<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خلود الزغير</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3716]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خلود الزغير</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خلود الزغير : - الآباء - العاقّون]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2011 19:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلود_الزغير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg" /><br>أحدُ شباب سورية الذين خرجوا في مظاهرة الجامع الأموي يوم 18 آذار 2011 كان وأصدقاؤه من أولئك العلمانيين غير المعنيّن برواية الله ويوم الآخرة وإذا ما كان الشهيدُ سيلقى ربّه ورسوله ليعيشَ في جنّةٍ واعدة. لكنّه خرج مع شبابٍ من كُلِّ الأيديولوجيات وخارجها وفق "أجندتهُ" الخاصة التي تقولُ له: أنّ الحريّة قدرُ الإنسان الحر، وأنّ الوطن للجميع والموت في سبيله كرامةٌ وشهادةُ عِزّة وفرحٌ لأجيالٍ ستأتي بعده. <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلود الزغير : ضد الجميع معاً .. لأجل سوريا فقط.]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Apr 2011 09:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلود_الزغير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg" /><br>كنتُ وحيدة.. أو ربما مع بضعة أصدقاء، أمشي في أحد شوارع دمشق. فجأةً رأيتهُ قادمٌ نحوي، أو نحونا، إنّه أحد أصدقائي السوريين في باريس الذين نتواصل بشكل مستمر. كان غاضباً وعيناه حمراوان فلمْ تكدْ تميزاني. لم أدرك للوهلة الأولى سبب هيجانه المحموم في الشارع وهو يحمل عصاً وينزل من سيارة مكشوفة راكضاً نحونا بقصد ضربي أو ضربنا؟ عندما اقترب تيقنت أنّ غضبهُ أعماهُ عن معرفتي أنا .. صديقته! بدأت أصرخ في وجهه : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلود الزغير : الفتنة .. والشعب السوري]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Apr 2011 16:36:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلود_الزغير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg" /><br>بالإختلاف مع التموضعات المعتادة التي تتوزع ضمنها فئات الشعب في الدول عامة، سواء وفقاً للإنتماءات والعقائد السياسيّة في الدول الحديثة، أو وفقاً للإنتماءات الدينية أو العشائرية القبليّة في نماذج دون الدولة بالمعنى الحديث. نجد أنّ الشعب السوري اليوم كغيره من الشعوب الخاضعة للأنظمة الشمولية يُبدي تموضعاً آخراً قائماً على أساس الولاء للنظام ذاته، بكونه، أوّلاً، الحامل الأقوى والأوحد لشرعنة الوجود وسلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلود الزغير : زمن الفضائح]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 14:09:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلود_الزغير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg" /><br>أجمل ما في الفضائح انها تترك الحقيقة عارية وراءها، كعُريّ تماثيل آلهات اليونان جميلات وعصيّات. تلك الحقيقة التي تخلّفها الفضيحة قاسيةُ العُريّ بقدر ما هي كاشفةَ ونافذة. وهذا سِرُّ جمالها وسحرها، وهو أيضاً ما يجعها عصيّة على الإنصهار بها، لأن الحقيقة من نارٍ ونور ونحن بشرٌ من لحمٍ وكلمات.مانشهده اليوم يمكن تسميته بِ "فضيحة المفاهيم" أو "فضيحة الشعارات". وهي ليست فضيحة خاصة بمنطقة دون أخرى على ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خلود الزغير : دفاعا عن هدى أبو عسلي]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2005 11:24:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=46702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خلود_الزغير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg" /><br>من الغريب والمخزي بل والمحزن أيضا أنه في الوقت الذي تناقش فيه دول العالم عقوبة الإعدام ودول عديدة أسقطت هذه العقوبة نهائيا حتى عن ذوي الجرائم الكبرى اللذين ألحقوا الأذى البالغ بالغير وأساؤوا للإنسانية والمجتمع , لا نزال نحن (دعاة السلام ) نقتل بدم بارد باسم الحب  ؟..أتساءل كيف يمكن لمدينة كاملة لها تاريخها الثوري وتحتضن حركات ثقافية شبابية من تيارات فكرية متنوعة وتعرف بنزعتها التحررية خاصة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5598f8af-aef6-4be8-9691-3fc882e7dc1c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
