<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعيد تيسير الخنيزي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3664]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعيد تيسير الخنيزي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : الحقائق درجات!]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Nov 2020 03:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل عدة أيام، كُنت أتأمل جيداً مفهوم (الحقيقة)، وأبعادها أفقياً وعمودياً، بالطول والعرض. وحيثً إنني وجدت عمق وغزارة مُخيفة لـذلك المفهوم نظرياً، وجدت أيضًا مدى تسطيحنا العملي واللغوي الساذج له نسبةً لـحدودنا المعرفية، وإفتراضاتنا الجاهزة والأولية، وأحكامنا القطعية، وأدبيات مجتماعتنا؛ مجتمعات الحق والحقيقة الكُلية. وما أعظم شمولية تلك الكلمة وما أسطح نقاشاتنا الإبتدائية! وبالتأكيد، مَا أُبَرِّئُ نَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : عَرَبِسْتَانْ ومشروع الضمير العالمي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Feb 2017 01:56:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قبيْل أحداث 11 سبتمبر بفترة قصيرة فقط، قامت جامعة برينستون الأمريكية مشوارها في البحث والدراسة (إحصائياً) في ما إذا كان هنالك حقاً ضمير عالمي حيّ وحقيقي في نفسه، فوق الإدراك البشري الكائن والمعروف، بأستخدام أجهزة قياس (هارد وير) دقيقة. فَرَاحَ الباحثين في جمع وكدس بيانات وأرقام عشوائية (RNGs) من ضمن شبكات عالمية، وتوليد مؤشرات يوميّة من خلالها وعلى نحو دائم طوال اليوم، ومراقبتها ومقارنتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : قضايا في التطرّف]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2017 23:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يشهد العالم هذه الفترة موجة من القضايا العالمية، آثرها تجلّى شرقاً وغرباً على مدار الساعة والوقت والحدث. آسبابها تَتَلَخّص في العنصرية والأحقاد، وجُذورها نابتة من الأنَانِية والإسْتِكْبَار. إسْتَفادَ من تجاربها شعوباً وتأخر عنها الأخر، آصلها خبيث ونهايتها عَدَمْ، تجيّر على الكُل ولاترحم أحداً؛ (التطرّف) كلمةً ومعنى، بكل اشكاله وأنواعه وبذوره وأمراضه، في نواصيه وخطاياه وأكاذيبه، أكان عقائدياً آم ثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : تعالياً على الحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Apr 2016 19:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(في الاتحاد قوة وفي الخلاف ضعف)عبارة تُسْمعْ كثيراً وتُفْهَم قليلاً. على الرغم من المعنى الأصيل الذي يتجلى في معاني هذه الجملة البسيطة لغوياً إلا ان أكثرنا صُم، بكم، عميٌ لا نتدبر حديثاً آو نَسْمَع قولاً. نسمع وكأننا لا نسمع؛ نفتي ولا نتعظ؛ نرى كُلَّ شيء بِظَواهِره فقط. حالتنا صعبة وحياتنا مملة!بالأمس صادفت عيناي مقالة بال (Economist) البريطانية تشيد للعالم علناً وصراحة بأن الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : القصبي... سيناريو وإبداع]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2015 09:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في وقت تقلَّصت المسافة فيه بين الحق والهوى؛ الدين وضدْ الدين؛ القيم المقبولة والقيم المنحلة عن أصل الإسلام وبكرة ابيه، تلخبطت على الشعوب الأفكار وزورت الحقائق في مقبرة من الكذب، المحسن أصبح مسيئاً والمسيء أصبح محسناً، التسامح أصبح عيباً والعنف أصبح مُشرعناً، المودة أصبحت كفراً والفسوق أصبح أيماناً. خُنِقَتْ بثرة الحق وباتت تمثل القتل بلا أي حق.تشهد هذه الأمة وتحديداً هذا الوقت علة استعصت ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : شخصية الفرد السعودي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jun 2014 14:03:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في مثل هذا الوقت الذي أشهد فيه تخرجي من جامعه سيريكيوز الواقعه في الجبهه الشماليه من ولاية نيويورك الأميريكية، بدأتُ أستعيد فيها ذكريات كانت جميله او مريره في الجامعه على مدى الاربع سنوات الفائته. من الطبيعي أنها كانت مفعمه بالنجاحات مرات والخيبات مرات أخرى. المثابرة والاجتهاد مرات وروح المغامره والمرح مرات أخرى. إنها طبيعة التوازن والموازنه اينما وجد الانسان بلاشك! فإني أكاد اعتقد- والله أعلم- إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : آنتهاك حرمة الأديان في واقع الدستور الآمريكي؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Sep 2012 11:59:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ردود آفعال بعض من الجاليات الآسلامية، بالانكار والغضب، للفيلم المسي للرسول والذي قام استهتارياً على تصوبر النبي محمد (ص) في سياق ليس له اي مضمون على الصعيد الفكري أو الديني آو الحضاري، متوقعة بالدرجة الاولى. ولكنه عندما يقابل هذا العنف عنف آبشع منه من المتطرفون الإسلاميون، وبشكل في غاية الفوضوية والغوغائية، دون مبرر حكيم وعاقل، يذهب ضحيتها أناس أبرياء لا علاقة لهم بهذه الأفعال المسيئة...في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : القيم المطلقة في الثقافة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Mar 2012 07:47:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من المؤسف ان نرى الكثير من القوى الأجتماعية اليوم يتجاهلون أهمية القيم النسبية في رؤاهم وتفاسيرهم الى ماحولهم من المسائل والأمور الجدلية والمتغيرة. سواء كانت في الأوساط الأجتماعية أو النفسية أو الدينية أو حتى الثقافية. أما استخدام القيم المطلقة بالنقيض فنحن سادة العالم بها ولله الحمد - نمتاز حق الأمتياز في تصنيف وتعريف ماهو جميل وماهو قبيح؛ ماهو شرعي وماهو غير شرعي؛ ماهو واقعي وماهو وهمي... والقائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : التدين الظاهري وانحطاط الثقافة الدينية]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Oct 2011 09:31:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك هوة كبيرة بين المفهوم الديني المتمثل بجوهر الشيء و الدين المجرد من الفكر؛ فنحن فقدنا الجوهر الحقيقي منذ عودة الشعوب للتدين في نهاية الخمسينات عبر موجة لا تمثل منطلقاته الساميه- في القيم والعدالة والمساواة- بل تحمله مالايطيقه! فإن الدين الأسلامي الصحيح قد دفع بالمسلمين يوما لكى يحكموا العالم ويعلموا البشرية الحضارة والفن والعلم. أما الأن و مع هذه الظواهر والمتلخصه في لبس النقاب أو الحجاب وتربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : ازدواجية معايير الخطاب الاعلامي]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 08:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الأيام الأخيرة القليله الماضيه، انصب كثير من الاهتمام الدولي والإقليمي على تدفق من الاضطرابات في البحرين من تضييق و قمع حكومي  للمظاهرات القائمه، التي من بابها خلفت عدد لايستهان به من القتلى و العديد من الجرحى. بعض وسائل الاعلام، للأسف، باتت تنقل صوره نقيضه من تلك التي نشهدها بالبحرين(فالظالم يصبح مظلوما و القاتل مقتولا) وذلك من خلال اثاره تصريحات لشخصيات بارزه من شيوخ ومثقفين في محاوله قذره لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : أخضع!]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 12:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في بدايات مرحلة الطفولة, بين اللهو والمرح, والصياح والشقى, الطفل كغيره من الاطفال يبدأ يدخل في عملية السؤال والجواب, فهو على صغر سنه يبدأ بـ لماذا اصبح هذا وكيف اصبح ذاك. هو يفكر لآنه يوجد في نفسه شهوه وحب لعملية الاطلاع. وبالطبع ليس من الحرام والحلال مايعيقه ليردعه لانه في نهاية المطاف "طفل". سنة تلو الاخرى ليعيش رغد طفولته, ما ان تتوقف كل معطيات الفكر لديه لكي تزيح مقامها مسلمات المجتمع والتقليد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : مدى ترسخ الفهم المؤامراتي في الفكر العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 25 May 2010 08:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما يعجز الأب في بيته عن التأثير في عائلته فأن أسهل وسيله للتخلص من لوم النفس هي لوم الأخرين ممن هم خارج نطاق أسرته الصغيره وخلق نوع من العداء معهم وأتهامهم بين الحين والأخر بأنهم وراء ما يحصل في نطاق عائلته الصغيره سواء لمرافقتهم لزوجته او ابنه او ابنته أو اي مسألة اخره قد تدور حول قضايا الأسرة, وذلك لسبب بسيبط جدا يكمن في محاولة لآقناع النفس بأن هنالك عامل ثالث يربك اسرة المنزل وليس الاسرة بذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيد تيسير الخنيزي : تداخل الفكر العلماني مع تعاليم الدين الاسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 May 2010 03:18:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيد_تيسير_الخنيزي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الفكر الغربي, المفهوم الاخلاقي لحقوق الانسان الى حدٍ ما مستنبط من الممارسات والنصوص الداخلة في الاديان السماوية -- الإسلام, المسيحية, اليهودية. إحدى حقوق الانسان الأساسية في كافة الإتفاقيات الدولية هو حق الانسان في حرية الفكر والوجدان والدين وحريته في اعتناق اي دين او معتقد قد يختاره, ناهيك عن الحق في المشاركة في الحياة السياسية و الدينية والأقتصادية والعامة. في الواقع, العديد من المؤسسين للولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
