ar https://www.ahewar.org Sat, 27 Jun 2020 13:33:01 EST
"الدين والفضاء العام":سيتوضح موقف هابرماس ومطالبه بتغيير نظرة الدولة الحديثة ومواطنيها العلمانيين نحو دور الدين والمتدينين في الحياة السياسية أكثر في مقاله الثالث والأخير من كتاب بين الطبيعانية والدين والمعنون ﺑ-;- "الدين والفضاء العام". يُبرّر هابرماس، مرة جديدة، هنا اهتمامه بالمسألة الدينية لكونها فرضت نفسها على أجندة الفكر من خلال عودة الديني وظهور الأصوليات. يبدأ هابرماس نصه ذاك با ...... ]]> Thu, 25 Jun 2020 13:46:55 EST
العقل والدين: الحوار مع راتزنغر (2004)على خلاف خطاب "الإيمان والمعرفة" المتحمس لعودة الديني، سيتدارك هابرماس حماسه ذاك ويعود إلى دقته وحذره المعهودين وإلى مواقعه العقلانية الرصينة حين سُيدعى بعد ثلاث سنوات من ذلك إلى مدينة ميونخ الألمانية وتحديداً في 19 جانفيي/كانون الثاني من عام 2004 من قبل الأكاديمية الكاثوليكية لبافاريا في ندوة مشتركة تجمعه مع مواطنه جوزيف راتزنغر الذي سيصبح بعدها ب ...... ]]> Mon, 22 Jun 2020 15:18:56 EST
يأتي هابرماس في مقدمة الطبعة الفرنسية لمؤلفه الضخم نظرية الفعل التواصلي على تطور تفكيره من نظرية الوعي إلى نظرية التواصل وصولاً إلى علاقة الأخلاق والقانون والديمقراطية. بالإضافة إلى هذه المراحل الثلاث في انتقال هابرماس، أو توسيع دائرة اهتمامه، من مبحث إلى آخر، فإن هناك من يتحدث عن مرحلة رابعة في فكره ويقصدون بها التفكّر في اللاهوت وفي دور الدين في الفضاء العام السياسي لمجتمعات ما بعد العلمانية وال ...... ]]> Thu, 02 Feb 2017 23:20:04 EST
كثيراً ما تُستدعى رواية 1984 للروائي الإنجليزي جورج أوريل للحديث عن الأنظمة المخابراتية التي تراقب البشر في حركاتهم ونأماتهم، بل وفي أفكارهم وأحلامهم حيث لا مفر تقريباً من رقابة "الأخ الأكبر" . ومما لاشك فيه أن هذه الرواية ـ كما هو حال الأدب الجيد عموماً ـ تعطي للتحليل السياسي والاجتماعي والنفسي عمقاً وبعداً يتجاوز أدوات التحليل السياسيّ أو مفاهيم العلوم الاجتماعية البحتة، ولهذا كانت هذه الرواية م ...... ]]> Mon, 26 Oct 2015 23:40:40 EST
لم يكتب الفيلسوف سقراط أفكاره، بل كان يقوم بها جدلاً وحواراً شفاهياً معتبراً الجدل بالصوت الحي مع الناس هو الوسيلة الأصيلة لتوليد الأفكار. أفلاطون هو من دوّن كتابةً أفكار سقراط، لكنه أصرّ في محاورة فيدر على أن الكتابة هي صورة مشوّهة عن الكلام المباشر فما هو مكتوب لا يستطيع، بحسب أفلاطون، أن يدافع عن نفسه أو يجيب عن الأسئلة التي توجّه له أو أن يختار من يريد التوجه إليه بالكلام على خلاف النقاش الحي ...... ]]> Mon, 27 Apr 2015 17:15:03 EST
الكتابة عن صادق جلال العظم بين اﻟ-;---;-----;-------;---- biography و اﻟ-;---;-----;-------;----autobiographyفي أكثر من مناسبة خاصة سمعتُ نقد العظم لحال المثقف الذي عندما يكتب عن مثقف آخر رثاءً أو تأبيناً أو شهادةً، مدحاً أو قدحاً يفيض المثقف المتحدث بالكلام عن نفسه أكثر مما يتحدث عن المُثّقف المُكرَّم أو المؤبّن موضوع الخطاب أو النص أو الحديث. كان نقد العظم ـ الفطن كعادته ـ يقوم على فضح طغيا ...... ]]> Sat, 01 Nov 2014 14:47:52 EST
من 29/10/2014 ولغاية 31/10/2014 عُقد في باريس مؤتمر دولي حول أعمال الفيلسوف الألماني يورغين هابرماس وبحضوره وقد كنتُ شخصياً مدعواً له لتقديم مداخلة. التقيتُ بهابرماس في اليوم الأول من المؤتمر في جامعة السوربون. كان منظمو المؤتمر قد حجزوا لنا المقاعد الأولى نحن المشاركون مع بعض المدعوين الخاصين. كنتُ أجلس في بداية القاعة مع بعض الزملاء المشاركين وكان هابرماس يبتسم ويصافح بحرارة. وصل إليّ وما أن قلت ...... ]]> Sun, 05 Oct 2014 20:49:03 EST
يؤكد الفيزيائيون أن المرآة والصور الفوتوغرافية تقوم بعكس أمين وواقعي للواقع المادي الخارجي عن الذات. إن الواقع المادي والمُعطى مباشرةً للحواس والموجود باستقلال عن الذات هو عالم الحضور المادي السابق على التأويل والإدراك وهو المُنبِّه الخارجي الذي يؤثر بالحواس فتدركه الذات على نحو ما. لنغض النظر قليلاً عن علاقة الذات بالموضوع بالأدوات الناقلة للمعرفة ولنوافق الفيزيائيين على أن الكاميرا تعكس بصورها ا ...... ]]> Mon, 01 Sep 2014 05:36:42 EST
للألفاظ التي نستخدمها يومياً سياقات ودلالات نفسية وتاريخية لا يُفكّرُ فيها تقريباً إلا العالم والفيلسوف اللذين ظلا طفلين مُتسائلين مُتعجّبين مُستغربين من أبسط القضايا التي رأى الآخرون بها عادة. كان التُّفّاح يسقطُ دائماً لكن نيوتن لم يرَ في ذلك الأمر شيئاً اعتيادياً بل عجيباً وغريباً فكان السؤال الأهم ربما في تاريخ العلم والوعي: لماذا سقطت التفاحة للأسفل ولم ترتفع للأعلى؟!! هذا السؤال الغبيّ بالنس ...... ]]> Fri, 27 Jun 2014 22:55:41 EST
يُعتبر الأكراد من أكبر القوميات التي لا تمتلك كيان سياسيّ خاص بها للآن بينما يعيش أبناؤها على مساحات بلدان عدّة غرب آسيا والشرق الأوسط. يحلمُ الأكراد منذ البعيد بتحقيق حُلمهم بتأسيس بلد يُمثِّل قوميتهم التي تكاد تبلغ 40 مليون كرديّ لكنهم اصطدموا ويصطدمون دائماً بمواجهة شرسة من الدول التي يعيشون فيها كالعراق وتركيا وسوريا وإيران التي تشكّلت هوياتها السياسيّة على حدود قطّعت حلم الأكراد السياسيّ دون ...... ]]> Sat, 01 Mar 2014 02:37:19 EST
قد تكون أبسط المبادئ التي تقوم عليها الديمقراطية منذ اليونان هي سلطة الشعب وحكمه لنفسه عبر اختيار قادته وممثليه بانتخابات حرة ديمقراطية يفوز فيها الحزب أو القائد الذي نال أعلى تصويتاً شعبياً. يحدث هذا بدون استثناء اليوم في كل الديمقراطيات الحديثة سواء أكانت أنظمة جمهورية أو ليبرالية، في فرنسا أو في الولايات المتحدة الأمريكية أو في كل الديمقراطيات الغربية. ولكن تتعرض سيرورة الديمقراطية في العالم ال ...... ]]> Mon, 28 Oct 2013 16:39:12 EST
ـ لماذا أنت ملحد؟ـ ومن قال لكِ أنني ملحد؟!!ـ كتاباتك تقول ذلك.ـ على العكس. أظن أن كتاباتي تحاول أن تكشف كيف أن الإلحاد هو وجه مقلوبٌ للإيمان يحل فيه اللاإله مكان الإله ويصبح فيه الإيمان إيماناً بعدم الإيمان...ـ إذا لم تكن ملحداً فأنت مؤمن إذن؟ـ ولا هذه أيضاً...ـ إذن أنت من جماعة اللاإدريين الذين ليس لديهم موقف واضح من مسألة وجود الله؟ـ قد يكون موقفي أقرب إلى هؤلاء، ولكن ...... ]]> Sat, 19 Oct 2013 10:03:04 EST
لا شك أن البنى الثقافية هي من أبلد البنى على التغير، ولكن مما لا شك فيه أيضاً أنها متغيرة مع الزمن. قد تحدث طفرات في بنى أخرى كالبنية الاقتصادية التي يمكن أن تأخذ وتيرة متسارعة مع بعض الاكتشافات أو الاختراعات العلمية كما حدث مثلاً مع اختراع العنفة لبخارية وتصنيع سكك الحديد التي عملت ثورة في المواصلات كما وصفها ماركس وأنجلز في "البيان الشيوعي" أو توظيف الآلة في صناعة النسيج وما ترتب عنه من ثورة في ...... ]]> Sun, 01 Sep 2013 15:54:11 EST
بعد "صفنة" تأمل وجدتُ أن قرار أوباما بتأجيل الضربة لنظام الأسد ليس غبياً، بل حكيماً ومدروساً وذلك لعدّة أسباب أُجملُها بثمانية كما يلي:1 ـ أجبار نظام الأسد الذي كان يتوقع حدوث الضربة سريعاً على إعادة انتشار واسعة ومتفرقة لجيشه وشبيحته بحيث لا يتمركزون بأعداد كبيرة في مكان واحد لكي يخففوا من آثار الضربة وبالتالي التخفيف من قدرات الجيش "النظامي" وإعطاء أفضلية للجيش الحر عليه.2 ـ إجبار النظام ...... ]]> Thu, 28 Feb 2013 16:10:34 EST
منذ يومين وشبح محمود درويش لا يني يطاردني ويسكن ذاكرتي الواعية واللاواعية. أحلمُ به صباحاً وقد عاد شاباً أربعينياً وإن أقصر قليلاً مما كان عليه في حياته الأولى. كان يرتدي سترة جلد ويتقدم باتجاه المحطة التي أقفُ عند مدخلها دون أن أعلم لماذا. ألتفتُ فأجده يقترب من مدحل المحطة وهو يُلقي بسوطٍ مسموع مقاطع من "شتاء ريتا الطويل" التي أحفظها عن ظهر قلب. البارحة أستيقظ متثاقلاً في الصباح الجليدي ا ...... ]]> Sun, 10 Feb 2013 17:40:22 EST
من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحسا ...... ]]> Thu, 31 Jan 2013 21:23:46 EST
أودُ فقط هُنا أن أُقارب الأحداث السياسيّة في سوريّة التي تشهد ثورة ضد حُكم بشار الأسد الذي ورث نظام حكم قد أسسه أبوه طوبةً طوبة وورثّه لابنه نظاماً قويّا كقلعة من معاقل الاستبداد الحصين الذي يصعب اختراقه. ولكن مقاربتي هنا ستتجنب الغوص في التحليل السياسيّ وستُركّز اهتمامها على التحليل النفسي من خلال فكرة "الأب" الميت الحي كما قدمها لنا كل من شكسبير في مسرحية "هاملت" وفرويد فر كتابيه "الطوطم والتابو ...... ]]> Tue, 29 Jan 2013 15:14:57 EST
ـ العبيد: نحن ضد الثورة فقد كنّا نشعر بأمان قبل "الثورة" نسهر ونعود في الليل بأمان، نأكل، نشرب، نعيش، ولكن الثورة خرّبت علينا كل شيء.ـ الأحرار: لقد كنا نعيش في عبودية وما "الأمان" الذي كان يتغنى به النظام وقصيري النظر من العبيد فهو ليس إلا الرعب والأمن والخوف الكاسح من كل شيء، وانعدام الحريات، وامتهان الكرامات. من أجل كل هذا كان لا بد أن نثور.ـ العبيد: حتى ولو قبلنا معكم جدلاً ...... ]]> Sat, 12 Jan 2013 21:33:19 EST
ليس ما أدعوه في مقالي هذا بالنص الأدبفلسفيّ هو نصٌّ نصفه فلسفيّ ونصفه الآخر أدبيّ أو يختلط فيه الفلسفي بالأدبي بشكل يسيء إلى كلٍ من هذين الأسلوبين فلا يغدو الفلسفيُّ فلسفياّ ولا يظل الأدبيٌّ على علاقة بالأدب. إن النص الأدب الفلسفي الذي أتحدث عنه هو نصٌ متجانس؛ وما أقصده بالتجانس هنا هو طبيعة نصوصه فلا هي من الأدب "الخالص" ولا هي من الكتابة الفلسفة التقليديّة بشيء. بل لعها نوعٌ جديدٌ من الكتابة الج ...... ]]> Thu, 10 Jan 2013 16:28:29 EST
في الفصل السابع من كتاب "الجمهورية" يعطي أفلاطون مثالاً مجازياً رائعاً حول التعصب gلحقائق الموروثة ورفض مواجهة الحقيقة ورفضها:يقول أفلاطون أن كهفاً تحت الأرض يعيش فيه أُناس مقيدون إلى الجدار بحيث لا يستطيعون الحركة أو الالتفات؛ وجوههم إلى حائط الكهف وظهورهم إلى فتحة الكهف الصغيرة التي يتسرب منها الضوء الناتج عن نارٍ مشتعلة خارج الكهف. بهذه الوضعية الثابتة لا يستطيع سكان الكهف أن يروا س ...... ]]> Tue, 08 Jan 2013 06:11:32 EST
لعل شخصية الدكتاتور في مجتمعات الاستبداد تكاد تكون نمطية عند الجميع وبخاصة الذكور فتاريخياً ولد الاستبداد في المجتمعات البطريركية الأبوية التي يهمين فيها الأب الذكر. شخصية الدكتاتور إذن عامة نمطية تأخذ شكلاً هرميّ من الدكتاتور الأب (بالمناسبة كل الدكتاتوريين يقدمون نفسهم بوصفهم آباء الشعب كان هذا حال حافظ الأسد ومبارك والقذافي وصدام حسين الخ الخ) نزولاً إلى التراتب الوظيفي الذي حتى ولو كان ...... ]]> Wed, 26 Dec 2012 02:00:09 EST
لا زلتُ مؤمناً بالربيع العربي وعن هذا سأتحدث بعد حوالي الأسبوعين في مؤتمر ثقافي في الكويت. معركة الدستور في مصر ولا أجمل قبلنا بها أم رفضنا أحببنا أم لم نُحب كنا مع مرسي أو مع معارضيه ولكن الشعب هو من يفتي ويستفتي. الربيع العربي أنزل السياسة من القصور والخلفاء المورثين في العائلات الحاكمة إلى الشارع والشعب فصار هو من يختار. الديمقراطية تقتضي أن الشعب صار ولأول مرة في الثقافة السياسية العربية صاحب ...... ]]> Tue, 18 Dec 2012 07:22:24 EST
لا أقصد هنا من هو المؤلف الفعليّ لهذه الحكاية فهو بدون شك غير معروف ولا يمكن أن يكون مؤلفاً فرداً واحداً. لا يعني هذا أيضاً أن هناك مجموعة من المؤلفين اجتمعوا ليؤلفوا عملاً جماعياً كتب فيه كل واحد منهم جزءاً، وإنما هو جزء من تلك السرديات الشعبية (كقصة ألف ليلة وليلة عندنا) التي يتم تناقلها شفاهةً فيُضاف إليها وعليها ويتم التحوير فيها فتغدو عملاً جماعياً بدون مؤلف أو بأكثر من مؤلف. ينطبق هذا إذن عل ...... ]]> Sat, 14 Jan 2012 23:58:11 EST
قدّمت الأسطورة الرومانية لنا (كيوبيد) على أنه إله الحب، وابن لفينوس إلهة الخصب والحب والجمال، وقد صوّروه النحاتون على هيئة طفل صغير جميل له جناحي ملاك بعينين بريئتين واسعتين صافيتين جميلتين رائعتين، يحمل قوساً وجعبةً من السهام فإذا ما رمى شخصاً بأحد سهامه، وقع ذلك المرء مضمّخاً بدم العشق لا حول له ولا قوة على ردّ قدره.بشكلٍ أو بآخر قُيِّض لهذه الأسطورة أن تظل حيّة حتى يومنا هذا فتسللت إلى ع ...... ]]> Fri, 09 Dec 2011 16:43:27 EST
"سكرتَ ليت الندامى ما سقوك بها" سعدي يوسفلعلي من أولئك الذين لا يحبذون أن يتحوّل المثقف إلى سياسيّ، ففي الوقت الذي أُقدِّر فيه كثيراً دور الأول، فإنني لا أُخفي اشمئزازي وحذري وعدم ثقتي من دور الثاني. لا زلتُ إذن من أولئك الذين يرون في الثقافة "مهنةً" نبيلةً وفي السياسة مهنةً رذيلةً لا أتمنى على المثقف بحالٍ من الأحوال أن ينخرط بها بشكل مباشر. وعليه أُحبُ كثيراً الجانب الفكري والاجتماعي عند ...... ]]> Fri, 11 Nov 2011 22:33:07 EST
عادةً ما يبتدأ الكِتاب ﺑ-;- "مقدمة" أو ﺑ-;- "مدخل" بل أن بعض الكُتَّاب يفتتح مؤَّلفه ﺑ-;- "كلمة لا بد منها"، حتى اعتدنا مع هكذا تقديم، وبشكلٍ لا واعٍ، على ترتيب النصّ في تسلسلٍ خطيِّ يسير من مقدمة ويمر بمتن وينتهي بخاتمة. ولو تأملنا قليلاً هذه العبارات التي غالباً ما يُستهلُّ بها الكتاب من قبيل "مقدمة" أو "كلمة المؤلّف" أو "كلمة لا بد منها" أو "مدخل" أو "مدخل ضروري"، لوجدنا أنها تح ...... ]]> Sat, 29 Oct 2011 21:09:19 EST
ـ كيف حال فيلسوفنا هذه الأيام؟ هل وجد عشيقةً أم لا يزال تائهاً يبحث عن سراب؟ـ لعل قول محمود درويش ينطبق عليّ "أنا العاشق السيء الحظ تمرد قلبي عليّ فنرجسة لي وأخرى عليّ" كما أنني افهمه تماماً حين يقول: "لا أريد من الحب إلا البداية".ـ أنتَ كما أنت تعقد الأشياء دائماً.ـ لستُ أنا، ولكنها اللعنة. إنها أقوى مني؛ هي قدري الذي لا أستطيع منه فكاكاً.ـ هل أنت مريض؟! أم سكرانـ لا هذا ولا ذ ...... ]]> Thu, 15 Sep 2011 23:36:25 EST
لعل حياتي لا تشبه في شيء حياة ابن جلدتي الذي قضى برصاص الاحتلال الإسرائيلي عندما قطع جسده مسار الرصاصة التي قتلته ولم تصل لسعيد أبي النحس المتشائل الذي نجا من موت محقق كما ترويها لنا رواية إميل حبيبي. بل لعل حياتي تتقاطع أكثر مع حياة المتشائل سعيد أبي النحس؛ فأنا وهو نجونا بفضل حمار طائش أنقذ حياته هو من رصاص العدو الإسرائيلي بينما أنا....آه، فقد أنقذني طيش حمار آخر من رصاص إخوتي وأبناء وطني "حمار ...... ]]> Sat, 02 Jul 2011 01:36:56 EST
لعل أخطر ما تتعرض له الضحيّة في صبرها على قسوة الجلاد وساديته، لا يقتصر فقط على آلام الجسد وقروحه وجروحه النازفة، بل لعله يتمثَّل أساساً في تشوهات الروح التي قد تقود الضحية إلى انحرافٍ نفسيٍّ خطير يتمثَّل في تقمصها شيئاً فشيئاً لشخصية الجلاد وطباعه. في تلك العلاقة غير المتوازنة ما بين ضحيةٍ ليس لها سوى الصبر وجلادٍ يمتلك كل وسائل القمع ولديه من الحقد ما يمنحه طاقةً حيوانيّة لسوط جسد الضحية بعنفٍ غ ...... ]]> Tue, 31 May 2011 13:58:55 EST
من يعرف قصصي في الحب تهون عليه كل مصائبه مهما كان نوعها؛ ولا ينخدعن أحد بكتاباتي الأكاديميّة الفلسفيّة الرصينة أو بمداخلاتي الُمتلفزة على قلّتها والتي قد أبدو فيها جديّاً وقوراً هادئاً، فأنا في الحب عاشقٌ طائش، متهور، سريع الافتتان، قليل الصبر، مُجنّح الآمال قصير النظر بل إنني في العشق أعمى تماماً كما هو الحب. ولأن الحال كان دائماً كذلك، فقد مرَّ على رأسي في الهوى محنٌ تشيب لذكرها الولدان. ف ...... ]]> Sun, 17 Apr 2011 21:55:20 EST
شعرت أليس بملل كبير وهي تتصفح كتاب "التربية الوطنيّة" الذي يتحدّث بلغة خشبيّة تُذكّرها باجتماعات الطلائع عن بطولات زعيم الأُمة الذي هزم لوحده أشباح الليل وعمالقة الحكايات ومنع سكان المريخ من احتلال الأرض. كادت أليس أن تغفو على مقعدها في الحديقة وسقط الكتاب من يدها إلا أن أرنباً أبيض مرَّ سريعاً من أمامها وهو يصرخ ناظراً إلى ساعته: لقد أزفت الساعة لقد أزفت الساعة وعليَّ ألا أتأخر.كانت تلك هي ال ...... ]]> Sun, 03 Apr 2011 22:34:21 EST
قبل بدأ التظاهرات في درعا بعدة أسابيع فقط قام الرئيس بشار الأسد بزيارة إلى مدينة السويداء في جنوب سوريا تحدث عنها الإعلام السوري بأنها زيارة عفوية كانت بدون حرّاس أو مرافقة وبأنها تندرج ضمن الزيارات التي يقوم بها الأسد مع عائلته من وقتٍ لآخر لإحدى المحافظات السورية؛ كما وأكدت أجهزة الإعلام السوريّة الرسميّة أيضاً على أن هدف الزيارة كان الاستماع إلى الناس والإصغاء إلى مشاكلهم ومطالبهم. الآن وبع ...... ]]> Sat, 19 Mar 2011 16:27:57 EST
في رثائه لحسين مروة تناول طيب تيزيني علاقة السياسيّ بالمثقف مُستشهداً بما جرى بين مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية وكاتبه عبد الحميد الكاتب الذي قال له الخليفة أثناء فرارهما معاً من جيوش العباسيين: "انج بنفسك يا عبد الحميد، فإنهم إن قتلوني خسرني أهلي وحدهم وإن قتلوك خسرك العرب جميعاً". لعل هذه الحادثة التي تناولها تيزيني ومن قبله حسين مروّة لا تقدِّم نموذجاً يمكن الاعتماد عليه لتقديم العلاقة المتو ...... ]]>