<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جواد الحسب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3681]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جواد الحسب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : مسرحية(المجنزرة الأمريكية ماكبث)]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 17:24:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن عرض مسرحية (المجنزرة الأمريكية ماكبث) بخطابها الغرائبي المشفر الذي صاغه (جواد الأسدي) بلغة شعرية مكتضة بالدلالات والمضامين، تنطوي على نوازع القتل والاضطهاد والقسوة، يقابله بالجهة الأخرى الموت والخنوع والاستسلام، ولقد صاغ نصوصه شعراً ونحت في حواراتها التركيبات الصورية والأنساق المتعددة المتضمنة أفكاراً ومشاعراً لتتحول عبر الخشبة إلى وقائع مادية وأفعال وأحداث ومواقف عينية يحققها العرض. فـ (العرض) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : عناصر السينوغرافيا في العرض المسرحي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Mar 2011 19:44:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن المكونات الفنية للعرض المسرحي من العناصر السينوغرافية والحركية والأدائية للممثل، وغيرها من المكونات الأخرى التي تسهم في بنية العرض. تتحد جميعها لتصب في هدف واحد هو إنتاج ( لغة  الصورة )، فدينامية الصورة في تواصل مستمر، وهي تشكل سلسلة من الصور تشير إلى أفكار ومعانٍ، وتقرأ بالمستوى الفكري والنفسي وبالتالى فإن محاولة القراءة هذه هي الوقوف على مكونات الصورة ومسح عن معالمها ماهو لامنتمي منها وما هوغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : الممثل والمتفرج: ( العلاقة الثالثة )]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Mar 2011 03:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لم تكن علاقة الممثل بالمتفرج جديدة، وإنما قديمة قدم المسرح، انبثقت مفاهيم هذه العلاقة وتوطدت من خلال الاحتفالات الطقسية الدينية، وهي احتفالات تمجيد الآله ديونيسيوس (باخوس)، إله الخمر. "وكان عرض المسرحيات في بلاد الإغريق يشكل دائماً جزءاً من الاحتفالات التي كانت تقام تكريماً لهذا الاله، وكان مذبحه دائماً في مكان بارز من المسرح، أمام المتفرجين. والمآسي التي تناهت إلينا مليئة بالشواهد على الرقصات الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : الممثل والعناصر السينوغرافية: ( العلاقة الثانية )]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2011 00:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تأتي بعد العلاقة الأولى علاقة الممثل بالممثل الآخر، العلاقة الثانية المتمثلة بعلاقة الممثل بعناصر السينوغرافيا.    1. الممثل والإضاءة :الشمس هي مصدر الضوء الرئيس للكون، وللحياة على الأرض،  وللمسرح حيث بداية المسرح الإغريقي، وقد بقيت قرون متعددة يلعب تحت شعاعها ممثلون بارعون أمثال (ثيسبس). ومن المعلوم أن حاسة البصر عند الإنسان لاتستطيع أن تدرك الأشياء وتراها إلا من خلال الضوء ، ويُعَدُّ الض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : علاقة الممثل بعناصر السينوغرافيا في العرض المسرحي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Feb 2011 16:58:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تسهم العناصر السينوغرافية، مساهمة فعالة، في تشكيل الفضاء وتأمن شغل الممثل وتحقق له اداء تعبيرياً متكاملاً، وذلك لما تقدمه وتضفي على أدائه الدلالات والرموز التي عبر عنها النص، ومن ثم تجسيد الشخصية الدرامية على المسرح فالتعامل مع الخطاب البصري بات أكثر أهمية في وقتنا الراهن، فالعروض المسرحية والتجارب الحديثة في أوروبا، وما يتمخض عن المسرح التجريبي، جميعها تؤكد على أهمية الصورة وخطابها البصري، من خلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : الممثل والممثل الآخر: ( العلاقة الأولى ).]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 22:03:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تقترن علاقة الممثل بالممثل الآخر في العرض المسرحي، من خلال دائرة العلاقات التي تكون الشخصيات محكومة بها، وتعمل على أساسها، وتفصح هذه العلاقة عن الحالة من خلال الحوار أو من خلال إيماءة تصدر من وجه الممثل أو  نظرات العيون مع الممثل الآخر. ويمكن أن تدل حركات الأيادي ونظرات العيون عن الكثير الذي لاتستطيع أن تفصح عنه الكلمات. فالمسرح ليس مجرد حوارات طويلة وإنما أن تكون للممثل القدرة في استعمال طريقة مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : ديناميكية جسد الممثل في العرض المسرحي .]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Feb 2011 21:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في البدء لم يكن الإنسان البدائي يمتلك لغة التخاطب، وإنما كانت لغته الايماءة والإشارة والحركة، وكانت هذه اللغة تعبر عن حاجاته ورغباته، كذلك تعبر عن الفرح والحزن اللذين يختلجانه، فالرقصات والحركات بأنواعها تعبر عن الفرح والحزن لديه. فحين يستخدم الإشارة ، يكون قد أفهم الآخر بما يريد توصيله من غاية أو معنى ، وما تثيره هذه الإشارة أو الإيماءة لدى الجماعات من قراءة الحالة المراد التعبير عنها. وهذا ما كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : السيرة الذاتية للكاتب والمخرج المسرحي جواد الحسب]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 00:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>• جواد كاظم حسن الحسب • مواليد بغداد 1961م . • حاصل على الماجستير، في الفنون المسرحية من كلية الفنون الجميلة / جامعة بغداد.• بكالوريوس في الفلسفة من كلية الآداب /جامعة بغداد .• عضو في نقابة الفنانين العراقيين .• عضو في إتحاد أدباء العراق .• عضو في جمعية الخطاطين العراقيين .• رئيس رابطة المسرحيين الشباب/ فرع الرصافة / 1997 – 2002. • مدير منتدى المسرح/ 2002 – 2003.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : مسرح سامي عبد الحميد الانتقائي والتجريبي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Dec 2010 23:08:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اشتغل المخرج المسرحي (سامي عبد الحميد) على اتجاهات وأساليب مختلفة، أكد من خلالها على  تبنيه منهج (الانتقائية) و(التجريب) في مجمل العروض التي عمل عليها، فهو دائم البحث عن الأمكنة البكر الجديدة، التي لم تقدم عليها عروض مسرحية قبله، وإن قدمت عليها عروض، إلا أنه يغير قليلاً أو كثيراً من مألوفيتها، فيجعلها غير تقليدية، لهذا غادر في بعض أعماله مسرح (العلبة الإيطالية)، وقدم أعمالاً أخرى في المسرح المذكور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : شذرات من أعمال جواد الأسدي في المسرح]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Dec 2010 15:59:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يكتب نصوصه ومن ثم يقوم بإخراجها، انه يمتلك خصائص متميزة جديدة يستمدها في كل مرة من خلال تجربته الواسعة والغنية في الوقت نفسه. تتلمذ على يد (ابراهيم جلال)، المجرب المسرحي الكبير. أصبح (الأسدي) ينظر إلى المسرح بوصفه الحياة التي يحياها، فصارت حياته حكراً على المسرح، بحث فيه واندفع من دون تراجع. قدم أعمالاً في سوريا وهي، (رأس المملوك جابر) و(العائلة توت)، وعمل طويلاً في تجربة المسرح الوطني الفلسطيني،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : طقوس سامي عبد الحميد في مكبث (**)]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 17:50:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن إعداد نص مسرحية (طقوس النوم والدم) والمأخوذ من عدة مشاهد لمسرحيات مختلفة، منها:(ماكبث) لـ (شكسبير)، و(تحيا الملكة) لـ (روبرت بولت)، و(سور الصين) لـ (ماكس فريش)، و(الأم شجاعة) لـ (برتولد بريخت)، و(جريمة قتل في الكاتدرائية) لـ (ت س اليوت) و(كاليغولا) لـ (البير كامي) لكن المحور الأساس لهذا الإعداد هي المشاهد المنتخبة لمسرحية (ماكبث). حيث أن هذه المسرحية هي "محاولة في خلق توليفة درامية ومسرحية محور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جواد الحسب : تجليات مسرح الصورة عند القصب]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 03:20:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جواد_الحسب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أوجد مسرحاً للصورة على مستوى النظرية والتطبيق، ولقد أكد في معظم أعماله التي خرج فيها منعتقاً من إطر الواقعية والطبيعية، حيث كان متطرفاً على الدوام في نهجه وأشتغاله في منطقة التجريب والأكتشاف، فراح يبحث في ثنايا الفلسفة والتشكيل ما يعمق مقولته ونهجه في إرساء دعائم مسرح (الصورة). فقرأ (ليبنتز)* بشكل عميق حتى أستعار منه (المونادا)**، ليطوعها كمفردة أصطلاحية فلسفية في بنية تكوين فلسفة الصورة في العرض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
