ar الأستاذ الدكتور هشام غصيب عالم ومفكر ماركسي، ينتمي إلى مجموعة من المفكرين العرب الكبار الذين استوعبوا المعرفة والتجربة الغربية استيعابًا نقديًّا، ويعملون في الوقت نفسه على تقديم محتوى علمي يساري للثقافة العربية والعمل النهضوي. ورغم انحسار المشروع الفكري العربي أمام زحف الإعلام والعمل الجماهيري المنفصل عن الفكر العميق، فقد ظلّ مؤمنًا بأهمية الفكر والعلم ودور اليسار في المجال العام، وظل ملتزمًا برسالته هذه، لم ينعزل في العمل الأكاديمي، ولم تجرفه السياسة رغم أنه من عائلة سياسية، ويقيم صلات وصداقات كثيرة مع الأحزاب والاتجاهات السياسية الأردنية والعربية والعالمية، وقدم في مشروعه هذا عشرات الكتب الرصينة في خدمة الثقافة الماركسية والعلمية، ويواصل من دون ملل المشاركة في المحاضرات والندوات والكتابة العامة.
يعتبر من الكتاب المميزين في الحوار المتمدن له الكثير من المقالات في المواضيع شتى منها علمية، فلسفية ويسارية..

ولد في عمان عام 1950، وتتخرج من مدرسة المطران الثانوية عام 1967. حصل على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في الفيزياء من جامعة ليدز البريطانية عام 1972. عام 1975 أصبح أستاذ مساعد للفيزياء في الجامعة الأردنية.[1] وحصل على درجة الدكتوراة في الفيزياء النظرية من الجامعة نفسها عام 1976. يعمل الدكتور هشام غصيب أستاذًا في الفيزياء بجامعة الأميرة سمية للتكنولوجيا التي كان أول رئيس لها، ويسمى اليوم في الجامعة «الرئيس المؤسس» وهو أيضًا يملك تكوينًا فلسفيًّا متقدمًا، ويكتب على نحو غزير مؤلفًا للكتب أو في المنابر العامة.
ومن اهم مؤلفاته:
- مسرحية غسق الآلهة( (1976م)
- النظرية الذرية (1983
- مدخل مبسط إلى منطق نظرية النسبية الخاصة (1983م)
- أصول الميكانيكا الموجية (1984م)، وجولات في الفكر العلمي (1985م)
- المغزى الحضاري التاريخي للعلم (1986م)
- دراسات في تاريخية العلم (1992م)، وجدل الوعي العلمي (1992م)
- فلسفة التحرر القومي (1992م)
- ثقافتنا في ضوء تبعيتنا (1993م)
- هل هناك عقل عربي (1993م)
- تجديد العقل النهضوي (2003م)
- تجديد العقل الجدلي (2003م)
- فلسفة كارل ماركس (2007م)
- العقل أولًا.. العقل لا نهائيًّا (2016م)
- العقل والمنهج في الثورة العلمية الكبرى (2018م).]]> https://www.ahewar.org Mon, 17 Feb 2020 21:00:21 EST
تتمتّع النظرية العلمية بقدرة تنبّؤية هائلة لا مثيل لها. واختبار التنبّؤات هو الوسيلة الرئيسية لاختبار صحة النظريات. لكنّ التحقق من التنبؤ قد يستغرق وقتاً طويلاً وتوافر شروط قد لا تتوافر إلّا بعد مرور سنوات عديدة وربما قرون. ولنأخذ نظرية النسبية العامة على سبيل المثال. لقد وُضِعت هذه النظرية عام 1915، وتنبّأت أنّ الجاذبية تؤثّر على الأشعة الضوئية بطريقة معينة وبزاوية معينة.وجاء التحقّق ...... ]]> Tue, 28 May 2019 17:56:02 EST
قد يستهجن بعض القراء هذا السؤال أو حتى مجرد طرحه. لكنه سؤال مشروع. إذ يرى بعض الباحثين أن فكر مهدي عامل ارتكز إلى بعض الافتراضات التي مضت وما عادت قائمة، ومن ثم قد يكون فكر مهدي قد مضى أيضا معها إلى غياهب الماضي. إذ افترض فكر مهدي وجود معسكر اشتراكي يقدم بديلا قويا للرأسمالية، وافترض أيضا راهنية الثورة الاشتراكية وثورات التحرر الوطني. لكن هذين الافتراضين ما عادا قائمين، ومن ثم فإن الفكر المرتك ...... ]]> Fri, 10 May 2019 00:42:04 EST
أنطلق في تحليلي من أنه إذا أردنا أن نفهم تماما معنى التطبيع ومعنى مناهضته، فعلينا أن نركز على طبيعة الكيان الصهيوني وطبيعة المخطط الأميركي في المنطقة عقب تحطيم الاتحاد السوفياتي والمنظومة الاشتراكية. إن أهمية الكيان الصهيوني للإمبريالية العالمية تنبع من كونه جزءا لا يتجزأ من منظومة القوى الإمبريالية. إنه ليس مجرد أداة في يديها، وإنما هو جزء يمثلها في قلب المنطقة العربية وامتداد حقيقي عضوي لها. ...... ]]> Mon, 12 Mar 2018 05:36:16 EST
منذ ما يسمى انهيار الاتحاد السوفييتي، وربما قبل ذلك ببضع سنين، راجت في الأوساط السياسية والثقافية، بما في ذلك الأوساط الشيوعية، فكرة مفادها أن هذا "الانهيار" دليل على إخفاق الماركسية والشيوعية والاشتراكية، وبالتحديد ثورة أكتوبر، وأن هذه الثورة كانت تهورا بلشفيا لينينيا وغلطة تاريخية فادحة، بل وأنها كانت مغامرة غير محسوبة أدت إلى كارثة محققة. وصاحب هذه الفكرة فكرة أن الثورات بعامة تعبير عن عدم ...... ]]> Tue, 24 Oct 2017 13:41:41 EST
يميل الكثيرون إلى الحكم على الحدث التاريخي من منظور مآله، لا من منظور بنيته الداخلية في السياق التاريخي، وكأن الحدث التاريخي كل قائم في ذاته يتطور ويتمفصل بفعل تناقضاته الداخلية صوب مآله، وكأنه فضاء مغلق أو عقل هيغلي مغلق منبت عن سياقاته وظروفه وشروطه وبيئته. هكذا ينظرون مثلاً إلى ثورة أكتوبر وكأن ما يسمى انهيار الاتحاد السوفييتي مكتوب هيغلياً في قلب الحدث، وكأنه كان محكوماً على ثورة أكتوبر، ...... ]]> Mon, 25 Sep 2017 13:42:47 EST
يا ناهض. أيها الصديق الصدوق. كان ينبغي أن نحتفي بك في أثناء حياتك، لا بعد مماتك. كان ينبغي أن نحتفي بتميزك وإبداعك، الذي رفع اسم الأردن عالياً في سماء العروبة، وبتحليلاتك الثاقبة وأسلوبك الرشيق المحكم الفريد من نوعه. لكم كنت يا ناهض مظلوماً في حياتك حتى لحظة اغتيالك الآثم. فتغافل الوسط السياسي والثقافي الأردني عن تميزك وإبداعك ولم يروا في كتاباتك المشرقة سوى حراب تمزق ما اعتادوا علىه من حجب تس ...... ]]> Wed, 09 Aug 2017 13:59:09 EST
عندما طلبت مني إدارة مؤسسة شومان أن أتكلم عن العولمة والهوية الوطنية، استغربت بعض الشيء من العنوان. فكيف يطرح مثل هذا العنوان بعد تدمير العراق واندلاع أزمة 2008 والثورات العربية وصعود روسيا والصين ودول البريكس؟ لو اقترح هذا العنوان قبل عشرين عاما مثلا، لتفهمت ذلك تماما، إذ كان خطاب العولمة آنذاك صرعة عالمية من الصعب تجاهلها. أما اليوم، فأشعر عند تناول هذا الموضوع أني ديناصور يتكلم عن ديناصور ب ...... ]]> Sun, 23 Aug 2015 17:15:18 EST
المفكر الماركسي الأردني، الدكتور هشام غصيبالفلسفة وقوى الانتاجان الفلسفة ليست في حاجة الى من يدافع عن وجودها. وعلينا أن نميز جيداً في هذا المضمار بين الفلسفة واقعاً تاريخياً وبين مهنة الاشتغال بالفلسفة، فالأولى خلقتها وتخلقها ظروف تاريخية خارج اطار الرغبات والامنيات، وتمثل حركة ثقافية جارفة ينخرط فيها ويجددها المدافعون عن وجودها والمعارضون لها ولوجودها سواءاً بسواء. ومن العبث التعا ...... ]]> Mon, 11 May 2015 00:41:27 EST
اللجنة الاعلامية للحزب الشيوعي الاردنيالمفكر الماركسي الأردني، الدكتور هشام غصيبمقتطفات من كتابه، جدل الوعي العلميأهمية الفلسفة في انتاج المعرفةتعاني الفلسفة في الوطن العربي من تخلف شديد على عدة صعد، التعليمية منها والابداعية والبحثية. فالانتاج الفلسفي متعثر. وهو ان وجد لا يتعدى التعليق على أعمال الأقدمين أو المحدثين الأوروبيين وعرض أفكارهم لأغراض أكاديمية بحتة. وهو الى ذلك ...... ]]> Sat, 20 Dec 2014 06:16:46 EST
كان من أجمل لحظات حياتي حين أتيحت لي الفرصة لقراءة رواية "الحرب والسلام" لليو تولستوي باللغة الإنجليزية وأنا في العشرين من عمري في بداية دراستي في بريطانيا. كان من أجمل لحظات حياتي حين أتيحت لي الفرصة لقراءة رواية "الحرب والسلام" لليو تولستوي باللغة الإنجليزية وأنا في العشرين من عمري في بداية دراستي في بريطانيا. وقد سبق أن قرأت أجزاء من الرواية باللغة العربية وسبق أن شاهدت الفلم ال ...... ]]> Fri, 31 Jan 2014 09:12:30 EST
عمان ورام الله... نحو الاندماج في «بنلوكس» إسرائيلي: عن الثورة والثورة المضادّة ودور الشيوعيينالمقال التالي هو ورقة أنجزها ثلاثة ماركسيين أردنيين: هشام غصيب، عصام التل وأحمد جرادات، من «التجمع الاشتراكي الأردني»، كوثيقة حوار داخل صفوف «اتحاد الشيوعيين الأردنيين». وهي تعالج الوضع الراهن في المنطقة، وتركز على اتجاه إقامة حلف أمني ـــ اقتصادي بين البنلوكس الثلاثي المتوقع (إسرائيل والنظامان ال ...... ]]> Thu, 01 Aug 2013 08:18:04 EST
من الواضح أن الوطن العربي يمر منذ نهايات 2010 في مخاض ثوري غير مسبوق في تاريخ الأمة العربية. وكنا نتساءل قبل اندلاع أحداث تونس لماذا يتسم الشارع العربي بذلك القدر من السكونية والجمود والشلل، وعزونا الإخفاقات المتكررة للأمة العربية وحركاتها الثورية والنهضوية إلى إخفاق الأمة العربية عبر تاريخا المديد في تحقيق ثورتها الجماهيرية وإلى كونها الأمة الوحيدة تقريباً التي أخفقت في ذلك. ومنذ عام ...... ]]> Thu, 13 Jun 2013 08:20:05 EST
- فرغ لينين من كتاب، الدولة والثروة، في آب/أيلول من عام 1917. - كان قد بدأه عام 1916. - نشر عام 1918. - ألفه لينين في أعقاب ثورة فبراير، 1917. - كان الكتاب بمثابة تدخل نظري في قلب الحدث. وهذا ما تتسم به جميع أعمال لينين. فهي تدخلات نظرية في قلب الأحداث. فلم يكن يحركه الهم النظري أو المعرفي البحت، وإنما الممارسة والأحداث الثورية. وكان هدفه النظري ...... ]]> Fri, 07 Jun 2013 16:55:49 EST
شرح “مبادئ الشيوعية” لفريدريش إنغلز (1847) - وضع إنغلز هذا النص بناء على طلب العصبة الشيوعية، التي كان ماركس وإنغلز ينتميان إليها. وشكلت هذه المادة لاحقاً أحد روافد البيان الشيوعي. بل وجاءت فكرة البيان الشيوعي من إنغلز نفسه، الذي عدّ “مبادئ الشيوعية” غير ملائم من حيث الشكل. - يبدأ إنغلز بالسؤال: ما الشيوعية؟ ويجيب: إنها النظرية التي تعنى بشروط تحرر البروليتاريا. إنه يربطها ...... ]]> Sat, 01 Jun 2013 22:49:40 EST
كتبها ماركس عام 1845. نشرها إنغلز محررة لأول مرة عام 1888 بوصفها ملحقا لكتاب عن فويرباخ. نشر الأصل غير المحرر بالألمانية والروسية عام1924. نشر بالإنغليزية لأول مرة عام 1938. الأطروحة (1): تتضمن نقداً للمادية السابقة، بما في ذلك مادية فويرباخ. ويرى ماركس أن النقيصة الرئيسية في تلك المادية أنها تنظر إلى الموضوع المباشر المحسوس على أنه موضوع بحت، موضوع للتأمل. إنها لا تنظر إليه على أن ...... ]]> Wed, 07 Nov 2012 20:30:51 EST
قرأت نيتشه مبكراً، وأنا في الواحدة والعشرين من عمري. لكني قرأته في حينها بوجداني، لا بعقلي. فزعزع كياني آنذاك بأسلوبه اللاذع الحارق وأفكاره الجنونية غير المألوفة وتحدياته التي لا تنقطع وقحته اللامحدودة. فعل فعله في ذاتي وصرت أردد كلماته وأفكاره بلذة وفخار من دون أن أكون مقتنعا تماما بها، لأنها لم تكن تستجيب بالفعل لما كان يعتمل في ذاتي آنذاك من هواجس وآلام وإشكالات وتناقضات وأسئلة وشكوك وحيرة ...... ]]> Fri, 06 Jul 2012 17:24:30 EST
توطئة:- ما الإضافات التي حققها لينين لماركسية عصره؟ هذا هو موضوع كتاب ستالين، ” أسس اللينينية” (1924). اللينينية، ما هي؟ هل هي الشكل الروسي للماركسية؟ هل هي مجرد تطبيق للماركسية على ظروف روسيا؟ ستالين يوحي بأنه كان لا بد للينين أن يطور الماركسية لكي يطبقها بفاعلية على الأوضاع الروسية. - هل هي رد الاعتبار لماركس الشاب الثوري على حساب ماركس الناضج المعتدل؟ ستالين ينفي هذا التمييز بي ...... ]]> Wed, 04 Apr 2012 10:32:02 EST
هل يدفع التعليم والثقافة في اتجاه الإبداع؟ الجواب: لا. أبدأ إذا بالإجابة القاطعة ثم انتقل إلى شرح هذه الإجابة وتأسيسها وإثباتها، أي سوق الأدلة على صحتها. والسؤال هو: لماذا لا يدفع التعليم والثقافة في الوطن العربي في اتجاه الإبداع؟ أي، ما هو أساس هذا الإخفاق؟ للإجابة عن هذا السؤال، علينا أولاً أن نبرز بعض السمات العامة للجهاز التعليمي والثقافي والإعلامي النمطي في الو ...... ]]> Sat, 24 Mar 2012 10:37:47 EST
التاريخ صراع متواصل، صراع وحشي دموي متواصل، باستثناء صراع المرأة المتواصل من أجل تحررها وكرامتها الإنسانية. فهو صراع ناعم مسالم يعكس نعومتها وحنانها الطافح. ولكم نحن الرجال في حاجة إلى أن نتعلم ن النساء بعضا من نعومتهن وحنانهن من اجل التخفيف من حدة هذه القسوة والوحشية، التي تعصف بنا اليوم. لكن نعومة صراع المرأة من أجل انعتاقها لا يعني مطلقاً نعومة وضعها عبر التاريخ. فهي ما زالت تعاني اليوم ...... ]]> Fri, 17 Feb 2012 09:30:06 EST
كأي تشكيلة أخرى في الأردن، فإن اليسار الأردني كان دوماً انعكاساً جلياً لحالة اليسار العربي؛ يهن بوهنها ويقوى بقوتها؛ يبهت ببهوتها ويتوهج بوهجها. وهو، منذ بداياته في مطلع خمسينيات القرن العشرين، ارتبط بقضايا الأمة العربية الرئيسية: بالحريات والديموقراطية والتحرر الوطني ومناهضة الإمبريالية والصهيونية والاستغلال والفقر. لقد شكل منذ بداياته تياراً ديموقراطياً تحررياً يرفع راية الاشتراكية ويعلن انحيازه ...... ]]> Wed, 15 Feb 2012 09:42:00 EST
يجمع المراقبون على أن التنظيمات اليسارية في الوطن العربي لما تؤد دوراً محوريا في الثورة العربية الراهنة، لا من حيث المساهمة في اندلاعها ولا من حيث التأثير في مجراها وأحداثها. صحيح أن مشاعر جل اليساريين العرب الجياشة انحازت بشكل جلي للثورة وشبابها. وصحيح أن العديد منهم انخرطوا وينخرطون في النضال الجماهيري، إلا أن التنظيمات اليسارية ظلت هامشية التأثير والفعل. كما إن الفكر الماركسي ما زال بعي ...... ]]> Sat, 04 Feb 2012 09:28:28 EST
نشر ألبرت آينشتاين أبحاثه الرئيسية التي تضمنت نظرية النسبية العامة في أنضج صورها عام 1915 في برلين، عاصمة ألمانيا. وجاءت هذه النظرية المحكمة حلاً لتناقضات ميكانيك نيوتن ونظرية النسبية الخاصة بصدد الحركة والجاذبية والمكان والزمان. ومثلما اضطر نيوتن في النصف الثاني من القرن السابع عشر إلى ابتكار حساب التفاضل والتكامل واستعماله من أجل التعبير عن الميكانيك الكلاسيكية وصوغها، فقد اضطر آينشتاين إلى ...... ]]> Thu, 02 Feb 2012 08:44:11 EST
في المقالات الأربع الأخيرة، بينّا المعالم الرئيسية لتاريخ مفهوم الثقب الأسود في النسبية العامة، ملقين الضوء على جذور هذا المفهوم وكمونه في حلّ شفارتزشيلد وحدّ تشاندراسيكار، وعلى المعوقات التي حالت دون خروج هذا المفهوم من كمونه في النصف الأول من القرن العشرين. ثم بينا كيف أدت تطورات رياضية ورصدية في نهاية الخمسينيات من هذا القرن إلى انفلات هذا المفهوم من قمقمه وانطلاقه بزخم متزايد في رحاب البحث الف ...... ]]> Mon, 30 Jan 2012 07:33:56 EST
في المقالتين السابقتين ، ناقشنا الكيفية التي تتولد بها الطاقة الكهرمغناطيسية والنيوترينوية التي تبثها الشمس بصورة متواصلة ، والتي تبقي الشمس ( وأبقتها ) مستقرة ومحافظة على حجمها لفترة طويلة من الزمان . لكننا لم نناقش كيف يحافظ تولد هذه الطاقة الهائلة على استقرار أقرب نجم إلينا ، ولم نناقش أصلاً ماهية نظام الشمس ولا حالة المادة التي تسود الشمس . كل ما قلناه هو أن حوالي ثلاثة أرباع كتلة الشمس ...... ]]> Sat, 28 Jan 2012 09:26:10 EST
درب الإبداع في العلم درب شديد الوعورة. وكذلك الأمر بالنسبة إلى درب استيعاب المفهومات العلمية وفهمها. فاستيعاب الأفكار العلمية، التي في جلها تتخطى المألوف والمعتاد، يستلزم اهتماماً وتركيزين متواصلين وتدرجاً في تقديم المفهومات وبنائها، والأهم من ذلك كله، صبراً كبيراً في تدبّر الأفكار وتحليلها واختبارها وتطبيقها، وتواضعاً جماً في الجزم بصحة هذه الفكرة أو تلك، وتأنيا متناهيا في إطلاق الأحكام وا ...... ]]> Thu, 26 Jan 2012 09:12:19 EST
في المقالة السابقة، بينّا كيف يتكون النجم البدائي Protostar، وأنهينا المقالة بالقول إنه عندما تصل درجة حرارة قلب النجم البدائي إلى حوالي أربعة عشر مليون درجة مطلقة (كلفن)، يبدأ ما يسمى الاحتراق النووي للهيدروجين على نطاق القلب كله، محولاً النجم البدائي غير المستقر (المنهار) إلى نجم مستقر ساطع، حيث إن ضغط الغاز والضوء يصل حداً بفعل الاحتراق النووي يفلح عنده في إيقاف انهيار النجم البدائي. ...... ]]> Sun, 22 Jan 2012 11:04:32 EST
تعدّ نظرية النسبية العامة الأداة النظرية الرئيسية في دراسة الكون بوصفه نظاماً موحداً متكاملاً. بل يمكن القول إن دراسة الكون بوصفها علماً حقيقيا بدأت بالنسبية العامة. فما إن نشر آينشتاين بحثه الرئيسي حول النسبية العامة عام 1915 حتى ألحقه ببحث آخر يتضمن تطبيقا للنظرية الجديدة على الكون بوصفه نظاما موحداً متكاملاً عام 1917.وكان ذلك إيذانا ببدء علم الكون، أي دراسة الكون علميا. وقد سارع آينشتاين ...... ]]> Fri, 20 Jan 2012 09:26:44 EST
قلنا إن جوهر وجود النجم يكمن في التوازن الدقيق بين قوة الانهيار الجاذبي للكتلة الغازية الملتهبة المكونة للنجم وبين قوة ضغط الغازات المتنوعة الموجودة في هذه الكتلة (غاز البروتونات والإلكترونات والنيوترونات بصفة خاصة). وفي المرحلة الأولى التي ينهار فيها النجم الأولي Protostar إلى نجم عادي كالشمس، تتم عملية الانهيار بوتيرة سريعة، فيتقلص نصف قطر النجم الأولي من حوالي ...... ]]> Wed, 18 Jan 2012 09:11:12 EST
في المقالة السابقة، بينا كيف طوّر فيزيائيو القرن التاسع عشر طريقة جديدة للنظر إلى القوى المؤثرة عن بعد، وهي الطريقة المجالية. إذ تصوروا الجاذبية مثلاً على أنها أثر أو مجال متصل يمتد في المكان ويختزن في باطنه الزخم والطاقة بصورة متصلة وممتدة. ويتحدد هذا المجال بدلالة اقتران واحد للمكان، وهو ما يسمى الجهد الجاذبي. ولا تتفاعل الجسيْمات جاذبيا معاً بصورة مباشرة، وإنما عبر المجال الجاذبي. وهذا ي ...... ]]> Wed, 11 Jan 2012 19:50:17 EST
لم يكن نيوتن الوحيد الذي ضاق ذرعاً بمفهوم الفعل عن بعد، ذلك المفهوم المحير الذي ارتكزت إليه نظرية نيوتن الرياضية في الحركة والجاذبية. فما إن أشرف القرن الثامن عشر على الانتهاء حتى أخذ علماء أوروبا ورياضيوها يكثفون جهودهم لخلق بدائل معقولة لهذا المفهوم، سواء بالنسبة إلى الجاذبية أو الكهرمغناطيسية. وكان في طليعتهم لابلاس وبواسان الفرنسيان في حال الجاذبية، وفرادي الإنجليزي وماكسويل السكتلن ...... ]]>