<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نادية تعبان محمد غني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3712]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نادية تعبان محمد غني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : الزوجة.....والرجل ......والعشيقة]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2013 23:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ايام زمان كان الرجل حينما يتزوج لا يرى سوى زوجته لذلك يعيش معها في بساطة شديدة وعلى الود والرحمة.اما بعد التطورات التي حصلت في ظل انتشار القنوات الفضائية وشبكة الانترنت واجهزة الموبايل اصبحت المرأة متاحة للرجل بكل اصنافها وانواعها وجنسياتها وبكل وضعياتها .وهذا ادى للجنون الرجل بالمرأة اكثر من قبل وبدء يقارن بين ما يشاهد من لذ وطاب من النساء وبين زوجته لذلك كثرة نسبة الطلاق في الوطن العربي ككل.ففي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : كيف تكسر الملل]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 04:57:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نتيجة للظروف التي مر بها العراق ويمر بها ,وفي ظل الظروف الأمنية المتردية .وضغوطات الحياة المتنوعة لم يعد لدينا أماكن ترفيهية ولم تعد مناسباتنا وأفراحنا مثل السابق.فكل شيء تغير.لذلك الجميع يشعر بالملل ,وبما أن الملل قاتل ويشل الحركة والتفكير لذا عليك عزيزي القارئ أن تكسر الملل مثلما تكسر الزجاجة وتحطمه قبل إن يحطمك,وذلك بإتباع الأتي:1)عليك أولا إن تحدد الأشياء التي تشعرك بالملل وتبدأ بتغييرها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : العلاج النفسي بالرقص dance Therapy]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 23:38:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يتفق المؤرخون على أن ظاهرة الرقص هي من السمات الأساسية للمجتمعات سواء كانت القديمة منها أو الحديثة ،فقديما كان الرقص يعد من الاساليب البدائية لبدء الحرب،كما أنه تعبير للفرح والمناسبات السعيدة كالزيجات،وقد يمثل الرقص طقوس دينية عند بعض الشعوب والديانات،أما في المجتمعات الحديثة فقد اُكتشف بأن الرقص علاج نفسي معتمد ذو نتائج ايجابية.ويعرف القاموس الشامل للطب النفسي العلاج  بالرقص على انه )استخدام الرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : دعوة لشبابنا العراقي أن يكونوا رجالا]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2012 23:37:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في حياتنا العامة دائما نستخدم كلمة(رجل) وكلمة (ذكر) وأحيانا نستخدمها بالتبادل ولا نعرف الفرق بينهما.والفرق بين (الرجل والذكر) شاسع كالفرق بين (المرأة والأنثى)..فكل (رجل هو ذكر)..ولكن ليس كل (ذكر هو رجل)..لان الرجولة هي مجموعة من الصفات الحميدة والخاصة مثل ألشجاعة والكرامة ,والكرم. والصبر,والقدرة على مواجهة الشدائد والمحن ,والقدرة على اتخاذ القرار..والقدرة على تحمل ألمسئولية وقول الحق,والقدرة على إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : أرجوك أن تحترم صمتي.........]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Dec 2012 23:22:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقولون أن الصمت كبرياء,وهو فعلا كذلك.فالصمت علم وهو أصعب من علم الكلام,والصمت هو من الأساليب والفنيات  المستخدمة في علاج الكثير من المشكلات والقضايا التي لا تُحل بالكلام.لان الكلام أحيانا لا يجدي نفعا. وبالصمت نعبر عن الكثير من المشاعر التي تعجز لغة الكلام التعبير عنها .وحينما نقول (صمت) لا يعني إننا لا نتكلم..بل بالصمت نقول أبلغ العبارات..وأبلغ الكلمات.فبلاغة الكلام تكمن في الصمت.شرط أن نعرف كيف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : ابتسم حتى تصبح الحياة حلوة:]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Dec 2012 00:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لغات العالم كثيرة ومتنوعة وكلها تحتاج إلى جهد وتفكير.إلا أن هناك لغة جميلة جدا لا تكلف شيئا ولكنها تعني الكثير.إنها لغة الابتسامة,فالابتسامة هي نور وإشراقه طبيعية للوجه,والطريق المؤدي للصحة الجسمية والنفسية للإنسان,فهي علاج العقل والروح والقلب,وتعبير بسيط ورد فعل طبيعي للتعبير عن الفرحة والسرور وراحة الضمير و الإعجاب,وهي البلورة السحرية التي تكشف لنا عن شخصية الأخر.وبما إننا نعيش وتيرة حياة يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : عودة الغزو العثماني ولكن بطريقة تكنولوجية.......]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2012 01:52:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الأمة العربية كانت ولا تزال عرضة لكل أنواع الغزو العسكري والاقتصادي والاجتماعي والسياسي ولكن بعد انحسار الغزو العسكري من النصف الثاني من هذا القرن اخذ الغزو أشكالا ثقافية متعددة.والغزو الثقافي هو استلاب للعقل وإيقاعه في دائرة الأخر وفرض عليه ثقافته بالقوة.وبات الغزو الأساسي الذي يعول عليه الغرب في وقتنا الحاضر.هذا الغزو أصبح كاسحا وبشكل مخيف في وقتنا الحاضر وهو يشكل حجز الزاوية في سياسية الغرب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : دعوة لإجراء عمليات تجميل نفسية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Nov 2012 22:35:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دعوة لإجراء عمليات تجميل نفسية:الجمال مفهوم نسبي من الصعوبة تعريفه وتحديد مواصفاته وقياسه علمياً,كما لأنه يتأثر بعامل الزمان والمكان.إلا أن لكل مجتمع ملامح معينة عامة للجمال خاصة به.والجمال من القيم التي نسعى إليها جميعا ,والتجمل والبحث عن الجمال في المظهر موجود عند كل أنواع البشر وهو أمر فطري مرتبط بحب الذات ولا عيب فيه ,ولكن هناك فرق بين البحث عن الجمال والتزين المقبول وبين الإفراط في مظاهره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : فن المشاجرة]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2012 00:04:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحياة الزوجية لا تخلو من المشكلات والمشاحنات والمشاجرات وفيها احيانا الكثير من الصعاب.وهناك من يعتقد بان الشجار بين الزوجين بمثابة الفلفل والبهار الذي قد يعطي للحياة الزوجية  نكهة وطعم خاص من باب انه لا يوجد اجمل من الصلح بعد المشاجرة وقد يقوى الحب بعد الشجار لأنه يكون درسا قاسيا للطرفين.وبالطبع ليس كل شجار يؤتي بهذه النتائج,فمثلما الحب فن  فالشجار في الحب ايضا فن ولو استخدمنا هذا الفن في الشجار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : الحرم الجامعي لم يعد حرماّ]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Oct 2011 00:56:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحرم الجامعي في كل دول العالم له هيبته واحترامه وله طقوس وعادات وسلوكيات معينه تدل على رقي كل ما موجود فيه من موظفين وطلبة واساتذه.وكان للحرم الجامعي في العراق هيبته واحترام حاله حال إي حرم جامعي في إي دولة متقدمة.إلا إن الحرم الجامعي في يومنا هذا لم يعد حرما جامعيا وفقد هيبته واحترام لأسباب عدة منها:1)في السابق كنا لما ندخل الحرم الجامعي لا يتجرأ أحد من الطلبة التحرش أو معاكسة إي طالبة وكانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : علاقة العوامل الشخصية والانتماءات السياسية بصناعة القرار في وزارتي التربية والتعليم العالي في العراق:]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2011 03:18:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في كل يوم ننام ونصحي على قرارات جديدة في وزارتي التربية والتعليم العالي .ومع الأسف هذه القرارات غير مدروسة فيها التداخل والتشابك، ومن الظاهر عملية صنع القرار بهذه الوزارتين تتأثر بالكثير من العوامل الشخصية والنفسية والثقافية للمشاركين فيها، والبيئة الاجتماعية والانتماءات السياسية والحزبية.وتعدّ عملية صنع القرار عملية صعبة ومهمة تتعمد على البحوث والدراسات وعلى تقصي الحقائق وعلى مصلحة الرأي العام..و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : البطاقة المدرسية(مشكلات وحلول)]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 01:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>البطاقة المدرسية هي عبارة عن ملف يضم معلومات شخصية عن الطالب والتي تتضمن الكثير من  الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والدراسية والنفسية.كما وتتضمن نشاطات وسلوكيات الطالب الاجتماعية كعلاقته بأقرانه ومع المعلمين والمدرسين وإدارة المدرسة .كما وتتضمن قدرات وميول ورغبات الطالب,وتعمل على تشخص نقاط القوة والضعف في شخصيته.وبذلك تعد أنموذج جيد على توثيق بيانات الطالب منذ المراحل التعليمية الأولى، وهذا يساهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : ظاهرة انتشار (الملازم الدراسية) في المراحل المتوسطة والإعدادية في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 02:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   يأتي العام الدراسي فيطرق الجيوب والأبواب.وتبدأ الأسر العراقية في محاولتها لتدبير تكاليف الدراسة ومستلزماتها، بعد أن أنهكت جيوبهم الأسعار المرتفعة .فلاحظت مع بدء العام الدراسي أخذت جم المكتبات في بغداد تعج بالآباء والأمهات وجميع أولياء الأمور.إذ اخذوا يسارعون ويتهافتون على شراء المستلزمات الدراسية الخاصة بأبنائهم.ومن هذه المستلزمات القرطاسين والتي تشمل (الأقلام العادية والملونة,المبراة,الممحاة,أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : إنتشار التعليم الأهلي بالعراق هل هو ظاهرة صحية؟ أم لا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2011 21:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الصباح الباكر وانا في طريقي لمحل عملي لفت أنتباهي لوحات إعلانية تملئ الشواع العامة والأزقة ببغداد عن مؤسسات تربوية أهلية(رياض أطفال-مدارس ابتدائية-مدراس ثانوية).جذبت إنتباهي لان أغلب النظام التعليمي في العراق حكومي.ونادرا ماتتواجد مدارس خاصة (أهلية) للأن النظام السابق كان لا يسمح بفتح مؤسسات تربوية خاصة الا ماندر.ويعد نظام التعليم في العراق من الأنظمة الصارمة للغاية قياسا للأنظمة الاخرى الموجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : فن الحبThe Art Of Loving]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2011 02:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ينظر   Fromm   الى مفهوم الحب بطريقـة عقلانيـة فلسـفية نفسـية ليؤكـد أن للحب أشكالاً متعدده.فالحب لديّه ليس علاقة عاطفيـة ذات أنفعالاتٍ جياشـة ولايرتبط بعالم الأسرة المسيطر من قـبل الذكر,بل هو فن يتطلب المسؤولية والأحترام والنظام والتركيزوالصبروالأهـتمام وهوموقـف عـام مـن الحـياة, يتنافى مع النرجسية ويتضمن الموضوعية والعقلانية والتواضع.أي يقتضي المعرفة وبذل الجهد وهو ليس أحساساً تابعاً للذة , بل ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : فن الحب]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 19:10:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>فن الحب  The Art Of Loving     ينظر   Fromm   الى مفهوم الحب بطريقـة عقلانيـة فلسـفية نفسـية ليؤكـد أن للحب أشكالاً متعدده.فالحب لديّه ليس علاقة عاطفيـة ذات أنفعالاتٍ جياشـة ولايرتبط بعالم الأسرة المسيطر من قـبل الذكر,بل هو فن يتطلب المسؤولية والأحترام والنظام والتركيز والصبر والأهـتمام وهوموقـف عـام مـن الحـياة, يتنافى مع النرجسية ويتضمن الموضوعية والعقلانية والتواضع.أي يقتضي المعرفة وبذل الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد عني : الشخصية الجزمية]]></title>
<pubDate>Tue, 31 May 2011 21:24:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_عني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>:-Dogmatism personality الشخصية الجزمية(الدوغمائية)   الجزمية:هي تنظيم معرفي مغلق نسباً خاص بمعتقدات و لا معتقدات الشخص عن الحقائق والوقائع والسلطة المطلقة وعمل نماذج غير متسامحة مقابل النماذج المتسامحة مع الآخرين أو نحوهم وهذا النظام يبدأ من التفتح الذهني وينتهي بانغلاقه. أي أن الجزمية هي الاعتقاد الجازم اليقيني دون دليل أو الاستناد إلى مبادئ تقليدية راسخة ودون البحث عن وجه الحق في التسلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : حذاري من انتشار ظاهرة زواج الأطفال(الزواج المبكر) في مدارسنا العراقية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 18:41:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعد الزواج رابط من الروابط المقدسة التي شرعها لنا الله سبحانه وتعالى,تربط بين شخصين لمشاركة الحياة معا ، وبما إننا بمجتمع شرقي وإسلامي بالتحديد فان ممارسة الجنس محرمة دينيا واجتماعيا والزواج الشرعي هو وحده الذي  يبح الممارسات  الجنسية .والمجتمعات الشرقية بطبيعتها تركز على النزعات الجنسية ,وفضلاً عن ذلك يسودها الكبت الجنسي,لذا يكون دافع الزواج من الدوافع والحاجات المبكرة,ويمكن أن نطلق تسمية (زواج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : رؤى مستقبلية في إعداد المرشد النفسي والتربوي في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 17:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تشير الأدبيات أن إعداد المرشد النفسي يتم عبر أربعة مسالك أساسية هــي:1- المسلك التأهيلي الأكاديمي الذي يتمثل بالدراسة الجامعية.2 - المسلك الإنمائي الذي  يتمثل بتنمية الاستعدادات لممارسة مهنة الإرشاد.3 - المسلك التدريبي الذي يتمثل في أنماء المهارات الإرشادية من خلال التدريب.4 - المسلك المهني الذي يتمثل بكل ما من شأنه تطوير الممارسة الإرشادية                                                           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : حذاري من انتشار الجنسية المثلية في مدارسنا العراقية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2011 23:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>     من خلال عملي مرشدة تربويه في الكثير من المدارس العراقية ومن خلال العلاقات المهنية والشخصية بعدد كبير من الاختصاصين بالإرشاد النفسي والتوجيه التربوي لاحظت هناك بوادر لانتشار ظاهرة الجنسية المثلية في مدارسنا العراقية.وذلك لأسباب عده منها:1)جهاز الموبايل الذي أصبح في متناول الصغار والكبار,الأغنياء والفقراء ويتم العبث به دون حسيب أو رقيب..هذا الجهاز من أخطر الأجهزة التي افرزها التقدم التكنلوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : واقع حملة الشهادات العليا في وزارة التربية العراقية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2011 23:57:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إلى كل السادة المعنيين في وزارة التربية المحترمين..........     أن حملة الشهادات العليا بأي اختصاص من الاختصاصات وبكل دول العالم يجعلهم  يبذلون جهودا استثنائية من أجل الحصول على الشهادة والارتقاء بها من اجل خدمة الوطن والصالح العام.وبالنسبة لحملة الشهادات العليا من ذوي الاختصاص الإرشاد النفسي والتوجيه التربوي هم كغيرهم من الاختصاصات بذلوا جهودا استثنائية وقضوا أكثر من خمس سنوات بالبحث والدراسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادية تعبان محمد غني : واقع المرشد التربوي في العراق وآليات النهوض به]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jan 2011 18:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادية_تعبان_محمد_غني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>واقع المرشد التربوي في العراق وآليات النهوض به   إلى كل االسادة المعنيين في وزارة التربية في العراق المحترمين......       من خلال اختصاصي بالإرشاد النفسي والتوجيه التربوي ومن خلال عملي واحتكاكي المباشر مع المرشدين التربويين.أستطيع القول بأن واقع المرشد التربوي في العراق بائس جدا ومع الأسف.فالمرشد التربوي لديه معاناة كثيرة جدا .وفيما يلي سأعرض لكم أسباب هذه المعاناة وسأقترح على حضراتكم المق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
