<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>هانى جرجس عياد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3694]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>هانى جرجس عياد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : أنا لست قائداً… ولكن لدي تأثير]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2026 10:01:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>إن إدراك المرء أنه ليس قائداً بالمعنى التقليدي قد يبدو بداية للاعتراف بالحدود، لكنه في الحقيقة يمكن أن يكون انطلاقة نحو قوة أعمق وأكثر ديمومة. كثيرون يظنون أن القيادة مرتبطة بالرتب والمناصب، أو بالقدرة على إصدار الأوامر والسيطرة، إلا أن الواقع يكشف أن التأثير الحقيقي لا يحتاج إلى منصب رسمي، بل ينبع من الشخصية، والقيم، والأفعال اليومية.قد لا أمتلك لقب “قائد”، وقد لا أملك فريقًا كبيرًا يتبع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الألعاب الإلكترونية وتأثيرها على عقول أبنائنا: كيف نحميهم بحكمة دون صدام]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 02:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>الألعاب الإلكترونية أصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياة الأطفال والمراهقين في عصرنا الحالي، لكنها تحمل مخاطر واضحة على عقول أبنائنا وسلوكياتهم. في الماضي، كان اللعب مرتبطًا بوقت ومكان محددين، كالشارع أو النادي أو مع الأصدقاء بعد نهاية اليوم الدراسي، وكان الطفل يخرج من عالم اللعب إلى العالم الواقعي بسهولة. أما اليوم، فاللعبة موجودة دائمًا في الهاتف، في الغرفة، على السرير، وأحيانًا تحت الغطاء في منتصف اللي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : ستيفن هوكينج: عندما يصبح الصوت الاصطناعي جسرًا للإبداع]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Nov 2025 07:29:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تخيل عالمًا مليئًا بالأفكار العميقة والمعقدة، لكنك عاجز عن التعبير عنها بالكلام أو الحركة. هذا كان واقع ستيفن هوكينج بعد إصابته بمرض التصلب الجانبي الضموري، وهو مرض عصبي تدريجي يؤدي إلى فقدان القدرة على التحكم بالعضلات. ومع مرور الوقت، أصبح التواصل البسيط مع الآخرين تحديًا يوميًا، فكانت الكلمات تتراكم في ذهنه دون أن تجد طريقها إلى الصوت. لكن بدلاً من الاستسلام، قرر هوكينج مواجهة التحدي باستخدام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : مدارس الأحد في الكنيسة الأرثوذكسية المصرية: تحليل سوسيولوجي لوظائفها وأدوارها التربوية والاجتماعية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 06:57:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تُعدُّ مدارس الأحد إحدى أهم الظواهر الدينية والاجتماعية في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ليس فقط لأنها شكلت إطارًا تربويًا لنقل الإيمان والعقيدة، بل لأنها أصبحت أيضًا مؤسسة اجتماعية بالمعنى السوسيولوجي الكامل، تُسهم في بناء الهُوية القبطية والحفاظ على التماسك الداخلي للمجتمع الكنسي. فمدارس الأحد، منذ نشأتها على يد الأرشيدياكون حبيب جرجس في أوائل القرن العشرين، لم تكن مجرد نشاط تعليمي ديني، بل كانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : المتوحّد بين رؤية ابن باجه وتحولات العصر: تأملات طالب بدأت برغبة والده ومحاضرة الدكتور والي]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jul 2025 04:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>يُعدّ ابن باجه من المفكرين القلائل الذين قدّموا تصورًا فلسفيًا راديكاليًا عن استقلال الإنسان العاقل في مواجهة الواقع الفاسد، وطرح رؤيته في لحظة تاريخية مضطربة كانت تشهد تراجعًا حضاريًا وانقسامًا سياسيًا واجتماعيًا في الأندلس. لم يكن مشروعه نخبويًا بالمعنى الإقصائي، بل كان صرخة عقل في زمن تراجعت فيه قيمة الحكمة، وتسلّطت فيه القوى الغريزية، فدعا إلى العودة للذات، والاعتصام بالعقل، باعتباره الطريق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الإنترنت المظلم: عالم خفي يهدد الأمن ويغذي الجريمة والتطرف]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2025 10:49:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>يُعدّ الإنترنت المظلم، أو ما يُعرف بـ "الدارك ويب" (Dark Web)، جزءًا خفيًّا من شبكة الإنترنت لا يمكن الوصول إليه عبر محركات البحث التقليدية. ويتطلب الدخول إلى هذا الفضاء المظلم استخدام أدوات وتقنيات متقدمة مثل متصفح "Tor"، الذي يعمل على إخفاء هوية المستخدم وموقعه الجغرافي، ما يجعل هذا الفضاء بيئة مثالية للأنشطة غير المشروعة.ويُستخدم الإنترنت المظلم غالبًا لتنفيذ ممارسات خارجة عن القانون، ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : التربية الإعلامية ومهارات الشباب العربي في عصر المنصات الرقمية: الواقع، التحديات، والآفاق المستقبلية]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2025 23:28:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>في ظل الثورة الرقمية التي اجتاحت العالم بأسره، أصبح الوصول إلى المعلومات أكثر سهولة من أي وقت مضى، وشكلت المنصات الرقمية مثل فيسبوك، تويتر، إنستغرام، ويوتيوب، وغيرها، منبرًا أساسيًا للشباب العربي للتواصل، والتعلم، والتعبير عن آرائهم. لكن هذا الكم الهائل من المعلومات لا يعني بالضرورة جودة أو صحة تلك المحتويات، حيث يختلط في المشهد الرقمي الصحيح بالزائف، والموضوعي بالمتحيز، والمفيد بالمضلل. في هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الذَّكَاءُ وَالسُّلُوكُ الْإِجْرَامِيُّ: الْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْقُدُرَاتِ الْعَقْلِيَّةِ وَالِانْحِرَافَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Mar 2025 03:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>الذَّكَاءُ يُقْصَدُ بِهِ الْقُدْرَةُ عَلَى التَّفْكِيرِ، وَهُوَ مَا يُعَدُّ مِنْ أَهَمِّ الصِّفَاتِ الَّتِي تُمَيِّزُ الْإِنْسَانَ عَنْ الْحَيَوَانِ. وَيُعَرِّفُهُ عُلَمَاءُ النَّفْسِ عَلَى أَنَّهُ قُدْرَةُ الْفَرْدِ عَلَى فَهْمِ الْعَلَاقَاتِ بَيْنَ مُكَوِّنَاتِ الْمَوَاقِفِ الْمُخْتَلِفَةِ وَالتَّكَيُّفِ مَعَهَا لِتَحْقِيقِ أَهْدَافِهِ. وَيُمْكِنُ تَحْلِيلُ الذَّكَاءِ فِي هَذَا السِّيَاقِ إِلَى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : مُؤَسَّسَاتُ الرِّعَايَةِ وَإِعَادَةِ تَأْهِيلِ الأَحْدَاثِ]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Feb 2025 05:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>فِي مُؤَسَّسَاتِ الْأَحْدَاثِ، يَجِبُ أَنْ تَتَوَفَّرَ مَجْمُوعَةٌ مِنْ الْعَنَاصِرِ الْأَسَاسِيَّةِ لِضَمَانِ تَوْفِيرِ بِيئَةٍ آمِنَةٍ وَمُلَائِمَةٍ تُسَاعِدُ فِي إِعَادَةِ تَأْهِيلِهِمْ وَتَوْجِيهِهِمْ نَحْوَ التَّفَاعُلِ الْإِيجَابِيِّ مَعَ الْمُجْتَمَعِ. أَوَّلًا، يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ هُنَاكَ بَرَامِجُ تَعْلِيمِيَّةٌ وَتَدْرِيبِيَّةٌ تَهْدِفُ إِلَى تَنْمِيَةِ مَهَارَاتِهِمْ وَتَطْوِيرِ قُدُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : قهر الوصمة وكسر قيود التمييز: نحو مجتمع أكثر إنصافًا وشمولية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2024 22:18:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تعتبر الوصمة والتمييز من أبرز القضايا الاجتماعية التي تؤثر بشكل كبير على حياة الأفراد والمجتمعات. قد لا تقتصر هذه الظواهر على التمييز العرقي أو الديني فقط، بل تمتد لتشمل جوانب أخرى مثل الصحة النفسية، والإعاقة، والميول الجنسية، والأوضاع الاجتماعية. على الرغم من التقدم الكبير في العديد من المجتمعات، إلا أن الوصمة والتمييز لا يزالان يشكلان عائقًا كبيرًا أمام بناء مجتمع قائم على العدالة والمساواة. لفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الوصمة المزدوجة: تداخل العوامل الاجتماعية وتأثيراتها على الأفراد والمجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2024 03:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>مقدمة:إن مفهوم "الوصمة المزدوجة" يعبر عن ظاهرة تداخل عدة عوامل اجتماعية مثل العرق، الجنس، الطبقة الاجتماعية، والتوجه الجنسي، مما يؤدي إلى تعرض الأفراد لتمييز مزدوج يؤثر على حياتهم بشكل عميق ومعقد. تتضمن هذه الظاهرة مضاعفة التحديات الاجتماعية والنفسية، حيث يعاني الأفراد الموصومون من أثر مركب نتيجة التمييز المزدوج على أساس خصائص متعددة. تُظهر نظرية الوصمة المزدوجة كيف أن النساء من الأقليات العرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الموظف والسوشيال ميديا: التأثير السلبي والإيجابي لوسائل التواصل الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2024 02:51:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>مع توافر الإنترنت بات استخدام مواقع التواصل الاجتماعي أو "السوشيال ميديا" (Social Media) جزء لا يتجزأ من حياتنا اليومية من قبل مختلف الأعمار، بتنوع أشكالها واستخداماتها ليست فقط الاجتماعية بل والتجارية أيضا بطبيعة الحال، ولا يخفى بأن عالم شركات مواقع التواصل سوق قوي المنافسة يستثمر فيه الملايين من الأموال، ولا شك أن لها إيجابيات وسلبيات يجب الابتعاد عنها بتطبيق الإرشادات والنصائح اللازمة لاستخدام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الإعلام والسياسة: من يقود من؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2024 19:58:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تمثل طبيعة العلاقة القائمة بين النظام السياسي في الدولة ومختلف القوى التي يمثلها أفراد المجتمع أحد أهم المعايير في تقويم مستوى الاستقرار السياسي، وقدرة النظام السياسي ذاته على تحقيق أهداف المجتمع. ومع تطور النظم السياسية الحديثة، لم تعد السلطة السياسية وحدها هي القوة المؤثرة في استقرار النظام السياسي وتحقيق أهدافه، بل ظهر الرأي العام بوصفه قوة لها اعتبارها في اتخاذ القرارات، وتحديد السياسات العامة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : حق المؤلف بين النظرية والتطبيق]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2024 04:51:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>حق المؤلف يتناول ناحية معنوية بحتة تخول للمؤلف وحده حق تقرير نشر مصنفه على الجمهور، ونسبته إلى نفسه، وسحبه من التداول، وإلزام الغير باحترام مصنفه فلا يجوز للغير أن يغير فيه بالإضافة أو الحذف. كما أن حق المؤلف يتناول أيضا ناحية مالية إذا ما قرر المؤلف نشر مصنفه مما يجعل هذا الحق يدخل في ذمته المالية، ومن ثمة يجوز اقتضاء الحق منه إذا كان المؤلف شخصا أثقل كاهله بالديون. فالطبيعة الخاصة للحق المعنوي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الشخصية الإدارية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2024 03:38:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>إن التعرف على خصائص وأنماط وأنواع النفس البشرية أمر غاية في الصعوبة، فنحن كأفراد مختلفون فيما بيننا وهو ما جعل لكل منا شخصيته المستقلة التي تحتوي على خصائص وسمات كثيرة ساعدت بلا شك على تكوين الشخصية الإنسانية، فهناك العديد من الشخصيات المتباينة، حيث نجد الفرد المتوتر والآخر الهادئ، والفرد الطيب والآخر الشرير، والفرد الكسول والآخر النشيط، والفرد الانطوائي والآخر الاجتماعي ... إلخ. هذه الاختلافات في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : فن الاتصال والتأثير على الناس]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 20:49:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>نحن نعيش في عالم يعتمد بشكل أساسي على الاتصال، سواء الاتصال بواسطة التكنولوجيا الحديثة المتطورة، أو الاتصال التقليدي بين الأفراد داخل المجتمع وداخل بيئات العمل، حيث يحتاج كل فرد إلى أن يتصل ويتواصل مع زميله في العمل، ومع مديره، ورئيسه في أي بيئة عمل يكون فيها، أيضا في العائلة الواحدة يحتاج الأب أن يتواصل مع أبنائه وأن تتواصل الأم مع أبنائها، وكذلك يتواصل الأبناء مع الوالدين ومع أصدقائهم؛ فالاتصال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : لمحات من حياة القديس مارمرقس مؤسس الكنيسة المصرية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 May 2023 04:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>المقدمةتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بعيدين للقديس مارمرقس الرسول كاروز الديار المصرية: أحدهما عيد استشهاده يوم 30 برمودة، والثاني يوم 30 بابة وهو تذكار تكريس كنيسته وظهور رأسه بمدينة الإسكندرية.والقديس مرقس الرسول هو أحد رسل يسوع المسيح السبعين، وبعد أن حل الروح القدس على التلاميذ صار من نصيب القديس أن يبشر في بلاد مصر وشمال افريقيا. وأسس الكنيسة القبطية وهى التي تعرف بكنيسة الإسكندري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : نظرية الوصم (الجذور التاريخية والافتراضات النظرية)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2023 23:37:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>اتجهت النظريات التي قامت بوضع أطر تصورية للجريمة إلى افتراض أن السلوك الإجرامي سلوك معاد للمجتمع وأنه يمثل خروجا ونزوعا على القيم المشتركة السائدة في ثقافة مجتمع ما, وأن هذا السلوك غير السوي يشكل اختلالا واضطرابا في الاستقرار الاجتماعي للمجتمع. واتجهت التفسيرات المتباينة لمثل هذا السلوك في إطار البحث عن الأسباب والدوافع التي فجرت مثل هذا السلوك, ولم تتطرق هذه النظريات إلى البحث عن ردود فعل المجتمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : إدارة التنوع في الموارد البشرية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2022 00:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لا يعد التنوع في الموارد البشرية ظاهرة على المستوى العالمي فقط؛ بل موجودة محليا، وفي مختلف المنظمات؛ ففي سوق العمل نجد الكثير من المؤسسات والشركات المحلية تضم العديد من الموارد البشرية متعددة الجنسيات، والثقافات، وتتنوع فيها الخبرة، والمعرفة، والعمر، والسلوك، والتخصص، وطريقة التفكير، والقدرات الجسدية، والحالة الاجتماعية، والمستوى الإداري وغيرها. وهذه الاختلافات مجتمعة تحدث تباينا في حاجات، ورغبات، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : العواطف في العمل]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2022 02:14:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>كل موظف يبذل جهداً بدنياً وذهنياً في عمله. والوظيفة تحتاج أيضا لعاطفة العمل Emotional Labor ليظهر بها الموظف العاطفة التي ترغبها المؤسسة أثناء تعاملاته في العمل ، كأن يكون جاداً ، سعيداً أو محايداً وهى تقريباً في كل الوظائف. على الأقل يطلب مديرك منك أن تكون مهذب وليس عدواني في تعاملاتك مع زملائك. والتحدي الحقيقي يظهر عندما يكون على الموظف أن يظهر عاطفة ما بينما هو يشعر بعاطفة أخرى وهو ما يسمى بـ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : النسوية العربية: رؤية نقدية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jan 2022 05:47:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>دخلت الأفكار والمقولات النسوية الغربية إلى العالم العربي بشكل متفاوت، عن طريق عدة قنوات، أهمها: البعثات العلمية إلى دول الغرب، وكذلك من الأعمال الذي قدمها رجالات النهضة من المثقفين العرب، وعن طريق تقليد الشرائح الاجتماعية شبه الارستقراطية للثقافة الغربية ومسالكها. وقد تشكلت النسوية العربية خلال ثلاث مراحل، حتى وصلت إلى ما وصلت إليه الآن، وذلك على النحو التالي:أ‌- المرحلة الأولى:	تسمى هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الفرق بين المهارات الصلبة والمهارات الناعمة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Dec 2021 04:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>قد تبدو تلك المصطلحات غريبة على الكثيرين، بل ولم يتوقع أحد أن يصل الأمر لتصنيف المهارات إلى مهارات صلبة وناعمة، ويبدر إلى ذهن الكثيرين تفسيرات مختلفة حول تلك المفاهيم الجديدة في عالم المهارات، ولكن الجديد في هذا الأمر أنها تعتبر إحدى أهم التصنيفات والتقسيمات للمهارات في القرن الـ 21، لذلك ومن خلال البحث العميق، وجدت بالفعل العديد من التفسيرات حول تقسيم المهارات إلى هذين النوعين. &#61607-;-	المها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : «العربية» في أفريقيا]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2021 18:23:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لقد كان للإسلام الدور الأبرز في انتشار اللغة العربية؛ حيث سارت العربية مع الإسلام جنبا إلى جنب، وحلقت معه أينما حل وحيثما ارتحل، كما كان للهجرات العربية لإفريقيا دور في نشر اللغة العربية، كذلك كان للتجار وللطرق الصوفية وللدعاة وللمعلمين جهود صادقة في نشر الإسلام واللغة العربية في إفريقيا.ولم يتوقف الأمر عند إلمام مسلمي إفريقيا باللغة العربية على القيام بالشعائر الدينية، أو إتقان بعضهم لقواعد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الجامعات الافتراضية: إيجابياتها وسلبياتها]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2020 21:24:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تمهيدحتى سنوات قليلـة؛ لـم تكن مصطلحات الجامعة الافتراضية، وجامعة الإنترنت وغيرها؛ شائعة في أوساط التعليم الجامعي والعالي، ولكنها ظاهرة حديثة تزامنت مع التنامي المتسارع في إمكانات تقنية المعلومات والاتصال، خصوصا تقنية الإنترنت وتطبيقاتها في أواسط وأواخر التسعينات في القرن الميلادي الماضي. اولا: مفهوم الجامعة الافتراضيةهي مؤسسة تقدم خدمة تعليمية غير مباشرة تلبي حاجات متعلمين ذوي رغبة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : أنواع دمج ذوي الاحتياجات الخاصة في المجتمع]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2018 05:36:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تعتبر فئة ذوي الاحتياجات الخاصة من أهم الفئات التي لابد من الاهتمام بها وتقديم الرعاية لها في أي مجتمع، إذ لا يجوز إهمال أفراد هذه الفئة وعزلهم عن المجتمع، بل لابد من دمجهم في المجتمع مع الناس العاديين، ويقصد بمفهوم دمج ذوي الاحتياجات الخاصة هو حصول الفرد الذي ينتمي لفئة ذوي الاحتياجات الخاصة على كافة الخدمات التي يحصل عليها الفرد العادي، إذ لا يقتصر الدمج على المجال التربوي بل في المجال المهني، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : معوقات الموهبة لدى الأطفال والحلول المقترحة للعلاج]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Dec 2017 23:43:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>أن المشكلات أو العقبات التي تواجه فئة الأطفال الموهوبين تعترض مظاهر نموهم الطبيعي، وتكون سببا في إحباطهم وفشلهم أحيانا أو تعثر موهبتهم وإبداعاتهم وتأخرها أحيانا أخرى.قد يعاني الطفل الموهوب من مشكلات أو معوقات ذاتية شخصية تتعلق بالموهوب نفسه تتمثل في ‌الرغبات والميول والقدرات والاستعدادات الذاتية. أن الطالب الموهوب يتصف بسمات شخصية معينة مثل الاستقلال، والميل إلى التفكير، والحساسية المرهفة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الرعاية اللاحقة للمفرج عنهم إحسانا أم التزاما تتحمله الدولة؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2017 17:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تعد مرحلة الرعاية اللاحقة للإفراج مكملة للعملية الإصلاحية بكاملها، بحيث يتوقع أن تهدر نتائج برامج المعاملة وإعادة التنشئة ما لم تعقبها برامج رشيدة تمكن السجين المفرج عنه من مواجهة الحياة في المجتمع بدون انتكاس يدفع به إلى عالم الجريمة من جديد فيعود إلى السجن مرة أخرى .وفى الوقت نفسه فان مرحلة الرعاية اللاحقة تعد مرحلة حصاد لكل نتائج برامج المعاملة السجونية، ولا شك أن نجاح وكفاءة برامج المعاملة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : جرائم الاتجار بالبشر : المفهوم – الأسباب – سبل المواجهة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2016 19:09:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=510330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>امرأة تستعبد كعاملة في منزل ، فتاة في مقتبل العمر تحبس من أجل الاستغلال الجنسي ، فتى من بيئة فقيرة يخطف لتسرق أعضاؤه ، صور مؤلمة من صور الجريمة المصنفة في مؤسسات الأمم المتحدة ضمن جرائم حقوق الإنسان والمعروفة باسم "الاتجار بالبشر".تعرف هذه الجريمة بأنها عملية استغلال الإنسان ، عبر التهديد أو الابتزاز واستغلال ظروف الشخص المستهدف ، بقصد التربح من ورائه من خلال البغاء ، أو العمل الإجباري ، أو نق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : الزواج السياحي في مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jan 2016 00:43:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>بعيداً عن حدود الوطن الجغرافية ، وخوفاً من الاقتراب من الخطوط الحمراء ، يتم وبهدوء شديد بعضاً من أشكال الزواج ، والذي يندرج تحت مسمى «الزواج السياحي» ، بين أنثى باحثة عن الاستقرار المادي أو المعنوي ، ورجل يحاول النجاة بنفسه خوفاً من الوقوع في شباك الغريزة الجنسية المحرمة ، فَيُعقد اتفاقاً بينهما للاستمتاع الغريزي المؤقت ، شريطة أن يصبح الإنجاب غير قابل للطرح أو النقاش ، أمام المأذون الشرعي وشاهدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : المال السياسي ونزاهة الانتخابات البرلمانية في مصر]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2015 05:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>يكثر الحديث الآن في وسائل الإعلام عن استخدام مصطلح المال السياسي ، الذي يقصد به ذلك التزاوج الغير مشروع مابين المال والسياسة ، فاستخدام المال السياسي هو من أجل تحقيق العديد من الأهداف ، والتي على رأسها الوصول إلى الحكم أو الاستمرار فيه ، ومن أجل أيضا الحصول أو الإبقاء على كراسي المجالس النيابية أو البلدية أو غيرها من مواقع الجاه والوجاهة . وجرت العادة أن تظهر مظاهر المال السياسي بشكل عام في كل من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : في عالم خارج نطاق الحياة : سكان القبور أحياء بدرجة أموات]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2015 17:52:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تشكل معضلة ساكني القبور في القاهرة إحدى أهم المعضلات الاجتماعية والاقتصادية ، فالملاحَظ أن هذه الظاهرة لا توجد في مصر إلا في القاهرة فقط ، ويبلغ عدد هؤلاء (2) مليون شخص بحسب تقديرات غير رسمية ، أما الأرقام المتداولة في الأوساط الحكومية فتتحدث عن مئات الألوف ، وفي ظل غياب إحصاءات علمية فإن الواقع يشير إلى أجيال تتعاقب على العيش في المقابر بعد أن يتم استثمارها من قبل النافذين . ويؤكد واقع العيش في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هاني جرجس عياد : التحرش الجنسي بالمرأة العاملة : مأساة تتكرر فصولها كل يوم]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2018 15:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458578]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458578]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هاني_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لقد  أصبح خروج المرأة إلى ميدان العمل ضرورة ملحة من ضروريات الحياة المعاصرة ومتطلباتها المتزايدة وتماشيا مع التحولات الاقتصادية التي يشهدها العالم إلا أن هذه المرأة نفسها تُقابل بالعديد من أشكال التمييز خاصة مع هيمنة الثقافة الذكورية في معظم البلاد العربية . والتحرش الجنسي بالمرأة لم يعد أمرا نادر الحدوث بل أصبح متفشيا بدرجة كبيرة إلى أن أصبحت حوادث التحرش أمرا عاديا في الصفحات الأولى من الجرائد و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2018 - أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي، وسبل مواجهتها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : حوار الثقافات في زمن العولمة : هل هو ممكن ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2015 20:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>يمكن القول إن العولمة ليست شيئاً جديداً، إنها فقط مرحلة متقدمة لظاهرة تدويل الإنتاج والمشروعات حيث أصبح الشكل المادي للإنتاج يخضع لمنطق مبادلات الأموال والتواصل، حيث زالت الحواجز بين الأسواق المالية وتغيرت بنياتها ومنظومات التدبير فيها منذ الثمانينيات من القرن الماضي. إنها ليست ظاهرة جديدة طفت على السطح بعد انهيار نظام القطبين في بداية التسعينيات، لكن يمكن القول إن ظاهرة التدويل أخذت شكلاً جديداً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : ماهية الحوار الثقافي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2015 02:00:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>إن حوار الثقافات هو حوار بين الشعوب المختلفة ذات الحضارات المتنوعة، ويحاول طارحو هذه الفكرة التقريب بين الشعوب التي مزقتها السياسات المتعارضة المبنية على المصالح المادية في أغلب الأحوال، ويعتبر المثقفون من الفاعلين الأساسيين في حقل حوار الثقافات ، ودورهم رئيسي في تقريب وجهات النظر المتباعدة. وقد طرحت فكرة حوار الثقافات لمواجهة العولمة التي أرادت ابتلاع كل الشعوب بالاتجاه نحو ثقافة عالمية مشتركة (  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : المسؤوليات الأمنية بين الشرطة والمجتمع (الشرطة المجتمعية )]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2015 04:09:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451428]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451428]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>أن أهمية الشراكة بين الشرطة و المجتمع ازدادت بعد إدراك أهمية العلاقة العضوية بين الشرطة كنظام اْمني والبناء الاجتماعي ، أن الشرطة تقوم على العديد من الأسس و لعل أبرزها هو مشاركة جميع أفراد المجتمع في مهامها الأمنية ، وأن أداء الشرطة يقاس بمقدار حجم مشاركة الجمهور ومقدار خفض الخوف من الجريمة وعدد ضحاياها وكذلك بتحسين ظروف الحياة وانخفاض المشكلات الاجتماعية  ،  أنها تقوم على الاتصال الدائم بالجمهور، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : المطلقة وتجربة الزواج الثاني]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2014 09:10:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>أن المجتمعات العربية تختزن بعض المواقف والاتجاهات الثقافية والنفسية العتيقة والعنصرية تجاه المرأة ، وتفضل أحياناً أن تعيش المرأة حياة صعبة مع زوجها وتخضع لظروف قاسية على أن تقدم على الطلاق في مجتمعات تحمّل النّساء مسؤولية الطلاق أكثر مما يحملها للرجال.أن المرأة المطلقة تتعرض للمراقبة و الحراسة الدائمة من طرف المجتمع ومحيطها الأسري أو المهني . أن الأمر وصل إلى مستوى الإساءة بالمطلقة وإهانة كرام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : تعالوا إلى كلمة سواء: الدور الوطنى للمشير لا يؤهله للرئاسة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2014 00:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>أنا واحد من الذين يحبون المشير عبد الفتاح السيسى، وأستطيع أن اتفهم سبب هذا الحب الجارف الذى يتمتع به الرجل لدى المصريين، فهو من أطاح بسلطة الإخوان، وأنقذ مصر، شعبا ودولة ومؤسسات، وفيها القوات المسلحة، من مصير مظلم كانت سيناريوهاته معدة وجاهزة فى أدراج الجماعة الإرهابية.بكلمة فإن هذه المشاعر الفياضة التى غمر المصريون بها المشير عبد الفتاح السيسى هى المعادل الموضوعى لكراهية الشعب للإخوان ورفضه ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : ما بعد الستين]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2014 00:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تمضى الأيام، متثاقلة أحيانا، سريعة فى أحيان أخرى، فى مزيج غير متجانس من الفرحة والحزن، الألم والأمل، الانتصار والانكسار، لكنها تمضى على أية حال وفى كل حال، لتكتشف أنك قد وصلت إلى الستين من العمر، رغم أننى لم أشعر يوما بثقل السنين على كاهلى، ولا وطأة الزمن تلاحقنى، ولازالت لا أعرف الفارق بين ابن الثلاثين وابن الستين، لكننى رغم ذلك قد أصبحت رسميا على المعاش.فى أعياد الميلاد يطفئ الناس الشموع، لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : عن «المؤسسة العسكرية»... وتوظيف ثورة بلا قائد]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Nov 2013 21:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>هتفنا، ولم نزل وسنبقى نهتف، ضد «المؤسسة العسكرية»، لكن أحدا (فى حدود ما أعلم) لم يتوقف قليلا أمام هذا المصطلح «المؤسسة العسكرية»!! ودورها فى إجهاض الثورة.فى البناء الهيكلى التنظيمى للقوات المسلحة المصرية نعرف «المجلس الأعلى للقوات المسلحة» و«قيادة الأركان» و«الإدارة الهندسية» و«الشئون المعنوية» و«قيادات الأفرع الرئيسية»..الخ... لكننا لا نعرف كيانا مؤسسيا اسمه «المؤسسة العسكرية»، فما هى هذه «ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : رسالة مفتوحة إلى الفريق أول عبد الفتاح السيسى]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Nov 2013 13:43:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>السيد الفريق أول عبد الفتاح السيسىنائب رئيس الوزراء ووزير الدفاع – جمهورية مصر العربيةتعرفون أنه فى يوم 26 يوليو 2013 نزل الملايين من المصريين إلى الشوارع تلبية لدعوتكم بتفويض القوات المسلحة لمواجهة الإرهاب، وقد كان بينهم جزء كبير مرتابا فى الدعوة، غير مرتاح لها ولا لما وراءها، حيث مواجهة الإرهاب لا تحتاج إلى تفويض، فهى إحدى أهم وظائف القوات المسلحة والشرطة، لكن المجتهدين وقتها اجتهدوا باع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : نحو إعادة بناء الدولة المصرية 1 - عن السيسى والمؤسسة العسكرية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2013 12:29:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>فى كل دول العالم (وبينها مصر) التى لم تعرف المعنى الحقيقى للديمقراطية، ولم تعرف بالتالى معنى استقلال الدولة بأجهزتها ومؤسساتها المختلفة عن النظام الحاكم، تكون «المؤسسة العسكرية» جزءا أساسيا من النظام، لا تتوانى عن التدخل فى الوقت المناسب، لحماية النظام من أية «مخاطر جماهيرية»، حتى ولو أدى ذلك إلى التضحية بالرئيس، ليبقى النظام بعد قطع الطريق على ما هو قائم من «مخاطر جماهيرية»، وقد حدث هذا السيناريو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : تخاريف صيام]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jul 2013 15:39:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>* فى التاريخ الإنسانى نماذج كثيرة لتنظيمات وقوى وأحزاب ديكتاتورية، استخدمت الديمقراطية لتصل إلى السلطة، وما أن وصلت حتى سخرت كل جهودها من أجل «تدمير الديمقراطية» والبقاء فى السلطة إلى الأبد، لكن أظنها المرة الأولى فى التاريخ التى نشهد فيها جماعة تستخدم الديمقراطية لتصل إلى السلطة بهدف تدمير الوطن، وعندما أسقطها الشعب من السلطة، استمرت فى تنفيذ مخططها لتدمير الوطن، وأصبح هدفها المعلن على الملأ تحوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بيان «استرداد الثورة»... من الشعب]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jul 2013 14:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>«في إطار تصاعد العنف بعد الثلاثين من يونيو 2013، وفي ضوء الانقسام الشعبي الآخذ في الاتساع بين الجموع الرافضة لعودة حكم الرئيس السابق محمد مرسي وتلك المطالبة به» هكذا يبدأ ما سمى «بيان استكمال الثورة» مدعيا وجود «انقسام شعبى آخذ فى الاتساع» بين «جموع» ضد عودة مرسى، و«جموع» مقابلة لها تطالب بعودته، جماعة خارجة على القانون تقف وحيدة، إلا من دعم قتلة وإرهابيين، فى مواجهة شعب بأكمله أصبح «انقسام شعبى»  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : خطاب مفتوح إلى وزير الدفاع]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2013 13:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>السيد الفريق أول عبد الفتاح السيسى – وزير دفاع جمهورية مصر العربيةتحية وتقديراتابعت –مثل جميع المصريين- التصريحات المنسوبة لكم والتى تداولتها وسائل الإعلام، منذ مساء 23 يونيو الجارى. ولئن كان فى تلك التصريحات ما يستحق التقدير، ففيه أيضا ما يستدعى الاختلاف، ولعلى أبدأ بما قد يتوافق حوله كل المصريين، إن لم يجانبنى الصواب.وعلى سبيل التوضيح، وقبل أن أدخل إلى صلب الموضوع، ربما كان ضروريا أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : المرتزقة وتجار الدين من بغداد إلى دمشق مرورا بالقاهرة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jun 2013 14:17:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>«الخروج» من الحيز المصرى إلى الامتداد السورى، ليس ابتعادا عن الشأن المحلى، إنما هو محاولة لتلمس أبعاده الأكثر أهمية.تقف مصر على أطراف أصابعها تترقب بأمل مشوب بحذر وقلق، يوم 30 يونيو، بينما الجماعة الخارجة على القانون، والتى آلت إليها مقاليد الحكم فى مصر، تواصل الهروب إلى أمام، فتدعو الأهل والعشيرة للاحتشاد فيما  قالت إنه «مؤتمر الأمة المصرية لنصرة سوريا»، لتقدم لنا واحدة من أطرف مساخر الكوميدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : موقعة وزارة الثقافة... دروس لمن يستوعب]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2013 13:49:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>ما جرى عصر أمس (الثلاثاء 11 يونيو) أمام وزارة الثقافة، ليس مجرد اعتداء مجموعة من بلطجية المتأسلمين على اعتصام سلمى داخل مبنى الوزارة، إنما هو درس يجب التوقف أمامه بعناية، واستخلاص دلالاته واستشراف تداعياته.لدينا فى المشهد محامٍ، ممدوح إسماعيل، يفترض أنه عارف بالقانون وملم به، رغم أنه مشهور بكونه «نائب الآذان» أكثر من شهرته كمحامٍ، وشخص مجهول الهوية، أحمد المغير، لا يعرف أحد ما هى وظيفته فى الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : «تمرد» داخل جبهة الإنقاذ... هل من سبيل؟]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2013 14:08:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>يوم 25 يناير 2011 اجتمع المصريون على هدف «إسقاط النظام» لكنهم لم يجتمعوا على الخطوة التالية، البديل. وقد كان ذلك –فى حينه- مبررا ومفهوما بعد ثلاثين عاما من حكم مبارك، أصيبت خلالها البلاد بحالة من تصلب الشرايين، وتحولت أحزاب المعارضة إلى ما يشبه الدكاكين التى تصدر صحفا تهتم بأخبار رئيس الحزب ومكتبه السياسى أو هيئته العليا.لكن المشهد، وبعد ما يقرب من ثلاثين شهرا على الثورة، يعود مرة أخرى ليتكرر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : تجار العملة والدين عندما يصدرون قانونا!!]]></title>
<pubDate>Tue, 28 May 2013 14:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>أثار حكم المحكمة الدستورية العليا بأحقية رجال الجيش والشرطة الإدلاء بأصواتهم فى الانتخابات عاصفة من ردود الأفعال، بين مؤيد ومعارض وبينهما متحفظ، ورغم اتساع شقة الخلاف، إلى درجة التناقض، بين الطرفين (المؤيدون والمعارضون) إلا أنهما التقيا –تقريبا- عند نقطة إلقاء المسئولية على عاتق المحكمة الدستورية العليا، أو إعادة الفضل إليها.المؤيدون يشيدون بحكم المحكمة الذى أعاد الحق إلى أصحابه، فرجال الشرطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : عن جريمة خطف الجنود: عشر حقائق ثابتة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 May 2013 17:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>أثارت عملية خطف الجنود المصريين فى سيناء زوبعة من الأتربة والغبار، اختلط فيها الحابل بالنابل، وانهالت علينا تصريحات وأقوال من كل جانب، لكن يبقى لدينا وسط هذا الهرج الذى يسود البلاد عشر حقائق مؤكدة:الحقيقة الأولى أن الدكتور محمد مرسى القائم بدور رئيس الجمهورية، وفور دخوله القصر الرئاسى، أطلق سراح عددا من القتلة والمجرمين، من تجار الدين، وقد كانوا (وما زالوا) مدانين بجرائم قتل وترويع المصريين.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : سحل مواطن ونطاعة سلطة وهموم نائب عام]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2013 13:44:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>فى المشهد جريمة متكاملة الأركان يرتكبها رجال شرطة بملابسهم الميرى حين يتكالبون على «مواطن»، يعرونه، يضربونه، يسحلونه، فتسارع وزارة الداخلية بالاعتذار، والإعلان عن إحالة ملف الجريمة (أو الواقعة كما تسميها الداخلية) إلى التحقيق.ساعات قليلة ويطل علينا المواطن المجنى عليه مؤكدا أن المتظاهرين، وليس رجال الداخلية هم الذين عروه وسحلوه، ثم تتصل زوجة المواطن بقناة (أون تى فى) لتؤكد أن الشرطة ناس محترمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : وثيقة الأزهر بين «عنف» ثورة وجريمة نظام]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Feb 2013 14:18:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لا يمكن لأحد أن يتصور طبيبا ناجحا يضع مخططا هندسيا لبناء عمارة، ويحدد كميات الأسمنت والرمل والزلط المطلوبة، ولا يمكن لأحد أن يتصور مهندسا مرموقا يرتدى روب المحاماة ويقف فى محكمة مترافعا عن متهم.لكن هذا الذى لا يمكن تصوره، ولا حتى فى سينما اللامعقول، قد وقع بالفعل، والمدهش أنه تكرر أكثر من مرة، بين ترحيب وتصفيق من الجميع.شيخا أزهريا وقورا ورصينا يتصدى مرة لصياغة ما سمى فى حينه «وثيقة دستوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : عن العنف والحوار والإنقاذ]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2013 14:50:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>من أول كلمة فى أول سطر لا حوار مع الطغاة والديكتاتوريين، وليس ثمة خيار ثالث بين إنقاذ الإخوان المسلمين ورئيسهم وإنقاذ مصر وشعبها، وعلى الجميع –دون استثناء- أن يدركوا أن ما يرفضه الشعب لا يفرضه الحاكم، وكلمة الشعب فى الشوارع والميادين أقوى وأمضى وأعلى من حوارات الغرف المغلقة فى القصور.عاد الشعب إلى الشوارع والميادين فى موجة ثورية جديدة، صحيح أنها تتسم بدرجة من العنف، لكن الصحيح أيضا أنه عنف الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : المسكوت عنه فى مسار الثورة... جبهة «إنقاذ» من؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jan 2013 15:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>تجاوزت جبهة الإنقاذ الوطنى فكرة مقاطعة الانتخابات البرلمانية القادمة، وانتقلت مباشرة إلى البحث فى تفاصيل خوض «المعركة الانتخابية» بقائمة واحدة أو قائمتين. والنتيجة عند الجبهة محسومة، الحصول على أغلبية برلمانية تؤهلها لإعادة التوازن إلى الدستور الإسلامى المفروض قسرا على مصر.لست أعرف من الذى أوهم قادة جبهة الإنقاذ بقدرتهم على هزيمة ماكينة الانتخابات الإخوانية ومواجهة أساليبهم المبتكرة فى التزوير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : المسكوت عنه فى مسار الثورة... مقدمة فى نقد الذات]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Dec 2012 13:59:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=338832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>اعترف أن بعض إحباط قد تسلل إلى نفسى وأنا أتابع مشاهد ما جرى على أرض المحروسة منذ إعلان العار الدستورى الذى أصدره د. محمد مرسى فى 21 نوفمبر. لكن لأن فى كل شيء يكمن ضد لهذا الشيء، فقد كان الإحباط داعيا لاستعادة بعض صور مشهد الثورة منذ 25 يناير 2011، وحتى إقرار الدستور الإسلامى.كانت ثورة يناير بلا قائد، كثيرون أشاروا إلى هذه السمة، بعضهم اعتبرها ميزة، لكن القراءة المدققة لوقائع أيام الثورة تكشف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : خيوط المؤامرة: أين تبدأ وأين تنتهى؟]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Dec 2012 11:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>دعونا الآن من حديث الدستور، فلا قيمة لأى دستور طالما كانت البلطجة هى سيد الموقف، وطالما بقيت رئاسة الجمهورية تنتظر تعليمات الشاطر، وطالما بقيت وزارة الداخلية هى سيد المتفرجين.مئات الألوف من المتظاهرين يتوجهون إلى القصر الرئاسى، دون أن ينكسر لوح زجاج واحد، رغم اختفاء الداخلية وتبخر الحرس الجمهورى وهروب الرئيس من أحد أبواب القصر الخلفية، وفى اليوم التالى تهجم عصابات الإخوان على المعتصمين السلميي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : ضع القلم!!]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2012 14:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>ضع القلم!!سقطت كل الأقنعة، وظهر الوجه القبيح للفاشية الدينية، فسال الدم وجف الحبر. عصابة الشاطر تقتل المصريين لتحكم مصر، فيتساقط المصريون شهيدا بعد شهيد وجريحا تلو جريح، بينما الرئيس يقف متفرجا بانتظار تعليمات بديع والشاطر، دون أن يدرى أنه ينتظر مصيره ومصيرهم.مصر تتشح بالأسود، لكنها ليست حزينة، بل غاضبة، تروى شوارعها بالدموع والدماء، فتحيل الحزن غضبا، والغضب ثورة، تكنس فى طريقها كل الفاشيي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بين سفاح دمشق وطاغية القاهرة: طريق واحد ونهاية واحدة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2012 12:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>كان سفاح سوريا بشار الأسد يقصف الشعب السورى بالأسلحة الثقيلة، وكان قادرا –فى الوقت نفسه- على حشد عشرات الألوف من المؤيدين، فى تظاهرات تكررت كثيرا متنقلة ما بين ميدان السبع بحرات (أحد أكبر ميادين العاصمة السورية)، وأرض معرض دمشق (بمحاذاة نهر بردى، بعد انتقال المعرض إلى مكان أخر على طريق المطار). القدرة على الحشد ليست معضلة، بل هى واحدة من أبرز سمات الفاشيين والطغاة، يستوى فى ذلك من يقصف الشعب بالأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : «أرحل»... كشف حساب الرئيس الإخوانى]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2012 13:28:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>انتفضت مصر فى وجه الرئيس الإخوانى هاتفة «أرحل»، لم يُمض الرجل فى السلطة أكثر من مائة وخمسين يوما، لكنه استحق الرحيل «الآن الآن وليس غدا»، وربما ما هو أكثر من الرحيل.بدأ الرئيس الإخوانى عهده بوزارة تضم نخبة من رجال مبارك، ثم بسط حمايته على جنرالات مبارك المتهمين بقتل الثوار، وتعايش مع الفساد والفاسدين، بينما أبدى بسالة منقطعة النظير فى حربه ضد القضاء والقانون، حيث خاض ضدهم ثلاث معارك، بمعدل معر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : هل تستطيع الجماعة حكم مصر؟]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Nov 2012 21:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>هو الانقلاب إذن!!!لا أعرف ماذا يقول الآن الذين استهلكوا ليمون مصر ليعصروه على أنفسهم ويتمكنوا من انتخاب المرشح الإخوانى محمد مرسى؟ عن نفسى لم أكن واحدا من الذين استهلكوا ليمون مصر، فقد رفضت اختيار أخر رئيس وزراء لمبارك، مثلما رفضت إعادة انتخاب مبارك بلحية، ووضعت علامة (X) كبيرة على ورقة الانتخاب.والحاصل الآن أن الرئيس مرسى قد أصبح فوق القانون والدستور والقضاء، تفوق الرجل على نفسه وأصدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : حاكموا الرئيس]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Nov 2012 09:51:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>مازال الرئيس الإخوانى محمد مرسى يجوب مساجد مصر خطيبا، ويصلى الفجر حاضرا، بينما دماء المصريين تسيل أنهارا على الإسفلت وتحت عجلات القطارات، وأنا لا أعرف لماذا لم تشفع صلوات مرسى لحماية الأطفال من الموت، تماما مثلما لا أعرف لماذا لم يرشد الله رئيسنا المؤمن لاختيار حكومة قادرة وقوية؟ ثم تأخذنى الحيرة وأنا أتساءل إذا كان مرسى اختيارا ربانيا، كما يتنطع سفهاء هذا الزمان، فلماذا كانت كل اختياراته بائسة وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : دماء غزة والموقف المصرى المطلوب]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Nov 2012 15:07:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>حسنا فعل الرئيس محمد مرسى بقرار سحب السفير المصرى من تل أبيب، لكن هذا وحده لا يكفى لتشكيل وصياغة موقف مصر الثورة من النازية الصهيونية، حتى لو كان الرئيس مرسى هو الصديق الوفى لرئيس الكيان الصهيونى النازى.وحتى لا يختلط الحابل بالنابل، فإن هناك فارقا كبيرا وشاسعا بين الدعم المصرى للشعب الفلسطينى فى غزة، من جانب، ومواجهة العربدة الصهيونية على الحدود الشرقية لمصر، من جانب أخر.دعم للشعب الفلسطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : عصام العريان داعية ضد جماعته وحزبه ورئيسه]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Nov 2012 13:53:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=331959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لم أكن أتصور أن عصام العريان، صاحب الابتسامة الصفراء الباهتة الملتصقة أبدا بشفتيه، يمتلك كل هذا المخزون من البذاءات والأكاذيب، إذ فجأة أصبح الرجل ثوريا من طراز نادر، يسب اليسار تارة، ويشتم الإعلاميين تارة أخرى، ثم يخرج لنا أخر بذاءاته فى وصف كل من يعارض الرئيس مرسى بأنه كان يلعق حذاء مبارك ويتمنى الجلوس معه عشر دقائق.هكذا يسقط عصام العريان بمحض إرادته فى مستنقع عفن مظلم.ليس فى تاريخ الإخوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : الرئيس يناشد الفاسدين ويهددهم بثورة جديدة!!]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2012 15:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>قبل عدة سنوات، قاد الزعيم الكوميدى الليبى الراحل معمر القذافى مظاهرة حاشدة طافت شوارع طرابلس العاصمة مطالبة بإصلاحات فى جهاز الدولة. كان مشهدا كوميديا بامتياز، حيث لم يعرف أحد لمن يوجه رئيس الدولة وزعيم الثورة مطالب الإصلاح هذه.وبفعل تزاحم الأحداث والمشاهد، وبحكم أن للذاكرة البشرية –أيضا- مساحة محدودة، مهما كانت كبيرة، فقد سقط مشهد «العقيد قائدا لمظاهرة» من الذاكرة، أو هكذا تصورت أنا. لكنه سرع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : وطن جريح بين نادية حافظ وياسر على]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 17:46:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>ما الذى يجمع بين سيدة ثرية كان بوسعها أن تفتح سلسة محلات كشرى، أو تستأجر محلا فى وكالة البلح لاستثمار أموالها، لكنها –لسبب ما- قررت أن تفتح مدرسة، وبين عضو جماعة الإخوان المسلمين الذى وجد نفسه –فجأة- فى القصر الرئاسى متحدثا رسميا باسم رئاسة الجمهورية؟إنه الوطن الجريح يجمع بين الاثنين، ويضم معهما مُدرسة تقص شعر طفلات غير محجبات، وضباط داخلية يتصرفون بهمجية وبلطجة مع المواطنين (د. تقادم الخطيب ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : دستور 2012.. قراءة أولية فى مسودة أولى]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2012 00:14:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لست متأكدا من جدوى إبداء الرأى فى المسودة الأولى للدستور، المطروحة بالفعل للمناقشة، ذلك أن تجربة التعامل مع اللجنة التأسيسية أقرب ما تكون إلى السير فى حقل ألغام، فهى تجربة تفتقد –أولا- للشفافية، حيث مارست اللجنة عملها وراء الأبواب محكمة الإغلاق، ثم أنها (تجربة) تقود دائما إلى متاهة يصعب الخروج منها، وكأنك سقطت فى فخ، لا تكاد تحرج منه حتى تجد الأخر بانتظارك، لتبقى تائها بين نصوص أقرتها اللجان النوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بؤس المثقف وثقافة البؤس.. د. رفيق حبيب نموذجا]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2012 13:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>القراءة الأولى لدراسة د. رفيق حبيب بعنوان «البديل الإسلامى.. هل من بديل»، هى نموذج صارخ للثقافة البائسة، أنتجها مفكر مرموق متمكن من أدواته، إلا أنه قرر -فى لحظة بائسة- أن يسخر المثقف فيه لخدمة السياسى. وعندما يصبح الباحث والمفكر د. رفيق حبيب فى خدمة الأخ رفيق حبيب نائب رئيس حزب الحرية والعدالة، فهو يقدم لنا نموذجا نموذجيا لبؤس المثقف والثقافة، فى تزامن مع أجواء أشد بؤسا راحت تخيم على البلاد منذ لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بديع يتكلم...!]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Sep 2012 13:44:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>وبديع هذا أيها السادة الكرام هو الرجل الذى أعلن فى صيف 2010 (عشية الثورة) عن اكتشافه العبقرى أن الرئيس محمد حسنى مبارك هو والد كل المصريين، وكشف النقاب فى برنامج تلفزيونى على الهواء، أنه أرسل له (يقصد الوالد) رسالة تهنئة بمناسبة عودته سالما من ألمانيا بعد إجراء عملية جراحية هناك.أما إن سألت عن وظيفته فهو ليس شيخ حارة ولا شيخ طريقة كما تساءل الكاتب الصحفى الأستاذ حمدى رزق، لكنه زعيم «جماعة» خار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : حكم الإخوان.. بين قرض الصندوق ومشروع الفنكوش]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Aug 2012 15:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>فى عام 2005 رفض النائب محمد مرسى قرض صندوق النقد الدولى، بعدما كاد يقسم بأغلظ الإيمان تحت قبة البرلمان أنه ربا وحرام شرعا، وفى عام 2011 طلب الرئيس محمد مرسى قرضا من  صندوق النقد الدولى، ثم تبين أن«الضرورات تبيح المحظورات»، دون أن يعرف أحد لماذا لم تكن «الضرورات تبيح المحظورات» فى زمن المخلوع؟، لا بأس فتلك على ما يبدو هى أصول مهنة الاتجار بالدين ولى عنق النص والفتوى التى يمارسها بديع وشاطره وينفذها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : ... ومازال الإخوانى عصام العريان يتجلى!!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2012 10:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>يبدو أن موسم النشاط الفكرى للدكتور عصام العريان قد بدأ.قبل ساعات قليلة انتهى الرجل من إطلاق ما كنا نعتقد أنه أخر إبداعاته وابتكاراته عن الذين يريدون إلغاء الدين من حياة المصريين، وعن ديمقراطية السمع والطاعة التى يريد أن يفرضها على المجتمع، لكن الرجل فاجأنا بما لديه من جديد، مؤكدا صحة المثل القائل «ياما فى الجراب يا حاوى»، وربما الأصح الآن أن نقول ياما فى الجراب يا عصام.جديد الدكتور عصام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : «الشريعة».. أزمة مجتمع أم أزمة إسلاميين؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Aug 2012 15:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>«لا يمكن لعاقل أن يلغى الدين من حياة المصريين، وهم أقدم من شيدوا المعابد، و&#65275-;- يصح أبداً لـديمقراطى أن يعترض على حق الأغلبية فى تطبيق الشريعة الإسلامية» هكذا تفضل علينا الدكتور عصام عريان، لا فض فوه.والدكتور عصام العريان، لمن لا يعرف، ولا أظن أن هناك من لا يعرف، هو «مناضل» إخوانى حتى النخاع، وهو القائم بأعمال رئيس حزب الحرية والعدالة الذى أسسته الجماعة الخارجة على القانون وقالت عنه إنه ذر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : كل عام وانتم بخير]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Aug 2012 19:38:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>** فى سبعينيات القرن الماضى وعدنا الرئيس الأسبق أنور السادات ببناء دولة العلم والإيمان، وقال عن نفسه إنه رئيس مسلم يحكم دولة مسلمة، وكانت النتيجة دولة الانفتاح السداح مداح التى انزوى العلم فيها وانهار، مع انتشار تدين الزبيبة واللحية والجلابية البيضاء والدبلة الفضة، بينما الفساد ينتشر ويتفشى كما السرطان فى كل مفاصل وأركان دولة «العلم والإيمان»، ثم كانت الذروة الدرامية أن يهبط الرئيس المؤمن فى مطار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بعدما أصبح المشير مستشارا]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Aug 2012 16:09:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>حسنا، فعلها الرئيس محمد مرسى، وأنهى حالة شاذة من ازدواجية السلطة، بمجموعة من القرارات الموصوفة بأنها «جريئة»، لكن المشكلة أن «مشير مبارك» أصبح «مستشار مرسى»، وكأن الذين هتفوا «يسقط حكم العسكر» كانوا يقصدون تحويلهم إلى مستشارين للسيد الرئيس.«مشير مبارك» لم يحمل سوى أوسمة ونياشين عسكرية، لا أحد يعرف كيف حصل عليها، لكن يديه لم تكن ملوثة –آنئذ- بدماء شهداء ومصابين، بينما «مستشار مرسى» يحمل الآن قل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : جريمة سيناء والرئيس منقوص الصلاحيات]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Aug 2012 11:53:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319457]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319457]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>ماذا حدث فى سيناء؟لا أحد يعرف على وجه الدقة، ومن يعرف لا يريد أن يقول، وكأن مجموعة من سكان كوكب أخر هبطت على سيناء وقتلت من قتلت وأصابت من أصابت من جنودنا.التصريحات الرسمية تحدثت عن «عصابات إجرامية» و«عناصر متطرفة»، فى استعارة مقيتة لخطاب السفاح بشار الأسد. لكن ماذا عن ماهية هذه «العصابات الإجرامية»؟ تجار مخدرات؟ تجار سلاح؟ عصابات رقيق؟ أم «عصابة إمارة سيناء الإسلامية»؟، لا أحد يجيب. ومن ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : عودة «مجلس باطل»: المعركة الخطأ فى التوقيت الخطأ]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jul 2012 14:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>«ليس هكذا تدار الأوطان» توصيف عبقرى أطلقه الدكتور محمد البرادعى ذات يوم، على ما يجرى فى مصر، صحيح أنه قال ذلك فى مناسبة مختلفة تماما، لكن التوصيف يعود ليفرض نفسه على المشهد الذى رسمه قرار رئيس الجمهورية بإعادة البرلمان إلى الحياة.فى خلفية المشهد اجتماع طارئ لمجلس شورى الإخوان يوم السبت 7 يوليو، يشارك فيه د. سعد الكتاتنى رئيس مجلس الشعب، والدكتور أحمد فهمى رئيس مجلس الشورى، رغم أن عضويتهما فى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : تأملات فى حالة سعادة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jul 2012 15:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>دخلت مصر نفقا حالك الظلمة، لا يستطيع أحد أن يرى فيه أحدا، فضلا عن محاولة التطلع إلى نهاية نفق يبدو وكأنه بلا نهاية. لا أعرف كيف استطاعت صديقتى الصحفية الجميلة أن تصل إلىَّ فى هذا النفق المظلم لتدعونى لحضور حفل زفاف ابنة شقيقتها.«مى» بنوتة مصرية جميلة، لن تكون على خطأ إذا ما اعتقدت أنها حفيدة نفرتيتى أو رمسيس الأول، واحدة من ملايين البنات المصريات اللواتى يفضن مرحا وبراءة، شقاوة وطهرا، حيوية ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : هوامش على دفتر وطن مضطرب]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2012 14:38:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>* نشرت وكالة الأنباء الإيرانية ما قالت إنه حديث مع الرئيس المصرى «الجديد»، فجاء رد القائم بأعمال الناطق الإعلامى باسم الرئيس مرسى نافيا ما نشرته الوكالة على لسان الرئيس جملة وتفصيلا، مؤكدا أن رئاسة الجمهورية بصدد اتخاذ الإجراءات القانونية ومقاضاة الوكالة الإيرانية.بعد أيام قليلة نشرت وكالة الأنباء الألمانية خبرا مفاده أن الرئيس المصرى أوفد نجله إلى مطار القاهرة لتوديع الدكتور راشد الغنوشى زعيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : عن الرئيس «اللى سمع»... وأشياء أخرى]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2012 13:58:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>سأل الأستاذ خالد البلشى رئيس تحرير البديل، الرئيس محمد مرسى عن مصير أكثر من 12 ألف شاب محكومين بأحكام عسكرية، فأجاب الرئيس «قيل لنا إنهم بلطجية، ونحن ندرس الملف» لم يتوقف الأستاذ البلشى عند هذا الحد بل أوضح للرئيس أن «بينهم معتقلون من أحداث محمد محمود ومجلس الوزراء يا سيادة الرئيس» فما كان من الرئيس إلا أن كرر إجابته ذاته «قيل لنا....»!!.أما الأستاذ حمدى رزق فقد سأل الرئيس مرسى عن موقفه من تقن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : رسالة مفتوحة إلى الرئيس المصرى الجديد]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2012 22:56:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>السيد الرئيس محمد مرسىبما يليق من احترام واجب لمقام الرئاسة، وبما لا ينتقص من حق طبيعى لمواطن أصبحتم رئيسه، أكتب إليكم الآن، ولم تمض سوى ساعات قليلة على إعلانكم أول رئيس لمصر بعد ثورة 25 يناير العظيمة.لا يخفى عليكم –سيادة الرئيس- أنكم الآن رئيس لكل مصر ولكل المصريين، بكل انتماءاتهم، وهو ما يتعارض مع كونكم رئيسا لحزب الحرية والعدالة، وعضوا فى جماعة الإخوان المسلمين، ولا يكفى فى هذا الصدد أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : الثورة مستمرة حتى إسقاط العسكر... ومحاكمتهم]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jun 2012 12:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لا يعنينى من هو الرئيس القادم، د. محمد مرسى أم الفريق أحمد شفيق، فقد رفضت الاثنين معا، وأبطلت صوتى، لأننى أرفض أن أسهم بصوتى فى إقامة دولة المرشد، مثلما أرفض أن أسهم فى إعادة إنتاج دولة مبارك.المقاطعة أو الإبطال لم تكن لتحسم مصير المتنافسين، إنما هى مجرد موقف أخلاقى، يجسد رفض الاثنين معا، ويخصم من رصيد الرئيس القادم، ليأتى بأقل الأصوات الممكنة، وحتى لا يزداد صلفا وغرورا، وكلاهما لا ينقصه الصاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : لا جديد تحت الشمس... قاطعوا تصحوا]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jun 2012 00:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لا جديد تحت الشمس، اللهم إلا فى توقيت الإجراءات.كنت أعتقد أن دور المحكمة الدستورية سوف يأتى بعد انتهاء جولة الإعادة فى الانتخابات الرئاسية، لتطويع الحكم حسب النتيجة، لكن يبدو أن جنرالات مبارك ومن يديرون البلد من وراء الستار أصبحوا واثقين من قدرتهم على إنجاح شفيق، وأرادوا تسليمه البلد (مشفى). وهكذا كان.ليس لدى جديد أضيفه عن عساكر مبارك، سواء هؤلاء الذين يديرون شئون البلاد بتكليف من نزيل سجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بين المباركيين والإخوان: من ينقذ مصر من كوارث قادمة؟]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2012 15:38:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>الراجح عندى أن جنرالات مبارك، أو المباركيين على وجه العموم، يخططون لإبقاء قانون العزل أسيرا لدى المحكمة الدستورية العليا، لحين الانتهاء من جولة الإعادة فى الانتخابات الرئاسية، حتى يتسنى لمستشار السلطان فاروق سلطان العودة إلى مكانه فى المحكمة الدستورية العليا، ليستكمل باقى سيناريو المباركيين، تماما مثلما فعل فى اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية.فإن سارت الأمور حسبما خطط المباركيون، ونجح جنرال م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : رسالة مفتوحة إلى الإخوان المسلمين: بعد الحكم فى قضية القرن المعركة الآن هى عزل تلميذ المجرم]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2012 18:00:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=310211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>أعرف أن الشعب كان ينتظر الحكم بإعدام مبارك، وأعرف أن تبرئة مساعدى العادلى لن ترضى أحدا، وأعرف أنها مفارقة ساخرة حزينة أن تحكم أسبانيا بتسليم حسين سالم للقاهرة ثم تحكم القاهرة ببراءته قبل أن تتسلمه، وتلك هى مأساة الإحالة إلى المحاكمة الجنائية دون السياسية، لكننى أعرف أيضا أن الثورة هى التى أجبرت جنرالات مبارك على إعطاء الضوء الأخضر لبدء محاكمة قائدهم الأعلى القاتل، ولئن كان التعقيب على أحكام القضاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : لا تجهدوا أنفسكم... شفيق هو الرئيس وهذا هو السيناريو]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2012 14:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>دعونا لا نرهق أنفسنا بالبحث عن ضمانات لدى الإخوان، ليس فقط لأنهم أسرع وأمهر من يلحس كلامه وينقض وعوده، لكن لأن المشير طنطاوى لا يمكن أن يؤدى التحية العسكرية لمحمد مرسى ويسلمه السلطة، فالسيناريو يجب أن ينتهى بدخول شفيق، وليس أى أحد أخر، إلى قصر الرئاسة. لا داعى لإضاعة المزيد من الوقت بعد أن فاتت علينا جميعا فكرة تجميد الترشح للرئاسة لحين البت فى دستورية قانون العزل واستبعاد أحمد شفيق.ولنعد إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : والإخوان أيضا فلول]]></title>
<pubDate>Wed, 30 May 2012 05:16:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>على مدى ثلاثين عاما، اقترن اسم جماعة الإخوان المسلمين بوصف «المحظورة»، حتى تحول الوصف إلى نكتة سمجة، ليس من كثرة استخدامها، بل من فرط هزالها وهزليتها.صحيح أن عددا من قادة وأعضاء الجماعة تعرضوا -فى زمن مبارك- للاعتقال والملاحقة، وقدموا لمحاكمات عسكرية، وصودرت «أموالهم؟»، لكن الصحيح أيضا أن هذه لم تكن كل مكونات العلاقة بين نظام مبارك والجماعة الموصوفة بأنها محظورة، فضلا عن أنه بين التهم التى واج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بين مرسى وشفيق: للثورة خيار أخر]]></title>
<pubDate>Mon, 28 May 2012 16:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لا أراهن كثيرا على ما سوف تأتى به اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، مهما كان لديها من طعون جدية وأدلة تزوير واضحة، ذلك أن العسكر لت يتنازلوا عن وجود أحمد شفيق طرفا فى جولة الإعادة، وعندى من المؤشرات والشواهد الكثير، لكن يبقى هذا حديث أخر، ربما نعود إليه قريبا.ولئن كان الأمر كذلك، وظنى أنه كذلك بالفعل، فإن أربعين مليون ناخب (مع استثناء عشرة مليون أعطوا أصواتهم لطرفى الإعادة) سيجدون أنفسهم بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : ملاحظات أولية على نتائج شبه نهائية]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2012 16:10:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>* الراجح حتى الآن (صباح الجمعة 25 مايو) أننا مقبلون على جولة إعادة لانتخابات الرئاسة، ستجرى وفق أسوأ السيناريوهات على الإطلاق، ممثل الديكتاتورية الدينية الرجعية وممثل الدولة البوليسية العسكرية، وعلينا أن نختار الطريقة التى نريد أن نموت بها.* انضم حوالى نصف المصريين إلى حزب الكنبة، وامتنعوا عن التصويت، فسقطت مصر بين سندان اللحى ومطرقة الكاب.* وقفت الكنيسة الأرثوذكسية «على مسافة واحدة من جمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : حمدين صباحى هو الحل]]></title>
<pubDate>Sun, 20 May 2012 13:15:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>ثلاثة عشر مرشحا فى أول انتخابات رئاسية مصرية، لا يعرف أحد نتيجتها مسبقا، منذ إعلان الجمهورية عام 1954. لم يتوقف أحد كثيرا أمام دلالة هذا الرقم (13 رقم الشؤم)، ربما لأن بين المرشحين من هو أقرب ما يكون إلى الماء، بلا لون ولا طعم ولا رائحة، يختلفون عن الماء فقط فى كونهم بلا ضرورة أيضا، هكذا يتقلص العدد إلى ما دون رقم الشؤم، وبما يتيح لنا التخلص من أسر التشاؤم والتفاؤل، لنتأمل بقدر أكبر من العقلانية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : أحمد الجيزاوى يفضح حكام هذا الزمان]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Apr 2012 10:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>التظاهر أمام السفارات ليست بدعة اخترعها المصريون بعد الثورة، لكنه حق كانوا محرومين منه، بين حقوقهم التى انتهكها نظام مبارك. كل شعوب العالم تعرف وتمارس حق التظاهر أمام سفارات الدول على أراضيها، رفضا لموقف، أو تأييدا لحادث، أو تضامنا مع شعب الدولة التى يتظاهر الناس أما سفارتها، أو احتجاجا على نظام الحكم فى هذا البلد أو ذاك، والمظاهرات دائما مصحوبة بهتافات معادية أو مؤيدة، حسب طبيعة الموقف.ما حدث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : إرضاء لله... تاجر يحكم مصر!!]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Apr 2012 13:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>فى تفسيرها للدفع بالمهندس خيرت الشاطر للمنافسة على المنصب الرئاسى قالت الجماعة التى تتستر بالدين، إنها «لا تسعى إلى منصب وإنما غايتها إرضاء الله عز وجل»، وهو ما يعنى بالضرورة أن امتناع الجماعة –من قبل- عن الدفع بمرشح لها للرئاسة، كان أيضا من باب «إرضاء الله عز وجل»، ثم يترتب على ذلك أن ما كان يرضى الله قبل عام أصبح يغضبه اليوم.كذلك يصل غرور الجماعة الخارجة على القانون إلى ذروة درامية غير مسبوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : عن الإخوان والعسكر و«شوية العيال بتوع الثورة»]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 08:02:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>** احتدمت «المعركة» بين الجماعة والعسكر، الذين سرقوا الثورة أمس اختلفوا اليوم.** مازالت الأسئلة مطروحة: ما هى الصفة القانونية لجماعة الإخوان المسلمين؟ لماذا لم توفق الجماعة التى كانت محظورة فأصبحت خارجة على القانون، أوضاعها القانونية؟ ما هى مصادر دخل الجماعة؟ وما هو النشاط الحقيقى الذى تمارسه، وتخشى افتضاحه فيما لو وفقت وضعها القانونى وخضعت أموالها لرقابة أجهزة الدولة الرقابية؟** الآن، وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : «قانون الحرابة»... هروب من أزمات الوطن إلى تقنين «جرائم ضد الإنسانية»]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Mar 2012 14:19:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لو كانت قد قدر لوقائع فضيحة النائب السلفى أنور البلكيمى أن تأخذ منحى أخر، وتبقى طى الكتمان، محفوظة وراء ستائر السرية، أو بالأحرى ستائر الخداع، لربما كان النائب ذاته هو بطل معركة «تطبيق الشريعة» و«الحكم بما أنزل الله» الدائرة الآن تحت قبة البرلمان.لكن قدر الله وما شاء فعل، وخرج النائب السلفى من البرلمان بفضيحة مدوية، دون أن يكون بوسع أحد أن يعرف كم «بلكيمى» مازال هناك تحت القبة، مستترا بلحية، ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : الدستور ليس برنامجا حزبيا... تلك هى «المعركة»!!]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Mar 2012 23:30:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>من المفارقات المشحونة بالدلالات أن تتحول كتابة الدستور إلى «معركة»، وكأنه ينقصنا المزيد من المعارك، ذلك أن قواعد كتابة الدساتير فضلا عن مضمونها قد استقرت وأصبحت معروفة ومتقفا عليها، ولا تستدعى أية معارك، بل مجرد اجتهادات فى تفاصيل تختلف من بلد إلى أخر.تداعيات «المرحلة الانتقالية» فى مصر تفرض ضرورة استدعاء بديهيات، لم يعد أحد يحتاج العودة إليها إلا نحن، فلم يحدث فى التاريخ، فيما أعرف، أن ثورة ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : هوامش على عصر «المشير والمرشد»]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2012 14:18:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>** لا أعرف لماذا افتعل المشير حسين طنطاوى أزمة من لا شيء، وأقام الدنيا ولم يقعدها بسبب «التمويل الأجنبى»، ومنع العاملين فى بعض المؤسسات الأهلية الأجنبية من السفر، لا أعرف دواعى وزير دفاع مبارك لافتعال هذه «المعركة الوهمية»، لكننى لا أشك فى أن الرجل يحب مصر، تماما مثلما كان يحبها أحمد عز وجمال مبارك وزكريا عزمى وعاطف عبيد وسيدتهم جميعا سوزان هانم مبارك.** أتفهم أسباب الدكتور كمال الجنوزرى ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : زياد العليمى]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Feb 2012 11:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>ارتكب زياد العليمى جريمة لا تغتفر، فقد أهان المشير حسين طنطاوى، ليجد نفسه محاصرا بمحاكمة هى أقرب إلى السيرك، يقيمها له السادة الأفاضل أعضاء مجلس الكتاتنى.وأعضاء مجلس الكتاتنى، لمن لا يعلم، هم مجموعة من الخارجين على القانون، ينتمون إلى أحزاب دينية لا يقرها قانون ولا دستور (أقصد الإعلان الدستورى الذى كتبه القانونى الجهبذ اللواء ممدوح مش فاكر مين) ومنهم من ينتمى إلى جماعة خارجة على القانون، لا يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : من «البنا- صدقى» إلى «بديع- طنطاوى»... هل من جديد؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 11:56:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>منذ أيام تكرر سيناريو العلاقة العاطفية بين مختلفين فى الدين، حيث اكتشف سكان العامرية بالإسكندرية أن علاقة عاطفية (أو جنسية حسب بعض الروايات) ربطت بين شاب مسيحى وفتاة مسلمة، فانعقد على الفور مجلس عرفى من الإخوان المسلمين والسلفيين بإشراف رئيس مباحث العامرية (يقال إن المجلس العرفى انعقد وفق توجيهات السيد الرئيس حسنى مبارك، وكان رئيس المباحث ممثلا شخصيا لسيادته!!)، وقرر طرد عدد من الأسر المسيحية من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : كاذبون... وبلهاء]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 01:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>لست أعرف من أين أتى عسكر مبارك بكل هذه البلادة والبلاهة؟الدم الطاهر يصبغ الشوارع ويلون الجدران، والعسكر يحذروننا من وقيعة بين الجيش والشعب!! يطلق الجنرالات للمرة المليون نكتة بليدة بلهاء لا تثير سوى القرف والاشمئزاز من قائليها.إذا كان العسكر يتحدثون عن وقيعة بين (جيش) و(شعب)، فمن ذا الذى يحاول إحداث الوقيعة بينهما؟ «اللهو الخفى» المختبئ تحت مكاتب الجنرالات؟ ومن المسئول عن الإمساك بهذا الله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : مشاهد فى «مؤامرة على وطن ثائر»]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2012 00:24:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>المشهد الأول31 يناير 2011: ضمن محاولاته للالتفاف على الثورة وإجهاضها، حسنى مبارك يقرر تعديل المواد المعيبة فى الدستور، والثوار يرفضون ويصرون على رحيله وإسقاط النظام.19 فبراير 2011: جنرالات مبارك يستهلون مسيرة الثورة المضادة، بقرار «تعديل المواد المعيبة فى الدستور» ويشكلون لهذا الغرض «لجنة المستشار».وكذلك كان تعاون «مجلس المشير» مع «لجنة المستشار» إعلانا مبكرا لتحالف «تلاميذ مبارك» مع « ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : العسكر ليسوا فاشلين ولا مرتبكين.. إنهم متآمرون]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 15:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>اختلف كثيرا مع الذين يعتقدون أن ««عساكر مبارك»» قد فشلوا فى إدارة المرحلة الانتقالية، وأن أداءهم خلال تلك الفترة (منذ 12 فبراير) كان مرتبكا.الفشل والنجاح صفات نسبية، لا توجد معايير ثابتة لتحديدها، إلا الهدف الذى تسعى إليه، والقول إن العساكر فشلوا فى إدارة المرحلة الانتقالية، يفترض أنهم (حاولوا) تحقيق أهداف الثورة لكنهم فشلوا فى ذلك، وهو قول أبعد ما يكون عن الحقيقة.المطلب الأول والأساس لثور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : بيان العسكر رقم 90: «غباء مبارك» سيد الموقف]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2011 17:03:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>الشائع أن الرئيس المخلوع كان يتسم بقدر هائل من الغباء والبلادة والعناد والبلاهة، لكن الواقع يؤكد أن تلك كانت سمات نظام بأكمله، وليست فقط سمات رئيس. ليس من المعروف ما إذا كان المخلوع يختار رجاله بهذه الصفات، أم انه كان «يبهت» عليهم فى مراحل لاحقة، لكن المؤكد أن كل «رجال الرئيس» كانوا يتسمون بذات السمات، العناد والبلاهة والغباء والبلادة.ألم تكن تلك سمات أحمد عز وهو يتباهى بما يعتقده عبقرية فى إد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هانى جرجس عياد : إسقاط السلطة لا يكفى.. الشعب يريد إسقاط النظام]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2011 14:40:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #هانى_جرجس_عياد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg" /><br>ربما يمضى وقت طويل قبل الحديث عن درجة تأثير التجاوزات الكثيرة التى شابت الانتخابات البرلمانية على النتائج النهائية، لكن المؤكد أننا يمكن أن نتفق على أن التجاوزات والمخالفات التى ارتكبتها التيارات الدينية، توجه للمجتمع سؤالا صادما عن مدى جدية هؤلاء فى الحديث عن شرع الله وتطبيق الشريعة والإسلام العائد إلى مصر، بينما هم أول وأكثر من احتال على القانون واشترى أصوات الناخبين.ثم يضع الدكتور أحمد أبو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0b5b3213-f2cc-43e1-a79f-f9385f570f82.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
