيا ذا تركيز عال وشخصا دارسا ممارسا متفرغا طوال اليوم حتى يستطيع تقسيم عمله على عدة فترات لأنه يحتاج إلى تركيزه الكامل طوال عمله. وتكمن أهمية هذه المهنة في ضعف لغة المبدعين حتى نجد أن 90% من الكتاب بدءًا من كتاب المقالات إلى كتاب العامية ضعيفو المحصول اللغوي. وهناك شعراء أيضا تجد فيهم هذا الضعف على الرغم من أن الشاعر يجب أن يكون ذا لغة ممتازة لأن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد منتصر : يوتوبيا حينما يلامس الخيال الحقيقة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jul 2008 06:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_منتصر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أما قبلُ، فإن يوتوبيا هي صرخة تحذيرية مجلجلة في الوقت الذي نمدّ فيه الإسرائيليين بالغاز وتستند الصناعة المصرية إلى مكوّناتٍ إسرائيلية لازمة لترويجها في السوق الأجنبية.في رواية يوتوبيا الصادرة مؤخرا عن دار ميريت بالقاهرة للأديب أحمد خالد توفيق، نفاجأ بخيال رجيم كلنا نحذر منه بعد أن عاينا إرهاصاته الأوّلية في واقعنا المصريّ عقب الانفتاح الاقتصاديّ الذي بدأه السادات. وعقب التعاون الاقتصاديّ ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
