<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الحسين بحماني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3671]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الحسين بحماني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الحسين بحماني : هل ستفرض قوى المحافظة هويتها على الدستور؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 17:10:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسين_بحماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg" /><br>يبدو أن نبوءات بعض سياسيي "العهد القديم" بدأت تتخذ مجرى التحقق على الأقل في مشروع الدستور الجديد الذي علقت عليه آمال الهيآت السياسية والمدنية الديمقراطية في ما يمكن أن يستجد فيه من بنود قد تستجيب لتطلعات فئات الشعب من تغيير، هذا التغيير الذي سيتماشى في السياق الحالي وطبيعة الدولة المؤسسة على تراكم من "الشرعيات" تتعرض الآن لكثير من الهزات. من هؤلاء من استفاد من ثمار نظام الأولغارشيات التي تتماهى مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسين بحماني : عن اللإسلام السياسي والزمنية]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 01:18:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسين_بحماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg" /><br>في سياق التطرق لمرجعيات "الأحزاب السياسية" في بلادنا (المغرب)، يكثر الحديث عن الإيديولوجيا وكذا عن البرامج السياسية التي تستجيب عادة لتطلعات الممثَلين في الرقي الاجتماعي والاقتصادي... فإن كانت الإيديولوجيا هي "مجموعة من التمثلات والأفكار والتصورات، ذات دور تاريخي في حياة الجماعات"، فهناك من يتحدث عن "إيديولوجيا نقية" وأخرى غير ذلك؛ فقط من منظور القرب أو البعد عن الرصيد القيمي للناس، الذين غالبا ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسين بحماني : من أجل إعلام ديموقراطي]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 13:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسين_بحماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg" /><br>يعكس الحيز الذي تحتله تمازيغت في الإعلام العمومي المروكي (المغربي)، من تلفزيون وإذاعة، المكانة التي تُولاها لدى "صناع القرار" والدوائر الرسمية للدولة. إذ أن هناك إجماع ضمني على أن إيمازيغن لا حق لهم في إعلام يعبر عن هموههم ويطرح قضاياهم الحقيقية للنقاش والمعالجة وتبادل الرؤى حولها في إطار من الديموقراطية والانفتاح بدون عقد ذات دوافع إيديولوجية بالأساس، وتحليا، ولو قليلا، بالروح النسبية التي تجعل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسين بحماني : في مفهوم الدولة - 2]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 14:25:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسين_بحماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg" /><br>النظرية الماركسية الكلاسيكية و"النظرية الوصفية":في التصور الماركسي الكلاسيكي، تعرف الدولة أنها "جهاز قمعي". إنها "آلة للقمع تتيح للطبقات المسيطرة (في القرن 19، للبورجوازية وكبار الملاكين) تأمين سيطرتهم على الطبقة العاملة"(1). على حد تعبير لويس ألتوسير، الدولة هي ما سُمي في المراجع الكلاسيكية للماركسية  ب"جهاز الدولة" أي كل ما عُرف وجوده وما كان خاضعا لسيرورة تاريخية حتمية، حسب نفس التعريف، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسين بحماني : في مفهوم الدولة - 1]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Aug 2010 23:12:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224834]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224834]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسين_بحماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg" /><br>ينهي الشهيد معتوب لوناس أغنيته الشهيرة  "Monsieur le président" الصادرة عام 1984 (أي بعد أقل من أربع سنوات على أحداث الربيع الأمازيغي)، بخطاب إلى رئيس الجمهورية يلخص فيه فهمه للدولة بشكل عام حيث يقول، ناقلا عن ا لفيلسوف الروسي "ميشيل باكونين"، أن "الدولة لم تكن قطٌ هي الوطن". وهو ما كتبه بالفعل "باكونين" في أحد أعماله متحدثا عن الفرق بين الدولة والوطن منذ مائة عام تقريبا: " الدولة ليست هي الوط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحسين بحماني : بمناسبة العام الأمازيغي الجديد 2960: وجهة نظر عن الحلول السياسية الممكنة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2010 10:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحسين_بحماني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg" /><br>في طرحنا للقضية الأمازيغية ومكاسبها بالمروك (المغرب) تحديدا، وعندما يطرح السؤال: ما الذي تحقق في سبيل ترسيخ الوعي الهوياتي بقيم تيموزغا والحقوق الأخرى للشعب الأمازيغي؟ وماذا تحقق على المستوى السياسي لصالح تمازيغت؟ يجب أن نقوم بنوع من الفصل تفاديا لأي اختلاط، وحتى تتضح كيفية السير بهذا الوعي من أجل تحقيق الجماهيرية المبتغاة أو على الأقل الحد الأدنى منها، أو تتضح استراتيجية الفاعلين الأساسيين في الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3fc408a5-0d01-4259-bd15-1c02caeb8dff.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
