<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف علوان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3708]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف علوان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : حروب الانابة]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Oct 2023 10:49:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>امتدت حروب الإنابة التي دفع الشعب العراقي أثمانها الباهظة، على طول تاريخه الطويل، غير أن ما يهمنا منها الآن هي الحرب الإيرانية التي استمرت ثمانية أعوام، تكبد خلالها الشعب مئات الآلاف من الضحايا؛ قتلى وجرحى ومتضررين. قدرتها بعض المصادر بمليون ضحية من الشعب العراقي وأكثر من هذا الرقم من الجانب الإيراني. وكذلك قدرت الأموال التي خسرها العراق بمئات المليارات من الدولارات، في هذه الحرب التي خاضها نيابة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : قراءة جديدة لرواية -الأشجار واغتيال مرزوق- للكاتب عبدالرحمن منيف]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Sep 2023 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم تكن نكسة حزيران عام 1967، هزيمة عسكرية فحسب، إنّما مثّلت إفلاسا للبنى الثقافية والفكرية التي كانت سائدة قبلها، وخيبة مسّت جميع الأصعدة العربية، عقب هذه الأجواء صدرت رواية"الأشجار واغتيال مرزوق"عام 1973 وهي العمل الروائي الاول للكاتب عبدالرحمن منيف،التي سلطت الضوء على ما كانت تعيشه الأنظمة العربية، التي صنعت لنفسها منظومة من الأساطير والعادات والتقاليد التي توارثتها على مر العصور، وكانت سببا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : النصوص الموازية في رواية بثينة العيسى ارنطام لم يسمع له دوي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2023 22:53:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اهتمت الدراسات السيميائية، بدراسة العتبات التي تحيط بالنص وتسمى "النصوص الموازية" وهي: العنوان الرئيس والعناوين الداخلية، والإهداء، والرسومات التوضيحية، وافتتاحيات ومقاطع الفصول، وهذا الأمر قد عدته الدراسات النقدية الحديثة مفتاحًا مهمًا في دراسة النصوص الأدبية.وكان لعنوان الرواية أهمية كبيرة في هذه الدراسات، فهو المفتاح الضروري لسبر أغوار النص، والتعمق في معانيه، والخوض في اسراره الخفية. وهو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : -تحريم الغناء - إباحة النص والهيمنة الفقهية-]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2019 03:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عن "منشورات نابو" للنشر والتوزيع في بغداد صدرت للكاتب والباحث عبدالجبار خضير عباس كتاب "تحريم الغناء - إباحة النص والهيمنة الفقهية" وهو بحث معمق وطواف في أزمنة خلت ومراجع كثيرة متنوعة، وجهد كبير في رحلة موغلة في القِدمْ كلفت الباحث اعواما من التدقيق والتتبع ومراجعة المصادر القديمة والحديثة واستقصاء دؤوب للبحث في اراء الذين تصدوا لهذا الموضوع او لجزء من جوانبه الذين عاشوا في ازمنة مختلفة امتدت منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : القصة القصيرة جدا وعتبة العنوان في مجموعة -بصيرة البلبل- للكاتب والروائي حنون مجيد]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2019 22:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استطاعت  القصة القصيرة جداً ان تبرهن على أنها جنسا أدبيا مستقلا بذاته، وقد تحقق لها ذلك بعد هذا الكم الهائل من الإصدارات، والدراسات النقدية، والمهرجانات الأدبية المحتفية بها ، والجوائز التي أنشئت ونظمت تقديرا لروادها. ويعتبرها البعض جنس المستقبل، لأن الحياة بجميع نواحيها تنحو للاختزال والتكثيف والسرعة، ولا ريب إن التطور الهائل في وسائل الاتصالات، والتغيرات الاجتماعية والسياسة والثقافية العميقة، سا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : الاستهلال والفضاء الروائي في رواية - مصل الجمال - اولاد كلب-]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2019 11:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>1- الاستهلالفي اكثر الاحيان تستهل الرواية بمقدمة أو بافتتاحية تسمى "الاستهلال" للدخول إلى عالم احداثها. ويعد الاستهلال من أهم عتبات النص الموازي التي تساعد في الدخول الى عالم النص الأدبي، وهو من العناصر المهمة للبناء الفني، وبمثابة مدخل أساسي لولوج عالم الرواية الحكائي، ويرتبط به بعلاقة تواصلية حقيقية؛ كذلك يساهم في استكناه النص الروائي، ويهيئ القارئ للخوض في عوالم الرواية الخيالي. ولهذا الاست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : السرد واللغة في رواية -المدونة الرقمية- ل حنون مجيد]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jun 2018 15:49:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في رواية "المدونة الرقمية – حب هذا العصر" للروائي حنون مجيد التي صدرت عن "دار غراب للنشر والتوزيع" في العام 2016 ، اشتغل الكاتب حنون مجيد في عملية السرد على اسلوب الميتاسرد، الذي يتطلب تقنية سردية تقوم على فكرة التداخل النصوصي بين حكايتين، والعلاقة البنيوية بين الحكايتين تفضي الى معمارية سردية واحدة، ويجري الربط بينهما من خلال تناظر مجموعة من الأحداث المتشابهة ويتم في هذه المحاور تناول احداث معينة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : الغاء التوالي التعاقبي في رواية -كم اكره القرن العشرين- للروائي عبدالكريم العبيدي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 May 2018 12:18:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"كم اكره القرن العشرين - معلقة بلوشي" رواية جديدة للروائي عبدالكريم العبيدي، وهي الرواية الثالثة له بعد "حفر الباطن" و"الذباب والزمرد".نستطيع ان نحدد مشتركات في الروايات الثلاث؛ اولها الحرب التي دمرت مدينة البصرة واستنزفت بناها المادية والبشرية وحتى الاجتماعية، وهذا الدمار ليس حصرا على البصرة، ولكنه بلاء ضرب اغلب مدن العراق. لكن البصرة التي وضعها حظها العاثر في ساحة المواجهة بين طرفي صراع دموي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : التأريخ والمرأة في رواية -العالم الأهم- ليعقوب زامل الربيعي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2018 15:20:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تُعد كتابة مرحلة معينة من التاريخ وانتاجها روائيا مجازفة كبيرة، لأن هذا العمل سيُحمّلُ –الرواية- أبعادا رمزية، لذلك فإن مثل هذه الروايات ستحيل النص الروائي، بسبب تعدد مصادرها واختلاف بنيتها الدلالية والنصية، إلى إشكالية ذات جدليات فكرية، تصل في كثير من الأحيان إلى الضبابية العقائدية. فهناك اختلاف بين الرواية التي تعيد كتابة التاريخ، والرواية التي تجعل من التاريخ خلفية قصصية داخل السرد، لبناء أحداث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : الموت والتجريب في -روشيرو- المجموعة القصصية القصيرة جدا للقاص والصحفي حسين رشيد]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jun 2017 02:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"روشيرو" مجموعة قصصية قصيرة جدا، للقاص والكاتب الصحفي حسين رشيد، الصادرة عن دار شهريار  البصرة / الرافدين بيروت، ضمت المجموعة قصصا قصيرة جدا، قسمت على أربع مجموعات؛ (تعال لأريك، تمعن بتلك، تحدث معك/ ثلاثيات، تخيل ذلك / مشاهد قصصية قصيرة جدا. إذ اختص كل عنوان بوحدة قصصية. وشكلت هذه القصص بمجموعها تجربة فريدة لهذا الكاتب، التي غلبت على قصصه جرأت التجريب وطرح التابوات المسكوت عنها، مثل الجنس والموت و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : رمزية الفضاء الروائي في رواية -الذباب والزمرد- للروائي عبدالكريم العبيدي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2016 03:47:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعني الفضاء الروائي، في مفهومه الفني، مجموع الأمكنة التي تظهر على امتداد بنية الرواية، مكونا بذلك فضاءها الواسع الشامل الذي يبنى عليه العمل الروائي، ويلعب هذا الفضاء دوراً مهماً في تشكيل نسيج رواية "الذباب والزمرد" للروائي عبد الكريم العبيدي، بل هو العمود الفقري الذي يربط أجزاء هذا العمل بعضها ببعض؛ من شخصيات وأحداث، وأرضية الفعل وخلفيته، فهو مكان تخ&#1740-;---;--&#1740-;---;--لي قائم بذاته.صنعه الروا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : مسؤولو الأميازات فقط!!]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2015 17:35:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العرف السائد في كل زمان ومكان ان "المنصب" او "الوظيفة" او "الشغل" مهما كان نوعه او درجته او اهميته له مسؤوليات وامتيازات. وهذان الشرطان لابد منهما ليستقيم العمل ويستمر، ويجنى من خلالهما مردوده. وقد عمل بهذين الشرطين "المسؤولية والامتياز" منذ بداية الحضارة ومنذ تحول العالم من عصور ما بعد المشاعة الى عصر الصناعة وتقسيم العمل حتى يومنا الحاضر.لكن بلدا واحداً خرج على هذا المألوف او العرف! في هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : قتامة الصورة وألم السخرية في -طائر القصب -]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2015 19:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المجموعة القصصية هذه تدخل في إطار ما يسمى بالسرد القائم على السخرية السوداء، هذا النوع من الكتابة الأدبية الصعبة، بسبب ما تحتاج إليه من تقنيات عالية، وأدوات لغوية وبلاغية كبيرة، تساعد في نقل الواقع المبكي بأسلوب ساخر لا يخلو من البكاء الخفي على ما وصلت اليه الأمور من طمس للحقيقة التي نعيشها، وفي أكثر الأحيان يتطلب لمن يشرع في كتابة هذا الأسلوب، أن يجمع بين الكوميديا والتراجيديا في قالب واح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : قتامة الصورة وألم السخرية في -طائر القصب - *]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2015 11:27:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المجموعة القصصية التي سنتحدث عنها تدخل في إطار ما يسمى بالسرد القائم على السخرية السوداء، هذا النوع من الكتابة الأدبية التي تعتبر بحق من الصعوبة ، لما تحتاج إليه من تقنيات عالية، وأدوات لغوية وبلاغية كبيرة، تساعد في نقل الواقع المبكي بأسلوب ساخر لا يخلو من البكاء الخفي على ما وصلت اليه الأمور من طمس للحقيقة التي نعيشها، وفي اكثر الاحيان يتطلب لمن يشرع في كتابة هذا الاسلوب، أن يجمع بين الكوميديا وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : -فاقة تتعاظم وشعور يندثر- صراع المرأة ضد المجتمع وتقاليده]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Aug 2014 14:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=430030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>للكاتبة صبيحة شبر صدرت رواية جديدة عن (دار العبادي للطباعة والنشر) بعنوان "فاقة تتعاظم وشعور يندثر" بـ (164) صفحة من الحجم المتوسط. وقد صدرت للكاتبة عدة روايات ومجاميع قصصية. صدر البعض من هذه الاصدارات خارج العراق حيث كانت تعيش الكاتبة . والبعض الآخر صدر في العراق بعد عودتها من بلدان المنفى. تتميز كتاباتها في الأغلب في طرح هموم المرأة العراقية في بلدها وما تعانيه من ظروف اجتماعية لا تعطي المرأة حق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : التقطيع والصور في رواية -يا مريم- لسنان انطون]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2014 18:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"يا مريم" رواية للكاتب سنان انطون، صدرت عام 2012 عن منشورات الجمل، ترشحت لجائزة البوكر العربية عام 2013 ووصلت إلى القائمة القصيرة. وهي الرواية الثالثة له بعد روايتيه؛ "اعجام" التي صدرت عن دار الآداب عام 2004، ورواية "وحدها شجرة الرمان" عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، عام 2010. حاول الكاتب في روايته هذه ان يصور لنا جزءا مما يعانيه المسيحيون في العراق وبالأخص بعد 2003، وعمليات القتل والتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : الأمل والخيبة في رواية -العرس- لصبيحة شبر]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2014 20:25:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"العرس" رواية قصيرة للكاتبة صبيحة شبر صدرت لها عن المركز الثقافي للطباعة والنشر / بابل عام 2010 بحدود 64 صفحة من الحجم المتوسط. كتبت الرواية على شكل فصول متعددة غلب فيها تعدد ا&#65271-;---;--صوات الروائية؛ ضمائر المخاطب والغائب والمتكلم، وهذا التعدد جاء لاغناء مضمون الرواية، ومحاولة الكاتبة لخلق خطاب جديد مختلف، قائم على تعدد الاصوات التي تقوم بسرد احداث الرواية لتختلف عن الخطابات السردية ذات الحبكـة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : في رواية -موطن الأسرار- الوهم.. وهاجس الموت حبا]]></title>
<pubDate>Wed, 14 May 2014 20:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في روايته "موطن الاسرار" التي صدرت عام 1999 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر،  يمتاز الكاتب شاكر الانباري بتمكنه من تصوير الشخصيات المتمردة في الرواية على تقاليد مجتمعها، من خلال وصفه الرائع الذي يرسم للقارئ صورة عنهم وعن تصرفاتهم وعن أجواء الرواية؛ بزمانها ومكانها. هذه الشخصيات التي تعيش صراعا نفسيا بسبب ظروفها الاجتماعية والسياسية والثقافية وتدفع في كثير من الأحيان، حياتها ثمناً لذلك الصراع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : الخيبة والرمز في رواية -نجمة البتاوين- لشاكر الانباري*]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2014 19:11:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=409303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> "ارحل عن هذا البلد، ولا تنظر الى الوراء، ابدا، فالبلد يحترق يا صديقي" هذا ما اراد ان يقوله الكاتب شاكر الأنباري، على لسان صديقه المخطوف) عمران) المهندس، في نهاية روايته "نجمة البتاوين"، بعد تجربة مريرة عاشها زاهر، الشخصية الرئيسية في الرواية، اثر عودته الى العراق بُعيد 2003، وكأن الأنباري يتحدث عن ما جرى له، فقد خرج من العراق منذ 25 سنة مثل الكثير من مثقفي العراق الذين فروا الى منافيهم بعد ان حول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : هموم وهواجس في قصص -لست أنت- لصبيحة شبر]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Mar 2014 19:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"لست أنت" مجموعة قصصية للقاصة والأديبة صبيحة شبر، صدرت عن دار (ضفاف) للطباعة والنشر والتوزيع / 2012 ضمت 18 قصة قصيرة. وكانت القاصة قد أصدرت مجموعتها القصصية الأولى ( التمثال)  في الكويت عام 1976، غادرت وطنها العراق عام 1979 بسبب النظام الديكتاتوري في العراق،  واصلت الكتابة في الصحف الكويتية بين عامي 1979 – 1986 باسم مستعار ( نورا محمد). استقرت بها الأمور في المغرب عام 1986، نشرت القصص في الصحف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : لآلئ حنون مجيد تتناثر في -الخيانة العظمى-]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2014 18:50:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=405935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عن دار الجواهري صدرت للقاص حنون مجيد "الخيانة العظمى / قصص قصيرة جدا" ضمت المجموعة (66) قصة قصيرة جدا. والقاص غني عن التعريف كتب الرواية والقصة القصيرة،  والقصيرة جدا،  وقصة الطفل والمسرحية.  في حوار له يصف هذا اللون من القص: "انه يعبر عن أخص الحالات الداخليةً للإنسان وأشدها حميميةً،  فالقصة فيه أشبه بنفثة غضب أو لهجة سعادة لا تحتاج الى تفاصيل، وهي أقرب الاجناس الادبية إنتماءً الى مزية الرسالة الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : بعيدا الى هنا]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Nov 2013 02:05:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=386235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تُعد رواية"بعيدا  الى هنا" للكاتب اسماعيل فهد اسماعيل التي صدرت عن"دار المدى" من الروايات  القصيرة، التي تتميز بحجمها الصغير (فهذه الرواية تقع في 132 صفحة من الحجم  المتوسط). ويعتبر كاتبها من الرواد الذين كتبوا مثل هذا النوع، بل هو أول  كاتب اصدر رواية قصيرة وكان اسمها:"كانت السماء زرقاء"في العام 1970، وهي  إحدى الروايات الرائدة في الساحة العراقية والعربية.وتتشابه"بعيداً الى هنا"مع سمات تلك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : الحدث وشعريّة اللغة في «الأسود يليق بكِ»]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 18:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كتّاب الرواية الجديدة لم تعد تستهويهم - مثلما كانت سابقاً - نصوصاً أرخت لعناوين كبرى عن حكايات العدالة الاجتماعية، وقصص الحب السامية وتحرير الأرض، وشحذ همة الشعوب, إذ أن حكايات هامشية وبسيطة أصبحت المعيار لنجاح الكثير من الروايات، وأضحت مظهراً من مظاهر التجديد في الرواية، ويقاس نجاحها بمقدرتها على التقاط هذه الحكايات البسيطة, وإعادة إنتاجها.‏ وقد لاقى هذا الأسلوب الكثير من الاهتمام.‏ وأصبح فعلاً إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : دلالات الحدث في -سيف يهوذا- لفاروق السامر]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 19:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>دلالات الحدث في "سيف يهوذا" لفاروق السامرلان عنوان الرواية يعتبر "مدخلا أساسيا في قراءة الإبداع الأدبي والتخيلي بصفة عامة، والروائي بصفة خاصة. ومن المعلوم كذلك أن العنوان هو عتبة النص وبدايته، وإشارته الأولى. وهو العلامة التي تطبع الكتاب أو النص وتسميه وتميزه عن غيره". لذلك رغبت ان اتحدث عن عنوان رواية "سيف يهوذا" وما يعنيه في احداث الرواية التي تتحدث عن ثلاث شخصيات نسائية تتمحور حولهن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : ناصر قوطي.. يُسقط -وهم الطائر..- -ليس هناك من يولد حراً-]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2013 20:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"الكتابة عزاء، وربما هي سلاح ضد الموت، وتساؤل وجودي عن ماهية وجودنا، وتفريغ شحنات كهربية، نفرغها من وطيس الذهن لكي لاتحرقنا وتحيلنا رماداً وفي ذات الوقت هي لذة لاتضاهيها لذة. النتاج الفني والأدبي حالة معقدة تحتكم الى عدة اشتراطات، ولايستثنى دور اللاوعي في النتاج الأدبي والفني . ولكن تبقى كل التفسيرات عاجزة عن ادراك مغزى الكتابة الابداعية وجدوى التعاطي معها". هكذا يصف الكاتب ناصر قوطي الكتابة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : - عش هكذا.. في علو أيها العلمُ-!]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jul 2013 18:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يقصد الزهاوي، في قصيدته المشهورة "عش هكذا في علو ايها العلم" بـ"علو العلم" ارتفاع ساريته التي تحمله، والتي لا تمثل في حقيقة الأمر أية قيمة معنوية للعلم ولمواطنيه، فالذي كان يقصده بالعلو.. هو احترام المواطنين هذا العلم من خلال الوفاء له والالتزام بالقيم التي كان يمثلها.. فلم ترتفع في ذلك الوقت –الذي كتبت فيه القصيدة- الساريات التي ترفع الأعلام عن أكثر من امتار لا تتجاوز اصابع اليد بأحسن الأحوال، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : -أنهم يقتلون الديمقراطية-]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jun 2013 17:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كل الأنظمة الشمولية والديمقراطية، على حد سواء تحاول -وبكل الوسائل- منع الجماهير من التظاهر. التظاهر، هذا الحق الذي تكفله جميع دساتير العالم، غير ان الانظمة، وعلى حد سواء تحاول منع التظاهر وباساليب مختلفة، من أطلاق الرصاص واستعمال طرق لارهاب المتظاهرين الى التحايل على القوانين الموجودة في كل بلد، لمنعهم من حقهم هذا، وقد استجدت وسيلة جديدة تمارسها السلطات  باخراج تظاهرات تعادي التظاهرات الأولى، لأرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : لا يتفقون إلا على سرقة البلاد في اختلافهم.. رحمة!!]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 14:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأختلاف، في كل الأعراف، نقمة؛ فهو يحمل الشقاق والفرقة والعداوة والبغضاء.. كذلك الاختلاف الذي يحدث، كل فترة، بين سياسيينا. فبسبب هذا الاختلاف الذي شهدته البلاد في الأشهر الأخيرة؛ تعرض الأبرياء من أبناء الشعب الى شتى صنوف العنف؛ تفجيرات على الناس الابرياء في الاسواق والساحات ودور العبادة، اغتيالات بكل الأسلحة، وبالاخص بالكاتم وفي كل الأماكن. سيطرات وهمية وحقيقية، بملابس مدنية وعسكرية.. حتى فاق عدد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : -الجسر...- وأجهزة كشف المتفجرات!!]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 18:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هناك طرفه، يحكيها البعض، للتندر على الانسان المجنون وجوابه حول سؤال: "لماذا يشيد الجسر على الشط؟" فيرد المجنون: "لكي يمر الماء من تحته"!! هذه الطرفة بات الكثير من المواطنين يتذكرها عند مرورهم من أمام سيطرات التفتيش التي ما زال افرادها يستعملون جهاز كشف المتفجرات... وكلما زاد عدد السيارات التي تقف في طابور التفتيش زاد عذاب المواطن المغلوب على أمره، ولا ينفعه تأففه الذي يستمر حتى خروج السيارة التي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : الازمة في سوريا .. هل تقود المنطقة الى حرب طائفية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 20:17:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يبدو ان قوى الإسلام السياسي، بشكل عام والقوى المتطرفة منها، قد عدت العدة للاستحواذ على الانتفاضات الجماهيرية، التي سادت بلدان المنطقة العربية، وبدأت من تونس الى مصر وليبيا واليمن ومن ثم الوصول الى الانتفاضة التي ما زالت في سوريا، رغم مضي أكثر من 20 شهراً على بدايتها والذي تجاوز عدد ضحاياها الذين يسقطون يومياً وبحسب تصريح  مسؤولة كبيرة في الأمم المتحدة بأكثر من 7500 قتيل. وأكدت مساعدة الأمين العام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : بعد (9) سنوات من التغيير..العراق إلى أين؟]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Nov 2012 15:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مضت على التغيير الذي حدث عام 2003، تسع سنوات تعرّض العراق خلالها للعديد  من المخاطر، التي عصفت به وكادت تودي به إلى هاوية الاقتتال الطائفي، وبعد  كل هذه السنين التي يحق للعراقي أن يسمّيها سنوات "عجاف" ما زال العراق  يتعرض إلى المخاطر واحدة تلو الأخرى، غير أن كل ما شهده العراق من مخاطر لا  يساوي  الخطر الذي يحدق به الآن، بسبب الهيمنة الحزبية والأخذ بالبلاد إلى  كارثة الدكتاتورية والانفراد بالسلطة.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : فزاعة -حكومة الأغلبية- هل بالاستطاعة تشكيلها ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Nov 2012 14:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعاني العملية السياسية في العراق، من أزمة ثقة متفاقمة بين الفرقاء السياسيين، وعجزهم عن ايجاد الحلول للكثير من المسائل العالقة، وبالأخص فشل السلطة التنفيذية في تقديم الخدمات التي يتوجب ان توفرها، وعجزها عن معالجة الأزمات الاقتصادية التي يمر بها البلد وعلى رأسها البطالة التي باتت تشكل مشكلة للشباب في البلد والتي تشكل نسبته في المجتمع 40 في المائة، وبالأخص خريجي المعاهد والكليات، وتوزيع اغلب هذه الدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : علاوي والمالكي؛ لعنة السياسة أم لعنة العراق؟]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 17:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا يختلف اثنان ان لعلاوي والمالكي منذ احداث 2003، وبعد تشكيل الحكومة المؤقتة وحتى الان، تأثيراً كبير على حياة جميع العراقيين من أقصى الشمال أقصى الجنوب.فقد صبغت حياتنا بما يقومان به من انجازات وإخفاقات. كذلك لا ينكر احد ما لهذين الرجلين من تأثير على سير أحداث البلاد السياسية؛ فللرجلين مؤيدين ومناوئين، ولكل منهم متربصين يحسبون عليهم كل شاردة وواردة. لذلك اصبحت الأمور أكثر تعقيداً كلما اختلفوا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : بغداد في عالم الخيال]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Sep 2011 18:07:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يبدو ان مسؤولينا يعيشون في عالم الخيال اكثر من معايشتهم للواقع فبغداد العاصمة تعاني من عدم توفر ابسط الخدمات كالنظافة.. اما مسؤوليها يحلمون بربط المركز بالاطراف عبر"قطار معلق سريع" أحدث من قطارات المانيا واليابان وتخترق احشاءها أنابيب مجاري جبارة اكبر من مجاري باريس، والمجاري التي وعد بها المسؤولين قبل الانتخابات سوف لن تعالج مشكلة المياه الثقيلة بل ستحل أيضاً أزمة السكن وسكنة "المتجاوزون" ستحل مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : -چلب ابو اهلين ماينجني- !]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2011 18:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدو ان سياسيينا لا يكترثون   لما يصيب البلد في هذا الوقت من تدهور في الوضع الأمني، من أغتيالات الكاتم وتفجيرات اللاصقات وتفجيرات باحجام مختلفة واختطافات وغير ذلك، مع تدهور في تقديم الخدمات وانحسار في مواد البطاقة التموينية بعد اختفائها لفترات طويلة لتطل علينا بحاجة واحدة تتكرر كل شهر. أما الكهرباء فحدث ولا حرج حتى وصل الأمر بسادتنا المسؤولين الاعتماد الكامل على المولدات الاهلية، ووضعنا تحت رحمة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : خضير الخزاعي القشة التي قصمت ظهر البعير]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2011 16:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا يختلف اثنان ان اللغط الذي أثاره ترشيح خضير الخزاعي لمنصب نائب رئيس الجمهورية، وبطريقة التصويت بسلة واحدة للنواب الثلاثة الذي أصر عليه التحالف الوطني ومرره رغم اعتراض الكثير من نواب المجلس الوطني من ضمنهم بعض نواب التحالف الوطني.. قد أثار تصدعاً واضحاً بين قوى الائتلاف الوطني فقد أكد الجميع ان مناصب النواب الثلاثة لرئيس الجمهورية، هذا المنصب التشريفي فقط، سوف يرهق ميزانية الدولة ويضيف عبء جديد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : ثلاث نقاط في الهم العراقي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2011 18:14:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>* شارع "النضال" آخر ضحايا المشاريع المعطلة في بغدادقبل اكثر من شهر تعرض شارع النضال الممتد من ساحة الطيران الى ساحة عقبة بن نافع الى هجوم كاسح من آليات (حفارات وسيارات نقل الأنقاض) الى درجة ان سير المركبات والأشخاص اصبح شبه مستحيل ولم تتضح الصورة للمواطن المسكين الذي حسب هذا الحدث هجوم ميكانيكي من الفضاء الخارجي على هذا الشارع العريق، فقد دمرت الحفارات ارصفة الشارع وقلعت المقرنصات الملونة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : في الشأن العراقي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2011 19:59:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في الشأن العراقي* مجلس الخدمة الاتحادي..متى يبيض الديك ؟لا يختلف اثنان من اعضاء البرلمان العراقي، الذين لا يجمعهم شيء سوى الاختلاف فيما بينهم، على ان تشكيل مجلس الخدمة العام ضرورة تتطلبها المصلحة العامة وتقتضيها حالة البطالة التي يعيشها خريجي الكليات والمعاهد خاصة والشباب العراقي بشكل عام. ورغم هذا التوافق الغريب ما زال قانون مجلس الخدمة  يحلق  في خيالات الخريجين الذين ينتظرون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : عيد الحب عيد العراق من يرعاه]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2011 09:00:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عيد الحب (عيد العراق).. من يرعاه؟في يوم الاثنين 14/2/2011 جرت تظاهرة شبابية سلمية في ساحة التحرير، لما لهذه الساحة، من رمز وطني، وتحت نصب الحرية للفنان جواد سليم الذي يمثل مسيرة شعبنا العراقي في نضاله الطويل ضد الاضطهاد والقمع والفساد في ذلك الوقت، ودعا المتظاهرون الى معالجة فشل الخدمات التي يعاني منها البلد. ولهذا ستكتسب هذه التظاهرات التي دعت اليها قوى شبابية من خلال الفيسبوك بعداً اجتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : -الانترنيت- المارد الذي ايقظ الشعوب العربية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2011 10:00:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ثورة شعوب المنطقة العربية ابتدأت بتونس ولن تنتهي حتى يسقط جميع طغاة هذه المنطقة التي ما عرفت شعوبها الرحمة من حكامها.. الذين لم يكتفوا بما سرقوا وظلموا ، بل منعوا اي خير او تقدم يصيب هذه الشعوب الجائعة المضطهدة.. فما الذي حدث وقلب الأمور (سافلها عاليها) كما يقول المثل الذي لم يتعظ منه رجال السلطة.تونس الخضراء.. شبابها وكهولها نساءً ورجالاً، أطلقوا الشرارة ولم تكن شرارة لهب او نار! بل هي شرارة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : خطورة انحراف النهج الديمقراطي في العراق]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2011 20:16:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>خطورة انحراف النهج الديمقراطي في العراقرغم كل ما تدعيه الاحزاب الاسلامية من اقتناعها بالديمقراطية وتقبلها للرأي الآخر إلا ان التجارب الماضية والحاضرة تثبت عكس ذلك بكثير.. ولأنها تعرف درجة الشك التي تعتري آراء الجماهير حول علاقة هذه الاحزاب بالتحول الديمقراطي، غير ان هذه الاحزاب تظل مصرة على أنها  داعمة للديمقراطية.. وقد اثبتت التجارب الكثيرة، التي مرت بها بعض البلدان، التي وصلت فيها احزاب اسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : اسكات اصوات المثقفين بداية لتراجع الحريات في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2010 12:58:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>القوى التقدمية مدعوة الى العمل وبشكل سريع لإيقاف المحاولات التي يسعى من خلالها البعض لتفريغ البلد من طاقاته المثقفة والواعية وذلك بالضغط على هذه الفئة المثقفة من خلال التضييق على حرياتها .. وما المحاولة الأخيرة حول تشكيل اتحاد بديل للأدباء من قبل مسؤولين بعيدين عن الثقافة مع بعض أشباه الأدباء الذين يمارسون الارتزاق من خلال الثقافة والذين ليس لهم من هم سوى مصالحهم الشخصية وامتيازاتهم التي وعدوهم به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف علوان : القوى الوطنية التقدمية بكل فصائلها مدعوة لحماية الديمقراطية والحريات]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Dec 2010 11:44:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_علوان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أقامت دار المدى يوم الجمعة المصادف 3-12-2010 تجمعاً للمثقفين العراقيين في بيت المدى في شارع المتنبي وذلك للتعبير عن المخاطر الذي باتت تهدد الوضع الديمقراطي الذي يعيشه الشعب العراقي بعد التجاوزات التي يقوم بها بعض مسؤولي المحافظات في فرض شروط مجحفة على النشاطات الثقافية والفنية في تلك المحافظات ومنها العاصمة بغداد ومحاولة هذه القوى أحتواء الحالة الديمقراطية التي تمتع بها الشعب العراقي بعد 2003  ومح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
