<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسن طويل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3674]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسن طويل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : المغرب :هواية تحويل الضفادع الى امراء]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jul 2017 03:05:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هواية تحويل الضفادع الى امراءالكاتب : حسن طويل  » ليس من شيء عميق ، ليس من شيء حقيقي الا ما نخفيه . لهذا المشاعر الدنيئة قوية  »اميل سيورانالمغرب بلد استثنائي حقا ، لأنه تتحقق فيه الاساطير رغم انف الواقع . فالزيف و مسخ الاشياء  لعبة يتقنها المتخلف عندما يواجه واقعا تجاوز لاعقلانيته و اصبح يسخر من كاريكاتورية وجوده .وبما أن لكل مجال فرسانه ، فان حرفيو التشويه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : بؤس التواصل عند المسؤولين المغاربة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Dec 2015 15:35:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بؤس التواصل عند المسؤولين المغاربةعندما ينطق مسؤول مغربي ، فانتبه لرصاصات طائشة  يمكن ان تخرج من فمه لتصيبك بتعفن في الأذن او بثلوث في العين . هذا ما يستنتجه الفرد لدى متابعته " لبزايل " المسؤولين المغاربة في الآونة الاخيرة . فلقد اصبح بؤس التواصل يأخد صورا استعراضية : رئيس الحكومة و ترهاته وشطحاته  الحلايقية و التي تعدم كل امل في ظهوره كرجل دولة ، ووزيره في الاتصال ولازمة "سي كلير "  في برنام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : غزوات بنكيران النيولبرالية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2015 10:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>غزوات بنكيران النيوليبرالية{اجل اجل ايها الرجل الصغير ، ان لك عمقا بداخلك و لاتعرفه . انك تشعر بخوف قاتل من عمقك . لهذا فراسك يدور و تتارجح كما و انك على شفى هوة.انك تشعر بالخوف من السقوط و من فقدان طبيعتك} ( خطاب الى الرجل الصغير ،فيلهم رايش)كيفاش  يمكن اعتبار  بنكيران نيوليبرالي ؟ اولا لابد من توضيح : النيوليبرالية التي نقصدها هي النيوليبرالية الرثة التي حدثت في المجتمعات المتخلفة عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : دواعش مع وقف التنفيذ]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2015 01:17:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دواعش مع وقف التنفيذ"ليس المهم ما نؤمن به ، وانما هو الكيفية التي نؤمن بها " (كيركجارد)الداعشية هي فكر قبل  ان تكون ولاء لتنظيم معين والمحاربة ضمن جنده . فالذهنية هي رحم السلوكات والتصرفات ، والافكار والمعتقدات هي ما يشكل تمثلات الافراد للاشياء والحياة و التي تتحول بدورها الى محركات لإنتاج القيم والمواقف . الانسان هو منتوج للثقافة المسيطرة ،سواء عن وعي او عن غير وعي، خاصة ان كانت هذه الثقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : المدرسة المغربية : عندما تغيب الثقافة العلمية]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2015 00:01:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يمكن تعريف تقدم المجتمعات ،  باعتباره سيطرة العلم على ثقافتها بمفهومها الشمولي . اي يصبح العلم  مرجعية اساسية في انتاج الافكار والاراء والسلوكات بالنسبة "للمواطنين" المكونين لها. فمن ضمن العوامل الأساسية التي ادت الى تقدم المجتمعات الغربية هو تحالف موضوعي بين انتصارات العلم على الايديولوجية المهيمنة من جهة، والطبقات الاجتماعية التي حولت هذه الانتصارات الى وقود اجتماعي وسياسي للتغييرمن جهة اخرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : قراءة في نتائج الانتخابات المغربية المحلية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2015 01:41:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة في نتائج الانتخابات المحلية في المغربيعد إعلان النتائج الخاصة بالانتخابات المحلية في المغرب ،بمثابة انهاء فصلا مهما من فصول الديمقراطية الرثة الواجهاتية .ففي جميع مراحلها ، تصرخ تجاعيد وبشاعة التخلف والاستبداد ،رغم  محاولات وضع مساحيق التجميل الديمقراطي بكل جدية واجتهاد. فطبيعة النظام السياسي في المغرب و المتمثل في مركزية شديدة و مركزة السلط من جهة ، وإزدواجيته بين عمق تقليداني وواجهة وش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : بؤس التلفزة المغربية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2015 22:12:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بؤس التلفزة المغربيةالمغربي فعلا مسكين ، فبعد يوم صيام حار يجلس امام تلفزته ليشاهد  ما تجود عليه القنوات التلفزية المغربية، طمعا في عرض تلفزي ممتع . إلا أنه يتحول شيئا فشيئا الى سلة قاذورات ، ليستقبل اوسخ و اتفه ما  يقدم اليه مما يسمى الانتاجات الوطنية . فبعد جوع وتعب يوم كامل ، يفرض عليه طبقا  متنوعا  عبارة عن خلطة متعفنة تتكون من سيناريو مفكك لا معنى له ،و حوار سطحي ركيك ،و صور بشعة تفتقد لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : طيور الظلام تحلق في سماء المملكة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2015 18:54:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>طيور الظلام تحلق في سماء المملكة عرف المغرب  مجموعة من الاحداث مؤخرا ، تعتبر تهديدا حقيقيا للحقوق والحريات الفردية، حيث توالت لوحات المحافظة والفصام   و التي تتمثل في طرح مسودة للقانوني الجنائي ، و منع فيلم نبيل عيوش و محاكمته مع احدى بطلات افلامه ،و محاكمة فتاتين بإ دعاء ان لباسهما يخدش الحياء ، وانتشار فيديوهات في الانترنيت لسلفيين يلعبون دور شرطة النهي عن المنكر و الحث عن المعروف ، وسيادة خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : محمد الماغوط : انشودة التسكع]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2015 23:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>" مخذولٌ أنا لا أهل ولا حبيبهأتسكعُ كالضباب المتلاشيكمدينةٍ تحترقُ في الليلوالحنين يلسع منكبيّ الهزيلينكالرياح الجميله ، والغبار الأعمىفالطريقُ طويله"( قصيدة جناح الكآبة )محمد الماغوط شاعر يكره الاستقرار الانضباط ، يزلزل كل شيء ؛ القصائد و الحيوات و الكلمات و الارواح .فالمبدع في نظره كالنهر الجاري ان استقر تعفن . ينطلق من الصور ليحولها بسحره الى زخات مطر وبقايا حيوات .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : توحش امتحانات البكالوريا في المغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2015 09:37:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>توحش امتحانات البكالوريا بالمغربطويل حسن المتخلف فنان في البرمجة السلبية للعقول وفي مسخ الأشياء. وهذا ما يلاحظ في  تعامل سلطات التربية والتكوين في المغرب مع امتحانات البكالوريا ، حيث حولتها من محطة تربوية تعليمية  الى ساحة  جريمة محتملة يجب البحث عن مجرم مفترض فيها ، وفرضت جوا من الحرب  في اطار اصطياد الغشاشين المفترضين . فأصبحت الامتحانات بصفتها عملية تربوية تعلمية في الاساس  ، الى اداة   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : اعترافات نصف مجنون]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2014 10:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1-المدن الليليةاعشق المدن الليليةلان ليلها يدثرعورة ناسها وبياض جلبابوروتينية مواطن صغيروسواد قلوب كثيرة فاولاد الليل كثر:العاهرات والسكارى والكتب...وهم اوفياء ولايقولون اف وإن لم تصدقوا، فاسألوا الورود التي كان يلتهمها محمد شكري ومغامرات كل متسول لحب افلاطوني كان يعشق العين والليل ويعلن صراحة انهضد كل من يحاول جعل هذه الحياةنصيحة او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : ازمة اصلاح نظام التربية والتكوين بالمغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2014 14:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>	 ان احد المداخل الاساسية لاصلاح منظومة  التربية والتكوين في المغرب ؛هو تحديد تصور عام يتبنى باراديغم تحدد فيه  الحاجيات والغايات والمرامي والاهداف من هذه المنظومة، وتوضع الآليات والميكانيزمات اللازمة للاستجابة للحاجيات وللوصول الى هذه الغايات بطريقة واضحة وعملية .  فالتصور المؤطر لاي مجال يشكل نحو 40 بالمئة من اي مشروع اصلاحي له ، هذا ما تركز عليه مختلف الدراسات المتعلقة بالجودة . اتس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : شطحات مايسة الناجي الشعبوية]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Aug 2013 08:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صعود الشعبوية هو نتيجة الازمة المركبة التي يعيشها المجتمع على جميع مستويات البنية الاجتماعية سياسيا واقتصاديا وثقافيا ؛ هذا مايعيشه المغرب عبر صعود نجوم يتقنون لغة تزييف حاجيات الشعب و يخاطبونه بخطاب بئيس يمزج بين سداجة في التحليل و حمولة عاطفية تلائم نفسانية المواطنين وفق اطروحة "قدم للشعب مايحب سماعه ". ان التخلف السائد و صيرورة التجهيل التي تمارسه مؤسسات التنشئة الاجتماعية عبر سنين طويلة حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : بن كيران : البهلوان المبكي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2012 12:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>البهلوان شخصية جميلة هدفها هو خلق الإبتسامة على الشفاه ومحاولة إسعاد الآخرين . هو كائن فرجوي بإمتياز ؛ في لباسه المزركش و وجه المصبوغ و حركاته الغريبة .في بعض الأحيان يصاب الناس ببهلوانات" معكوسة " ؛ تسعى إلى تعميم التعاسة وتحب نشر البؤس . لها كفايات الفرجة و قدرات البهرجة ،لكن بغاية الإتعاس . صعود نجوميتها ،غالبا، ماتكون في فترة الأزمات و البؤس لتكون جوابا خاطئا على أسئلة إشكالية عميقة . بن ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : العلمانية روح الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 11:47:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>العلاقة بين الدين و المجتمع  هي من ضمن الموضوعات الأكثر إشكالا  خاصة في المجتمعات المتخلفة ؛ فهي تخرق البنية الإجتماعية في  جميع مستوياتها سياسيا وإقتصاديا و ثقافيا . فالمجتمعات التي تعيش على إيقاع حداثة مشوهة  يطغى عليها عمق تقليداني نتيجة عدم الخضوع لسيرورة تحديثية تقطع مع الأشكال التقليدية السائدة ، بقيت تحث إستبداد مجموعة من العوائق التاريخية  لعل أهمها هو هيمنة التفكير أصولي  في الثقافة المسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : -فقسات - مغربية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 09:39:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>1-المخزن و الدرس الدارويني البليغ :لحدود الآن المخزن ماهر في مناوراته وتكيفه مع المرحلة التي يمر بها المغرب خاصة مع الحراك الشعبي التي فرضته حركة 20 فبراير مستغلا رداءة و جبن و إنتهازية النخب السياسية و عدم تحويل الفعل النضالي للحراك من طرف الفبراريين لمقابل نضالي مهم . ووصلبه الأمر  إلى درجة إستعراض قوته و إستفزاز الحركة عبرمكافأة بنكيران لمواقفه العدائية ضد الحركة ، و ترقية الهمة إلى مستشار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : حركة 20 فبراير : نقذ ذاتي]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 01:24:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يكاد يمر عام على إنطلاق حركة 20 فبراير في المغرب ، والتي أدت إلى حراك جماهيري كان عنوانه الأبرز " من أجل ملكية برلمانية " وأطرته مجموعة من الشعارات؛ لعل أبرزها الحق  في  العيش الكريم  و الديمقراطية و الحرية والعدالة الإجتماعية . إلاأنه يلاحظ أنه المقابل السياسي لهذا الحراك لم يكن في مستوى مطالب الحركة ؛ فبنية المخزن مازالت قوية ، بل تقوت أكثر سواء داخليا أوخارجيا حيث تم تسويق صورة إيجابية لطريقة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : تسويق الوهم : حزب بنكيران و الإصلاح]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 08:48:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تسويق الوهم في سياسة المخزن في المغرب ليست جديدة ، فهي تدخل ضمن الآليات التي إستعملها دائما في الحفاظ على نظامه و مصالح الفئات المهيمنة التي يعبر عليها . بنية النظام المخزني ذو الواجهة الحداثية الرثة والمضمون التقليداني الفج، تفرض عليه أن يستبعد الوسائط الشفافة في ممارساته و تجعل منه يلتجا إلى صناعة الوهم لأنها غطاء جيد  لعدم شفافيته . حيث يشهد لنا التاريخ السياسي في المغرب على نماذج ساطعة في إبدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : المغربي الصغير]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2011 09:34:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المغربي الصغير هو كل فرد ينتمي إلى الأغلبية الساحقة  من الشعب المغربي  من فقراء الطبقة المتوسطة و من الطبقات  الشعبية التي تعيش البؤس على جميع المستويات إقتصاديا و سياسيا و ثقافيا ،فهو نمودج للعبودية المزدوجة : المفروضة من طرف المخزن  و المختارة التي قبلها ،عن وعي أو عن لاوعي ، نتيجة كفاية الخنوع المكتسبة عبر سيرورة طويلة من التدجين و القهر  . فالمغربي الصغير تطبع مع الأغلال لدرجة أنه صار يخشى أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : قوى اليسار والانتفاضات العربية : الادوار والمهام]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 21:12:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> "الشعب المتخلف يفهم حتى يساريته بتخلف "إن ماعرفته بعض البلدان العربية هو أقرب للإنتفاضات منه للثورات ، لان الثورات هي عمليات تغيير هيكلية على مستوى البنيات الإجتماعية في جميع تمظهراتها :السياسية والإجتماعية و الثقافية ،تقوم بها فئات إجتماعية لها تعبيرات سياسية واضحة وتقودها نخب لتلبية هذه المطالب .هذا مالم يقع في هذه البلدان ؛ ويمكن القول أن ماعرفته هذه البلدان هو أكثر بكثير من الإنتفاضات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : العدالة والتنمية في المغرب :محاولة المخزن لادارة الازمة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 20:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد جاء فوز العدالة والتنمية في الإنتخابات التشريعية الأخيرة في سياق الحراك التي تعرفه مجموعة من البلدان العربية و في ظل محاولة المخزن على الإلتفاف على مطالب حركة عشرين فبراير ، متابعا مسلسله الذي بدأه بدستور ممنوح حافظ على طابعه الإستبدادي .المخزن معروف بتحكمه في الإنتخابات ونتائجها وصناعة الخريطة السياسية المهيمنة على المشهد السياسي المغربي عبر إليات و ميكانيزمات مباشرة كقانون الإنتخابات ،تد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : خواطر و أغلال]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2011 22:16:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الإستبداد فعلا مدرسة لإتقان فن العبودية المختارة ، فهو يقوم ببرمجة الفرد على مازوشية بشعة ترى في الوجود سلسلة من القبول الراكن لواقع بئيس يصل في بعض الأحيان إلى درجة النفور من كل محاولة للتحررو تملك الذات . فالمتأمل لحالة القدافي الذي قاد بلادا لمدة أربعين سنة ، يتعجب كيف لشعب بنخبه و سياسيه قبل حكم رديء و معتوه مثل حكمه . فالرجل فعلا بنى نظاما وفق مزاجه المتقلب و حمقه القبيح ( هناك حمق جميل الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : بؤس التفكير الأصولي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2011 22:56:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعيش الأصولي مأزقا وجوديا عنيفا يثمثل في صراع بين التشبت  بفكر و ثقافة ينتميان إلى القرون الوسطى و واقع حديث بإشكالياته و تساؤلاته وهمومه.إستبداد وهم الوفاء للقديم ، يجعل منه فنان بارع في لي واقعه الحديث ليستجيب لإيديولوجية ترى الحقيقة في يد أشخاص معينين في فترة معينة و في مكان محدد و ما التاريخ سوى دروس لتكريس هذه الحقيقة ؛ إنه فعلا الإنتفاء الوقح لبعد الشرط الزمكاني للأحداث و النفي المرضي للتطور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : مشاهد مغربية بئيسة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2011 20:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>باترونات الضحى : نمودج للبرجوازية الرثة دخل المخزن إقتصاديا ، في المغرب منذ مدة في إستراتيجية ما يسمى الأوراش الكبرى؛ المعتمدة على إستتمارات كبرى بتمويلات ضخمة  أثقلت كاهل  الدولة عبر الرفع من المديونية ( يدفع ثمنها المواطن البسيط) بعد أن إنفرجت شيء ما بعد مجيء حكومة التناوب المخزني . كما أنها وجهت لزيادة نمو أرباح برجوازية عقارية رثة و لم تساهم في التنمية و هذا ما يفسر الأرقام المخجلة التي تر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : مشاهد مغربية]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2011 20:02:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حركة 20 فبراير بين مناورات المخزن و لصوصية الأصولية :حركة عشرين فبراير التي نزلت للشارع في بداياتها حاملة مطالب التغيير لخلق مغرب المواطنين بدل الرعايا و تنشد مغرب الحريات والحقوق بدل الإستبداد و الحكرة وتحلم بمغرب المدنية و التحرر والتقدم بدل شبه وطن متخن بالفساد والمتاجرة بالدين و الفصام ، لم تستغل الزخم الدي كان في الشارع في المراحل الأولى لتحافظ على ديناميتها و نشاطها و إستقلالها . فلم تنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : وهم النجاح في المجتمعات المتخلفة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2011 18:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كثيرا ما يلاحظ في المجتمعات المتخلفة، تلازم صعود الافراد على المستوى الدراسي و المهني و الحياتي مع تزايد تخلفهم و إفتقادهم للعقل النقدي و عقمهم المعرفي . فكأن النجاح ظريبة الفاشلين ، ففي مجتمع تسوده لغة التخلف من إحتقار للعلم و تقدير للشعودة و إضطراب على مستوى طرق التفكير و سيادة إرتداء الأقنعة لايمكن أن ينجح فيه سوى من يجيد فك رموز التخلف . عملية الفك هذه ، لاتتم إلا بالتشبع بالقيم السائدة حدود ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : اللغات بالمغرب : مجال للهيمنة]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 23:01:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>" في البداهة نوع من الإستبداد " و إعتبار اللغة أداة تواصل فقط هو بداهة معيقة و مقزمة بإمتياز لكل مقاربة معرفية للغة . هي  أداة ووعاء لإنتاج الأفكار و التصورات ، وليست آلة كلامية للتحدث و الإتصال مع الآخر  . فكماهي إطار للتعبير عن الفكر والثقافة هي أيضا من الآليات و الميكانيزمات المهمة لإنتاجهما ، فهي إن صح التعبير ليست لسانا فقط بل دماغا أيضا . فاللغة الرياضية مثلا لها  تميزها مهما تكن " اللغة " ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : تفجير أركانة : المطالبة بالديمقراطية أكثر أحسن رد]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2011 06:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعرف المغرب حراكا حضاريا سلميا تتزعمه حركة 20 فبراير للمطالبة بتغييرات و إصلاحات جوهرية هدفها بناء مجتمع المواطنة و الحقوق و الحريات . المطالبة بالتغيير هي عملية ليست سهلة ، فهي تجد في مواجهتها حاميي الفساد و الإستبداد و جبناء الحريات و الحقوق و منظري التخلف و الظلام و الأعداء الشرسين لكل تقدم و مدنية . مؤخرا أفاق المغاربة على صدمة  الإنفجار الدي وقع في مراكش والدي اودى بحياة 16 شخصا لحد الآن و إص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : كلمات خارجة عن القانون]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2011 08:04:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما افتح الجريدة بحثا عن فتاة جميلة ، أفاجأ بأكلة الورود يلتهمون كل شيء ماعدا كراهيتهم و يشربون كل شيء ماعدا الخمر ، غاسول الحمام  الروحي ، فأعلن عن غضبي. فأدهب  مهرولا لأقرب بائع خمر رديء لأصيب الدماغ بعطل مرحلي، حتى لا ينفلت اللاشعور من عقاله ويتكسر على واقع يمزج بين روح الخمر اللطيفة و روح إمام يرى الدنيا وليمة مجانية و كمية قليلة من النفاق وكثير من المناورات مع السماء  .البارحة مساءا حضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : حركة 20 فبراير و عيد العمال الأممي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Apr 2011 22:39:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>فاتح ماي هو مناسبة للإحتفال بعيد العمال الأممي و فرصة في البلدان التي تعرف مد نقابي للتقويم و النقد و التفكير في تنمية و تطور آليات الدفاع عن الشغيلة . في بلدان الزيف و الفصام ،هي مسيرات بهلوانية ليس لها روح و إحتفاء كاريكاتوري بالبيروقراطيات المتحجرة التي تحسن ثقافة المتاجرة بالعمال و تتقن فن إجهاض كل محاولة لتحسين و ظعيتهم . عيد العمال في المغرب هذه السنة ، يأتي في خضم الحراك المجتمعي الدي فرضته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 1 ايار 2011 - تأثير ثورات العالم العربي على تقوية الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : حركة 20 فبراير : السلفية الجهادية لغم ظلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Apr 2011 19:47:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أقدم المخزن مؤخرا على إطلاق مجموعة من المعتقلين أغلبهم ينتمون إلى ما يسمى السلفية الجهادية ،و في مقدمتهم أحد شيوخهم المسمى الفيزازي والمعروف بلسان ظلامي وقح ، مغرور بجهله و مفتخر بعدائه لحقوق الإنسان و متملق لأسياده . فبمجرد خروجه من السجن صرح هذا الأخير معبرا عن شكره للملك و مناديا حركة 20 فبراير لتطهير ما سماه " الملاحدة و الدخلاء " ( يا للوقاحة   :شكر من سجنه و هاجم من كان السبب في خروجه من الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : مجتمع الزيف الأنيق]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2011 20:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المتخلف فنان في لغة الواجهة؛يقدس الشكل و يحتقر المضمون .فهو يتقن لعبة الإفراغ؛إزاحة المعاني الحقيقية للمفاهيم و إبدالها بما يلائم فصامه العنيف المتجسد  في العيش في واقع جديد ومحاولة تملكه وتمثله  بجهاز معرفي عتيق  .مما يجعل المتخلف  يعيش وفي يده مفتاح هلامي يفتح كل الأبواب ما عدا باب واقعه وعصره  ، أعطى له إسما هو ما يلخص في  الشعار السحري" الأ صالة و المعاصرة".مما يصيب بالزيف كل مناحي حياته؛سياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : تقرير المجلس الأعلى للحسابات : وقاحة الفساد في المغرب]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Apr 2011 22:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المغرب فعلا أجمل بلد في العالم ( شعار سياحي مخزني بليد) ولكن في غرائبه ، فهو يتمتع بقدرة هائلة على إنتاج التناقضات التي تصل في أغلب الأحيان إلى سوريالية بشعة تبعث على الغتيان . فالبلد الذي تعاني فيه أغلب الفئات الشعبية الفقر المدقع ، يعيش على إيقاعات ملفات فساد إستعراضية يصبح معها أي منطق عقلي لاغيا . المجلس الأعلى للحسابات و هو مؤسسة إستشارية رسمية لاتملك صلاحيات المحاسبة ؛ ديكور من أثات الحداثة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : الأصولية و الإستبداد : قصة حب جميلة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 04:33:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إستغلال الحركات الأصولية لديمومة الإستبداد إستراتيجية محبدة لد يها ، فهي تخشى الحرية و تهاب الديمقراطية و التقدم . إنها بإستعمالها للمقدس كمرجعية ، و كرأسمال رمزي للصراع في الحقول الإجتماعية تعتقد أنها تحتكر الحقيقة و بالتالي تجعل من الإختلاف " خروج عن هذا المقدس " الذي وجدت لتحميه .فهذه الحركات  تشكل أحسن تربة لقيام آليات إنتاج قيم الإطلاقية و الإستبداد و الماضوية ، و السبيل الناجع لهدم قيم النسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : حركة 20 فبراير : حان الوقت لإعلان مبادئ التغيير]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 00:08:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الحراك الذي فرضه شباب 20 فبراير في المغرب عبر خلخلة المشهد السياسي المغربي الراكد ، جعل لصوص " الثورات " و إنتهازيي الأحداث يسيلون لعابهم السام طمعا في جني النتائج . فهاهي الأ حزاب الكرتونية الفاقدة لأي حس مبدئي تلتقي بلجنة المخزن لتعديل الدستور و تقدم إقتراحاتها بكل وقاحة و في أغلب الأحيان ضد شعارات 20 فبراير من حرية و كرامة وديمقراطية ، فجلها طالبت ببقاء الفصل 19 من الدستور ( وهو في حد ذاته دستو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : رسالة إلى الأنظمة الإستبدادية : عدو الشعوب الرئيسي هي أنتم]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 21:01:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نظرية المؤامرة لعبة مفضلة للإستبداد لإسقاط فشل نمودج حكمه على الآخر ؛فالخارج شماعة مطلوبة للإلصاق به  كل ما يعاني الشعب  منه من فساد و قهر و تخلف و وفقر . الديكتاتور العربي الذي حول الدولة إلى ضيعة له و لحاشيته عبر حكمها بمنطق عصاباتي مافيوزي ، فيصبح خرق القانون طقس وسواسي لمجابهة قهر الأفكار الثابثة التي تلازمه ليل نهار مضمونها هو أنه لا يملك شرعية الحكم .و كأي عصابة منغلقة على ذاتها تجد صعوبة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : حركة 20 فبراير : لتبدع أشكال نضالية جديدة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 01:19:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حركة 20 فبراير في المغرب كانت مبدعة في حراكها؛ في مطالبها و طريقة نضالها و أساليب إحتجاجها ووسائل تواصلها. إن التغيير الحقيقي هو قطيعة بنيوية  مع الوضع القائم و تحطيم لأصنامه و الإنتقال إلى بناء مرحلة جديدة بما تحمله من ثقافة و ممارسة و سلوكات تلائمه . إنها قطيعة إبستمولوجية مع باراد يغم فقد فاعليته و قدرته على مسايرة واقع متطور و الدخول إلى باراديغم جديد مناسب للتطورات التي عرفها هذا الواقع . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : حركة 20 فبراير: حذاري من إبتلاع السياسي الإقتصادي]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 08:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعرف المغرب قهرا على جميع مستويات البنية الإجتماعية سياسيا و إقتصاديا و إجتماعيا  . فالفوارق الطبقية أصبحت إستعراضية لدرجة الإستفزاز ؛ حيث هناك قلة تتمتع بالجاه و الثروة و أغلبية ساحقة تعيش البؤس و صعوبة العيش . فا لدولة المغربية ذات الشكل المخزني  الباترومونالي المبنية على  شخصنة الدولة, والقائمة على  تحويلها من مؤسسة قهرية يخضع لها الجميع إلى أداة في صالح كل من يقترب أكثر من الملك , ليتمتع بالسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : كازا نيكرا : صفعة الخماري في السينما المغربية]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Mar 2011 00:24:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بفيلمه " كازانيكرا" قدم نورالدين الخماري صفعة ميلة لكن مؤلمة لتيار المحافضة و الفصام و التخلف. فلقد عبر من خلال فيلمه عن واقع أغلبية ساكني المغرب الأسود ( وليس مواطنيه ) بلغتهم المبتعدة عن لسان السينما المغربية السائدة ( مثل : مفاتيح السيارة - سعادة الحاج- للا سيدي ...) والقريبة من عنف الواقع الممارس عليهم عبر خلاطة الفقر و الحكرة و التفكيك الأسري . فالفيلم بسرده لجزء من  يوميات حياة شابين منتميان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : جواب المخزن و حركة 20 فبراير]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2011 07:39:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد طول إنتظار ممزوج بالقمع و الإعتقالات في حق نشطاء حركة 20 فبراير , جاء جواب المخزن عبر الخطاب الملكي  يوم 9 مارس واعدا بإصلاحات دستورية تتكلف بها لجنة هو الذي عينها و محددا خارطة طريقا لمجالات التعديل و مرتكزاته  في إطارالثوابت المخزنية. هي صورة أخرى من الإبداع المغربي الدي برز مند عقد عبر ما يسمى التغيير ضمن الإستمرارية الدي حول المغرب لورش كبير من الإنتظارات الكودية ( في إنتظار كودو لبيكيت) . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : شذرات مغربية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 18:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المغربي يتقن الفصام  و فنان  في التعايش مع المتناقضات , له و لع بالمزج : الحاضر بالماضي , الحديث بالقديم . فهو يقدس الماضي و لا يقدر الحاضر و يهاب المستقبل . يحب إرتداء الأقنعة و يصارع وجهه الحقيقي .المغربي عنده مشكل في التسميات :  يسمي شبه-عيش حياة  و الإنتهازية فطنة و التخلف خصوصية  حثى المنزل يدعوه قبر الدنيا .المغربي يخشى السعادة  و يراوغ الحياة و صديق وفي  للموت . فمقولة " كما كان يقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : الفقسة المغربية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 17:18:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الفقسة مقولة مغربية بإمتياز, و هي تعني حالة نفسية وجودية يصبح الفرد فيها يشعر بأحاسيس هي مزيج بين المرارة و الغضب الشديد و الفشل نتيجة وجود وضعية مأزقية تتميز بخلل في علاقة الشخص بواقعه . في هذه الحالة يكون نوع من الخرق العنيف لوضعية  معينة في الواقع للبناء النفسي المعرفي ( مفهوم les construits de kelley) للفرد الدي يواجه به الحياة ؛ فتصبح علاقة الفرد بواقعه متأزمة و غير متوازنة , ينتج عنها في الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : ما بعد يوم 20 فبراير:لعبة المخزن و إفلاس النخب]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 19:46:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خرج الشعب المغربي للتظاهر يوم 20 فبراير للمطالبة بالعيش الكريم  عبر ثالوث المواطنة : الديمقراطية و العدالة الإجتماعية و الحرية . فكانت فرصة  " للرعايا" للتعبير عن رغبتهم في مغرب جديد يعيش باراديغم حديث يقطع مع مرحلة  عنوانها الأبرز هو القهر و الحكرة.فكانت حلبة 20 فبراير؛ بين شباب ذو تصورات متقدمة و أفكار راقية وأصحاب أحلام ببناء مغرب عصري حديث, في مقابل مخزن عتيق و مستبد سكوني يخشى التطور و يهاب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : ليكن 20 فبراير إعلان لشرارة ثورة 68 المغربية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 19:52:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن ما ميز ثورة  ماي  68 هي أنها كانت  إعلان عن وفاة مرحلة  بما تحمله من ثقافة  على مستوى القيم و الأخلاق و السلوك و بداية مرحلة جديدة ؛ فالشباب الفرنسي في تلك المرحلة أحس بعقم و عجز النخب السائدة عن الإجابة على أسئلته و حاجياته و إشكالياته الجديدة. كان هناك تطور في البنية الإجتماعية على جميع المستويات لم تصاحبه آليات و ميكانيزمات الإنتاج الثقافي السائدة,فكان نوع من الفجوة بين جيل بطموحاته و حاجيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : جولة صغيرة في البنية الإيديولوجية العامة للمجتمع المغربي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Feb 2011 21:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العدوى الصحية للإنتفاضات التي إكتسحت بعض البلدان العربية للمطالبة بالتغيير هي من الإيجابيات الفليلة لمنطق التقليد السائد في المجتمعات المتخلفة .هذا الحراك هو إعلان عن القطع مع مرحلة و الدخول إلى مرحلة أخرى جديدة تتميز بإنتقال من باراديغم ثقافي و سياسي و إجتماعي إلى بارايغم جديد يستفز و يخلخل إسنبدادية جل البداهات التي سيطرت على البنية الفكرية العامة للمجتمعات العربية .نتيجة تفاعل المجتمعات مع التط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : 20 فبراير يوم الغضب المغربي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2011 18:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المغرب بلد يعيش مشاكل حقيقية سياسيا و إقتصاديا و إجتماعيا؛من حكم فردي مطلق و إفلاس  النخب وفساد ناتج عن زواج السلطة و الثروة وبؤس الوضع الإجتماعي من فقر و مرض و جهل .-حركة 20 فبراير هي حركة شبابية تعلن بصوت مرتفع عن رفضها إستمرار نمودج  من الحكم رديء باترومونالي ؛يشخصن الدولة بكل أجهزتها  في الملك و يجعل منه مركز الحياة السياسية والإقتصادية للبلاد,فهو الفاعل السياسي و الإقتصادي الأساسي في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : حكاية الشيخ ع ياسين و أردوغان]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Feb 2011 19:56:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>التصريح الذي أذلت به نادية ياسين نجلة زعيم الجماعة الإسلاموية العدل و الإحسان في المغرب الخاص بأن النمودج التركي هو الأقرب لحركتها يثير مزيج من السخرية و الإشمئزاز.فبمجرد التفكير في التشبه بحزب العدالة والتنمية التركية هو نوع من الدجل المعروفة به هذه الحركة القروسطوية التي في إحدى شطحاتها جعلت من الرؤى أدوات نضالية ضد النظام المغربي ,و لسوريالية هذا الأخير خاف على نفسه منها (إحدى دروس إنتفاضتي تون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : الجزيرة : المهنية في التدليس و أصولية في المنحى]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2011 17:11:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يعرف العالم تحولات عميقة تتميزخاصة بثورة الإعلام و الإتصال ,التي أصبحت أساس هذه التغيرات و رمزها.فهي تجسد  بالفعل تكثيفا لمايميز هده المرحلة من إستعمال لتكنولوجيا جد متطورة و نهاية الجغرافية وحرية إنتقال المعلومات متحدية الحدود السلطوية المكانية و السياسية و المعرفية.في ظل هذه  التطورات ,عرف العالم العربي -مثأثرو ليس مؤثرا- تغيرات على مستوى الإعلام و الإتصال من ظهور قنوات فضائية مختلفة و شبكات اله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : وهم الإستتناء المغربي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 17:58:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في ظل الزخم التي فرضته ثورتي تونس و مصر ,كثر الحديث عن إمكانية إنتقال العدوى الصحية إلى مختلف البلدان العربية ومن ضمنها المغرب . فظهر من جديد مدعي الإستتناء و الخصوصية ومحبي لي الواقع ليكون ملائما لعقولهم و في أغلب الأحيان لجيوبهم.منذ أواخر التسعينات و مجيء ما سمي آنداك في المغرب حكومة التناوب التوافقي و إنتقال الحكم من الملك الحسن الثاني إلى إبنه محمد السادس ,عرف المغرب مجموعة من الخطوات تمثلت في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن طويل : شعوذة المفاهيم]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2011 19:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_طويل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الشعوذة هي إعطاء للشيء قدرات لا يملكها,هذا ما يعلمنا إياه الدجالون. في المجتمع المتخلف هناك ميل للإعتقاد بأن مجرد ترديد المفاهيم يجعلها و اقعا معيشا؛ فهناك شطط في إستعمال النخب الحاكمة لمفاهيم مثل الديمقراطية و حقوق الإنسان و الحكامة و الإختلاف ....دون أن تعبر عن الواقع البئيس التي تعيش فيه الشعوب .يرجع هذا إلى طغيان الزيف المثمل في تقديس لغة الواجهة و إحتقارالأعماق ؛ففيه يسيطر منطق ثنائي الأبعاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
